[Иэм]

Появилась такая идея - тоже своего рода связанное с делами всех "возрождателей", но тут мы подходим к проблеме с другой стороны и со своих позиций. По крайней мере, все видится реальным, осуществимым. И результаты этого труда тоже должны быть неплохими. Акцентирование на мировых культурах/религии, развитии современной литературы в той степени, чтобы все это перестало быть периферией, сместилось в некую действительно важную часть человеческой жизни и само себе стало важным, настоящим. Это нужно именно сейчас и очень нужно. И перспективы есть, кстати.
Ниже последует манифест журнала.
А вот ссылка на группу вконтакте - http://vkontakte.ru/club16842575 (там написано почему-то, что участников 9 человек, на самом деле уже 40)) - в группе есть текст первого, чернового манифеста (там есть и другие мысли, не тронутые, как частности, в чистовом). Больше нет ничего - т.к. новости появятся, когда мы уже что-лбо совершим.
Здесь говорю об этом, ибо - .. мало ли. Может быть, кто-то что-то..
На вопросы тоже могу ответить. В частности, что касается концепции, вопросов мировоззрения - в манифесте оно все равно довольно размыто. Так же могу собраться с мыслями и объяснить все-таки, почему это так важно и нужно.
Вот манифест:

Литературных журналов сейчас много, но они не захватывают достаточно творческих и духовных пространств. Одни претендуют на формирование некоей элитарной литературы, но, по большому счету, с задачей не справляются, т.к. сама задача странна, решение ни к чему не приведет, а вместо пресловутой «элитарности» рождается разве что теснота. Другие журналы ни на что не претендуют, занимаясь «отражениями» процессов современной литературы, но это тоже узкий путь, особенно когда журнал сам решает, кого отражать, а кого не стоит. Тем более, основная масса писателей внешних (тех, что на виду) совершенно не соответствуют своему званию, составляя «общелитературный симулякр», и именно таких писателей «отражающие» журналы зовут к себе под крыло, тем самым, по цепочке, формируя «вкус» читателя. Огромное множество просто сомнительных проектов. Царство вкусовщины. Страх заниматься «великим», ибо это скорее моветон, отчего привычным становится все «низкое». Невнятная лагерность: пишущему человеку для того, чтоб попасть в то или иное сообщество, в то или иное издание, достаточно обладать «характерными чертами», признанными в данных группах, суммой параметров, для них приятной – то есть, совсем необязательно писать хорошо и уж тем более ни к чему все эти миропознания, поиски, глубины и вершины. Ситуация ужасная – человека печатают в авторитетном журнале, но ничего не происходит, ставится только галочка, дескать, «я здесь был», плюс еще строчка в библиографии, никому не нужно. Даже читать не надо, потому что ничего нового. Что может наш журнал? Мы попытаемся всего этого избежать. Выйдет ли то удачно – посмотрим. По крайней мере, знаем чудищ в лицо и желаем с ними бороться, а с этого все и начинается.

Цель журнала – поиск, развитие всего живого, настоящего в искусстве. Расширение искусства до творчества жизни в целом. Отсюда – вектор к духовному деланию, постоянному преобразованию нашей реальности, тяга ко всему горнему. Героическая метафизика. Когда мы говорим о необходимом соприкосновении искусства и повседневной жизни – здесь разговор не о режущих правдах-матках, но о желании видеть в них неразрывное целое, а в целом – реальность высшую, создающую, преобразующую. Только с этой реальностью и жизнь и искусство становятся осмысленными. Когда мы говорим о забвении «реализма», отметается лишь пустой, оберточный реализм, но приветствуется реализм горний, полный жизни и знания, обращенный к чуду всего настоящего. Отсюда мы приходим к понятию мистериального искусства. Живопись, сквозящая чудом существования. Музыка, обращенная к стихиям всевозможных миров. Литература – соответственно. Литература вообще способна отразить всю многослойность и многомерность жизни, объединяя в себе все остальные искусства. Тем самым она не рискует стать чисто «идеологической», плохо слепленной ради тех-то и тех-то высоких задач, ведь если Слово рождается в такой атмосфере – то оно уже новое, живое, всегда необыкновенное, всегда существующее.
Чувство чуда во всем.
Нужно этим чувством «заразить» человека – маленький шаг к Богочеловечеству.
Это в общем. Далее детали.
* Литература – 50%. В остальном – исследования, статьи, любой человеческий и духовный опыт. Материалы, посвященные искусству в целом – от живописи до танца и архитектуры – приветствуются.
* Поиск объединяющих начал – в истории, философии, религии и т.д.
* Опять же – вектор к горнему.
* Внежанровость и внецеховость. Для настоящего все это вторично. Жанры наращиваются после.
* Ставка на новые вещи, новые мысли. Ведь мы собираемся делать «шаги».
* Любовь к прекрасному.
* Совершенно неважно, насколько автор знаменит и какие заслуги имеет перед отечеством – ценно только то, что ценно.
* Отход от крайностей «сугубо традиции» и «сугубо авангарда».
Сбор материалов продолжается. Есть те, кого мы уже хотели бы опубликовать, и мы пишем им пламенные письма с просьбами и разъяснениями. Но опять же – кто угодно – может что угодно прислать на рассмотрение: mkirdan@mail.ru

[Иэм]

Журнал ищущих “Не то, не то”

Жить в непрерывном потоке творчества

Литературно-философских журналов сейчас много, но они не захватывают достаточно творческих и духовных пространств. Одни претендуют на формирование некоей элитарной литературы, но, по большому счету, с задачей не справляются, т.к. сама задача странна, решение ни к чему не приведет, а вместо пресловутой «элитарности» рождается разве что теснота. Другие журналы ни на что не претендуют, занимаясь «отражениями» процессов современной литературы, но это тоже узкий путь, особенно когда журнал сам решает, кого отражать, а кого не стоит. Тем более, основная масса писателей внешних (тех, что на виду) совершенно не соответствуют своему званию, составляя «общелитературный симулякр», и именно таких писателей «отражающие» журналы зовут к себе под крыло, тем самым, по цепочке, формируя «вкус» читателя. Огромное множество просто сомнительных проектов. Царство вкусовщины. Страх заниматься «великим», ибо это скорее моветон, отчего привычным становится все «низкое». Невнятная лагерность: пишущему человеку для того, чтоб попасть в то или иное сообщество, в то или иное издание, достаточно обладать «характерными чертами», признанными в данных группах, суммой параметров, для них приятной – то есть, совсем необязательно писать хорошо и уж тем более ни к чему все эти миропознания, поиски, глубины и вершины. Ситуация ужасная – человека печатают в авторитетном журнале, но ничего не происходит, ставится только галочка, дескать, «я здесь был», плюс еще строчка в библиографии, никому не нужной. Даже читать не надо, потому что ничего нового. Что может наш журнал? Мы попытаемся всего этого избежать. Выйдет ли то удачно – посмотрим. По крайней мере, знаем чудищ в лицо и желаем с ними бороться, а с этого все и начинается.

Общая беда многих творцов и современной периодики в том, что они будто бы не требуют от себя уже ничего. Они уже состоялись. Они признаны. Они безызъянны. Уверенность – сквозит в интонациях, своеобразном пафосе, в самом поведении.

Но мы считаем, что нельзя отвердевать. Все отвердевшее, ставшее настоящим, истинным, нужным, рано или поздно окажется иллюзией. Невозможно отбросить одну часть искусства, объявив другую полноценной, всеобхватной, единственной – умирающий организм рано или поздно… умрет. Отсюда наша попытка охватить все искусство, все творчество, всю жизнь человеческую.

Люди слишком любят себя, не замечая, что и они, и любовь их медленно крошатся в прах. Чтобы вечно быть, вечно становиться – всякий раз, когда мы уверены в себе, что-либо отвергая, что-либо возвышая, следует крикнуть громкое «Чур! Не то, не то». Отсюда – путь к совершенствовании, в конце которого – недосягаемый Бог. Путь бесконечен, но и бесконечны возможности самосовершенствования, любого созидания.

По сему принципу мы и собираем цветы.


Цель журнала: создание пространства теоцентричности и синтеза в искусстве. Расширение искусства до творчества жизни в целом.

Отсюда – вектор к духовному деланию, постоянному преобразованию нашей реальности, тяга ко всему горнему.


Задачи журнала:
Возрождение смысла искусства как пути к Богочеловечеству.
Сакрализация жизни, искусства, творчества.
Одухотворение пространства и исследование его многослойности.
Сближение и взаимопроникновение различных видов и жанров искусств и творчества в целом.
Поиск новых форм творческой самореализации (художественного самовыражения).



Содержание (тематика материалов):
Тематическая редакционная колонка
Проза (~30%)
Стихи (~20%)
Философия (~20%)
Культурология (~20%)
Искусства (~10%).



Приоритеты при отборе материалов:
новое (приоритет неопубликованным либо мало известным вещам)
теоцентричное (обращенность к горнему в человеке, в мире)
живое, настоящее (отсутствие штампов, скучности)
синкретичное, объединяющее (восстановление цельности человека и цивилизации)
духовное делание (преображение внутреннего и внешнего мира)



Аудитория:
Студенты литературных, искусствоведческих, культурологических и философских направлений
Художники (в широком смысле этого слова)
Люди духовного поиска
Исследователи искусства, культурологи и философы
Молодежь (15-25 лет)



Авторы:
Уважительное отношение и к известным, и к начинающим авторам
Приоритет того, что написано, над тем, кем написано
Эксклюзивные переводы публикаций в ведущих университетских и научных журналах мира
Достойное авторское вознаграждение (в пределах возможностей журнала)



Редколлегия:
Принятие решений консенсусом
Совместное утверждение каждого номера
Состав – не более 7-12 человек (общие редактора и редактора отдельных направлений (проза, стихи, философия, культурология, искусства))



Формат:
Бумажный: 120 страниц формата А4, тираж от 100 экз. (первый номер) до 1000-2000 экз. Периодичность: раз в 1-2 мес.
Электронный: полная текстовая версия, форум, модуль работы с авторами (он-лайн отображение состояния рассмотрения присланной работы, полная история взаимоотношений с автором), подписка.



Источники финансирования:
Первый номер – спонсорская помощь
Последующие выпуски – прорабатывается.