IPB
     
 

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
 
Ответить в данную темуНачать новую тему
10 мифов о Свидетелях Иеговы, Да здравствует объективность!
Пейзаж
сообщение 15.12.2008, 15:36
Сообщение #1





Группа: Пользователи
Сообщений: 2
Регистрация: 15.12.2008
Вставить ник
Цитата
Из: Третья планета от Солнца
Пользователь №: 1520



Репутация:   0  



Надо смотреть на вещи трезво и объективно. И если взяться изучать, то всерьез и без лицеприятия. Со всех сторон.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Пейзаж
сообщение 15.12.2008, 15:37
Сообщение #2





Группа: Пользователи
Сообщений: 2
Регистрация: 15.12.2008
Вставить ник
Цитата
Из: Третья планета от Солнца
Пользователь №: 1520



Репутация:   0  



Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

(Конституция РФ, статья 28)

Что мы знаем о религиозной конфессии Свидетелей Иеговы? Те, кто не знаком с ними лично, обычно скажет, что это какая-то "опасная секта". На вопрос "чем же они опасны?" следует набор стандартных формулировок, почерпнутых из прессы.

Начиная с дней сталинских репрессий и по сей день сотни тысяч верующих в нашей стране, которым не повезло оказаться в числе религиозных меньшинств, являются объектом травли и оскорблений. Самозваные религиоведы и "сектоведы", профессиональные церковные пропагандисты, недобросовестные журналисты, активисты антикультовых организаций совершенно неприкрыто разжигают в обществе пламя религиозной розни, антисектантской истерии, ксенофобии и ненависти. Специально разрабатываются и тиражируются мифы и слухи о религиозных меньшинствах, таких как Свидетели Иеговы. Не имея ничего общего с действительностью, такие слухи, тем не менее, глубоко внедряются в общественное сознание и начинают восприниматься как факты, не подлежащие даже рассмотрению. Многие в России, кто выступает с уничижительных позиций по отношению к Свидетелям Иеговы, обычно не знают, что имеют дело с респектабельной международной организацией, насчитывающей только в нашей стране более 150 тыс. верующих. Таким образом, вопрос встает достаточно остро, т. к. речь идет о конституционных правах и религиозных чувствах граждан.

Религиозная нетерпимость и ксенофобия имеет самые катастрофические для общества последствия. Вот лишь один из множества примеров, произошедший в Пензенской области. Об этом сообщил "Славянский правовой центр" 30 апреля 2008 года:
«Неизвестные, среди которых был упоямнутый "авторитет" Олег, ворвались в молитвенный дом церкви "Живое Слово" и избили пастора Дмитрия Шугурова... Банда молодчиков из 5-6 человек вначале узнала, кто является главным, а затем стали избивать пастора Шугурова, угрожая ему пистолетом. Нападавшие кричали, что "Сектанты все заполонили!" и "Вас надо уничтожать!". После избиения пастору Шугурову пригрозили, что если он обратиться в милицию, то будет хуже его семье... Нападавшие целенаправленно пришли с оружием, чтобы запугать и избить пастора».

Что послужило причиной такой вспышки насилия? Тот же источник сообщает:
«В местной прессе появились антисектантские публикации - в пензенском еженедельнике "Наш город" (тираж 44 000 экз.) была напечатана статья "Бегущие от реальности", где говорилось о том, что "секты" влияют на психику людей, разрушают семьи, заставляют людей продавать квартиры в свою пользу и т.д. Причем, к "сектантам" были отнесены все неправославные верующие».

Это, повторимся, лишь один из многих инцидентов, ежегодно, ежемесячно происходящих в нашей стране. Не о всех из них пишет пресса, не все оказываются в центре общественного внимания. Существуют определенные силы, которым выгодно разжигание в обществе открытой религиозной розни - которая, кстати, уголовно наказуема, что не мешает этим силам действовать совершенно безнаказанно. Похвально, что в упомянутом случае пензенские правоохранительные органы обратили внимание на этот инцидент: но сотни и тысячи более мелких проявлений антисектантской истерии продолжают оставаться безнаказанными. Об этом можно и нужно говорить, говорить сегодня, пока завтра не стало слишком поздно - для всех нас, не только принадлежащим к разного рода меньшинствам. Потому что в обществе, где попираются права меньшинств, очень скоро начнут попираться права и всех остальных. Это закон истории.
В этой статье я пытаюсь донести до непредвзятого читателя ряд фактов о конкретной религиозной группе, а именно Свидетели Иеговы; показать, что эти факты не имеют ни малейшего отношения к тем мифам, которые вокруг них созданы и поддерживаются. Я ставлю целью показать, что не существует никаких объективных причин для негативного отношения к Свидетелям, что все подобные причины созданы искусственно и искусственно поддерживаются в обществе, а интересы людей и сил, которые стоят за этим, не соответствуют интересам ни общества, ни государства. Более того, и обществу, и государству выгодно существование Свидетелей Иеговы. Эти утверждения будут подтверждены фактами, примерами и цитатами, в том числе из прессы и научной литературы. В правой колонке приведены несколько рекомендуемых ссылок о Свидетелях Иеговы для дальнейшего изучения темы.
Я хочу заранее поблагодарить всех, кто нашел время ознакомиться с содержанием этого ресурса, и особенное спасибо тем, кто сделал это внимательно.

Быстрый переход к мифу:
• секта;
• опасная, деструктивная и тоталитарная;
• новая и нетрадиционная;
• преследует коммерческие интересы;
• не христиане;
• запрещены во многих странах;
• вербуют граждан;
• отбирают имущество, квартиры и деньги;
• разрушают семьи;
• отказываются от переливания крови и посягают на жизнь и здоровье.

Миф 1: Свидетели Иеговы - секта

Очень важно понимать, что слово "секта" – это не столько религиоведческий термин (он крайне редко используется в СМИ в таком смысле), сколько оскорбительный ярлык, который навешивается на религиозные меньшинства с одной-единственной целью – разжигание религиозной розни. "Тоталитарной сектой" Свидетелей Иеговы впервые назвал творец и идейный вдохновитель отечественной антисектантской истерии А. Дворкин - "сектовед" (такой науки не существует ни в одной стране) и руководитель ряда профильных организаций по борьбе с инакомыслящими. (Здесь очень рекомендую несколько ангажированный, но от этого не менее информативный сайт о Дворкине в частности и "сектоведении" в целом.)
Если подойти к ситуации беспристрастно и научно, то для многих окажется удивительным, но ни один серьезный религиовед не относит религию Свидетелей Иеговы к сектам. Данная конфессия классифицируется в религиоведении как деноминация. Против классификации Свидетелей как "секты" выступают такие видные российские религиоведы, как Гараджа В., Гордиенко Н., Иваненко С., Коник В., Митрохин Л., Яблоков И. и др.
Факт в том, что к Свидетелям Иеговы не применимо ни одно из определений слова "секта". У них нет харизматического лидера, их деятельность полностью открыта для общественности, они не нарушают законов, не асоциальны и не изолированы от общества; в ряде стран мира они даже не являются в полном смысле религиозным меньшинством. Это уважаемая, общепризнанная во многих странах религиозная конфессия.
Для многих в России будет настоящим открытием узнать, что Свидетели Иеговы на законном основании существуют практически во всех странах мира, во многих – уже свыше ста лет. В ряде европейских стран они входят в число основных религий; в Германии и Италии они получили статус официальной церкви (например, в Германии такой статус имеют только две конфессии - Лютеранская церковь и Свидетели Иеговы). Что касается нашей страны, то по данным на 2005 год Свидетели Иеговы являются в России самой крупной официально зарегистрированной протестантской религиозной организацией.
Современная организация Свидетелей Иеговы - это свыше ста филиалов и современных типографских комплексов по всему миру, это миллиардные тиражи библейской литературы, переводимой и издаваемой на сотнях языков, это миссионерские школы и образовательные программы в Африке и Азии, это гуманитарные программы для пострадавших от стихийных бедствий, это музеи холокоста в Европе. В США Общество Свидетелей Иеговы считается одной из самых благонадежных гуманитарных организаций; миссионерская школа "Галаад" в этой стране выдает диплом государственного образца.
Несмотря на очевидные факты, по-прежнему для большинства населения Свидетели Иеговы остаются непонятной, тайной, и скорее всего опасной сектой. Это усугубляется еще и тем, что многие журналисты любят создавать вокруг Свидетелей атмосферу шпиономании, а информацию получать из третьих рук – как правило, как ни странно, от их же собственных религиозных оппонентов! Очень грустно, что вместо того чтобы способствовать конструктивному диалогу между членами различных конфессий в нашей стране, и журналисты, и отчасти государство всеми силами стараются разделить религии по принципу "хорошие - плохие". Первые осыпаются всевозможными привилегиями, вторые произвольно (обычно по указке церкви) объявляются "сектами" и подвергаются травле.
Когда сегодня средства массовой информации употребляют термин "тоталитарная секта", они обычно не знают, что он не имеет ничего общего с религиоведением и является не более чем оружием конкурентной борьбы РПЦ против рел. меньшинств. Таким образом журналист, чей долг - обеспечивать конституционное право граждан на получение информации, становится инструментом межконфессиональной конкуренции, причем конкуренции с применением самых черных технологий. Удивительно, но многих журналистов устраивает подобная роль!

Миф 2: Свидетели Иеговы - опасная, "деструктивная" и "тоталитарная" секта

Интересно то, что Россия остается одной из немногих стран мира, где Свидетелей Иеговы отождествляют с опасными сектами и культами. Если статья, изобилующая подобными терминами, выйдет где-нибудь в Германии, Польше или Украине, редакцию газеты в лучшем случае засмеют, в худшем - засыпят исками; просто в силу того, что Свидетели там широко известны и пользуются хорошей репутацией. Спросите у украинца или литовца, сколько негативных статей в прессе о Свидетелях Иеговы он вспомнит. Ответом, скорее всего, будет "ни одна". В этих странах министерство по делам религий официально поздравляет Свидетелей Иеговы с построенными типографиями, проведенными конгрессами и т. д. В нашей же стране травля Свидетелей в прессе, начавшаяся в середине 90-х, по-прежнему актуальна.
Задумаемся на минутку. Сектоборцы часто сетуют, что им не хватает законодательных механизмов для борьбы с сектами. Странный аргумент, ввиду того что в России с 1997 года действует Закон о свободе совести, в котором предусмотрены предельно широкие возможности для запрета религиозной организации по самым разным причинам: посягательство на права граждан и целостность семьи, призывы к нарушению законов, нанесение ущерба нравственности, нарушение общественного порядка, использование психотропных средств и гипноза и т. д. Какие еще инструменты требуются? Действительно, причин для запрета хоть отбавляй - было бы желание. Однако же за более чем десятилетие, прошедшее с принятия этого закона, многочисленным оппонентам Свидетелей Иеговы так и не удалось запретить эту организацию на федеральном уровне. (В Москве Свидетели не запрещены как организация, с них лишь снята городская регистрация. Федеральная продолжает действовать. Аналогичная попытка в Ярославле не удалась.) Какие могут быть иные причины, если не отсутствие доказательств?
А какие есть доказательства? Например, следующие. Вот результаты двух экспертиз - социологической и психиатрической, проведенной в рамках известного суда в Москве в 1998-1999 годах (курсив мой):
• «Анализ данных опроса показывает отсутствие какого-либо негативного воздействия вероучения и религиозной деятельности Свидетелей Иеговы на внутрисемейные отношения, на взаимоотношения мужей и жен, родителей и детей. Практически по всем аспектам общения в сфере брака и семьи обнаружено положительное влияние принадлежности к СИ, а также благотворное по своему нравственному и гуманистическому значению "залечивание" душевных ран тех, кто столкнулся с несчастными последствиями глобального краха института семьи. Что же касается ценностных ориентаций на семейный образ жизни, и прежде всего на пожизненный брак с несколькими детьми, то полученные в данном исследовании цифры свидетельствуют о необычайно высоком для столичных жителей уровне фамилизма. На примере изучения московской общины СИ видна важная роль религии в деле укрепления социального института семьи с несколькими детьми, и ясны потенциальные возможности увеличения доли семей с 3-4 детьми при распространении плюрализма религиозных верований в депопулирующей стране, где отсутствие централизованной государственной политики по упрочению семейного образа жизни оборачивается ежедневно колоссальными потерями для личности и общества.
(Авторы: заведующий кафедрой социологии семьи, профессор, доктор философских наук по прикладной социологии, член Президиума Российской ассоциации социологов, академик-секретарь Международной Академии Прогнозирования, действительный член Международной академии информатизации ООН, Сопредседатель Лиги борьбы с депопуляцией России, член Подготовительного Совета действующего с 1995 г. Оргкомитета Всемирного Конгресса Семей А. И. Антонов; заместитель заведующего кафедрой социологии семьи, доцент, кандидат философских наук, член Российского общества социологов и демографов, академик Международной Академии Прогнозирования, член Оргкомитета Всемирного Конгресса Семей В. М. Медков; Кафедра социологии и демографии семьи социологического факультета МГУ)».

• «В целом проведенное исследование документов и членов московской религиозной общины Свидетели Иеговы позволяет ответит на поставленные вопросы следующим образом:
- данных о влиянии пребывания в религиозной общине Свидетелей Иеговы на структуру темперамента как врожденной базы психики не получено;
- данных о влиянии пребывания в общине на структуру характера личности не получено;
- выявлено позитивное влияние пребывания в общине Свидетелей Иеговы на внутриличностные установки, характеризующие социально значимые сферы личностных отношений и психозности.
(Автор: врач-психиатр высшей категории, доктор медицинских наук (медицинская психология, психиатрия), директор научных программ Института психотерапии и консультирования "Гармония" В. Е. Каган, при супервизии Института педагогики социальной работы Российской Академии Образования)».

Все добросовестные исследования показывают, что Свидетелям Иеговы присущ скорее конструктивный, чем деструктивный подход. Во многих странах, в том числе и уже в России, Свидетелям Иеговы отдают предпочтение при приеме на работу, особенно там, где от сотрудников требуется повышенная честность и дисциплинированность. Они решили проблему расовой и этнической неприязни, эффективно и с оптимизмом справляются с трудностями со здоровьем, семейными проблемами, безработицей. Их приглашают выступать с лекциями на производства, в школы и тюрьмы, т. к. это оказывает благотворное влияние. Они известны умением прекрасно вести юридические дела, знаменитыми скоростными методиками строительства и быстрым обменом гуманитарных грузов по всему миру, за что неоднократно получали награды от правительств и международных организаций. Деструктивно все это или же, наоборот, конструктивно?
Как бы ни хотели "сектоведы" изобразить Свидетелей опасными сектантами, факты говорят сами за себя, и непредвзято расположенные люди видят эти факты. Когда в России проводился очередной антисектантский семинар, американская благотворительная организация FEMA во время урагана Катрина в США передавала Свидетелям Иеговы гуманитарные грузы практически под честное слово, зная, что Свидетели смогут распределить эту помощь эффективнее и быстрее, чем правительственные агентства. Это лишь один из множества примеров того, как ценится деятельность Свидетелей Иеговы в мире.
Поскольку термин "тоталитарная секта" закрепился в российских СМИ, попробуем разобраться, что под ним понимается. С этой целью рассмотрим ряд критериев, которые обычно приводятся в качестве отличительных признаков "сект", которые отличают их от "не-сект". Мы сможем убедительно показать, что таких критериев не существует в принципе. Однако обо всем по порядку.
(1) Воспользуемся "каноническим" определением самого Дворкина: тоталитарные секты - это "особые авторитарные организации, лидеры которых, стремясь к власти над своими последователями и к их эксплуатации, скрывают свои намерения под религиозными, политико-религиозными, психотерапевтическими, оздоровительными, образовательными, научно-познавательными, культурологическими и иными масками" ("Сектоведение", стр. 44).
Итак, ключевую роль играет стремление лидера к власти над своими последователями и их эксплуатации. Но, как известно из юриспруденции, при всяком преступлении нужно искать мотив. Какой мотив у "лидеров" Свидетелей Иеговы к "власти и эксплуатации" последних? Таким мотивом, например, может быть материальный: улучшить свою жизнь за счет оболваненных последователей. Подтверждается ли это в случае с СИ? Нет: руководство этой религиозной организации живет в скромных двухкомнатных квартирах в общем жилом блоке главного офиса, вместе со всеми питается в столовой и получает ту же скромную сумму на карманные расходы, что и остальные члены общины. Это может увидеть всякий, кто посетит с экскурсией главный нью-йоркский офис Свидетелей, как сделал, например, российский религиовед Сергей Иваненко. Куда же идут собранные финансовые средства? Исключительно на печать литературы, содержание филиалов и прочие хозяйственные нужды.
Быть может, "лидеры" Свидетелей жаждут признания и личной славы? Но подавляющее большинство рядовых Свидетелей не знают даже их имен. Например, практически никто из рядовых Свидетелей не назовет имя президента "Общества Сторожевой башни". Сравните это с культом патриарха в Русской православной церкви.
Итак, мотив для "контроля и эксплуатации" явно отсутствует. Какой смысл "лидерам секты" создавать организацию, с которой они не будут иметь ни копейки и члены которых не будут даже подозревать об их существовании? По версии сектоведов, "лидеры" Свидетелей - это лишенные здравого смысла мазохисты: вместо того чтобы заняться бизнесом или каким-то иным приятным делом, они много трудятся, выступают с докладами по всему миру, занимаются литературной работой и отказывают себе во многих удобствах этого мира, не получая за это ни богатства, ни славы. Подобное поведение иначе как мазохизмом не назвать. Налицо отсутствие не только мотива, но рассудка.
С другой стороны, не проще ли предположить, что "лидеры" Свидетелей Иеговы - просто верующие люди, которые преданы своей вере и бескорыстно трудятся ради нее? Эту мысль ни один профессиональный борец с еретиками никогда не примет, но ее вполне может принять любой непредвзятый человек, не зараженный ненавистью и ксенофобией.
(2) Часто под термином "тоталитарный" понимается некий стиль управления, подразумевающий жесткий контроль жизни членов организации, разнообразные запреты и ограничения и систему наказаний за нарушение этих запретов. Для пущего эффекта все это в совокупности может резюмироваться зловещим словом "зомбирование", которое окончательно вводит неинформированного обывателя в гипнотический ступор, лишая его остатков критического отношения к получаемой информации.
Что происходит в действительности? Религиозная организация Свидетелей Иеговы, как и любая другая в мире, обращается к своим членам с определенной нравственной проповедью, призывающей согласовывать свою жизнь со Словом Бога, - а такое согласование, естественно, включает и ряд ограничений. Однако когда православный монах уходит в пустыню, где заковывает себя в пещеру, закапывает по пояс в болото или живет на столбе, питаясь сырыми грибами и считая, что даже улыбаться - большой грех, то это считается духовным подвигом; когда же Свидетели Иеговы, скажем, решают не придавать большого значения собственному дню рождения или отказываются принимать участие в патриотических праздниках (при этом лишь поступая по примеру первых христиан), то это толкуется как ужасный асоциальный запрет, вредящий семейной жизни, психике и всему человеческому. Когда монахам в монастырях запрещается купаться, ловить рыбу, собирать ягоды и разжигать костры (это прописано, например, в уставе Валаамского монастыря), то это называется строгой духовной жизнью, но когда те или иные "запреты" обнаруживаются у Свидетелей Иеговы или иных "сект", тут же объявляется крестовый поход против тоталитаризма и авторитаризма в этих "сектах" с применением разнообразной околоюридической (а на самом деле псевдоюридической) риторики.
Можно приводить сотни примеров весьма жестких ограничений во всех традиционных мировых религиях. Православным женщинам запрещено находиться на горе Афон в Греции. Католическим священникам запрещено вступать в брак. У ортодоксальных евреев существует огромный список того, что нельзя делать в субботу, вплоть до нажатия кнопок в лифте. Жизнь миллионов женщин во многих мусульманских странах западному человеку покажется, в самом мягком случае, домашним арестом. Послушники католического ордена Opus Dei носят под одеждой металлическую цепь с шипами. Примеры можно множить до бесконечности. Специалистам прекрасно известно, что ограничения и запреты - неотъемлемая часть любой религии, вообще религиозного сознания как такового. Религиовед Николай Гордиенко метко заметил:
«Если вы найдете и опишете религию, в которой не существует запретов, вы совершите переворот в религиоведении».
И лишь потому, что все упомянутые религии не объявлены в нашей стране сектами, мы не считаем их тоталитарными и деструктивными, но напротив - традиционными и уважаемыми.
(3) Часто в контексте "контроля над личностью" приводится аргумент о том, что Свидетелям запрещается общаться с иключенными бывшими членами организации. Однако нормы ограничения общения с бывшими членами церкви существуют во многих религиях, включая православие:
«Если кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: такой да будет отлучен» (Апостольские правила, 10).
В исламе также существует своеобразное ограничение общения:
«Не берите иудеев и христиан друзьями: они - друзья один другому» (Сура 5:51).
Более того, известно, что в ряде исламских стран перешедшим из ислама в другую веру может грозить смертная казнь. Смерть (!) против простой нормы отлучения у Свидетелей, да еще и значительно смягченной в случае, если исключенный - член семьи.
(4) Следующий аргумент против Свидетелей и других "сект" - противодействие государству или неприятие государства. Обычно здесь подразумевается приоритет духовных и канонических установлений над законами общества и государства. Однако есть ли здесь какое-либо новшество? Сравним это с цитатой из "Основ социальной концепции Русской православной церкви":
«Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви, а также к греховным, душевредным деяниям, Церковь должна отказать государству в повиновении».
Наверное, ни одна религия не признается в том, что ставит ценности мира выше ценностей своей веры. Другой вопрос - насколько последовательна она в продвижении этой линии, есть ли у нее мужество открыто говорить об этом, или же она стесняется этой позиции, как постыдного груза древности?
О противодействии государству как поводе для запрета религии можно говорить лишь тогда, когда церковь начинает активно призывать своих сторонников к антиправительственным действиям: революции, неуплате налогов, отказу в повиновении органам власти и т. д. Ничего подобного не только не замечено у Свидетелей Иеговы, но напротив: они призывают к полному повиновению государству, пока оно, со своей стороны, не требует от них явного предательства по отношению к своей вере. В этом отношении нет никакой разницы между Свидетелями и Православной церковью, да и любой другой церковью.
Более того, "антигосударственная" риторика выдает абсолютную правовую неграмотность критиков. Вот стандартный набор "преступлений против государства", в которых обвиняются Свидетели Иеговы: отказ от службы в армии и присяги, участия в выборах, празднования государственных праздников, отдания почестей флагу, исполнения гимна. Сразу же возникает резонный вопрос: какие законы требуют делать все вышеперечисленное? Факт в том, что отказ от всех этих действий не является преступлением. Ни один закон РФ не требует от граждан обязательного участия в выборах или исполнения гимна, и государство специально предусмотрело замену военной службы на альтернативную гражданскую. Обвинение совершенно несостоятельно юридически, поскольку государство признает за своими гражданами право отказываться от всех упомянутых действий. Нелепость этой аргументации поражает: критики фактически обвиняют граждан в том, что они, граждане, пользуются правами и свободами, которые дает им государство!
Ирония ситуации еще и в том, что обвинение адресовано, по сути, самому государству: ведь если критикам не нравится, что Свидетели пользуются всеми этими правами, значит им (критикам) не нравится, что эти права существуют, что государство их признает. Государство, по мнению критиков, слишком много позволяет своим гражданам. Итак, понимание подоплеки "антигосударственной" критики Свидетелей Иеговы позволяет безошибочно определить ее источник - лагерь консервативной клерикальной оппозиции светскому государству.
(5) Другой риторический ход "сектоведения" состоит в направленной подборке историй о неблаговидных поступках "сектантов". В сети кочуют с сайта на сайт внушительные коллекции всевозможных цитат и рассказов о том, как тот или иной "сектант" был уличен в том или ином деянии; эти истории часто подхватываются и с удовольствием смакуются СМИ. Подобный подход поражает своей предвзятостью. Ведь если применить этот принцип оценки религий, то с огромным "отрывом" победят, скорее всего, ислам и католицизм, ведь количество задокументированных преступлений и зверств, совершенных представителями этих религий (и часто во имя религии), исчисляется тысячами, если не миллионами. И снова мы видим, что никто не называет эти религии тоталитарными сектами.
Почему?
Причина проста - не существует финансируемых проектов по дискредитации ислама и католицизма. Вот почему, что бы ни делали мусульмане и католики - хоть устраивали массовые самоубийства, хоть обещали конец света каждый второй день, хоть разрушали семьи целыми кварталами, продавая эти семьи в рабство, - они никогда и никем не будут названы тоталитарными сектами. Никогда и никем, пока не возникнет геополитическая необходимость назвать их таковыми. Пока этот момент не наступил, сектоведов не будет волновать, что в мире существуют тысячи исламских организаций, финансирующих терроризм. Между тем несколько случаев смерти Свидетелей Иеговы в связи с отказом от переливания крови (об этой теме см. ниже) обязательно будут растиражированы в прессе в самых зловещих интонациях. Все очень просто: национальные и геополитические интересы диктуют потребность иметь врага в виде "сектантской угрозы", и под эту потребность выделяется соответствующее финансирование.
(6) Не сильно распространен, но довольно устойчив миф о чуть ли не повальных самоубийствах, осуществляемых в сектах. Мы не будем доказывать, что это ложь; кто хочет в это верить, будет в это верить. Поговорим немного о другом, а именно снова о двойных стандартах. В 1976 году немецкий лютеранский пастор Оскар Брюзевиц совершил акт самосожжения в знак протеста против коммунистического режима в Германии. В 2006 году другой пастор, Роланд Вайссельберг, повторил его "подвиг", на этот раз протестуя против распространения в Европе ислама. Зададим вопрос: найдем ли мы на антисектантских сайтах разработки против Немецкой лютеранской церкви, обнаружим ли душещипательные статьи в прессе об ужасном деструктивном культе лютеранства? Конечно же, нет. Нет, по той простой причине, что лютеранство принято считать традиционной религией немецкого народа, а ярлык "традиционный" автоматически дает иммунитет от сектофобии в любом виде.
А чем самосожжения и самоубийства "лучше" ежегодной кровавой дани, которую платят мусульмане всего мира во время ежегодного хаджа в Мекку? Статистика погибших от переутомления и стресса паломников исчисляется сотнями - причем это лишь "стабильная", ежегодная статистика, к которой время от времени прибавляются тысячи погибших во время давок, которые тоже не редкость. А как быть с практикой "убийства чести", имеющей место во многих исламских странах, при которой женщину, уличенной в супружеской измене, либо убивают, либо принуждают к самоубийству, запирая в комнате с веревкой и пистолетом? А как быть с историей массовых самосожжений среди русских старообрядцев? Но почему-то не часто можно услышать, чтобы религии, побуждающие к этим зверствам, объявлялись сектами.
И последнее. В России ежегодно совершает самоубийство около 30 тысяч человек. Как вы считаете, дорогой читатель, к какой религиозной конфессии принадлежит большинство из них?
(7) Аргументация антикультистов порой доходит до нелепостей: так, одно время интенсивно вбрасывались слухи, что Свидетели Иеговы и некоторые другие использует особые напитки, в состав которых входят кровь и сперма (!). Думается, будет излишне доказывать нелепость подобных легенд, равно как и пресловутых зомбирования и гипнотизма - мифы, которые существуют лишь в головах иных журналистов.
Подведем несколько итогов. Современная либеральная теория, приверженность которой (пока еще) декларирует наше государство, гласит, что жизнь религиозной общины является сферой частной жизни граждан. Соответственно, ни государство, ни общество не вправе вмешиваться во внутреннюю жизнь религиозных организаций, если верующие добровольно принимают на себя те или иные ограничения исходя из своего конституционного права исповедовать любую религию. Как мы увидели, не существует никаких объективных признаков, по которым можно было бы охарактеризовать Свидетелей Иеговы как организацию сектантскую, тоталитарную, деструктивную и опасную - иными словами, отличающуюся от других, традиционных и "нормальных" религий. Таких отличий нет, и если кто-либо пытается их найти и описать, то это всегда либо искусственно созданные мифы, либо неопределенные понятия-ярлыки, которые носят спекулятивный характер и могут быть применены по отношению к любой религии. Как совершенно верно замечает бывший депутат Госдумы Л. Левинсон, более десяти лет проработавший в Комитете по делам общественных объединений и религиозных организаций:
«И в православии, и в других религиях, именуемых "традиционными", поскольку они остаются живыми религиями (а не только фольклорными заповедниками вроде ансамбля "Березка"), существует весь набор так называемых "негативных психических воздействий", предвзято отмечаемых проф. Полищуком и К исключительно в "сектах". Признавая это, нелепо делать вывод о необходимости уголовного или какого-либо иного преследования Православной Церкви за чинимый ущерб. Напротив, гарантируя свободу вероисповедания, правовое государство защищает право как соответствующих объединений, так и каждого человека на антиобщественное поведение, на следование целям, отличающимся от общепринятых в секуляризованном мире, на иной образ жизни, иную систему ценностей, что в православии так и называется "иночеством". Пределом этой защищенной антиобщественности могут быть только уголовные или административные [Имеется в виду административное право в современном для России понимании] законы, применяемые, когда осуществление прав и свобод верующих нарушает права и свободы других лиц».
И последняя мысль в этом разделе. Могут ли предполагаемые и никем не доказанные зверства среди Свидетелей Иеговы сравниться с тысячелетней кровавой историей Русской православной церкви?

Приведем лишь несколько цитат.
О "крещении Руси":
«Не во всех местах Руси оно происходило одновременно, и не везде оно прошло одинаково спокойно. Сравнительно спокойно оно прошло в Киеве, позднее в городе Муроме произошли серьезные кровопролитные схватки между княжескими дружинниками и народом, который решительно не хотел принимать крещения. Многие были убиты дружинниками, многих насильно столкнули в воду, многие бежали в другие места. В Новгороде, правда, не было такого побоища, как в Муроме, но и там были большие волнения среди народа, который не мог понять, что с ним делают»(А. Карев, К. Сомов, «История христианства»).
О междоусобицах в православном духовенстве:
"Он (владимирский епископ 12-го века Федор - А. Ч.) лишал своих противников сел, одних обращал в рабство, других заключал в тюрьмы, рубил им головы, выжигал глаза, резал языки, распинал на стенах. В рассказе летописца отразилась борьба, которую вели между собой церковники за власть. Владимирский епископ как крупный феодал отказывался признавать власть киевского митрополита. Обвинив своих противников в еретичестве, он через свой суд приговорил их к смертной казни, добился конфискации их имущества, а многих заключил в тюрьмы. В борьбе с киевским митрополитом Федор потерпел поражение, и его выдали на суд митрополиту. Митрополичий суд в свою очередь обвинил Федора в еретичестве и подверг жестокому наказанию: ему отрезали язык, затем отсекли правую руку и "вынули очи", т.е. ослепили" (Е. Грекулов, «Православная инквизиция в России»).
О гонениях на старообрядцев:
«Никон (патриарх 17 века - А. Ч.), — писал в своем послании расколоучитель Аввакум, — епископа Павла Коломенского мучил и сжег в новгородских пределах; протопопа костромского Даниила уморил в земляной тюрьме в Астрахани; священнику Гавриилу в Нижнем приказал отрубить голову; старца Иону Казанца в Кольском остроге на пять частей рассекли; в Холмогорах сожгли Ивана Юродивого, в Боровске — священника Полиевкта и с ним 14 человек. В Нижнем сожгли народу много, в Казани 30 человек, а живущих на Волге в городах и селах и не хотевших принять антихристовой печати клали под меч тысячами. А со мной, — продолжал далее Аввакум, — сидело 60 человек и всех нас мучил и бил и проклинал и в тюрьме держал» (С. Максимов, «Рассказы из истории старообрядчества по раскольническим рукописям»).
«Везде бряцали цепи, везде вериги звенели, везде Никонову учению служили дыбы и хомуты. Везде в крови исповедников ежедневно омывались железо и бичи. И от такого насильственного лютого мучительства были залиты кровью все города, утопали в слезах села и города, покрывались плачем и стоном пустыни и дебри, и те, которые не могли вынести таких мук при нашествии мучителей с оружием и пушками, сжигались сами» (И. Филиппов, «История Выговской пустыни»).
О православном инквизиторе Иосифе Волоцком:
«Иосиф хорошо знал практику испанской инквизиции, восхищался ее деятельностью по борьбе с ересями и пытался перенести на русскую почву теорию и методы ее борьбы... Настаивая на казни еретиков, Иосиф доказывал, что даже те из них, которые, убоявшись смерти, покаялись, не заслуживают помилования и прощения... Вслед за католическими инквизиторами Иосиф учил, что в борьбе с еретиками допустимы все средства — обман, хитрость, ложь, предательство. Одно лишь сомнение в законности сожжения противников церкви этот инквизитор считал "неправославным"» (Е. Грекулов, «Православная инквизиция в России»).
О монастырских тюрьмах:
«Измученные разнообразными пытками, дыбами, избитые «нещадно.» кнутами и батогами, с вырванными ноздрями, с отрезанными языками, они отвозились в Соловки или же в другие «дальние монастыри» и запирались там в сырые, темные, холодные погреба, называемые тюремными кельями. Здесь они обрекались на вечное одиночество, на вечное молчание, нужду и горе. Казалось, что после ссылки о них совершенно забывали, их вычеркивали из списка живых людей. И действительно, чаще всего только смерть избавляла несчастных узников от дальнейших страданий, только могила успокаивала их измученные тела» (А. Пругавин, журнал «Христианская мысль», 1917, № 7–8).
Это лишь несколько из тысяч документальных свидетельств о зверствах русской церкви, которые она чинила всю свою историю вплоть до 20 века, когда ее наконец силой лишили этой возможности. Эти цитаты приведены не для того, чтобы ответить "компроматом на компромат", но по двум причинам: во-первых, показать, что деление религий на хорошие и плохие - задача крайне сложная, противоречивая и вряд ли осуществимая; во-вторых, показать, насколько глубоко в методах сектоборцев укоренилась логика двойных стандартов. Сектоборцы запугали всю страну "деструктивными сектами", не предъявив ни одного доказательства их деструктивности или хотя бы мало-мальски проработанного уголовного дела. Однако тот факт, что вся история Русской православной церкви написана кровью, что подтверждено массой исторических источников, не интересует ни сектоборцев, ни миллионы россиян, восторженно считающих РПЦ светочем духовности и морали.
(8) В заключение, разнообразия ради, можно привести известный список признаков деструктивных культов американского психиатра Роберта Лифтона:

• средовый контроль — контроль над окружающей обстановкой и общением;
• мистическая манипуляция — мистика организации;
• требование чистоты — все представляется в черно-белом свете;
• культ исповеди (покаяния) — отчеты руководству;
• священная наука — абсолютная «Истина»;
• подтасовывание языка — мышление стопорящими клише;
• доктрина выше личности — доктрина замещает человеческий опыт;
• разделение существования — кто достоин жить.

Не будем останавливаться на этих пунктах подробно, поскольку любой человек, мало-мальски знакомый с Евангелиями и основами христианства, понимает, что каждый из этих пунктов в той или иной степени применим к любой христианской церкви (за исключением нескольких ультралиберальных конфессий, таких как североевропейские лютеранские движения, но это тема для отдельного разговора).
Итак, для информированного и непредвзятого человека очевидно, что правила антисектантской игры составлены из жестких двойных стандартов для "традиционных" и "нетрадиционных" религий. Методы тех, кто эксплуатирует лексику тоталитаризма и деструктивизма, выдают их глубоко укоренившуюся предвзятость, отсутствие элементарной честности в суждениях и нежелание признавать очевидные факты. Не юридическая риторика, не апелляция к свободе и нравственности, не гуманитарные мотивы питают пламя антисектантской истерии в нашей стране. Двойной подход, основанный на произвольной классификации религий по черно-белому шаблону "хорошие - плохие" - вот подлинная научная основа ксенофобского "сектоведения".
Миф 3: Свидетели Иеговы - новая для России религия, пришедшая вместе с другими "нетрадиционными" течениями в начале 90-х годов
Верно как раз обратное: Свидетели Иеговы – традиционная для России религиозная конфессия, существующая в нашей стране уже третий век. В частности, специалист Свидетелям Иеговы религиовед С. Иваненко назвал свою докторскую монографию таким образом: "Свидетели Иеговы - традиционная для России религиозная организация". Вот некоторые факты.
Первая информация о Свидетелях Иеговы в России (или исследователях Библии, как они тогда назывались) датируется 1874 годом. По крайней мере начиная с 1887 года отдельные партии религиозной литературы Свидетелей на английском языке отправлялись в нашу страну. Несколько позже, в журнале "Сторожевая башня" от 1 декабря 1911 года сообщалось, что в России было напечатано и распространено 10 тысяч буклетов уже на русском языке. В 1927 г. Россию посетил представитель главного управления Свидетелей Иеговы с целью просить власти разрешить в стране хотя бы ограниченное издание литературы. Все, что удалось тогда достичь, это напечатать еще несколько тысяч буклетов; разрешение на регистрацию самой общины не было получено.
Настоящий бум миссионерской деятельности Свидетелей Иеговы в СССР пришелся на начало 50-х годов, когда тысячи семей верующих отправлялись в ссылку в отдаленные регионы Сибири и Дальнего Востока. Именно это послужило толчком к тому, что вероучения Свидетелей распространились вглубь страны. Борьба со Свидетелями Иеговы, в которых советская власть усматривала идеологических оппонентов, продолжалась вплоть до начала 90-х годов. В 1991 г., когда они получили официальное признание и возможность проводить открытую деятельность, численность их в СССР составляла около 80 тыс. человек.
Кроме того, согласно пункту 8.5 Закона о свободе совести, включение в название религиозной организации слова "Россия" разрешено только тем организациям, которые существуют в России более пятидесяти лет. Свидетели Иеговы официально зарегистрированы в РФ как "Свидетели Иеговы в России".
Конечно же, Свидетели Иеговы не "новое религиозное течение", как иногда пытаются это представить даже умеренные авторы и СМИ. Или, во всяком случае, они не более новое, чем многие другие протестантские конфессии. Определение "новый" по отношению к религиозному течению, известному в стране более 130 лет, кажется по меньшей мере сомнительным.
Миф 4: Свидетели Иеговы преследуют коммерческие интересы
Понятие "коммерция" предполагает деятельность, направленную на получение прибыли, обычно путем создания товаров или услуг. Соответственно, некоммерческая организация – это такая, чья деятельность не связана с производством товаров или услуг и которая не ставит своей целью получение прибыли. Являются ли Свидетели Иеговы коммерческой или некоммерческой организацией?
Организация Свидетелей Иеговы на сто процентов финансируется добровольными пожертвованиями. Проверить это можно в любой момент, поскольку их финансовая отчетность всегда доступна налоговым органам, в том числе в нашей стране. Факт в том, что Свидетели Иеговы последовательно выступают против извлечения какой-либо прибыли из религиозной деятельности. Литература предоставляется бесплатно или (в некоторых странах ввиду особенностей налогового законодательства) по себестоимости. Библейские занятия проводятся исключительно бесплатно. Любая коммерческая деятельность в местах встреч Свидетелей категорически запрещена, включая даже простую аренду помещений. Все это резко выделяет Свидетелей на фоне других религиозных конфессий, которым обычно не чужд дух коммерции, будь то размещение "церковных лавок" или оказание платных богослужебных услуг (мы оставим здесь за скобками отношение Евангелия к подобной практике).
Что касается статей расходов организации Свидетелей Иеговы, то это исключительно проекты, связанные с проповеднической деятельностью: издание литературы, строительство типографий и залов собраний, обучение и поддержка миссионеров и проповедников, гуманитарные грузы (обычно в случае стихийных бедствий). Любая растрата фондов в личных целях кого-либо, включая членов руководства организации, категорически запрещена. В мировом центре Свидетелей Иеговы в Нью-Йорке проводятся регулярные экскурсии, так что любой может убедиться в этом своими глазами: руководители Свидетелей Иеговы живут в более чем скромных условиях и вместе со всеми участвуют во всех видах общественных работ (опять же, сравните это с роскошью, в которой утопают высшие иерархи Русской православной или Римско-католической церкви).
Факты не позволяют говорить о Свидетелях Иеговы как о коммерческой структуре. Это полностью некоммерческая, благотворительная организация, что прописано черным по белому во всех их уставах. Обвинение в их адрес в коммерческих интересах служит вполне очевидной цели - разжигание религиозной розни.

Миф 5: Свидетели Иеговы не христиане ("псевдохристиане", "псевдорелигиозная организация")

Единого и однозначного определения, что считать христианством, а что нет, не существует. Каждая конфессия может по-своему толковать, что считать "истинно христианским", при этом она неизменно склонна связывать с этим понятием то, что свойственно ей одной. Свидетели Иеговы в этом не исключение.
Если исходить их критериев, принятых большинством ученых, христианство - это признание Нового Завета в качестве данного от Бога писания и признание Иисуса Христа как Сына Божия, Господа и Искупителя. В этом смысле Свидетели Иеговы являются "полноправными" христианами, т. к. последовательно выступают в пользу обоих положений. По этой причине независимые религиоведы причисляют их к христианским конфессиям.
Часто подается как факт, что Свидетели Иеговы - некая иудействующая секта, не признающая Иисуса Христа и его божественность. Это не так. Свидетели Иеговы отвергают лишь учение о триединстве Бога, в частности специальный догмат о различении личностей и сущностей Божества - теория, которую ни один серьезный специалист по истории религии не назовет исконно христианской, поскольку она оформилась лишь к 4-му веку н. э. Кстати сказать, кроме Свидетелей Иеговы, есть и другие конфессии и независимые церкви, не признающие этот догмат, которым при этом никто не отказывает в праве называться христианами. Скажем, кем, если не христианами, являются английские унитарии?

Миф 6: Свидетели Иеговы запрещены во многих странах

Свидетели Иеговы действуют без официального разрешения примерно в 30 государствах Азии и Африки. Как правило, это фундаментальные тоталитарные режимы либо исламского (Саудовская Аравия, ОАЭ), либо коммунистического (Китай, Северная Корея) толка. В первых обычно запрещены все христианские конфессии, во вторых - все кроме нескольких наиболее многочисленных, "традиционных".
С другой стороны, общество Свидетелей Иеговы действует на законном основании в более чем 200 странах и отдельных территориях, которые включают в себя все демократические и большинство развивающихся стран, в том числе и Россию. В большинстве этих стран Свидетели действуют уже не одно десятилетие и широко известны как устоявшаяся, общепризнанная религия. (На данный момент в Москве Свидетели по решению суда действуют без официальной регистрации, что не является запретом. Кроме того, это является беспрецедентной юридической коллизией, при которой организация зарегистрирована на федеральном уровне, но не зарегистрирована на уровне субъекта Федерации.)
Небольшая цитата (курсив мой):
«Свидетели Иеговы не запрещены в ни одной из европейских стран: даже в Беларуси, чья репутация в сфере защиты свобод является, мягко говоря, не безукоризненной, зарегистрировано 26 обществ свидетелей Иеговы. В Австрии Свидетели Иеговы пользуются статусом конфессиональной организации, во Франции около 50 ассоциаций свидетелей Иеговы имеют статус юридических лиц, освобожденных от налогообложения, в Греции и Румынии они определены законом как "признанная религия". В Испании зарегистрированы 2 центра Свидетелей Иеговы, в Латвии – 14 объединений, в Швеции им гарантировано право не нести военную службу. В Италии 4 апреля правительство подписало соглашение со Свидетелями Иеговы (и в тот же день с Церковью мормонов, Православной церковью Константинопольского патриархата, Буддийским союзом и другими религиозными организациями); в Испании зарегистрированы 2 объединения Свидетелей Иеговы, в Латвии 14 конгрегаций, в Киргизии – 49, в Казахстане зарегистрирован национальный центр и 13 областных управлений, в Швеции свидетелям гарантированно освобождение от военной службы. За пределами Европы Свидетели Иеговы действуют в разном юридическом статусе в таких разных странах, как Израиль и Иордания, Куба и Нигерия, Доминиканская республика и Берег Слоновой Кости, Эквадор и Чад, Мексика и Танзания, не говоря уже о США и Канаде. Даже в коммунистической Кубе их деятельность не запрещена» (Еленский Виктор Евгеньевич, доктор философских наук, старший научный сотрудник Института философии им. Григория Сковороды НАН Украины, президент Украинской ассоциации религиозной свободы).
Те, кто использует аргумент о якобы запрете Свидетелей Иеговы в разных странах, забывают упомянуть о двух моментах. Во-первых, во многих из этих стран запрещены все христианские конфессии, в том числе и православие. Во-вторых, режимы, существующие в этих странах, далеки от демократии и прав человека. Мы хотели бы видеть Россию в числе таких государств, как Эритрея и Северная Корея?

Миф 7: Свидетели Иеговы вербуют (агитируют) граждан

Довольно бессмысленный упрек, поскольку любому религиоведу известно, что миссионерство - плоть и кровь христианства. Христианство как религия началось с того, что сначала Иисус, а затем Его апостолы начали ходить и публично проповедовать - как сказали бы сегодня, "вербовать".
Свидетели Иеговы всего лишь поступают по их примеру - исполняют прямое указание Иисуса, данное в Евангелии от Матфея, 28:19: "Идите, научите все народы". Другими словами, занимаются проповедью, разговаривая с людьми от дома к дому. Однако, как обычно, понятия были подменены соответствующими тенденциозными, негативно окрашенными терминами, и сегодня можно услышать или прочитать, что Свидетели Иеговы занимаются "вербовкой", "агитацией" и т. п.
Однако что такое "вербовка" и чем она отличается от "проповеди"? Чем занимался Иисус Христос – вербовкой или проповедью? Можно задать эти вопросы тем, кто использует этот термин, и попросить их объяснить, что они в него вкладывают. Если проповедь Евангелия называть вербовкой, тогда нужно переписать Священное Писание, потому что слово "проповедь" и производные от него встречаются в нем 128 раз, а "вербовка" или "агитация" – ни разу.

Миф 8: Свидетели Иеговы отбирают у людей имущество, квартиры и деньги
Или, проще говоря, воруют.


Обвинения о мошенничестве или воровстве со стороны Свидетелей Иеговы никогда не подтверждались ни фактами, ни показаниями свидетелей. Ни в одном суде мира еще не удалось доказать факт противоправных уголовных действий со стороны Свидетелей. Аргумент о криминальной деятельности Свидетелей был изобретен искусственно (и мы знаем, кем это было сделано), и это пример одной из самых низких и грязных технологий в межконфессиональных спорах.
Вообще, безукоризненная честность Свидетелей Иеговы известна всем, кто знаком с ними не по газетным статьям. Приведем лишь один из множества случаев, из которых видно их отношение к чужому имуществу. Этот случай вспоминает Виктор Гудшмидт, Свидетель, отсидевший за веру в советских лагерях. Он был опубликован в "Ежегоднике" Свидетелей Иеговы за 2008 год:
«Однажды в конце рабочей недели, когда мы сидели в саду, в наш лагерь привезли электротовары на большую сумму. Водитель не был нашим братом, но был из нашего лагеря, а экспедитор был из другого лагеря. Поскольку склад был закрыт, а кладовщик в отпуске, Свидетелей попросили принять и разгрузить этот дорогостоящий товар.
Товар мы разгрузили и сложили возле склада, недалеко от бараков, где жили наши братья. Экспедитор сильно нервничал из-за того, что товар принят не по накладной и что нет подписи кладовщика. Однако водитель сказал ему: "Не бойся, здесь никто ничего не тронет. Ты попал в другую страну. Забудь о том, что происходит за территорией лагеря. Сними с руки часы, положим в любом месте, и завтра найдешь их там же".
Вскоре пришло лагерное начальство и потребовало, чтобы машина выехала из лагеря. Экспедитору сказали: "Оставь накладные, а завтра приедешь и заберешь". На следующее утро он приехал и хотел было войти на территорию лагеря, чтобы ему подписали накладные, как охранник вручил ему уже подписанные документы... Первый раз в жизни он видел подобное: что без него приняли дорогостоящий товар, расписались в документах, и все честно. Но самое интересное, что это происходило в лагере особого режима, где отбывали наказание "особо опасные преступники". Как бы ни работала пропаганда против Свидетелей, когда происходило нечто подобное, окружающие ясно понимали, кто такие Свидетели Иеговы на самом деле».
Кристальная честность Свидетелей Иеговы - это их фирменный знак, известный повсюду в мире. В бюро находок на их конгрессах можно сдать кошелек с любой суммой денег, который будет возвращен владельцу. В их управленческих центрах действуют "магазины", где сотрудники сами кладут деньги в кассу без всякого присмотра. Во многих странах многие работодатели берут на работу только Свидетелей. Все это - известные факты, которые, скорее всего, известны авторам мифа о Свидетелях-ворах. Проблема в том, что они (авторы) не хотят, чтобы эти факты стали известны общественности.
Миф 9: Свидетели Иеговы разрушают семьи
Чтобы убедиться в глубине этого заблуждения, достаточно сравнить процент разводов среди Свидетелей Иеговы. В странах, где уровень разводов составляет более 50%, этот показатель среди Свидетелей не превышает 15%, причем сюда включены и те, кто разведен еще до того, как стал Свидетелем Иеговы. В ходе опроса, проводившегося в Москве, было выяснено, что подавляющее большинство Свидетелей категорически не приемлют развод. Достаточно сравнить это с более чем либеральным отношением к разводу среди православной массы россиян (см. социологическое исследование Свидетелей выше на этой странице).
Кстати, в контексте темы пресловутого "разрушения семей" интересен следующий факт: в Индии, где во многих штатах законодательно закреплена дискриминация христианских конфессий, по отношению к этим конфессиям применяется точно такой же комплекс обвинений: разрушение семей, подрыв традиционных культурных устоев общества и т. п. При этом речь идет о самых что ни на есть традиционных и мировых конфессиях, таких как католицизм, православие и др. Это заставляет глубоко задуматься над подлинными истоками подобной "антисемейной" риторики; над тем, какую долю в ней занимают действительно гуманитарные мотивы и какую - национально-геополитические.
Журнал "American Ethnologist" пишет:
«Свидетелям Иеговы удается лучше, чем членам других вероисповеданий, сохранять прочные брачные узы».
На самом деле, Свидетели Иеговы относятся к числу наиболее семейно-ориентированных религий. Львиная доля их публикаций посвящена тому, как правильно и по-христиански разрешать семейные неурядицы. Развод допускается лишь в самых крайних случаях, таких как супружеская измена или физические издевательства со стороны одного из супругов. Кстати сказать, такие же причины допускаются и в православной церкви. Ни о каком разводе из-за несоответствия религиозных воззрений супругов не может быть и речи. Никогда Свидетель не покинет семью из-за своих новых религиозных убеждений, но будет стараться с любовью и уважением уживаться с родственниками, если последние препятствуют ему жить в согласии с верой. Это известно всем, кто знает Свидетелей лично, а не из газет.
В своей литературе Свидетели призывают учиться улаживать семейные проблемы и дают по этому поводу весьма действенные советы. Так, верующие дети и подростки, чьи родители не разделяют их веры, призываются проявлять послушание и уважать родителей даже тогда, когда поведение последних далеко от христианского. Если Свидетель имеет супруга, не разделяющего его веры, ему советуется проявлять нежность и искреннее уважение, проповедуя таким образом свою веру на деле, а не на словах. Осуждается злоупотребление временем в пользу чего угодно, включая религиозное служение, если это идет в ущерб семейным и родительским обязанностям. Однажды в Японии газеты восхищенно писали об отце-Свидетеле, который ради семьи отказался от выдающегося карьерного предложения - для этой страны, где для многих основным приоритетом является карьера, подобное выглядит крайне необычно.
Все это дает свои плоды, и то, чего достигли Свидетели Иеговы в области укрепления семейных уз, замечено и оценено повсюду в мире. Публикации Свидетелей по вопросам брака, семейных отношений и воспитания детей используются в правительственных образовательных программах. На этом фоне обвинения в разрушении семейных уз и отрицании семьи выглядят крайне странно и нелепо. Так называемые родительские комитеты, входящие в состав ряда антикультовых организаций, пытаются использовать именно этот момент как рычаг давления. Безусловно, всегда были и будут родители, недовольные религиозным выбором своих детей; печально то, что такие недовольные родители становятся орудием в руках церкви и других противников свободы вероисповедания.
В этой связи хочется привести большую цитату из уже цитировавшегося выше Л. Левинсона. Она показывает, какова реальная статистика семей, "пострадавших" от сект, и насколько глубоко проникла в сознание общества порочная практика деления религий на хорошие и плохие:
«За более чем 10 лет работы в парламентском Комитете по делам общественных объединений и религиозных организаций (в Верховном Совете РФ он назывался Комитетом по свободе совести, вероисповеданиям, милосердию и благотворительности), мне много раз приходилось сталкиваться с обращениями родителей, пытающихся бороться с религиозным выбором своих детей. Это были жалобы как на новые культы, так и на традиционные конфессии.
"Моя внучка Маша после окончания Уральского политехнического института ушла в монастырь, – писала в Государственную Думу пенсионерка М.А.Ш. из города Екатеринбурга. – Мы морально к этому были не готовы, поэтому это для нас страшное горе. Но самое страшное в том, что, сталкиваясь с церковью, мы обнаружили непонятные вещи... Девушек кодируют (а ведь это уголовное деяние) на забвение прошлого. Они как попки скороговоркой твердят одно и то же: "Мы для прошлого умерли, у нас нет родителей, у нас нет сестер и братьев". Для девушек нет ни газет, ни ТV, ни радио... Помогите нам в борьбе с той нечистоплотностью, что примазалась к церкви".

Эта бабушка смотрит свой телевизор и видит нарядного упитанного патриарха рядом с Путиным и Фрадковым. Она готова порадоваться куличам и крашеным яйцам, даже, возможно, подать записку за упокой в родительскую субботу. Но поди объясни ей, что как раз яйца и записки, вкупе с патриархом – всего лишь приложение к тому живому христианству, в котором стремится искать Бога ее внучка.

Еще одно письмо. В.В.Б. из города Азова Ростовской области, разыскивая в монастырях РПЦ свою дочь Татьяну, пришел в ужас от иноческого жития: "Игуменья в монастыре – это царь и бог. Без нее в монастыре никто лишний раз вздохнуть не может, не говоря уже о другом. На все нужно ее благословение... Как живут в скитах – видел. Сказать, что они живут как рабы, – ничего не сказать! Это непередаваемо. Хороший хозяин скот содержит значительно лучше".

Эти картины будто бы списаны у Лествичника [автора книги о православном монашестве - мое примечание]: "Простосердечный монах... всегда послушен, совершенно сложивши бремя свое на своего руководителя; и как животное не противоречит тому, кто его вяжет, так и душа правая не противится наставнику, но последует ведущему, куда бы он ни захотел; хотя бы повел на заклание, не умеет противоречить" (слово 24-е).
Сетования бабушки из Екатеринбурга и папы из Азова не находят спроса у антикультистов. Зато в чести родители "жертв тоталитарных сект", создавшие с помощью РПЦ и СМИ легенду о сотнях тысяч "зомбированных" и "кодированных". В действительности таких родителей вряд ли больше, чем "пострадавших" от православия. И это при том, что демонизация "сект" информаторами типа Дворкина увеличивает страх родственников, встревоженных, как правило, самим фактом "вербовки" родного человека в страшную "секту"».
Точно так же всегда были и будут супруги, недовольные тем, что их спутник жизни стал верить в Бога чуть более активно, чем пассивное "условно православное" большинство. Конечно, в каких-то случаях супруг-атеист, которому не по душе такая перемена в его второй половине, подает на развод. Увы, Свидетели Иеговы здесь ничем не отличаются от других религий. В православии известны случаи, когда муж и жена одновременно уходили в монастырь - мужской и женский. Естественно, "разрушив" семью.
Однако поразмышляйте вот над какой ситуацией. Представьте себе жену, которая, начав читать Библию и общаться со Свидетелями Иеговы, решила стать образцовой супругой, уважать своего мужа и подчиняться ему как главе, добросовестно исполнять обязанности по хозяйству, прививать детям нравственные нормы (например, читая им Библию) - иными словами, реализовать в жизни библейский идеал христианской жены. Но муж твердо убежден в том, что она "попала в секту", и подает на развод. Почему? Потому что соседи и знакомые рассказали ему десяток страшилок о страшных сектантах, почерпнутых из прессы и телевидения. И вот муж, ничего не зная о Свидетелях Иеговы (как и его знакомые), разводится с женой, потому что убежден, что она сошла с ума.
Таких историй - тысячи, и не только со Свидетелями Иеговы. Зададимся вопросом: кто в данной ситуации разрушил семью? Свидетели (адвентисты, кришнаиты, пятидесятники...), желающие всего лишь жить по канонам своей веры, или пропагандисты-сектоведы, рисующие зловещие картины тоталитарных сект с их сумасшедшими членами? В этой ситуации очень немногим удалось убедить своего супруга/супругу, что ты не сошел с ума, а всего лишь поверил в Бога и хочешь показать это своей жизнью, пусть и не совсем так, как того требует государственная церковь. Это оказывается непросто, потому что супруг-атеист гораздо больше верит неизвестному и незнакомому А. Дворкину, чем собственной жене, с которой он прожил не один год. И вот в одно прекрасное утро он проснулся и искренне поверил в то, что у его жены выросли рога и хвост, потому что об этом пишут газеты.

Кто же, дорогой читатель, в данном случае нарушил Закон о свободе совести? Кто занимается разжиганием религиозной розни? Кто призывает к разрушению семьи? И кто в данной ситуации оказался "зомбированным"?
Миф 10: Свидетели Иеговы отказываются от переливания крови, что является прямым покушением на здоровье и жизнь
Прежде чем вдаваться в сложную проблематику этого вопроса, важно понять следующее: Свидетели не отказываются от лечения вообще, но ищут такого лечения, которое не включало бы переливание крови. Это большая разница и по сути, и по содержанию. Свидетели Иеговы требуют применения альтернативных методов лечения, не включающих переливание крови, и такие методы существуют в большом количестве; более того, они более безопасны и эффективны. Это осознанная религиозная позиция, которая соответствует принципу права информированного выбора пациента. Такое право - выбирать формы лечения - закреплено в законодательствах всех демократических стран.
Также важно понимать, что в России проблема вокруг СИ и крови раздута искусственно. Реальных случаев, когда кто-то доказанно умер от того, что ему не перелили кровь, единицы, зато число случаев опасных инфекций и летальных исходов в результате переливания крови огромно. Это говорит о том, что проблема на 99% носит церковно-пропагандистский характер, и только на 1% - медико-правовой. Рассмотрим несколько аспектов этой темы.
От переливания крови отказываются в некоторых еврейских кругах. Известна масса случаев, когда евреи в Сибири отказывались пить кровь оленя, богатую витаминами, и умирали от авитаминоза и цинги. В иудаизме и исламе ведется много споров вокруг пересадки органов. Или возьмем такое положение ислама, как запрет на вскрытие трупа - снова целый узел юридических, медицинских и этических проблем. А почему никто не бьет в набат по поводу запрета спирта в исламе? Медико-религиозная проблематика существует во многих религиях, если не во всех, но нигде она не вызывает такого бурного негодования, как в России, где она используется в качестве удобного пропагандистского инструмента против неугодных религиозных меньшинств.
Добровольный отказ пациента от переливания крови не является нарушением закона. Иногда ссылаются на пункт 14.2 Закона о свободе совести, где запрещается "склонение к отказу по религиозным мотивам от оказания медицинской помощи". Однако Свидетели Иеговы не склоняют к отказу других, а отказываются сами; с юридической точки зрения это большая разница. Каждое решение, принимаемое верующим в пользу того или иного выбора, является его личным решением. Руководящий совет Свидетелей Иеговы выражает лишь богословскую позицию, следовать которой или нет - личное дело каждого. Заявления о том, что Свидетели кому-то что-то "запрещают", лишены юридического смысла: Свидетели отказываются от крови сами, но не требуют этого от других.
Более того, закон как раз предписывает медикам получать письменное разрешение пациента перед переливанием. В "Основах законодательства РФ об охране здоровья граждан" (п. 30-33) говорится, что медицинское вмешательство не может осуществляться без предварительного добровольного информированного согласия пациента, который может отказаться от того или иного медицинского вмешательства, независимо от его мотивов и мнения врачей. Следовательно, неполучение врачами согласия пациента никак не может трактоваться как нарушение вышеупомянутого пункта 14.2 Закона о свободе совести.
Далее, аргумент о Свидетелях и крови по своей сути основан на низкой информированности населения. Когда критики пишут, что, дескать, Свидетели запрещают переливание и потому виновны в неуважении к жизни, они при этом не берутся доказать, что переливание крови способно спасать жизнь, а отказ от переливания может убить. Они предполагают, что это подразумевается само собой. Между чем на самом деле ситуация крайне неоднозначна и зачастую прямо противоположна.
Приведем простой пример. Представим, что есть некий препарат, который в 50% случаях вылечивает от некой болезни, а в 50%, наоборот, убивает. Соответственно, одни люди решают его принимать, другие - нет. Будет ли в этой ситуации оправдана огульная и оскорбительная критика в адрес людей, которые отказываются принимать подобный препарат? Конечно же, нет. Ситуация с кровью обстоит точно так же: в одних случаях переливание помогает, в других оно бесполезно (последнее время все больше говорят о неоправданных назначениях переливания), в третьих - откровенно вредно, подчас смертельно. Соотношение этих случаев разнится от страны к стране, но в целом количество жизней, спасенных прямо в результате переливания крови, довольно невелико. Процитируем одного из крупнейших российских гематологов, бывшего министра здравоохранения А. И. Воробьева, который в официальном письме защищает позицию Свидетелей Иеговы:
«(Пересмотр подхода к крови) привел к снижению смертности родильниц в нашей стране на 34%. До этого наша медицина имела восьмикратное превышение смертности родильниц по сравнению с Европой из-за ненужных переливаний крови акушерами».
Вдумайтесь в эти цифры: снижение смертности на 34% только лишь за счет сокращения числа переливаний! Уже этот простой статистический факт говорит о том, что критика людей, отказавшихся от переливания, безосновательна. Она просто не подтверждается статистикой.
Статистика также говорит о следующем. В США в 1970-е годы только от гепатита, вызванного переливанием, погибало 3 500 человек в год. И это данные тридцатилетней давности, когда еще не буйствовал СПИД - один из главных аргументов против переливания крови в современном мире. Сегодня до половины зараженных ВИЧ в таких странах, как, например, Пакистан, заразились им именно в результате переливания.
То, что переливание крови потенциально опасно, сегодня признается уже всеми ведущими специалистами. Профессор анестезиологии Брюс Спирс выразил мнение многих специалистов, высказав в 2004 г. следующие слова:
«Практически нет таких статей, которые бы подтверждали, что переливание улучшает послеоперационное состояние больного».
Гевин Мерфи, кардиохирург Бристольского кардиологического института, выразил схожую мысль:
«Фактически, в хирургии нет серьезных исследований, которые доказывали бы, что переливание крови полезно (за исключением случаев с большой кровопотерей). Зато имеется много исследований, которые свидетельствуют о том, что это плохо для вас».
В правую колонку вынесено еще несколько цитат ученых о переливании. Обратите также внимание на статью доктора В. Слепушкина. Ученые-медики, в отличие от сектоведов, заинтересованы в благополучии своих пациентов.
В 2007 году в Воронеже после родов умерла женщина. Умерла после того, как ей перелили кровь. Сложно судить, в чем именно была причина - в собственно переливании, в недостаточной квалификации врачей, в отказе женщины от госпитализации перед родами, в нехватке оборудования или в роковом стечении обстоятельств - все эти причины назывались врачами и озвучивались СМИ как возможные. Интересно другое - если бы эта женщина умерла не после переливания, а после отказа от переливания, то несложно догадаться, что все СМИ как один твердили бы о фанатизме, упрямстве и невежестве несчастной, указывая на отказ от переливания как на единственно возможную причину смерти - хотя причиной точно так же могла быть любая из выше перечисленных! Почему, когда пациент умирает после переливания, всегда находится много объективных причин для объяснения случившегося, но когда он умирает в результате отказа от переливания, приводится только одна?
А почему ни один сектовед не расскажет вам такие истории, как случай в детской больнице Виннипега (Канада), когда двоим детям Свидетелей Иеговы без согласия родителей сделали переливание крови, в результате которого они умерли. После этого медицинские эксперты пришли к выводу, что родители были правы и в переливании крови необходимости не было. А ведь таких случаев немало.
Критики никогда не расскажут своим слушателям о том, что в 150 странах мира есть более 100 тысяч врачей, которые готовы оперировать без переливания крови и поручиться за хороший результат. Критики хотят, чтобы вы думали, что переливание тождественно спасению жизни, но факты говорят об обратном: например, в США есть больницы, где ежегодно делают сотни бескровных операций, в том числе Свидетелям Иеговы, и уровень смертности в таких больницах ниже, чем в среднем по стране! Этот простой факт снова говорит о том, что уменьшение числа переливаний приводит к уменьшению числа смертельных исходов, а не наоборот.
Сектоведы скроют от вас и то, что в Чечне проводился эксперимент, при котором одной группе пациентов травматологического отделения вливались компоненты крови, а другим - кровезаменители; в результате во второй группе смертность снизилась по сравнению с первой в 3 раза, а число осложнений - в 2 раза.
Вопреки сложившемуся стереотипу о Свидетелях как о фанатиках-самоубийцах, лишающих себя благ современной медицины, от переливания крови воздерживается все больше людей, далеких от религии. В США от числа всех "отказников" Свидетели составляют лишь около 15%. Остальные - просто хорошо информированные пациенты, как правило, сами врачи, студенты, а также обеспеченные пациенты, готовые платить за более безопасные "бескровные" (не использующие переливание) методы. Эта мысль выражена и в следующей фразе, принадлежащей доктору медицины Майклу Роузу:
«Пациент, соглашающийся на операцию без применения крови, получает самое качественное лечение, какое только возможно».
Зададимся вопросом: если Свидетель Иеговы, отказываясь от применения крови, по словам доктора Роуза, требует "самого качественного лечения", то не следует ли точно так же поступать и любому другому пациенту, верующему или неверующему, и о каком фанатизме и суицидальном поведении может идти речь?
Практика воздержания от переливания крови, которой Свидетели Иеговы всегда последовательно придерживались исходя из религиозных мотивов, получает все большее признание. Свидетели создали специальные комитеты, чья задача - сотрудничать с больницами и врачами и предоставлять необходимые материалы. Они организуют семинары и конференции, посвященные вопросам альтернативных бескровных методик, и многие специалисты уже выразили им благодарность за подобную активную позицию. По мнению многих, будущее именно за бескровной медициной, и то, что Свидетели первыми подняли этот вопрос и заставили науку искать на него ответы, сыграло на пользу как здоровью многих людей, так и научному прогрессу в целом. Об этом свидетельствует, например, тот факт, что подготовленный Свидетелями документальный фильм "Альтернативы переливанию крови" был продемонстрирован в Национальной службе крови Великобритании, которая после этого разослала его по всем банкам крови. В сопроводительном письме к фильму, кроме прочего, было сказано:
«Фильм заслуживает самой высокой оценки, и Национальная служба крови полностью поддерживает главную идею фильма».
Прочитаете ли вы эти данные в газетах, увидите ли по телевидению? Нет, уважаемый читатель. Нет, потому что сектоведы и пропагандисты тщательно скрывают это от вашего внимания, чтобы вы не знали факты, не поддерживающие их точку зрения. Даже сравнительно независимые средства массовой информации склонны освещать лишь те аспекты этой комплексной проблемы, которые призваны дискредитировать Свидетелей Иеговы. В результате, как это ни парадоксально, на фоне всемирной тенденции по отказу от переливания крови в качестве общепринятой практики, в нашей стране по-прежнему пестуется образ Свидетелей как сектантов-самоубийц, страдающих от невежественного фанатизма.
Налицо совершенно парадоксальная ситуация: определенная группа граждан, будучи хорошо осведомленной о проблеме, отказывается от устаревшей, дорогостоящей, малоэффективной и потенциально опасной медицинской процедуры, требуя качественного и безопасного лечения, не нарушая при этом ни одной буквы закона, встречая поддержку среди медиков - и при этом подвергается огульной критике, оскорблениям и травле! Наверное, подобное может происходить в очень немногих странах. Как жаль, что Россия находится в их числе.

В заключение

В каждом споре, каждом конфликте существуют две стороны. Если в суде выступает только прокурор, суд выслушивает любых свидетелей и рассматривает любые улики, неважно, как они сформулированы и из каких источников взяты, а адвокаты и свидетели защиты сидят в соседней комнате связанные и с кляпами во рту - ни у кого не будет сомнения, что такой суд, мягко говоря, не объективен. В нашей стране в отношении к ряду религиозных меньшинств происходит именно это - ни одному свидетелю Иеговы, адвентисту, пятидесятнику, кришнаиту и т. п. никогда не дадут выступить на телевидении, чтобы ответить на обвинения оппонентов, озвучить свою версию, привести свои аргументы. Нарушается главнейший принцип полемики - равенство сторон.
Любая информация в прессе подается исключительно в интерпретации церкви; любые факты либо отбрасываются, либо специально обрабатываются с целью поддержать позицию церкви; акценты расставляются исключительно с целью вызвать в аудитории сильное негативное отношение к "сектам". Церковь фактически является монополистом на сбор, обработку и публикацию информации. В такой ситуации у общества просто нет возможности сформировать собственное, осознанное и информированное отношение к религиозным меньшинствам. Обществу доступна только одна точка зрения, причем предельно крайняя; а ведь даже из теории информации известно, что любая крайняя точка зрения почти гарантированно неверна.
Уважаемый читатель, поймите очень важную вещь: у вас отбирается право формировать собственную оценку явлений. Антикультистские круги преследуют совершенно определенную цель: лишить вас права на получение достоверной информации и ее самостоятельное, независимое осмысление. Делается все для того, чтобы вы не могли делать собственные выводы, чтобы за вас их делали другие, чтобы другие принимали решения за вас, думали за вас, жили за вас. Вам дается готовая, разжеванная точка зрения, где уже сформулированы все тезисы, расставлены все акценты - вам нужно лишь принять эту точку зрения и ни в коем случае не задумываться о ее правильности. Вы не должны пытаться думать независимо, потому что для антикультистских кругов вы лишь пешка в яростной информационной войне с еретиками. Вам отведена именно такая роль, и когда вы читаете очередную статью или смотрите очередной сюжет о "тоталитарных сектах" и в сердцах негодуете (а то и вызываете священника для "освящения" квартиры после посещения Свидетелей Иеговы), вы послушно исполняете эту роль, отведенную для вас властителями дум, имен которых вы никогда не узнаете.
Хорошо это или плохо? Хорошо для сектоведов, но плохо для общества и государства. В отличие от церкви, обществу и государству выгодно существование протестантских конфессий, в том числе Свидетелей Иеговы - об этом уже не раз писалось и говорилось. Если человек становится Свидетелем Иеговы, он гарантированно не станет преступником, революционером, неплательщиком налогов, наркоманом. Вот почему интересы сектоведов и общества диаметрально противоположны.
Конечно, никто не просит и не предлагает любить религиозные меньшинства. Совершенно нормально, что в нашей стране большинство населения традиционно симпатизирует православной церкви. Также совершенно нормально и даже неизбежно, что одни религии человеку нравятся, а другие - нет. Однако мы живем уже не в средние века, и сегодня никакой монополии на веру у одной конфессии быть не может. Крайне важно научиться жить, соседствовать, сотрудничать с представителями разных, пусть даже совсем непохожих, взглядов и верований. Это обязанность гражданина в современном обществе; такая же, как платить налоги или соблюдать правила дорожного движения.
Данная статья не должна наводить на мысль, что автор выступает за полный отказ от контроля за деятельностью религиозных организаций. Конечно, действительно опасные организации криминального характера могут возникать и периодически возникают в разных странах. Для их контроля в нашей стране существует Закон о свободе совести (который, впрочем, противоречит ряду положений Конституции и международным обязательствам РФ, но это уже другая тема). В нем предусмотрены вполне конкретные и разумные основания для запрета религиозной организации, такие как нарушение прав граждан, призывы к нарушению законодательства и т. д. Почему бы не пользоваться этим законом в залах судов, вместо того чтобы обливать оппонентов грязью со страниц прессы? И если у тебя не получается доказать, что твои оппоненты нарушают закон и посягают на права граждан, то почему бы не оставить их в покое?
Если вы – непредвзятый журналист, пишущий о проблемах религиозной свободы или деятельности религий, или просто гражданин, пытающийся сформировать собственную осознанную точку зрения, пожалуйста, не поддавайтесь на провокации церкви и профессиональных пропагандистов, работающих под ее крылом. Поступить так и разделить все конфессии на хорошие и плохие - самое простое, что можно сделать. Это требует минимум осведомленности, минимум ответственности и минимум совести. Гораздо сложнее попытаться непредвзято посмотреть на ситуацию и увидеть, что многообразие вопросов веры нельзя свести к формуле "церкви - секты", "традиционные - нетрадиционные", "хорошие - плохие".
Если вас интересует, что представляют из себя Свидетели Иеговы, крайне неправильно обращаться за информацией к третьим лицам, и тем более их религиозным оппонентам. Чтобы целенаправленно получить дозу антикультовой пропаганды, нет лучшего способа, чем руководствоваться публикациями с пометкой "одобрено Московской патриархией". Только о каком свободе выбора и каком праве на достоверную информацию остается в таком случае говорить? Любой, кому интересна деятельность этой конфессии, может придти или позвонить в любое из их мест встреч и получить ответы на все вопросы. Места религиозных собраний открыты и легко узнаваемы, литература предоставляется бесплатно. Почему бы не прочитать автобиографические труды известных Свидетелей Иеговы, таких как Макс Либстер, Симон Арнольд-Либстер, Александр Макмиллан? Почему бы не изучить профессиональные религиоведческие исследования, посвященные Свидетелям Иеговы? Почему бы не посетить их управленческий центр под Санкт-Петербургом, экскурсии в который бесплатны и открыты для всех? Все это поможет вам составить собственное, осознанное отношение к этой религиозной конфессии, свободное от ангажированности и навязывания вам интересов третьих лиц.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 15.12.2008, 19:58
Сообщение #3


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 13616
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   458  



Цитата(Пейзаж @ 15.12.2008, 14:37) *
Что мы знаем о религиозной конфессии Свидетелей Иеговы?


Немало. Например, что это очень опасная тоталитарная организация. Ну и всякие шалости типа педофилии в их управляющем центре. Смотрите материалы в этом разделе.

Цитата(Пейзаж @ 15.12.2008, 14:37) *
Те, кто не знаком с ними лично, обычно скажет, что это какая-то "опасная секта".


Знаком лично и общался. И скажу - это опасная секта, без кавычек.

Цитата(Пейзаж @ 15.12.2008, 14:37) *
Очень важно понимать, что слово "секта" – это не столько религиоведческий термин


Хорошо, воспользуемся религиоведческим термином - деструктивный культ.


Цитата(Пейзаж @ 15.12.2008, 14:37) *
Интересно то, что Россия остается одной из немногих стран мира, где Свидетелей Иеговы отождествляют с опасными сектами и культами.


Ну надо же smile.gif. Оказывается, запрет на деятельность, специальные законы по этой секте (связанные со спасением детей в случае необходимости срочной медицинской помощи и пр.) в европейских странах это тоже в "одних из немногих". Не лечите smile.gif.

Цитата(Пейзаж @ 15.12.2008, 14:37) *
Верно как раз обратное: Свидетели Иеговы – традиционная для России религиозная конфессия, существующая в нашей стране уже третий век. В частности, специалист Свидетелям Иеговы религиовед С. Иваненко назвал свою докторскую монографию таким образом: "Свидетели Иеговы - традиционная для России религиозная организация".


Иваненко написал заказную книжку про иеговистов. И что с того? Никакие религиоведы эту муть в серьёз не воспринимают. Не смешите. Вот текст о нём.

Если уж говорить об истории, то первые случаи проникновения этой секты в Россию приходятся на конец 19-го века. Рост численности пришёлся уже на послевоенное время, к 1949 их насчитывалось около 20 тыс.
Но факт их появления на территории нашей страны не делает их "традиционной", т.к. учение и практика данной секты никак не связана с культурой и духовностью нашего народа, с его историческими задачами и пр. Наоборот, учение данной секты входит в резкое противоречие со всем этим.

Цитата(Пейзаж @ 15.12.2008, 14:37) *
Миф 4: Свидетели Иеговы преследуют коммерческие интересы
Понятие "коммерция" предполагает деятельность, направленную на получение прибыли, обычно путем создания товаров или услуг.


Это именно так. Основной бизнес - продажа журналов, в общем печатной продукции. Эти журналы члены секты обязаны покупать за свой счёт, потом распространяя на "свидетельстве" бесплатно или за пожертвования (уж как кто ловок окажется). В итоге бруклинская корпорация имеет постоянные продажи многомиллионых изданий никому не нужной в обычной конкурентной среде макулатуры. Уже одно это является достаточным основанием для функционирования данной структуры.

Цитата(Пейзаж @ 15.12.2008, 14:37) *
Миф 5: Свидетели Иеговы не христиане ("псевдохристиане", "псевдорелигиозная организация")
Единого и однозначного определения, что считать христианством, а что нет, не существует.


Ой, да ви гаварите smile.gif. Ну конечно, вот так заявлять, что мол нетути критериев это же так удобно. В мутной воде ловить рыбку ох как хорошо.
К вашему сведению, критерии христианства есть и они вполне конкретны. То, что иеговизм не вписывается в них по большинству пунктом своего учения, это проблема данной секты, а не "неясности" христианства.


Цитата(Пейзаж @ 15.12.2008, 14:37) *
Миф 6: Свидетели Иеговы запрещены во многих странах


Так и есть. Секта запрещена в следующих странах: Испания, Греция, Румыния, Доминиканская Республика, Малави и пр. Неограниченную свободу действий миссионеры общества имеют во многих африканских странах - Анголе, Бенине, Гамбии, Гане, Кении, Мозамбике, Нигерии, Руанде и других .
Также наложены значительные ограничения на деятельность этой деструктивной организации в европейских странах, в Германии и Франции, например.

Общая тенденция на запрещение обозначилась в последнее время. Например, в республиках постсоветского пространства. В Таджикистане, Туркмении деятельность полностью запрещена. В других наложены значительные ограничения. Ну и т.д.

Цитата(Пейзаж @ 15.12.2008, 14:37) *
Миф 7: Свидетели Иеговы вербуют (агитируют) граждан


Так и есть. Любой, кто с ними сталкивался, знает, что это зловредные приставучие зомби.


Цитата(Пейзаж @ 15.12.2008, 14:37) *
(8) В заключение, разнообразия ради, можно привести известный список признаков деструктивных культов американского психиатра Роберта Лифтона:
• средовый контроль — контроль над окружающей обстановкой и общением;
• мистическая манипуляция — мистика организации;
• требование чистоты — все представляется в черно-белом свете;
• культ исповеди (покаяния) — отчеты руководству;
• священная наука — абсолютная «Истина»;
• подтасовывание языка — мышление стопорящими клише;
• доктрина выше личности — доктрина замещает человеческий опыт;
• разделение существования — кто достоин жить.


Очень точно указаны все пункты по которым иеговизм отлично попадает.
Я бы на вашем месте вообще такое не приводил biggrin.gif smile.gif .

Цитата(Пейзаж @ 15.12.2008, 14:37) *
Миф 9: Свидетели Иеговы разрушают семьи


Конечно. Если один из членов секты начинает прозревать, то на него накладывается запрет общения с ним всех членов секты, в которые могут входить и члены его семьи. Долг перед сектой у них ставится выше семейных скреп.

Цитата(Пейзаж @ 15.12.2008, 14:37) *
Миф 10: Свидетели Иеговы отказываются от переливания крови, что является прямым покушением на здоровье и жизнь


Так и есть. Мы имеем множество процессов, когда для спасения тех же детей приходилось применять судебные решения. Это особенно часто происходит в Европе и Америке, где уже есть специальные законы для таких оперативных решений в случае необходимости медицинской помощи детям.

Цитата(Пейзаж @ 15.12.2008, 14:37) *
Почему бы не прочитать автобиографические труды известных Свидетелей Иеговы, таких как Макс Либстер, Симон Арнольд-Либстер, Александр Макмиллан?


Ага. Вы ещё предложите почитать биографию Рассела в исполнении секты smile.gif. Из среды иеговистов пока ещё не выходили ни учёные, ни поэты, ни вообще деятели, которые что-то серьёзное сделали для своей нации, своей страны. Иеговизм радикально антисистемен.

Цитата(Пейзаж @ 15.12.2008, 14:37) *
Почему бы не изучить профессиональные религиоведческие исследования, посвященные Свидетелям Иеговы?


Почему же, узучаем. Только не заказные и воспевающие как у Иваненки, а реальные. Так вот там про вас всё плохо.



Цитата(Пейзаж @ 15.12.2008, 14:37) *
Почему бы не посетить их управленческий центр под Санкт-Петербургом, экскурсии в который бесплатны и открыты для всех?


Ну в Питер в их логово ехать нет охоты, а на местном уровне был и на их собраниях, и много имел бесед с их лидерами. Так что реальных впечатлений хватает.

В целом о тексте. Очередная беззастенчивая ложь по всем пунктам. "Опровержения" составлены по принципу пропаганды "если тысячу раз сказать ложь, то в неё все поверят". Наглая, беззастенчивая ложь с миной рассуждения и "справедливости". Не пройдёт. Не удачное место для поиска дураков вы выбрали.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Александр Сириче...
сообщение 18.4.2016, 23:00
Сообщение #4


Завсегдатай
**

Группа: Пользователи
Сообщений: 855
Регистрация: 23.1.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Владивосток
Пользователь №: 2037



Репутация:   8  



Сегодня я классно "отшил" этих сектантов. Подходят ко мне и говорят: "А Вы знаете имя Бога?"
-"Вы "Свидетели Иеговы"?"
-"Да"
-У Вас есть книга с изображением Иисуса Христа?"
Они мне показывают изображение "Христа" в своём журнальчике. Я им говорю:
-"И что, по Вашему так выглядит Христос? Зайдите в Храм и посмотрите как по настоящему выглядит Христос. А у Вас тут какой-то пи...рас изображён, а не Христос. Вы предатели, Вы предали Святую Русь, Святое Православие ради американской религиозной пошлятины".
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 

Быстрый ответОтветить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

RSS Текстовая версия Сейчас: 18.1.2018, 9:44
 
 
              IPB Skins Team, стиль Retro