IPB
     
 

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
 
Ответить в данную темуНачать новую тему
Преп. Максим Исповедник, Краткое жизнеописание
Prediger
сообщение 2.10.2005, 1:22
Сообщение #1


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 14476
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   462  



Преподобный Максим Исповедник
21 января (3 февраля)



Преподобный Максим родился в Константинополе около 580 г. в благочестивой христианской семье. Прекрасное образование и добросовестность позволили Максиму стать первым секретарем имп. Ираклия, но он оставил блестящую карьеру и удалился в Хрисопольскую обитель, где принял иноческий постриг; вскоре был избран игуменом этого монастыря, но жил как простой монах.

В это время Церкви начала угрожать ересь монофелитов, утверждавших, что хотя во Христе и две природы - Божественная и человеческая, но воля - одна, только Божественная. В 633 г. по просьбе будущего святителя Иерусалимского Патриарха Софрония преп. Максим уехал в Александрию, чтобы поддержать Православие в борьбе с еретиками. Эта борьба осложнялась тем, что в 638 г. имп. Ираклий по политическим соображениям, желая примирения с монофизитами (смягченной формой которого и было монофелитство, захватившее многих в Армении, Сирии и Египте), издал указ, т. н. 'Экфесис', окончательно повелевавший исповедовать учение об одной воле и двух природах Спасителя. К тому же три Патриарших престола - Константинопольский, Антиохийский и Александрийский - были заняты монофизитами.

Деятельным защитником Православия и выступил преп. Максим, учивший людей разных званий и сословий на Крите, в Александрии и в Карфагене о двух волях и двух природах Спасителя. Его речи были столь убедительны, что вступивший с ним в открытый диспут бывший патриарх Пирр признал публично свое поражение и пожелал вручить папе Римскому Феодору письменное отречение от своих заблуждений. Преп. Максим отправился с Пирром в Рим, и папа принял его покаяние и восстановил в сане.

В 647 г. преп. Максим вернулся в Африку. Его исповедание Православия не признавало никаких компромиссов и, когда по поручению имп. Констанса II Патриарх Павел издал свой 'Типос' (Образец веры), в котором запрещались всякие разговоры как об одной, так и о двух волях во Христе, хотя и признавалось в Нем две природы, преподобный не смирился и обратился к сменившему папу Феодора папе Мартину 1 с просьбой вынести вопрос о монофелитстве на соборное осуждение всей Церкви. В октябре 649 г. Латеранский Собор, на котором присутствовало 150 западных епископов и 37 представителей Востока, в т. ч. и св. Максим, осудил монофелитов, а защищавших его Константинопольских Патриархов предал анафеме.

Когда имп. Констанс II узнал определение Собора, он был взбешен и приказал схватить папу Мартина и преп. Максима. В 654 г. преп. Максима заключили в тюрьму, а затем, обвинив в измене отечеству, сослали во Фракию, но потом снова перевели в Константинополь. Преподобного вместе с двумя его учениками жестоко пытали, а затем каждому отрезали язык, усекли правую руку и отправили в ссылку в Колхиду. Но вскоре свершилось чудо - они снова смогли говорить и писать.

Кончина преп. Максима наступила 13 августа 662 г. Мощи его были перенесены в Константинополь; над его могилой по ночам возжигались три чудесных светильника и совершались исцеления. Преп. Максим Исповедник - один из самых выдающихся православных Богословов, ему принадлежат многие труды по экзегетике Св. Писания, толкования на Ареопагитики, объяснение Богослужения ('Мистагогия'). Он наиболее полно в Православии разработал учение о человеке, сотворении мира и обожении, подтвержденное затем св. Симеоном Новым Богословом и св. Григорием Паламой.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 2.10.2005, 1:48
Сообщение #2


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 14476
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   462  



Вот некоторые фразы из его мыслей.

:Брань с воспоминаниями о вещах столько же труднее брани с самыми вещами, сколько грешить мыслию удобнее, нежели самым делом (прп. Максим Исповедник, 91, 186).

Вся брань монаха против демонов состоит в том, чтобы отделить страсти от мыслей; ибо иначе невозможно ему бесстрастно смотреть на вещи (прп. Максим Исповедник, 91, 219).

Раздражительную силу души обуздывай любовью; вожделевательную умерщвляй воздержанием; мыслительную воскрыляй молитвою - и свет ума никогда не помрачится в тебе (прп. Максим Исповедник, 91, 242).

Нам надлежит быть не только телесных страстей убивателями, но и душевных страстных помыслов истребителями: (прп. Максим Исповедник, 91, 266).

Отречемся, сколько силы есть, от удовольствий настоящей жизни и от страха прискорбностей ее, и всеконечно избавимся от всякого страстного помысла и от всякой злокозненности демонской (прп. Максим Исповедник, 91, 272).

Уму, научившемуся разумно избегать невидимых схваток или столкновений (с невидимыми врагами), не следует ни приступать к естественному рассуждению, ни что-либо другое делать во время нападения злых сил, но только молиться, утомлять трудами тело: (прп. Максим Исповедник, 91, 288).

...Доблестно борясь с миром, и с плотью, и с исходящими от них восстаниями: <святые> не порабощенным сохранили в самих себе достоинство души (прп. Максим Исповедник, 91, 307).
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 

Быстрый ответОтветить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

RSS Текстовая версия Сейчас: 29.3.2024, 3:42
 
 
              IPB Skins Team, стиль Retro