[Prediger]

Как вы все уже наверняка слышали, в Переславле завелась своя епархия, о чём восторженно повествовали провластные сми. С руководством этой епархии сразу сложились тёплые отношения у пока ещё мэра города, который официально признан нарушившим антикоррупционное законодательство. Вообще, дружба партии власти и церковных деятелей это отдельная интересная песня.



История Переславской епархии

Для читающих есть целая книга на эту тему: История Переславской епархии (1744-1788 гг.)/ Н.В. Малицкий . - Владимир на Клязьме : Типография губернского правления , 1917

Кратко:
16 июля 1744 года вновь учреждена самостоятельная Переславль-Залесская епархия, будучи выделена из состава Ростовской.
6 мая 1788 года, по переведении епископа Феофилакта (Горского) в Коломну, Переславль-Залесская епархия и бывшая при ней Духовная Консистория указом Императрицы Екатерины II упразднены, а город Переславль-Залесский причислен к Суздальской епархии.

Сайт Переславской епархии

У епархии есть свой сайт. Вот он - официальный сайт Переславской Епархии.

Надо сказать, сайт сделан хорошо, а не УГ, как обычно бывает у церковных организаций. Сделано на 5.
Чувствуется, правильный подход к религиозному маркетингу. Явно, что духовный консалтинг не пустой звук для команды новоиспечённого епископа.

Данный топик безусловно нужен для складывания сюда зарисовок, заметок, материалов по данной тематике.

Переславский епископ

Судя по поступающим сведениям, "переславский епископ" человек с особенностями.

Помню его ещё по учёбе в Ярославском духовном училище. Там он ничем не отличался кроме того, что был типичным присособленцем в церковной среде, по мнению бурсаков, но это их мнение. Ни успехами в учёбе (хотя оценки могли быть и ничего), ни успехами в храмовых служениях замечен не был т.е. с самого начала делал правильную карьеру.

Был такой сюжет из училищных баек. Доверили бурсаку ключ от училищной библиотеки, где хранился видеомагнитофон, на котором парни из бурсацкой общаги смотрели идеологически неодобренные фильмы. Насквозь правильный парень пытался препятствовать доступу парней к технике, но его убедили...

Из последних сюжетов всех больше мне понравилась эпизод с киданием яиц на пасху. Вот это да, вот это зачод, вот это характер. Определённо сюжеты вызывают интерес. Не скучно.

Поначалу делал вид, что спокойный и вменяемый. Но потом попёрло. Ну а как же иначе, ведь чтобы дойти в церковной среде до статуса генерала, нужно пройти через многое, ох как через многое, на столько надо быть готовым....я даже стесняюсь об этом говорить, об особенностях иподиаконского служения и пр...

Но нет ничего нового под луной.

Последний протопресвитер русской царской армии Георгий Шавельский писал о предреволюционной Церкви:

«Трудно представить себе какое-либо другое на земле служение, которое подверглось бы такому извращению и изуродованию, как архиерейское у нас. Стоит только беглым взглядом окинуть путь восхождения к архиерейству, чтобы признать, что враг рода человеческого много потрудился, дабы, извратив, обезвредить для себя самое высокое в Церкви Божией служение».

А сегодняшняя РПЦ это старательно скопированный клон той старой императорской церкви в период упадка и стремительной деградации, репринтом.

Аппарат и отделы

Как и положено, при епархии есть отделы по работе с разными сегментами. Слышал, что среди них есть и нечто по борьбе с сектами. Но в списке не вижу. Видимо, это ближе к миссионерскому отделу. Жаль, что пока их деятельность не видно, как и самих сект в общем-то.

Особенно взгляд остановился на "Отдел по взаимодействию с казачеством". Тут даже без комментариев.

Жду продолжения и развития. Запасаюсь семками.

[Prediger]

Опа что увидел на ЖЖ-шке, оказывается, в Переславской епархии чёрт знает что творится. Утащил сюда.

За достоверность описываемых эпизодов ручаться не могу, но из совокупности получаемой информации о жизни местного церковного сообщества, картина именно такая. Жесть.

Уважаемые люди добрые, позвольте и мне внести свою толику грусти и в без того печальную историю современной церкви. Как это часто бывает, раньше не верилось в рассказы из других епархий про издевательства над духовенством со стороны правящих епископов. Ну думаешь, не может быть, поклёп недоброжелателей, бредни завистников. И вот, дождалИся... Складывается впечатление, что ведется кампания по развалу церкви изнутри. Ну ладно, пора переходить к повествованию.
Уже почти два года, как состоялся раздел Ярославской митрополии на три части: Рыбинскую, Ярославскую и Переславскую. Речь пойдет о ныне многострадальной Переславской епархии. Да, уже многострадальной! Управленцем в новоскроенной епархии был поставлен новорукоположенный Феодор (Казанов). Человек родившийся в Ярославле, закончивший ЯрДУ, постриженный в монашество и принявший сан тоже, так сказать, не отходя от кассы. Короче до мозга костей был «свой» человек. Большинство восприняло его назначение с превеликой радостью, ибо знали его лично, как хорошего человека. При явлении его преосвященства в новооткрытую епархию с него пылинки сдували (в прямом смысле). Из Ярославля был прислан опытный протодиакон, знающий все тонкости архиерейского этикета. Так же некий митрополит в качестве помощи новому владыченьке снабдил того всеми необходимыми шмотками и цацками. Казалось бы, живи и радуйся. Но......первым не выдержал протодиакон. Человек обладающий веселым и общительным характером, в один прекрасный момент просто взорвался - Сдали нервы, ибо его преосвященство оказался той еще бессердечной скотиной. Выяснилось, что основной чертой его политики является «заездить» человека и выжать из него все соки. Постоянные придирки по любому поводу, все зависит от того с какой стороны возжа под хвост попала. Был, например, в прошлом году такой случай: поцапалось его величество со своим фотографом, тот психанул и ушел. ФеодОр повернувшись к рядом стоящему священнику заявил: «вперед подорвался, догнал, а не успеешь крест сниму». Замечательным было его слово к духовенству на первом епархиальном собрании: (ПАБАМ) Мы, епископы - Церковь (небольшая пауза) ну и вы немного тоже. Тогда этому никто не придал значения. Как впоследствии оказалось, напрасно. Желание строить и озадачивать священство со временем прогрессировало с завидной скоростью. Устные запреты и всякие там сорокоусты и постоянные угрозы, начали давать свои плоды: среди духовенства во всю витают думы о смене епархии, кто-то уже и сбежал, оставив неплохой приход в центре города. Немаловажную роль играет и то, что владыко не хочет никому платить. Заметный показатель любви и щедрости данного сатрапа в том, что от него бегут даже ипподиаконы. Поначалу в его окружении было трое нормальных парней, (не подумайте ничего плохого - все женатые), так двое из них уже дали дёру, третий пока держится, но это пока. А ведь ребята мечтали о рукоположении, терпели архикапризы, смирялись, кто сколько мог.
Кстати, сей преосвященный индивид никого не хочет рукопологать, за время своего царствования возвел в дьяконы одного старого дедулю. И вообще, к дьяконскому чину владыченька питает особую любовь. Завести себе пару собственных, обученных церемониалу, он не желает - надо же платить, поэтому дергает себе на службы бедолаг отовсюду. Здешние дьяконы, помимо своей немногочисленности, ещё и по большей части народ тёмный и великовозрастный. А с первых «непростительных проступков» клира понеслось - сорокоусты, сорокоусты с ссылками, и монахов, и женатых, и причастных и сочувствующих и просто мимо проходящих. И на каждой службе, да от души: не там встал, не так поклонился, «да вы тут все колхозники», «да вас тут всех гонять, да взашей», «да, за что я вам деньги плачу». По слухам, одному молодому дьякону четыре или пять сорокоустов подряд досталось, с последующим понижением в пономари. И не только мирским достаётся владычних плюшек, один местный иеродьякон натерпелся особенного внимания заботливого пастыря, что сбежал со своего монастыря в отшельники, по слухам, обитает в палатке на берегу местного озера недоступным абонентом, дабы пребывать в посте и молитве. Не меньше достаётся и иерейскому сословию от лишения наград, до запрета служения за погасшую лампаду. Такая вот романтика.
Ситуация в епархии накаляется, и если поначалу некоторым даже льстило появление высокого лица, то теперь владыку перестали приглашать на приходы и в монастыри. И раздражают не только поборы, думается, такое со скрипом, но потерпели бы. Неприятнее удивляет отношение к людям: что к клиру, что к мирянам - какая-то злобная въедливость, поиск повода для придирок и желание во что бы то ни стало наказать.
Вот такие зело скорбные дела творятся на земле переславской.

https://ayavryk-y.livejournal.com/1011.html

Не менее занятен каммент от какого-то Михаила Кудрявцева, судя по странице во вконтакте у одноимённого персонажа, имеющего отношение к епархии.

Вот если этот пост до епископа Феодора дойдет ( а он дойдет, конечно), то по тем, кого Вы тут столь рьяно "защищаете" - вдарит сто крат сильнее. Так что "спасибо" Вам нижайшее...

По ходу пацаньчик угрожает от имени придворной челяди что ли

Я так понял по тексту, что этот Фёдор о себе великого мнения. Забавно. У нас тут папа переславский объявился, зовите доктора. Ну что же, надо покопаться в теме.