IPB
     
 

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
2 страниц V   1 2 >  
Ответить в данную темуНачать новую тему
Кураев против содомитов в рясах
Prediger
сообщение 11.1.2014, 12:17
Сообщение #1


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13304
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   448  



Перед новым годом разразился скандал с тем, что известный всем миссионер Андрей Кураев в своём блоге повествовал о содомитском скандале в Казанской семинарии. Я обождал прошествие Рождества и вот решил отписаться по ключевому вопросу церковной жизни на сегодняшний момент. Тем паче, что товарищ Кураев это вам не абы что, а самый значимый миссионер в РПЦ новейшего времени. Большинство думающих людей пришло к вере именно благодаря его работам и миссионерской деятельности. Многие могут сказать о нём "мой учитель".

Следствием этого для него лично стало увольнение из профессуры МДА, что само по себе показало истинную причину этого незаконного деяния академического начальства и подтвердило существование в РПЦ целого "голубого лобби".

Прикрепленное изображение


Все материалы по теме есть в ЖЖ А. Кураева. Думаю, многие это всё уже читали.

Для имеющих отношение к церковной организации давно уже не секрет, что содомиты имеют место быть внутри церковной организации. И они там не нервно прячутся под лавкой, а руководят епархиями, являются "преосвященными" епископами/архиепископами, толкают проповеди, являются "лицом" церкви перед светскими структурами.
К примеру, все прекрасно знали и обсуждали в церковных кругах, что предыдущий архиепископ Ярославской епархии Кирилл Наконечный был огого того самого. Притом привёз с собой из предыдущей епархии (Тверской) целый гарем пышек и душек, которых расставил на значимых епархиальных должностях. И все это видели, все это прекрасно знали. Один монах мне как-то в Ростове шёпотом сказал: "А ты знаешь, какой голубой костёр в нашей епархии разгорается?". Я говорю, мол знаю, но я не клирик, а противостать этому должны как раз клирики, если они не дерьмо собачье. Но на деле никто даже не вякнул. И вот теперь этот кирюшка-гомосек переведён в другую епархию. Он там занимается пиаром и эксплуатацией бренда царской семье.

Вот так. Много на эту тему можно сказать. Обычно я знакомым церковно и священно служителям задаю простой вопрос. - Действительны ли таинства, совершённые не кающимся содомитом? И ещё, чисто вкусовой. - не западло целовать ручки у гомосека?

И заметьте. Все про это знали. Все шушукались по углам. Но никто не сказал гласно, никто по-христиански не возмутился мерзостью. Вся эта стая протоиереев, просто попов, игуменов и архимандритов предпочитала помалкивать, целовать ручки и говорить елейные речи на службах. Так кто они такие после этого? И это христианство? Это Церковь Христова? Нет уж, увольте.

Ну да ладно. Вот спикеры патриархии в последнее время либо пытаются продлить заговор молчания на эту тему, либо делают честные рожи и говорят то о "доказательствах", то о других бюрократических добродетелях. Про церковный суд опять же, что просто смешно. Ввиду таких пируэтов, мне представляется, что РПЦ теряет свой канонический статус по сути, пока не будет полностью очищена от епископов, пресвитеров, монахов содомитов. До той поры в этом царстве анальной святости ни ногой.

А Кураев молодец. Мужик. Пошёл против всей системы. Я его ещё больше зауважал.

Прикрепленное изображение
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 13.1.2014, 15:56
Сообщение #2


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13304
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   448  



Новое видео опального миссионера.

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 14.1.2014, 9:28
Сообщение #3


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13304
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   448  



Интервью на полит.ру.

"Верхи и низы Церкви разъезжаются по встречным полосам".
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 14.1.2014, 9:58
Сообщение #4


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13304
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   448  



Интересное интервью: Каналы самоочищения у Церкви замусорены

Тут Кураев сказал очень знаковую вещь:

Цитата
— Я не только семинаристов призываю к революции. Для меня крайне горько и непонятно, почему у нас нет профсоюзного движения в России. Люди не умеют защищать свои простейшие фундаментальнейшие права. Потому что то, что называется сегодня профсоюзным движением, — это стыдобища. А реально нет профсоюзного рабочего движения. Это странно в стране, которая, казалось бы, сто лет шла за рабочим пролетарским знаменем. Вроде бы у всех дома тома Ленина и Сталина с инструкциями, как организовать рабочее движение, забастовку и т.д., — и ничего. Мне действительно горько и жалко простых работяг, простых людей, в том числе наших семинаристов и простых батюшек.


А ведь это уже политическое дело smile.gif.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
дядюшка Ро
сообщение 14.1.2014, 10:48
Сообщение #5


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Демиурги
Сообщений: 2562
Регистрация: 2.11.2010
Вставить ник
Цитата
Из: г. Татарск
Пользователь №: 2328



Репутация:   63  



Во, блин, поп оторвался... На баррикады призывает...
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 15.1.2014, 9:38
Сообщение #6


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13304
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   448  



Ещё одна публичная беседа Кураева.

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 15.1.2014, 10:31
Сообщение #7


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13304
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   448  



Это вообще типично для честных христиан - быть несогласными с ложью и мерзостью.

Помнится, ещё этак полтора десятка лет назад бурсаки в духовном училище сочинили вот такую декларацию под названием:

Цитата
Азбука православного революционера.

Что такое революция? Какое негативное историческое наполнение имеет для нас это слово, но раз уж мы решились быть во всём правдивы, то лучше употреблять слова в их исходном значении. С латинского это слово «лат. Revolutio откатывание; круговорот» переводится как откатывание к предыдущему. Этот вариант перевода предпочтителен для нас, ибо выражает основную суть желаемого нами переворота – возвращение в духовной практике, церковной дисциплине и организации, интеллектуальной жизни к принципам святоотеческого богословия.
Казалось бы, это и есть цель деятельности церковной организации, т.е. стремление к идеалам устроения жизни, показанным и высказанным высшими авторитетами нашего православного богословия. Но, как вы догадываетесь, в реалиях нашей церковной жизни это возможно только через коренной слом существующих порядков. Об этом нам и придётся поговорить. Для этого и нужно стать православным революционером. Если мы ещё не умерли духовно и не хотим, чтобы из нас сделали рабов от религии. Всякий, кто не покоряется пошлым общепринятым и рабским порядкам обречён на противостояние с системой. И, думается, что пришло то время, когда следует откровенно поговорить о радикальном противостоянии сложившейся системе лжеправославия в церковной организации.
В идеале, мы должны были бы думать о «мире церковном», как нас к тому призывают подпевалы воротил поп – бизнеса. Но зачем же их высокопреосвященствам, а также их высокопреподобиям и козлобородиям так требуется успокоение ситуации? А просто затем, чтобы проще было управлять и насиловать «стадо овечье». Подумайте только, что станет после того, как в народе произойдёт подлинное духовное пробуждение? Окажется, что вся эта братия вчерашних коммунистов, мягко говоря, несоответствует занимаемому положению. Поэтому становиться понятным, что они будут делать что угодно, лишь бы не допустить реального духовного пробуждения людей, обращающихся к религии. Для религиозных функционеров (фарисеев и саддукеев) важно свести всё дело религии к банальному культу, который, как известно не является ни сутью и ни существенной частью христианской веры. Речь идёт не о каких то частностях и проблемах в церковном устройстве, а о возможности быть христианином. Но нам внушают конформистскую картину реализации христианского идеала, мол внимая себе, будь послушен велениям иерархии, всё устроится по Промыслу без нас и т.д. и т.п. Но послушай, брат мой, Христос не был инфантильным импотентом и не мирился с пошлостью и духовной теплохладностью. Святые отцы во множестве представляют нам примеры борьбы с ложью и лицемерием. Не будем же и мы позорной страницей церковной историей. Пришло время позволить себе открыть глаза на происходящее и что то делать, прежде всего – не быть такими как они. Нужно позволить себе мыслить, чувствовать и жить как христианам. Пришла пора не позволять душить в нас «души прекрасные порывы» всяким мерзавцам, узурпировавшим власть в церковной организации. Настало время нашей православной революции!
Пора объединяться в тайные и явные союзы подлинной православной мысли и жизни. Объединяйте вокруг настоящего православного учения своих единомышленников, друзей и знакомых. Нам нужна своя среда обитания и своё интеллектуальное сообщество.
Братья, подумаем, как нам можно действовать в нынешней ситуации, а ситуации весьма плачевная. Ключевые позиции в церковной администрации заняты не нами, более того, с теми, кто пытается организовать очажки живой церковности идёт жесточайшая борьба по всем направлениям. Используются административный ресурс церковной иерархии, возможности превратного освещения событий, всевозможные способы психологического давления со стороны церковного сообщества. Вы все знаете в какой степени зависит от церковно-бюрократической системы «церковный человек», а тем более являющийся священнослужителем. И также вы знаете, что всё в церковной жизни на местах определяется священниками – настоятелями. Поэтому иерархи и церковные бюрократы имеют все возможности контролировать ситуацию через нужную кадровую политику. Любой очаг сопротивления их идеологии может быть подавлен через административное воздействие на главу общины через его перевод на другой приход или запрещение в священнослужении. Здесь мы играем на чужом поле. Можно было бы попытаться изменить систему через продвижение своих людей на ключевые посты, но это маловероятный вариант. Человеком системы можно стать только будучи «своим» по мироощущению и взглядам для господ фарисеев и саддукеев. И не секрет, что при продвижении выше тебя могут опробовать на лояльность через приобщение к содомитской братии. Соответственно наши люди не смогут так притвориться. Да и не в правилах христианина лицемерие. В антихристианской системе всё продумано.
Таким образом, единственно возможным путём освобождения людей от рабства церковной олигархии – это радикальный слом основ существования нынешней церковной организации. Важнейшей задачей в этом деле является изменение интеллектуального климата в церковной среде. Не менее важно изменить отношение к вопросам церковного устройства в светской среде, ибо от неё зависит материальное благосостояние церковников. Тут мы подошли к самому существенному. Самая суть существования этой системы состоит в эксплуатации доверия массы малоцерковных людей к Православию. Этом доверие является инерцией отношения ко всему церковному как к безусловно положительному выработанному предыдущей эпохой. На этой инерции церковная клика может ещё долго катиться к неизбежному кризису, но наше призвание состоит в том, чтобы уже в обозримом будущем люди, пробуждённые к духовной жизни, имели возможность узнать подлинное православное учение, а не задохнуться в суррогате современной церковной религиозности.
Конечно, мы можем в своей среде, в своих кружках воспитывать таких людей. Но, во первых, у неформальных объединений не такие возможности организации, а во вторых, наличие крупной церковной организации, называющей себя Православной Церковью, будет вводить в заблуждение большинство таких людей. Дети Божии будут во множестве обманываться ложью фарисеев и не многие из них смогут самостоятельно выбраться из этого. Поэтому, тем из нас, которым Бог дал разум и силу освободиться от лжи псевдоправославия, нужно отдать свои знания и опыт вновь пробуждающимся к духовной жизни братьям во Христе.
Надо идти по пути создания своей среды, разрушая одновременно ложь церковной организации. Обличение неправды и пороков церковной олигархии приведёт к подрыву доверия к ней в массах людей с симпатией относящимся к внешней религиозности. Но нужно иметь в виду, что разрушив существующие устои, мы может породить хаос в этой сфере. Поэтому важно делать это через утверждение положительных ценностей православного мировоззрения. Например, восставая против угнетения человеческого достоинства в практике церковной жизни, мы должны говорит о важности внутренней иерархии духовных ценностей в православном мировоззрении и т.д. В каждом конкретном случае нужно выработать взвешенное понимание проблемы.
Итак, если мы сможем убедить достаточную часть людей в глубокой неправде нынешней модели церковной жизни, то подорвём главный жизненный нерв системы – поступление денег от пожертвований. Потому как, несмотря на подачки от властей, пожертвования частных лиц являются главной основой существования паразитов от религии. Убрав эту основу мы обрушим систему и радикальные перемены неизбежно прорвутся в жизнь т.к. не будет уже мощной системы подавления духовной инициативы людей. К этому времени нами уже будет подготовлена полноценная система взглядов на церковное устройство и духовную жизнь. Лучше, если уже будут существовать наши неформальные общины, в которых люди будут собираться не ради «хлеба куса, а ради Иисуса». Т.е. пробуждение подлинной духовной энергии христиан должно стать основой преображения внешних порядков церковной организации. Но сначала логово хищников и злодеев должно быть разрушено беспощадно и без сожалений. Должна прекратиться традиция имперско-советской церковной олигархии. Нужно построить совершенно новую систему взаимоотношений между людьми Церкви – отношения христианской любви.
Важно убрать из жизни Церкви жёсткую зависимость от материальных поступлений. Давайте отдавать себе отчёт в том, что мы можем и что не можем. Расставим правильно акценты. В центре всех интересов Церкви лежит забота о спасении душ. Всё остальное лишь служит этому.
В этом контексте понятно например следующее: направление всех сил и средств православных людей на восстановление непомерного количества храмов и строительства новых попросту преступно, ибо за этим теряется главное – забота о душах людей, создание общины верных, воспитание правильного мировоззрения и правила духовной жизни. Хотя, думается, что эта политика не случайна и является частью борьбы ложной церковной иерархии с народом Божиим.


Документ уже стал историческим smile.gif.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 18.1.2014, 10:46
Сообщение #8


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13304
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   448  



Кураев об истоках содомии в РПЦ. Хотя интервью дано в либероидном слоне, но заслуживает внимания.

Прикрепленное изображение


Андрей Кураев. Фото ИТАР-ТАСС / Интерпресс / Петр Ковалев

Кураев: «Поощрение гомосексуалистов возникло в РПЦ не без помощи КГБ»
Накануне Нового года из Московской духовной академии был уволен один из самых известных спикеров Русской православной церкви (РПЦ) – протодиакон Андрей Кураев. По его собственным словам, это произошло из-за записей в блоге о расследовании скандала с гомосексуалистами в правлении Казанской епархии. Скандал осложнился тем, что в последние годы РПЦ стала одним из самых агрессивных борцов за традиционные ценности в обществе. Slon встретился с Кураевым, чтобы поговорить, насколько существенна проблема гомосексуализма в церкви.

– Скандал с Казанской епархией развернулся сейчас, но мне всегда казалось, что мужские монастыри и церковь вообще еще с эпохи Средневековья считались местами, где гомосексуализм как минимум присутствует.

– Сам по себе гомосексуализм – это антропологический феномен, то есть его распространение не связано с нациями, образованием или профессией. А церковь – это модель общества.

Сколько в обществе будет блондинов – столько же будет и среди христиан. Сколько в обществе будет хромых – столько же будет и у христиан.

Так же и с гомосексуалистами: сколько их в обществе – почти такой же процент будет и среди христиан. Поэтому само по себе их наличие в церкви не должно удивлять. Но есть вполне четкие критерии отбора церковных руководителей: да, членом общины могут быть люди с такой особенностью поведения (при условии их покаянной самооценки), но среди руководителей это нетерпимо. Отсюда же возникает и другой вопрос: насколько церковная община способна делать выбор своих руководителей? Реально в нашей церкви это право у общин отнято. Даже монашеские братства не могут выбирать себе игуменов. Всюду наместники (назначенцы епископа), а не настоятели.

– А вы хотите сказать, что сейчас в РПЦ с гомосексуализмом сложилась какая-то экстраординарная ситуация, которая никогда прежде не встречалась?

– Она уникальна, во-первых, потому, что сейчас мы живем в условиях настоящей независимости церкви. Мы не можем перекладывать ответственность на чужих, на светскую власть. Она за нас ничего не решает. Церковь сейчас абсолютно самостоятельна в решении своих внутренних вопросов. Во-вторых, мы живем в условиях невероятной церковной прозрачности: один интернет чего стоит. Грех одного воняет на всю страну. В-третьих, совсем другое качество прихожан: это отнюдь не крестьяне, как было до революции. И в-четвертых, сейчас у этих гомоиерархов образовалась такая спайка, которой я нигде в истории не встречал.

– А вы даете оценку этой ситуации исходя из буквы устава церкви или из своих этических убеждений?

– Я исхожу из тех ценностей и нравственных ориентиров, которые существуют в самой церкви. Церковно-нравственное понятие «грех» и правовое понятие «преступление» порой не совпадают. Но из этого не следует, что церковь должна пересматривать свои евангельские оценки, подстраиваясь под общественную моду или даже право. Но думаю, и чисто светское сознание не сможет дать положительной оценки столь вопиющему лицемерию: эти иерархи ночью участвуют в гомосексуальных играх, а днем они же с кафедры обличают «гейропу».

– Но церковь, хотя и является консервативным институтом, все же иногда пересматривает свои взгляды на некоторые вещи. В данном вопросе это возможно?

– Никогда не говори «никогда». Под давлением властей эти гнилые гомоиерархи могут дать слабину и уже открыто предать церковный народ и церковное учение.

Но по доброй воле это вряд ли случится. К тому же эта проблема выходит за рамки внутрицерковных правил. Тут 133-я статья Уголовного кодекса (а именно – «Принуждение к сексуальным отношениям лиц, находящихся в подчинении»). Когда речь идет о семинаристе и проректоре, то такая квалификация совершенно очевидна. Даже если нет физического насилия, есть давление психологическое. Ну а в ряде случаев можно говорить о педофилии, потому что возраст послушников бывает ниже 18 лет.

– А как вообще сложилось такое положение вещей в РПЦ?

– Ситуация с поощрением гомосексуализма возникла с конца 60-х годов не без помощи КГБ. Потому что гомосексуалисты были людьми, заведомо скомпрометированными и перед церковным правом, и перед законами страны. Раз люди скомпрометированы, то они хорошо управляемы. Если же вдруг такой человек сделал не то, что ему сказали, – его легко было арестовать, причем не за проповедь христианства, а по такой статье. А потом Западу сказать, что у нас свобода веры не нарушается, а проповедник осужден по обычному уголовному делу. Это не значит, что гомосексуалисты специально засылались Комитетом в церковь. Просто спецслужбы относились к ним очень доброжелательно, подставляли свое могучее плечо для карьерного роста.

– Однако без прямого давления спецслужб у нас церковь живет уже больше 20 лет. Почему прежде такие скандалы, как с инспекцией в Казанскую епархию, не случались?

– Потому что за советское время выросла группа людей, способная к самоорганизации. За четверть века постоянных поездок по стране, в разговорах с сотнями священников я узнал много горькой информации по этому поводу. И при этом я видел, как годами копилось чувство возмущения у низового духовенства.

– Почему именно сейчас в Казань послали проверку?

– Полагаю, это была внутривидовая борьба. Один кандидат в будущие митрополиты казанские настучал на другого кандидата.

– А вы прежде писали какие-то жалобы по этому поводу?

– Нет. Потому что я знаю: это бесполезно. Система церковной самоочистки сейчас засорена. Как человек, живущий внутри аппарата, я это хорошо понимаю. Это вина и упомянутого лобби в том числе. Я не мальчик, и я видел, что происходило с людьми, пытавшимися наивно пожаловаться о чем-то патриарху.

– Он в курсе происходящего?

– Если я скажу, что патриарх не в курсе, то упрекну его в неполном служебном соответствии. Почему за это не брался, я тоже не могу сказать. Спросите его пресс-службу. Хотите, телефончик дам?

– Недавно вы опубликовали свидетельства о гомосексуализме епископа Никодима Ротова…

– Хочу уточнить, что то письмо нельзя в полной мере назвать свидетельствами автора. Автор письма ведь не сожительствовал с Никодимом. Он писал о себе: да, я живу в православной среде, да, я являюсь гомосексуалистом и у меня в окружении есть люди, вхожие к Никодиму. Остальное – это просто его предположение.

– Хорошо. Но сам Никодим сыграл известную роль с будущим патриархом Кириллом: Гундяев был его личным секретарем, затем был положен Ротовым в сан архимандрита, а после назначен им же на должность ректора Ленинградской духовной академии. Вы разве не понимали, что публикация такого письма подталкивала читателей к определенному выводу о сексуальной ориентации Кирилла?

– А еще я бы предложил вспомнить, как два года назад ваши коллеги обсуждали слух о том, что с ним в квартире сожительствует какая-то женщина, возможно, гражданская жена. Так что я бы посоветовал сразу определиться с предположениями – то ли у патриарха есть жена, то ли он, так скажем, женоненавистник!

Но если говорить серьезно, то письмо я сопроводил комментариями о том, что я отлично знаю как минимум двух настоящих подвижников, которые были по-настоящему близки к Никодиму и которые стали очень достойными монахами-схимниками.

– Но зачем тогда напечатали это письмо, если еще до публикации предполагали, на какие очевидные выводы о патриархе оно может натолкнуть ваших читателей?

– По двум причинам. Во-первых, это очень интересный исторический документ. Мне нравится идея о том, что настоящая история – это история маленьких людей. И эта история не должна теряться. Я человек с историческим вкусом, это письмо у меня давно лежало. А тут как раз пошли дискуссии на казанскую тему – мои оппоненты заявили, что православный человек по определению не может быть гомосексуалистом. А я предложил им прочитать и поразмыслить на этот счет. Я рассчитывал на здравомыслие своих читателей, которые не стали бы отбрасывать с этого письма тень на нашего патриарха.

– Скажите, а как конкретно гей-лобби, по-вашему, влияет на жизнь РПЦ?

– Эти люди делают то же самое, что и обычные священники, – проводят службы, чем-то управляют. Но эта тема очень чувствуется, когда они решают какие-то кадровые вопросы. Пусть даже епископ очень старенький, у него вся сексуальная жизнь позади и он не опасен ни мальчикам, ни девочкам. Но, помимо православной идентичности, он все равно имеет еще и другую идентичность, гомосексуальную. И тут я скажу на языке Путина: госслужащий не должен иметь счетов и имущества за границей или второго гражданства, потому что у чиновника должна быть одна идентичность – российская. На Западе не должно быть авуаров, за которые тебя можно поймать и управлять через них тобой. Это вполне здравая мысль. И точно так же я считаю, что у священника не должно быть двойной идентичности, в том числе и, скажем, партийно-политической. Но если человек идентифицирует сам себя как гомосексуалист, то у него появляется вторая идентичность, которая влияет на его решения в качестве христианского пастыря и коррумпирует его. Она влияет на то, кого он возвысит.

Осознавая себя гомосексуалистом, епископ как минимум не будет внутренне осуждать других людей той же ориентации. У него есть «гей-радар», помогающий находить ему подобных. И ему психологически приятно себя окружать похожими. А окружение большого начальника – епископа – это начальники маленькие. Епископ стареет, и они постепенно забирают полномочия у слабеющего епископа. Так потихонечку эти голубки взлетают выше и выше, заполняя все небо и засирая землю.

– То есть гомосексуализм приводит к коррупции в церкви?

– Это не в смысле дачи денег, а в том смысле, что это печальным образом влияет на жизнь и развитие церковного аппарата. Вопрос назначений из-за этого решается не по талантам, а по кумовству. И мы знаем, к чему, например, клановое кумовство приводит в управлении регионами и распределении госбюджета.

– А как это повлияло на Казанский епископат?

– Это привело к тому, что нравственный авторитет Казанской епархии в Татарстане нулевой. Христиане Татарстана не видят в своем митрополите нравственного лидера. Татарстан – сложный регион, и быть русским там очень нелегко. Еще сложнее быть кряшеном – татарином по языку, но носителем православной веры. И было бы правильно, чтобы епархия таких людей защищала. Для этого церкви даже не обязательно делать какие-то громкие заявления, нужно хотя бы иметь какие-то договоренности с властями. А на какие договоренности пойдет с такой церковью власть, когда она знает, с кем разговаривает? Светской власти Татарстана идеально подходит такое скомпрометированное учреждение, которое ни на что влиять не может. Если я руководитель, зачем мне лишний ориентир, на который нужно оглядываться при принятии решений?

– Не могу не спросить про Pussy Riot. Зачем вам вообще понадобилось с ними встречаться?

– Я долго (целый час) думал, принимать мне приглашение или нет. И понял, что у меня нет ни одного евангельски обоснованного мотива для отказа. Странно было бы представить, что апостолы или Христос не пришли на какую-то беседу, когда их приглашают. Так что мои богословские знания не позволили найти мне повода отказать. К тому же я понимал, что это решение не просто частное: если бы я отказался, пресса стала бы говорить о фарисействе и жестокосердии всех церковников вообще.

– А что отталкивало?

– То, что у меня к ним вопросов не было. Я же не журналист, интервью брать не умею… Я никому не навязываюсь и ни к кому не хожу со своим чемоданом вопросов. То есть люди, которых я хотел бы просто слушать, есть, но Pussy Riot в их круг не входят. Однако разговор, я думаю, получился. Для меня всегда радостно, когда человек оказывается сложнее, чем ты о нем думал, и не укладывается в ту маску, которую он сам на себя надевал. Я думаю, что девушки за эти два года изменились – но они и сами об этом говорят. Понятно, что мы больше не увидим их с аналогичными акциями в храмах. Они собираются помогать маленьким людям – в том числе и заключенным.

– А вы чем теперь будете заниматься после увольнения?

– Скажу словами Высоцкого: «Мне вчера дали свободу». Дело не в том, что работа в академии требовала много времени. Все эти годы о многом я мог лишь молчать, о чем-то мог говорить лишь намеками. Я чувствовал себя членом команды и старался поддерживать всех остальных. Понуждал себя искать логику и правду в их действиях и словах. А теперь я стал свободным. Моя совесть снова только моя.

И конечно, мое время тоже стало просто моим. Теперь не только академия закрыта для меня. Разные епархии будут бояться приглашать меня. А значит, я перестану жить в самолетах. Но я и так налетал столько, что, будь я летчиком, уже давно был бы на пенсии. За год я, бывало, читал лекции в 110 городах мира. Так что я давно готовился к тому, что у меня когда-то должна начаться пенсия. Поэтому произошедшее увольнение я могу воспринять лишь с благодарностью.

– Ну о патриархе вы до сих пор аккуратно говорите. Но скажите, раз у вас появилось свободное время, вы сходили поклониться Дарам волхвов?

– Нет. Это подарки не мои и не мне, почему я должен их целовать? Думать надо о том, что я могу Христу подарить, а не о том, что ему подарили другие люди. Христос в сердцах людей рождается каждый день, а не только там, в далеком прошлом. Главная святыня христианина находится рядом – в алтаре каждого нашего храма стоит чаша с Телом и Кровью Христа. Так зачем кланяться золоту древних персов, если сам Христос с тобой?


Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 18.1.2014, 21:35
Сообщение #9


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13304
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   448  



Несомненно, вопрос о гомиках в рясах это вопрос не о них, а о системе власти, о сути системы.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Маркус
сообщение 18.1.2014, 22:09
Сообщение #10


Ветеран
***

Группа: Демиурги
Сообщений: 1990
Регистрация: 17.9.2006
Вставить ник
Цитата
Пользователь №: 518



Репутация:   169  



Кураев неожиданно паралогичен. И даже откровенно нелогичен. Но воз будет там же- он не борец. Вяловат и рыхл он для борьбы: кто бы на него не возлагал надежд- он горько ошибается.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 19.1.2014, 14:31
Сообщение #11


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13304
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   448  



Очередное интервью Кураева. Теперь у Максимовской. Он стал определённо популярным.

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 19.1.2014, 15:39
Сообщение #12


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13304
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   448  



Реплика Латыниной по этому делу.

Цитата
И, вот, другая, совершенно потрясающая на эту тему история – это, конечно, я снимаю шляпу перед отцом Андреем Кураевым, который ведет абсолютно донкихотскую борьбу против ветряных мельниц, против голубого лобби в церкви. У нас есть там люди типа Охлобыстина, которые борются против голубых везде кроме церкви. Но православные. И у нас есть отец Андрей Кураев, который настоящий православный, потому что он считает, что современным канонам православия не соответствуют гомосексуальные отношения (это факт). И отец Андрей Кураев за это уже поплатился увольнением. И отец Андрей Кураев задал себе этот печальный вопрос, а, собственно, что же такого случилось, что в Казанской семинарии, все-таки, уволили ее начальника за мужеложство? Почему трехлетней жалобе за изнасилование был дан ход?

И оказалось, что речь идет просто об операции «Преемник Казанской епархии», точнее митрополии уже. Причем, второй кандидат, давший зеленый свет гомосексуальному скандалу, - тоже мужеложец. Как написал в своем блоге Кураев, «опытный ассенизатор, но сегодня что-то и мне поплохело от этого».
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 20.1.2014, 13:35
Сообщение #13


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13304
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   448  



Народ уже песни стал сочинять.

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 23.1.2014, 10:17
Сообщение #14


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13304
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   448  



Собственно вот ссылка на беседу Кураева в "Советской России".
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 12.2.2014, 11:26
Сообщение #15


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13304
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   448  



Интересно развивается история.
Кусок из записи Кураева на ФБ.

Цитата
В МГУ я каждый год заключаю годовой контракт как почасовик. Никто его расторгать не собирается. Но я сам сейчас прошу кафедру дать мне пару месяцев свободы для лечения.

С Университетом у меня проблем и непонимания нет.
Есть другое – и это уже проблема неизмеримо более масштабная, чем моя личная.

Дело в том, что патриарх Кирилл лично говорил с ректором МГУ, настаивая на моем увольнении из государственного университета.


Теперь совершенно ясно, что все действия против Кураева инициированы и одобрены лично Гундяевым. А Кураев ещё так защищал и выгораживал табачного.
Теперь можно уже говорить, что голубое лобби напрямую связано с Гундяевым, как минимум, имеет на него влияние.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 

2 страниц V   1 2 >
Быстрый ответОтветить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

RSS Текстовая версия Сейчас: 25.6.2017, 21:16
 
 
              IPB Skins Team, стиль Retro