IPB
     
 

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
 
Ответить в данную темуНачать новую тему
Секты Переславля-залесского, разновидности, история, мифы и реальность
Prediger
сообщение 31.5.2016, 10:54
Сообщение #1


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13853
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   459  



Тема про секты в Переславле-Залесском.

Попался тут в Независимой газете в заметке про козляков такой сюжет:

Цитата
Внимание участников заседания привлекло выступление протоиерея Алексея Морозова, настоятеля храма «Знамения» в Переславле. Он рассказал о существовании различных сект в городе и районе и их негативном влиянии на православное воспитание россиян. Он рассказал, каким образом происходит «затаскивание» людей, особенно молодежи, в эти организации, как люди путем одурачивания, порой даже с использованием гипноза, расстаются с нажитым имуществом и жильем ради обогащения предводителей этих сект. Назвав места расположения этих негативных обществ, отец Алексей призвал присутствовавших вести с ними неустанную борьбу.


Вот задумался. А где же они эти секты нашли? Давно я что-то не видел "затаскивания" в секты со времён, когда принимал активное участие в их подавлении.

На сегодня я вижу активность других сектоподобных образований - в первую очередь это группировка, называющая себя "казаки" и дискредитирующая Православие. Рядом с ними можно поставить и некоторых из попов, вряд ли знающих о Православии на уровне катехизиса Филарета хотя бы.
Во вторую очередь это разного рода около православные группы. Как яркий пример это "православные" изуверы в Мосейцево соседнего района. Да и по приходам можно пробежаться в поисках таких неформалов.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Юрий
сообщение 31.5.2016, 11:56
Сообщение #2


Завсегдатай
**

Группа: Пользователи
Сообщений: 133
Регистрация: 17.6.2006
Вставить ник
Цитата
Из: Переславль-Залесский
Пользователь №: 275



Репутация:   16  



В вашу копилку информация.

Возможно действительно обычным прихожанам церквей неизвестно то, что очевидно для специалистов, занимающихся этим вопросом - секта не во внешних признаках, а во внутренних.

Борис Храмцов.

Лет 15-20 назад в столичной православной тусовке возникло течение, в котором особую роль играл молодой харизматичный игумен Борис Храмцов. Его вытащили из далекой Сибири представители Троице-Сергиевой лавры, поставили на Черниговский скит - это монастырь возле самой Москвы, вокруг которого быстро сформировалась своя паства. Потом игумена перевели в Варницы и соответственно вся толпа почитателей последовала за ним. А дальнейший перевод его в Ивановскую область, в Антушково, открыл туда маршрут через Годеново, ставшее опорой сектантов.

Никитский монастырь у Переславля.

Другой базой сектантов стал Никитский монастырь в Переславле, которым руководит брат Бориса Храмцова Дмитрий.
После смерти Бориса Храмцова в 2000-м году его имя стало основой для околоправославного сектантского культа. Последователи этого культа считают себя православными, но в своих ритуалах допускают самодеятельность в особом почитании умершего игумена. За последние пятнадцать лет эта сектантская среда приобретала новых почитателей, на этом поле проявили себя самопальные "учителя" мракобесного толка.
В период службы в Варницком монастыре Борис Храмцов проявил здесь особую активность по созданию вокруг себя особой среды (за что очевидно и был смещен в итоге). В результате в Ростове появились сторонники его культа среди как населения, так и духовенства.

Захват церквей православными сектантами.

Теперь о захвате церквей. Речь идет не о захвате права собственности над материальными объектами - ибо это невозможно, они в большинстве случаев принадлежат государству.
Предметом нашего обсуждения является фактический захват права по использованию этих объектов.
Государство передало церкви (в лице местных религиозных организаций) имущественные комплексы для отправления религиозных служб. Правовыми актами и соответствующими соглашениями не предусматривалось использование их в интересах околоправославных сект, захвативших фактическое руководство в этих местных религиозных организациях.

Гешефт.

Как они это используют? Есть разные способы. К примеру мосейцевские сектантки всерьез занимались созданием своего ряда религиозных песнопений из юных девичьих голосов. А можно просто продавать лик Бориса Храмцова и книги в его восхваление в церковной лавке, а из-под полы доставать землицу с его могилки - как защиту от всех болезней и напастей. Вариантов много, а мы уже видим изощренность этой силы.

Детские приюты православнутых изуверов. Мосейцево.

Отдельная тема, которую я старательно обхожу стороной - это активная деятельность представителей этого сектантского течения по созданию детских приютов: с виду православных, а по сути наполненных мракобесием и жестокостью. Это посвящены две темы на Ярпортале, которые до того огромны, что трудно читаются... но и пласт информации вывернули неимоверный. В свете этого трагедия в Мосейцево выглядит вовсе не случайно, а как закономерный итог всего того бардака, что творится здесь в условиях бесконтрольности и попустительства властей и общества. Это отдельная большая тема и не хотелось бы ее смешивать с достаточно узким вопросом по захвата сектантами права на руководство несколькими местными религиозными организациями в Ростовском благочинии.

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 1.6.2016, 22:00
Сообщение #3


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13853
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   459  



А вот было время и мы отжигали, ходили активом форума на сборища сектантов.
Вот как велась борьба с сектантством, пока попов в этой теме за километр не видно было.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 

Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

RSS Текстовая версия Сейчас: 18.9.2018, 23:02
 
 
              IPB Skins Team, стиль Retro