Версия для печати темы

Нажмите сюда для просмотра этой темы в обычном формате

Переславский гуманитарный форум _ История _ Николай II

Автор: Prediger 18.5.2016, 11:22

В виду того, что к персоне Николая 2, а также вообще к теме монархии в России привлекается общественный интерес, следует уделить данному персонажу специальный топик.

Предыдущий разбор полётов по теме http://prediger.ru/forum/index.php?showtopic=2440.

Начнём с того, что прокурор-няша приволокла с какого-то *** икону Николая на марш "Бессмертного полка", участники которого (которые на фото), этого самого Николая ни в *** не ставили и расстреляли бы ещё раз. Ну да ладно. Няша она вообще странная.



Перейдём таки к Николаю 2, или Николаю-кровавому, или Николаю страстотерпцу - тут вариаций отношения довольно много, в зависимости от исторических оценок.

Разумеется, для гуманитарного подхода нужно искать здравые оценки и материалы. Приступим.

Например, здравая оценка от донецкого блогера Дениса Селезнёва:
Цитата
Пошла волна негатива на Николая 2. Это очень зря. Николай конечно присутствовал при развале Империи, но этот развал был обусловлен причинами начавшими действие задолго до рождения Николая. И чтобы справиться с этим, нужно было быть могучим героем, не менее величественным чем Аврелиан или Диоклетиан. А Николай был обычным средним человеком, к тому же ему серьезно мешал миф о его богоизбранности. Шансов у него не было, хотя он даже что-то пытался. В том числе, судя по всему пытался избежать большой войны (в отличие от японской). Таким же мне кажется был и Горбачев, только более болтливым и умудрился выжить после краха доверенной ему Империи. Вообще судить деятелей столько высокого полета простой отмашкой клавиатурной шашки не очень конструктивно. Давайте все мириться и с новыми силами в светлое социалистическое будущее. Возьмемся за руки друзья. ))


Также следует отметить, что воспевание Николая 2 и паровозом вслед за ним монархии как таковой создаёт почву для стекания на русскую землю всякого рода аферистов вроде вот этих мразей.



Которых именно власти Крыма на днях приняли официально и с помпой.




Вот в этом фото всё прекрасно - все фрики текущей истории в одном флаконе: попы, самозванцы и козляки.

Уже чётко обозначилось то, как будут юзать бренд "Николай-страстотерпец" - тупо будут протаскивать "романовых" на кормление и почётный статус.

А вам, наивные дурачки - почитатели царей, уделят роль холопов, лобзающих туфли icon_49.gif

 Из_к_ф_Гос._граница___По_России_слух_пошёл__что_Николай_с_ума_сошёл__песня_1905_.mp3 ( 1,44 мегабайт ) : 40695

Автор: Lokky 19.5.2016, 0:04

Мария Гогенцоллерн разочарована приемом в Крыму, где с ней не стал встречаться никто из значимых лиц.
Почему же тогда четверть века с этим подозрительным семейством носятся наши многие политики? Почему на эту «семью» потрачена уйма частных денег? Нет, это не комплекс умиления простолюдина-единоросса от блеска императорского величия. Это не новый вариант авантюрного романа XXI века типа «Золотого теленка». Это просто политика. Думается, что значительная часть политической элиты страны имеет если не план «В», то план «С», в который вписывается эта история. Учитывая ностальгию по утраченной русскими отеческой природной монархии, пользуясь любовью православного народа к последним императорам, в случае непредвиденных событий, которые могут произойти из-за особенностей демократического строя, можно было бы устроить «восстановление» русской монархии с нужным и всевластным премьер-министром. Смеем предположить, что на данный момент нужда в таком варианте отпала. И неспроста президент заинтересован в сильной Государственной думе, избранной абсолютно легитимно, без всяких серьезных нарушений. И еще — русским нужен если уж царь, то православный по духу, а не по букве. Пока же вполне поживем с православным президентом.

Автор: Prediger 19.5.2016, 11:37

А ведь забавно, как поповьё замельтешило вокруг этой аферистки явно не русского происхождения. Да и козляки тут же прыгают. Очень, очень характеризующе.

Автор: Александр Сириченко 19.5.2016, 16:40

Извиняюсь, что повторяюсь (это я уже писал в другой теме на этом форуме):
В 1905 г. Святой Иоанн Кронштадтский писал: «Царь у нас праведный и благочестивой жизни - Богом послан ему тяжелый крест страданий, как Своему избраннику и любимому чаду».

Автор: Prediger 19.5.2016, 20:49

Цитата(Александр Сириченко @ 19.5.2016, 16:40) *
«Царь у нас праведный и благочестивой жизни - Богом послан ему тяжелый крест страданий, как Своему избраннику и любимому чаду».


А на сегодняшний момент кто по вашему мнению царь?

Автор: mikh 19.5.2016, 21:20

Ваш "святой" после давки на Ходынке, продолжил гулять, обмывать с белыми людьми корону. Так, немножко опечален был, всего то пару тысяч пострадавших, погибших изувеченных.

Согласитесь, тут сложно интерпретировать события. Про расстрел мирной демонстрации еще можно сказать, что не было батюшки, не знал ничего. То тут события идут чередом. Гибель тысячи простолюдинов и тут же бал. Это натуральное людоедство.

Автор: Lokky 20.5.2016, 23:16

Есть версия, что последнего императора никто не убивал, а его царевич стал известным советским деятелем http://politikus.ru/articles/76640-lenin-spas-carskuyu-semyu-ot-rasstrela.html

Автор: Aroc 20.5.2016, 23:37

Не похож Косыгин. Типаж лица не тот.

Автор: Lokky 29.5.2016, 18:06

Господа монархисты, не могли бы вы ответить на один простенький вопрос: почему среди всех убиенных русских государей канонизирован именно Николай II, а не, например, Иоанн VI Антонович? Вот уж точно государь-мученик - годовалым мальчиком был незаконно свергнут с престола, практически всю свою жизнь (23 года) провел в темнице и был подло убит при попытке его освобождения. Ах да, пардон, его ж убили не большевики... Его грохнули монархисты, а им все можно, они непогрешимы...

Автор: Юрий 31.5.2016, 11:57

Николая 2 выделяют потому, что он якобы был убита за то, что он "православный государь" как сакральная жертва.

Автор: Юрий 7.6.2016, 22:30

Справедливости ради светлый сюжет.

Во время геноцида армян Османской Империей, по личному приказанию Государя Николая Второго была открыта русско-турецкая граница, в результате чего 375 тысяч армян были спасены от гибели.

Г. Тер-Маркариан, говоря о страшном преступлении турок, писал: « ... У самой границы, прямо под открытым небом, было расставлено множество столов, за которыми русские чиновники принимали армянских беженцев без всяких формальностей, вручая по царскому рублю на каждого члена семьи и особый документ, дававший им право в течении года беспрепятственно устраиваться по всей Российской Империи, пользуясь бесплатно всеми видами транспорта. Здесь же было налажено кормление голодных людей из полевых кухонь и раздача одежды нуждающимся. Русские врачи и сестры милосердия раздавали лекарства и оказывали неотложную помощь больным, раненым и беременным. Всего, таким образом, было тогда пропущено через границу и нашло прибежище и спасение в России более 350 тысяч турецких армян. Русские врачи и сестры милосердия раздавали лекарства и оказывали неотложную помощь больным, раненым и беременным. ... »

В 1990 году профессор Павел Николаевич Пагануцци также высказывался по этому поводу: «Со времени спасения Государем 23% всего армянского населения Турции, прошло 75 лет. ... никто, ни раньше, ни теперь не вспомнил того, что он сделал для армянского народа. А ведь за одно это спасение Его можно было причислить к лику святых».

В связи с памятной датой, в конце октября этого года на территории Армянского музея Москвы состоялось открытие памятника Императору Николаю II.

Автор: Александр Сириченко 29.7.2016, 20:45


Краткое житие святых Царственных страстотерпцев.

Празднование 4/17 июля

Святой царь-мученик Николай II родился 6/19 мая 1868 года под Санкт-Петербургом, в Царском Селе. Последний российский Император был старшим сыном Императора Александра III и его супруги императрицы Марии Феодоровны (дочери датского короля ХристианаVII).

Великий князь Николай с детства отличался благочестием и старался в добродетелях подражать праведному Иову Многострадальному, в день памяти которого родился, и святителю Николаю, в честь которого был назван. «Я родился в день Иова Многострадального, - говорил он, - и мне предназначено страдать». Близкие отмечали: «У Николая душа чистая, как хрусталь, и горячо всех любящая». Его глубоко трогали всякое горе человеческое и всякая нужда. День он начинал и заканчивал молитвой; хорошо знал чин церковных служб, во время которых любил подпевать церковному хору.

Образование сына по воле августейшего отца Александра III велось строго в русском православном духе. Он проводил много времени за книгами, удивляя своих учителей необычайной памятью и незаурядными способностями. Будущий Государь успешно окончил высший курс экономических, юридических и военных наук под руководством выдающихся наставников и прошел военную подготовку в пехоте, кавалерии, артиллерии и на флоте.

Осенью 1891 года, когда десятки губерний России изнемогали от голода, Александр III поставил сына во главе Комитета по оказанию помощи голодающим. Будущий царь воочию увидел людское горе и неустанно трудился, чтобы облегчить страдания своего народа.

Несколько раз Господь чудесно спасал царевича от гибели: в 1888 году при крушении царского поезда под Харьковом, в 1891 году во время путешествия царевича по Дальнему Востоку, когда в Японии на него было совершено покушение.

Со своей будущей супругой царевич познакомился в 1884 году на свадьбе великого князя Сергея Александровича. Это была сестра невесты - принцесса Алиса Гессенская. Будущей российской императрице Александре Феодоровне было тогда 12 лет. Юношеская симпатия вскоре переросла в дружескую привязанность и нежную любовь.

Алиса родилась в семье великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери королевы английской Виктории. Дети воспитывались в традициях старой Англии, их жизнь проходила по строгому порядку, установленному матерью. Детская одежда и еда были самыми простыми. Старшие дочери выполняли домашнюю работу: убирали постели, комнаты, топили камин. Мать внимательно следила за талантами и наклонностями каждого из семерых детей и старалась воспитать их на твердой основе христианских заповедей, вложить в сердца любовь к ближним, особенно к страждущим. Дети постоянно ездили с матерью в госпитали, приюты, дома для инвалидов; принося с собой большие букеты цветов, ставили их в вазы, разносили по палатам больных и престарелых людей.

Весной 1894 года, видя непоколебимое решение царевича вступить в брак с принцессой Алисой Гессен-Дармштадтской, августейшие родители дали наконец на то свое благословение. «Спаситель наш сказал: "Все, что ты просишь у Бога, даст тебе Бог», - писал великий князь Николай в то время, - слова эти бесконечно мне дороги, потому что в течение пяти лет я молился ими, повторяя их каждую ночь, умоляя Его облегчить Алисе переход в православную веру и дать мне ее в жены». С глубокой верой и любовью царевич убедил принцессу принять святое Православие. В решающем разговоре он сказал: «Когда Вы узнаете, как прекрасна, благодатна и смиренна наша православная религия, как великолепны наши храмы и монастыри и как торжественны и величавы наши богослужения, - Вы их полюбите, и ничто не будет нас разделять».

Осенью 1894 года, во время тяжелой болезни Государя, царевич неотступно находился у его постели. «Как преданный сын и как первый верный слуга своего отца, - писал он невесте в те дни, - я должен быть с ним везде».

За несколько дней до кончины Александра III в Россию прибыла принцесса Алиса. Чин присоединения ее к Православной Церкви совершил всероссийский пастырь Иоанн Кронштадтский. Во время миропомазания она была наречена Александрой - в честь святой царицы-мученицы. В тот знаменательный день августейшие жених и невеста после таинства Покаяния вместе причастились Святых Христовых Тайн. Всей душой, глубоко и искренно приняла Александра Феодоровна Православие. «Твоя страна будет моей страной, - говорила она, - твой народ - моим народом и твой Бог - моим Богом». Вскоре состоялось их венчание.

В день смерти своего отца, Императора, Николай Александрович в глубокой скорби сказал, что он не желал царского венца, но принимает его, боясь ослушаться воли Всевышнего и отцовской воли, что он надеется на Господа Бога, а не на свои слабые силы.

На всю жизнь сохранил в своем сердце царевич заветы державного отца, произнесенные им накануне кончины: «Я завещаю тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России. Охраняй самодержавие, памятуя при том, что ты несешь ответственность за судьбу твоих подданных перед Престолом Всевышнего. Вера в Бога и в святость твоего царского долга да будут для тебя основой твоей жизни... В политике внешней - держись независимой позиции. Помни: у России нет друзей. Нашей огромности боятся. Избегай войн. В политике внутренней - прежде всего покровительствуй Церкви. Она не раз спасала Россию в годину бед. Укрепляй семью, потому что она - основа всякого государства».

Император Николай II взошел на престол 20 октября (2 ноября) 1894 года. Делами любви и милосердия отметил Государь начало своего правления: получили облегчение заключенные в тюрьмах; было большое прощение долгов; оказана значительная помощь нуждающимся ученым, писателям и студентам.

Венчание Николая II на царство состоялось 14 (27) мая 1896 года в Москве, в Успенском соборе Кремля. Московский митрополит Сергий обратился к нему со словами: «...как нет выше, так нет и труднее на земле царской власти, нет бремени тяжелее царского служения. Через помазание видимое да озарит невидимая сила свыше Твою самодержавную деятельность ко благу и счастью Твоих верноподданных».

Православный царь при совершении таинства Миропомазания, во время венчания на царство, становится священным лицом и носителем особой благодати Святого Духа. Эта благодать действует через него при соблюдении им закона и удерживает распространение зла в мире. По слову апостола Павла, «тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий» (2 Фес. 2, 7). Император Николай II был глубоко проникнут сознанием этой духовной миссии, лежащей на помазаннике Божием.

По роковому стечению обстоятельств дни коронационных торжеств были омрачены трагедией на Ходынском поле, где собралось около полумиллиона человек. В момент раздачи подарков произошла страшная давка, унесшая жизни более тысячи человек. На следующий день Государь и Государыня присутствовали на панихиде по погибшим и оказали помощь семьям пострадавших.

Государь Николай II был проникнут любовью к человеку и верил, что и в политике необходимо следовать заветам Христа. Император Всероссийский стал вдохновителем Первой всемирной конференции по предотвращению войн, которая состоялась в столице Голландии в 1899 году. Он первым среди правителей выступил на защиту вселенского мира и стал поистине царем-миротворцем.

Государь неутомимо стремился дать внутренний мир стране, чтобы она могла свободно развиваться и благоденствовать. По своей природе он был совершенно не способен причинить кому-нибудь зло. За все время царствования Государь не подписал ни одного смертного приговора, ни одна просьба о помиловании, дошедшая до царя, не была им отклонена. Он всякий раз безпокоился, чтобы помилование не запоздало.

Удивительно искренний взгляд Государя всегда светился неподдельной добротой. Однажды царь посетил крейсер «Рюрик», где находился революционер, давший клятву убить его. Матрос не выполнил обета. «Я не смог этого сделать, - объяснил он. - Эти глаза смотрели на меня так кротко, так ласково...»

Государь в своем правлении и повседневной жизни придерживался исконно русских православных начал. Он глубоко знал русскую историю и литературу, был большим знатоком родного языка и не терпел употребления в нем иностранных слов. «Русский язык так богат, - говорил он, - что позволяет во всех случаях заменять иностранные выражения».

Государь был бессребреником. Нуждающимся он щедро помогал из своих собственных средств. Его доброта никогда не была показной и не уменьшалась от бесчисленных разочарований. Четыре миллиона рублей царских денег, которые со времени правления Императора Александра II находились в Лондонском банке, Николай Александрович истратил на содержание госпиталей и других благотворительных учреждений. «Его платья были часто чинены, - вспоминал слуга царя. - Не любил он мотовства и роскоши».

Христианские добродетели Государя - кротость и доброта сердца, скромность и простота многими были не поняты и приняты за слабость характера. Однако благодаря именно этим душевным и нравственным качествам в нем воплотилась огромная духовная сила, так необходимая помазаннику Божию для царского служения. «О русском Императоре говорят, что он доступен разным влияниям, - писал президент Франции Лубе. - Это глубоко неверно. Русский Император сам проводит свои идеи. Он защищает их с постоянством и большой силой».

Во время трудной войны с Японией, начавшейся в 1904 году, Государь заявил: «Я никогда не заключу позорного и недостойного великой России мира». Русская делегация на переговорах о мире с Японией следовала его указанию: «Ни гроша контрибуций, ни пяди земли»! Несмотря на оказываемое на царя со всех сторон давление, он проявил твердую волю, и достигнутый успех в переговорах всецело принадлежит ему.

Государь Николай II обладал редкой выдержкой и мужеством. Глубокая вера в Промысл Божий укрепляла его и давала совершенное спокойствие духа, которое никогда не оставляло его. «Сколько лет я жил около царя - и ни разу не видел его в гневе, - вспоминает его слуга. - Всегда он был очень ровный и спокойный». Император не опасался за свою жизнь, не боялся покушений и отказывался от самых необходимых мер безопасности. В решающий момент Кронштадтского мятежа, в 1906 году, Николай Александрович после доклада министра иностранных дел сказал: «Если вы видите меня столь спокойным, то это потому, что я имею непоколебимую веру в то, что судьба России, моя собственная судьба и судьба моей семьи - в руках Господа. Что бы ни случилось, я склоняюсь перед Его волей».

Царская чета являла собой образец подлинно христианской семейной жизни. Отношения августейших супругов отличались искренней любовью, сердечным взаимопониманием и глубокой верностью. «Редким семейным счастьем Господь благословил нас, - записал в дневнике Николай Александрович, - лишь бы суметь в течение оставшейся жизни оказаться достойным столь великой Его милости».

Господь благословил этот брак по любви рождением четырех дочерей - Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии и сына - Алексея. Долгожданный наследник престола родился 12 августа 1904 года, он стал любимцем всей семьи. Близкие отмечали благородство характера царевича, доброту и отзывчивость его сердца. «В душе этого ребенка не заложено ни одной порочной черты, - говорил один из его учителей, - душа его - самая благодатная почва для всех добрых семян». Алексей любил людей и старался всеми силами помочь им, в особенности тем, кто ему казался несправедливо обижен. «Когда я буду царем, не будет бедных и несчастных, - говорил он. - Я хочу, чтобы все были счастливы».

Неизлечимая наследственная болезнь - гемофилия, обнаруженная у царевича вскоре после рождения, постоянно угрожала его жизни. Этот недуг потребовал от семьи огромного напряжения душевных и физических сил, безграничной веры и смирения. Во время обострения болезни в 1912 году врачи вынесли мальчику безнадежный приговор, однако Государь на вопросы о здоровье царевича смиренно отвечал: «Надеемся на Бога».

Царь и царица воспитывали детей в преданности русскому народу и тщательно готовили их к предстоящему труду и подвигу. «Дети должны учиться самоотречению, учиться отказываться от собственных желаний ради других людей», - считала Государыня. «Чем выше человек, тем скорее он должен помогать всем и никогда в обращении не напоминать своего положения, - говорил Государь, - такими должны быть и мои дети». Воспитание детей царской семьи было проникнуто религиозным духом. Все ее члены жили в соответствии с традициями и нормами православного благочестия. Обязательные посещения богослужений в воскресные и праздничные дни, говенье во время постов, исповедь и причащение Святых Христовых Тайн были неотъемлемой частью их быта.

Свои заботы и внимание царевич и великие княжны распространяли на всех, кого знали, в обращении были просты. Они воспитывались в простоте и строгости. «Долг родителей в отношении детей, - писала Государыня, - подготовить их к жизни, к любым испытаниям, которые ниспошлет им Бог». Царевич и великие княжны спали на жестких походных кроватях без подушек; одевались скромно; платье и обувь переходили от старших к младшим. Еда была самая простая. Любимой пищей царевича Алексея были щи, каша и черный хлеб, «которые, - как говорил он, - едят все мои солдаты».

Это была истинно православная семья, в которой царили традиции и уклад благочестивых русских людей. Августейшая семья вела замкнутый образ жизни. Они не любили торжеств и громких речей, придворный этикет был им в тягость. Царица и великие княжны нередко пели в храме на клиросе во время Божественной литургии. «А с каким трепетом, с какими светлыми слезами приступали они к Святой Чаше!» - вспоминал архиепископ Полтавский Феофан. По вечерам царь часто читал вслух в семейном кругу. Царица и дочери занимались рукоделием, говорили о Боге и молились. «Для Бога нет невозможного, - писала Государыня. - Я верю в то, что, кто чист своей душой, тот будет всегда услышан и тому не страшны никакие трудности и опасности жизни, так как они непреодолимы только для тех, кто мало и неглубоко верует».

Александра Феодоровна была прирожденной сестрой милосердия. Она посещала больных - простых, незнакомых людей, оказывая им сердечную заботу и поддержку, а когда не могла пойти к страдающим сама, посылала дочерей. Государыня была убеждена: дети должны знать, что кроме красоты и радости в мире много печали и безобразия. Сама она никогда не роптала, нисколько не жалела себя, считая своим долгом «оставаться верной Христу и заботиться о тех, кто рядом».

Государыню называли настоящей подвижницей в деле благотворительности. Александра Феодоровна часто передавала денежную помощь нуждающимся через своих приближенных, стараясь сохранить это в тайне. Государыня устраивала благотворительные базары, выручка от которых шла на помощь больным; она организовала по всей стране учебные мастерские для бедных и открыла училище сестер милосердия. На свои личные средства царица построила дом для солдат-инвалидов русско-японской войны, где они обучались всякому ремеслу.

Царская чета покровительствовала Православной Церкви как в России, так и во всем мире: за время правления Николая II были построены сотни монастырей и тысячи храмов. Государь ревностно заботился о духовном просвещении народа: по всей стране были открыты десятки тысяч церковно-приходских школ.

За время царствования Императора Николая II Русская Православная Церковь обогатилась большим числом новых святых, чем за весь XIX век. Церковная иерархия получила возможность подготовить созыв Поместного Собора, дотоле два века не созывавшегося. В годы его царствования к лику святых были причислены святитель Феодосии Черниговский (1896 год), преподобный Серафим Саровский (1903 год; ознакомившись с материалами к прославлению великого старца, царь не согласился с мнением Синода и дерзновенно начертал резолюцию: «Немедленно прославить»), святая княгиня Анна Кашинская (восстановление почитания в 1909 году), святитель Иоасаф Белгородский (1911 год), святитель Ермоген Московский (1913 год), святитель Питирим Тамбовский (1914 год), святитель Иоанн Тобольский (1916 год). Император вынужден был проявить особую настойчивость, добиваясь канонизации святителей Иоасафа Белгородского и Иоанна Тобольского. Николай II высоко чтил святого праведного отца Иоанна Кронштадтского. После его блаженной кончины царь повелел совершать всенародное молитвенное поминовение почившего в день его преставления.

Летом 1903 года царская чета приехала в Саров на великое духовное торжество, собравшее сотни тысяч православных русских людей. Государь пешком, благоговейным паломником, на своих плечах нес гроб со святыми мощами великого угодника Божьего Серафима и причащался за службой вместе с Государыней Святых Христовых Тайн. В Дивеевском монастыре их величества посетили блаженную старицу Пашу Саровскую, которая предсказала трагическую судьбу царской семьи. Православная Россия в те памятные дни трогательно выражала царю и царице свою любовь и преданность. Здесь они воочию увидели подлинную Святую Русь. Саровские торжества укрепили в царе веру в его народ.

Государь сознавал необходимость возрождения России на духовных началах Святой Руси. «Царство Русское колеблется, шатается, близко к падению, - писал в то время праведный Иоанн Кронштадтский, - и если Россия не очистится от множества плевел, то она опустеет, как древние царства и города, стертые правосудием Божиим с лица земли за свое безбожие и за свои беззакония». По замыслу Государя, успех задуманного во многом зависел от восстановления патриаршества и выбора патриарха. После глубоких размышлений он решил возложить, если Богу будет угодно, тяжелое бремя патриаршего служения на себя, приняв монашество и священный сан. Царский престол он полагал оставить своему сыну, назначив регентами при нем императрицу и брата Михаила. В марте 1905 года Государь встретился с членами Святейшего Синода и сообщил им о своем намерении. В ответ последовало молчание. Великий момент был упущен - «Иерусалим не узнал времени посещения своего», Синод не разглядел в Государе своего патриарха.

Государь, как носитель верховной власти православного самодержавного царства, нес священные обязанности вселенского покровителя и защитника Православия, оберегая церковный мир во всем мире. Он встал на защиту гонимых, когда турки вырезали армян, притесняли и угнетали славян, и широко открыл границы России беженцам-христианам. Когда летом 1914 года Австро-Венгрия напала на беззащитную Сербию, царь Николай II без колебаний ответил на призыв о помощи. Россия защитила братскую страну. Сербский королевич Александр направил Государю послание: «Тяжелейшие времена не могут не скрепить уз глубокой привязанности, которыми Сербия связана со святой славянской Русью, и чувства вечной благодарности Вашему Величеству за помощь и защиту будут свято храниться в сердцах сербов».

Помазанник Божий глубоко сознавал свой долг царского служения и не раз говорил: «Министры могут меняться, но я один несу ответственность перед Богом за благо нашего народа». Исходя из исконно русского начала соборности, он стремился привлечь к управлению страной лучших людей, оставаясь решительным противником введения в России конституционного правления. Он пытался умиротворить бушующие политические страсти и дать внутренний мир стране.

На двадцатом году царствования Николая II русское хозяйство достигло высшей точки своего расцвета. Урожай зерновых увеличился вдвое по сравнению с началом правления; население выросло на пятьдесят миллионов человек. Из безграмотной Россия быстро становилась грамотной. Экономисты Европы в 1913 году предсказывали, что к середине текущего века Россия будет господствовать над Европой в политическом, экономическом и финансовом отношениях.

Мировая война началась утром 1 августа 1914 года, в день памяти преподобного Серафима Саровского. Николай II приехал на Дивеевское подворье Петербурга и молился со слезами перед образом великого старца. Дивеевская блаженная Паша Саровская говорила, что войну затеяли враги Отечества, чтобы свергнуть царя и разорвать Россию на части.

Через несколько дней после начала войны Государь с семьей прибыл в Москву. Ликовал народ, звонили колокола Первопрестольной. На все приветствия царь отвечал: «В час военной угрозы, так внезапно и вопреки моим намерениям надвинувшейся на миролюбивый народ мой, я, по обычаю державных предков, ищу укрепления душевных сил в молитве у святынь Московских».

С первых дней войны Государь, помимо неусыпных трудов государственных, объезжал фронт, города и села России, благословляя войска и ободряя народ в посланном ему испытании. Царь горячо любил армию и близко принимал к сердцу ее нужды. Известен случай, когда Государь прошел несколько верст в новом солдатском обмундировании, чтобы оценить его пригодность для солдатской службы. Он по отечески заботился о раненых воинах, посещая госпитали и лазареты. В обращении его с низшими чинами и солдатами чувствовалась неподдельная, искренняя любовь к простому русскому человеку.

Царица старалась как можно больше дворцов приспособить под госпитали. Нередко она лично занималась формированием санитарных поездов и складов медикаментов в городах России.

Александра Феодоровна и старшие княжны стали сестрами милосердия в Царскосельском госпитале. Весь их день был посвящен раненым, им они отдавали всю свою любовь и заботу. Ободрял страдающих и царевич Алексей, подолгу разговаривая с воинами. Государыня работала в операционной. Очевидцы вспоминают: «Она подавала стерильные инструменты хирургу, помогая при самых сложных операциях, принимая из его рук ампутированные руки и ноги, убирая окровавленную и завшивленную одежду». Она делала эту работу с тихим смирением и неутомимостью человека, которому Бог как будто и предназначил это служение. Во время тяжелых операций воины нередко умоляли Государыню быть около них. Она утешала раненых и молилась вместе с ними.

Государь обладал ценнейшими для военачальника качествами: высоким самообладанием и редкой способностью быстро и трезво принимать решения в любых обстоятельствах. Летом 1915 года, в тяжелейшее для русской армии время, царь принял на себя верховное командование войсками. Он был убежден, что лишь в этом случае враг будет разбит. Как только помазанник Божий встал во главе армии, счастье вернулось к русскому оружию. Подъему боевого духа солдат во многом способствовал и приезд на фронт юного царевича Алексея.

Весной 1916 года по воле царя в действующую армию привезли из Московского Кремля Владимирскую икону Божией Матери, перед которой с верой и надеждой служили молебны. В это время Государь приказал начать наступление на Юго-Западном фронте, увенчавшееся большим успехом. Пока Государь возглавлял войска, неприятелю не было отдано ни пяди земли.

К февралю 1917 года армия держалась стойко, войска ни в чем не испытывали недостатка, и победа не вызывала сомнений. Император Николай II в тяжелейших условиях подвел Россию к порогу победы. Враги не дали ему переступить этот порог.

В декабре 1916 года Государыня посетила в Новгороде Десятинный монастырь. Старица Мария, которая уже много лет лежала в тяжелых веригах, протянула к ней высохшие руки и произнесла: «Вот идет мученица - царица Александра», обняла ее и благословила. Блаженная Паша Саровская перед своей смертью в 1915 году все клала земные поклоны перед портретом Государя. «Он выше всех царей будет», - говорила она. На портреты царя и царской семьи блаженная молилась наравне с иконами, взывая: «Святые Царственные мученики, молите Бога о нас». Однажды царю передали ее слова: «Государь, сойди с престола сам».

Наступило 15 марта 1917 года. В столице нарастали волнения. В действующей армии вспыхнул «генеральский бунт». Высшие чины армии просили Государя отречься от престола «ради спасения России и победы над внешним врагом», хотя победа уже была предрешена. Не нарушая присяги помазанника Божьего и не упраздняя самодержавной монархии, Император Николай II передал царскую власть старшему из рода - брату Михаилу. В этот день Государь записал в дневнике: «Кругом измена, трусость и обман». Государыня, узнав об отречении, сказала: «Это воля Божия. Бог допустил это для спасения России».

Именно в тот роковой день в селе Коломенское, под Москвой, произошло чудесное явление иконы Божией Матери, названной «Державная». Царица Небесная изображена на ней в царской порфире, с короной на голове, со скипетром и державою в руках. Пречистая приняла на Себя бремя царской власти над народом России.

Начался крестный путь царской семьи на Голгофу. Она всецело предала себя в руки Господа. «Все в воле Божией,- говорил Государь в трудные минуты жизни,- уповаю на Его милосердие и спокойно, покорно смотрю в будущее».

Молчанием встретила Россия весть об аресте 21 марта 1917 года царя и царицы Временным правительством. Следственная комиссия изводила царскую семью обысками и допросами, но не нашла ни единого факта, обличающего их в государственной измене. На вопрос одного из членов комиссии, почему еще не опубликована их переписка, ему ответили: «Если мы ее опубликуем, то народ будет поклоняться им, как святым».

Августейшая семья, находясь в заключении в Царском Селе, неустанно трудилась. Весной Государь с детьми очищал парк от снега, летом они работали на огороде, рубили и пилили деревья. Неутомимость царя так поразила солдат, что один из них сказал: «Ведь если ему дать кусок земли и он сам будет на нем работать, то скоро опять себе всю Россию заработает».

В августе 1917 года царскую семью повезли под охраной в Сибирь. В день праздника Преображения Господня на пароходе «Русь» они прибыли в Тобольск. При виде августейшей семьи простые люди снимали шапки, крестились, многие падали на колени; плакали не только женщины, но и мужчины. Режим содержания царственных узников постепенно ужесточался. Государыня писала в то время: «Надо перенести, очиститься, переродиться!» Ровно через год после отречения, в Тобольске, Государь записал в дневнике: «Сколько еще времени будет наша несчастная Родина терзаема и раздираема внешними и внутренними врагами? Кажется иногда, что дольше терпеть нет сил, даже не знаешь, на что надеяться, чего желать? А все-таки никто как Бог! Да будет воля Его святая!»

Вместе с родителями все унижения и страдания с кротостью и смирением переносили царские дети. Протоиерей Афанасий Беляев, исповедовавший царских детей, писал: «Впечатление [от исповеди] получилось такое: дай, Господи, чтобы и все дети нравственно были так высоки, как дети бывшего царя. Такое незлобие, смирение, покорность родительской воле, безусловная преданность воле Божией, чистота в помышлениях и полное незнание земной грязи - страстной и греховной - меня привело в изумление».

Царская семья всем сердцем любила Россию и не мыслила жизни вне Родины. «Мы до сего времени, - вспоминали слуги Государя, - такого благородного, сострадательного, любящего, праведного семейства не видели и, наверное, больше не увидим».

В конце апреля 1918 года августейших узников привезли под конвоем в Екатеринбург, который стал для них Русской Голгофой. «Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России: я буду этой жертвой, - говорил Государь, - да свершится воля Божия!» Постоянные оскорбления и издевательства со стороны охраны в Ипатьевском доме причиняли царской семье глубокие нравственные и физические страдания, которые они переносили с беззлобием и всепрощением. Государыня Александра Феодоровна записала в дневнике, вспоминая слова святого Серафима Саровского: «Укоряемы - благословляйте, гонимы - терпите, хулимы - утешайтесь, злословимы - радуйтесь. Вот наш путь. Претерпевший до конца спасется».

Царская семья сознавала приближение смерти. В те дни великая княжна Татьяна в одной из своих книг подчеркнула строки: «Верующие в Господа Иисуса Христа шли на смерть, как на праздник, становясь перед неизбежной смертью, сохраняли то же самое дивное спокойствие духа, которое не оставляло их ни на минуту. Они шли спокойно навстречу смерти потому, что надеялись вступить в иную, духовную жизнь, открывающуюся для человека за гробом».

В воскресенье 1 (14) июля, за три дня до мученической кончины, по просьбе Государя в доме разрешили совершить богослужение. В этот день впервые никто из царственных узников не пел во время службы, они молились молча. По чину службы положено в определенном месте прочесть молитву об умерших «Со святыми упокой». Вместо прочтения дьякон на этот раз запел молитву. Несколько смущенный отступлением от устава, стал петь и священник. Царская семья опустилась на колени. Так они подготовились к смерти, приняв погребальное напутствие.

Великая княжна Ольга писала из заточения: «Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него - он всех простил и за всех молится, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь». В письме Государя к сестре как никогда проявилась сила его духа в тяжкие дни испытаний: «Я твердо верю, что Господь умилосердится над Россиею и умирит страсти в конце концов. Да будет Его святая воля».

В ночь с 3 на 4 июля (ст. ст.) 1918 года в Екатеринбурге совершилось злодейское убийство царской семьи. По Промыслу Божию Царственные мученики были взяты из земной жизни все вместе, в награду за безграничную взаимную любовь, которая крепко связала их в одно нераздельное целое.

В ночь их мученической кончины дивеевская блаженная Мария волновалась и кричала: «Царевен - штыками! Проклятые!» Неистовствовала страшно, и только потом поняли, о чем она кричала. Под сводами Ипатьевского подвала, в котором Царственные мученики и их верные слуги закончили свой крестный путь, были обнаружены оставленные палачами надписи. Одна из них состояла из четырех каббалистических знаков. Она расшифровывалась так: «Здесь, по приказанию сатанинских сил, царь был принесен в жертву для разрушения государства. О сем извещаются все народы».

Не случайна и сама дата изуверского убийства - 17 июля. В этот день Русская Православная Церковь чтит память святого благоверного князя Андрея Боголюбского, который своей мученической кровью освятил единодержавие Руси. По свидетельству летописцев, заговорщики убили его самым жестоким образом. Святой князь Андрей первым провозгласил идею Православия и самодержавия основой государственности Святой Руси и был, по сути, первым русским царем.

В те трагические дни Святейший Патриарх Тихон в Москве, в Казанском соборе, во всеуслышание заявил: «На днях совершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович... Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его. Мы знаем, что он, отрекаясь от престола, делал это, имея в виду благо России и из любви к ней. Он мог бы после отречения найти себе безопасность и сравнительно спокойную жизнь за границей, но он не сделал этого, желая страдать вместе с Россией».

Вскоре после революции митрополиту Московскому Макарию было видение Государя, стоящего рядом со Христом. Спаситель сказал царю: «Видишь, в Моих руках две чаши - вот эта, горькая, для твоего народа, а другая, сладкая, - для тебя». Царь упал на колени и долго молил Господа дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. Спаситель вынул из горькой чаши раскаленный уголь и положил Государю в руку. Николай Александрович начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом просветлялся, пока не стал как светлый дух... И вновь увидел святитель Макарий царя среди множества народа. Своими руками он раздавал ему манну. Незримый голос в это время произнес: «Государь взял вину русского народа на себя; русский народ прощен».

Господь прославил Своих угодников. Многочисленны свидетельства о чудесах и благодатной помощи по молитвам к царственным страстотерпцам. Речь в них идет об исцелениях, соединении разобщенных семей, защите церковного достояния от раскольников. Особенно обильны свидетельства о благоухании, мироточении и даже кровоточении икон с изображениями Императора Николая II и царственных страстотерпцев.

Святые Царственные мученики и страстотерпцы были канонизированы: в 1934 году - Сербской Православной Церковью, в 1981 году - Русской Православной Церковью Заграницей, в 2000 году - Русской Православной Церковью.

Святые Царственные страстотерпцы, молите Бога о нас!

Автор: Prediger 1.8.2016, 10:12

Забавно, что теперь "жития" пишутся с политической подоплёкой, притом в белогвардейском духе. А надо заметить, что вся эта белогвардейская мразь натурально вылилась в пособничество нацистской Германии в виде всевозможных казаков в составе войск СС, РОА и т.п. ошибок природы. Так что и дальше, господа, сказочники, пишете свои "жития" в том духе, опять вас потом в унитаз сольют вместе с политическими помоями, к которым вы себя примазываете.

Автор: Александр Сириченко 10.8.2016, 7:51

"И одна из причин поражения "белого дела" состояла в том, что они не выдвинули лозунг о восстановлении Монархии. За Царя, за Родину, за Веру же умирали. "А за Учредительное Собрание-как писал Семен Франк-за Учредительное Собрание не умирают"(Александр Боханов. Доктор исторических наук. Вед.научный сотрудник института Российской историии РАН).

Автор: mikh 10.8.2016, 10:23

Умирать за царя приходилось в основном крестьянам, а их царь попросту кинул.

Автор: Prediger 11.8.2016, 10:20

Цитата(mikh @ 10.8.2016, 10:23) *
Умирать за царя приходилось в основном крестьянам, а их царь попросту кинул.


А кто они для царая? Даже не холопы, а пыль дорог. Плебеи, пускающие сопли по временам "царя-батюшки", есть не более чем инфантильные дрочеры, никак не связанные с реальностью. А реальность тех благостных времён она вот уже наступила - вот вам и царь (ВВ), вот вам и боярство, а вы опять чмори и холопы (в лучшем случае).

Автор: mikh 15.10.2016, 18:53

Немного о деятельности Романовых и николая в частности: http://pasmi.ru/archive/83800

Цитата
Последняя война империи

Казалось бы, ошибки Русско-японской войны должны были научить Николая II, как надо управлять оборонно-промышленным комплексом и снабжением армии. Не тут-то было: в Первую мировую войну (тогда ее называли просто Великой) все ошибки и преступления повторились чуть ли не до мелочей. Не штатский историк, а боевой генерал Антон Деникин вспоминал: «Великая трагедия русской армии — отступление из Галиции. Ни патронов, ни снарядов… Одиннадцать дней страшного гула немецкой тяжелой артиллерии, буквально срывавшей целые ряды окопов вместе с защитниками их. Мы почти не отвечали — нечем».

Ситуацию со снабжением армии – и не только боеприпасами – надо было выправлять. И тогда царское правительство обратилось к заводчикам и фабрикантам, по которым потом либеральные постсоветские историки рыдали, как по невинным жертвам большевизма. Что делали эти будущие «невинные жертвы»? Как свидетельствует член тогдашнего Артиллерийского комитета Барсуков: «При первых же известиях о крайнем недостатке боевого снабжения на фронте и возможности вследствие этого «хорошо заработать» на предметах столь острой нужды русских промышленников охватил беспримерный ажиотаж. Именно 76-мм снаряд и был тем первым лакомым куском, на который оскалились зубы всех промышленных шакалов с единственной целью легкой наживы. К великому несчастью для России, у этих людей оказывалось подчас немало сильных покровителей. Под давлением крайне тяжелых обстоятельств, требовавших усиления артиллерийских заказов без всяких рассуждений, ГАУ (Главному артиллерийскому управлению – Д. О.) пришлось отступить от намеченной программы и заказывать снаряды не только совершенно ничтожным заводам, но иногда даже не заслуживающим доверия аферистам, обещавшим быстро оборудовать новые предприятия… Началась бешеная спекуляция на снарядах…».

В своей книге «Тайны русской артиллерии» публицист Алексей Широкорад подробно описал, как великий князь Сергей Михайлович на пару со своей любовницей – балериной (это уже какая-то патология «а-ля Романофф», нет?) Матильдой Кшесинской выступали агентами влияния французской пушечной фирмы Шнейдера. Деньги они, как признают и другие историки, отрабатывали исправно. Во-первых, орудия Шнейдера – это орудия битой армии. Но поскольку французы исправно «откатывали» великому князю Сергею Михайловичу, Россия отказалась от пушек фирмы «Круппа» из Германии – страны-победительницы Франции. Во-вторых, провалы при испытании шнейдеровских пушек «замазывали» в протоколах. В итоге к началу Первой мировой русская армия осталась без тяжелой артиллерии.

Справедливости ради, надо сказать, что с промышленниками, наживавшимися на военных поставках, бороться все же пытались. Начальник вышеупомянутого ГАУ генерал Маниковский начал было с ними круто разбираться, но его вызвал «на ковер» Николай II, и между ними состоялся весьма примечательный диалог:

Николай II: На вас жалуются, что вы стесняете самодеятельность общества при снабжении армии.

Маниковский: Ваше Величество, они и без того наживаются на поставке на 300%, а бывали случаи, что получали даже более 1000% барыша.

Николай II: Ну и пусть наживают, лишь бы не воровали.

Маниковский: Ваше Величество, но это хуже воровства, это открытый грабеж.

Николай II: Все-таки не нужно раздражать общественное мнение.

Комментарии здесь, что называется, излишни. Очевидно, что на военных поставках наживались все, кому не лень. А не лень было никому. Ювелир Фаберже хвастался, что никогда он не получал столько заказов, как во время войны. Позднее уже бывший великий князь Александр Михайлович (сам не дурак воровать) признавал: «Трон Романовых пал не под напором предтеч Советов или же юношей-бомбистов, но носителей аристократических фамилий и придворных, знати, банкиров, издателей, адвокатов, профессоров и других общественных деятелей, живших щедротами империи».

Подобные «художества» китайцы называли «грабить во время пожара». Ну а «Русская Правда» Ярослава Мудрого предписывала бросать в огонь тех, кто грабит на пожаре. Вот все эти люди, которые считали долгом чести нажиться на национальной трагедии, и сгорели в пожаре двух революций. И их нисколько не жалко, потому что в этом и заключалась высшая историческая справедливость. Нынешние имперцы могут сколько угодно лить слезы по России, которую они потеряли, но факты – вещь упрямая: страну, как возродить, так и уничтожить, способны только сами россияне.


Цитата
Вот воспоминания начальника одной из самых доблестных наших дивизий:
«Весна 1915 года останется у меня навсегда в памяти. Великая трагедия Русской армии — отступление из Галиции. Ни патронов, ни снарядов. Изо дня в день кровавые бои, изо дня в день тяжкие переходы, бесконечная усталость — физическая и моральная; то робкие надежды, то беспросветная жуть.
Помню сражение под Перемышлем в середине мая. Одиннадцать дней жестокого боя 4-й стрелковой дивизии... одиннадцать дней страшного гула немецкой тяжелой артиллерии, буквально срывающей целые ряды окопов вместе с защитниками их. Мы почти не отвечали — нечем. Полки, истощенные до последней степени, отбивали одну атаку за другой — штыками или стрельбой в упор; лилась кровь, ряды редели, росли могильные холмы... два полка почти уничтожены одним огнем...
Господа французы и англичане! Вы, достигшие невероятных высот техники, вам небезынтересно будет услышать такой нелепый факт из русской действительности.
Когда после трехдневного молчания нашей единственной шестидюймовой батареи ей подвезли пятьдесят снарядов, об этом сообщено было по телефону немедленно всем полкам, всем ротам, и все стрелки вздохнули с радостью и облегчением...»"

Автор: Lokky 16.10.2016, 16:23

А в то время, как русские солдаты гибли без патронов и снарядов, украденных придворными жуликами и ворами, где-то хрустела французская булка и юнкера на балах. К этому нас снова ведут.

Автор: Lokky 8.11.2016, 23:16

Ещё в точку.
С Nalin.ru

И, кстати, ответ на вопрос, почему даже среди «белых» было так мало «монархистов» тоже предельно прост. Как царь Николай II для русского общества и тем более для русского дворянства – умер значительно раньше своей физической мучительной смерти, в момент подписания «отречения». Ибо акт отречения «помазанника Божьего» был актом для русского общества и дворянства прежде всего сакральным, «божественным». С их точки зрения царь – отрекся не «от должности», он отрекся от своего долга перед Россией как «помазанник Божий», которому при помазании эта земля была вручена, и он за неё отвечал.

И далее в битвах красных и белых монархия в принципе не фигурировала. Поезд уже ушел.

Дальше уже просто дрались разные организации «республиканцев» за разные модели социального «республиканского» устройства.

Автор: Александр Сириченко 9.11.2016, 9:46

Цитата
царь – отрекся не «от должности», он отрекся от своего долга перед Россией как «помазанник Божий»
Сейчас уже известно много фактов свидетельствующих, что отречения скорее всего не было.

Автор: Prediger 9.11.2016, 15:04

Как говорится, факты в студию. т.е. именно исторически достоверные факты, а не из серии "одна матушка сказала".

Автор: Александр Сириченко 9.11.2016, 18:06

Цитата
факты в студию

kontrrev.ho.ua/bibl/razumov1.html

Автор: Aroc 9.11.2016, 21:38

Какая разница, сам ли Николай Второй подписал это отречение, или кто-то расписался за него? По факту был силовой захват власти, переворот. Постепенно и методично, в течение многих лет, царь лишался своих монаршьих прерогатив, пока наконец не лишился короны.
История дома Романовых вообще пестрит переворотами и нелигитимными захватами. И чё?

Автор: Александр Сириченко 10.11.2016, 3:31

Цитата
Какая разница, сам ли Николай Второй подписал это отречение, или кто-то расписался за него?

"Казалось бы, какая теперь разница: отрекался ли Император Николай II от Престола, как об этом пишут в учебниках, или «отречение» Государя – подлог? Безусловно, доказав подложность отречения бессмысленно идти в Верховный или Конституционный Суд Российской Федерации и требовать на этом основании восстановления монархии. Это очевидно. Но значение поднимаемого вопроса в другом: предавал ли Царь Свой долг, Свою клятву, которую Он принёс в Успенском соборе Московского Кремля при коронации на царство? Если отречения не было, значит, Династия своих обязанностей перед Богом и Россией не предавала. В том числе и под угрозой и давлением. Значит, весь груз ответственности за нынешнее положение России – на народе, предавшем Царя и отрекшемся от веры предков. На тех, о ком Император сказал: «Кругом предательство, и трусость, и обман»"(историк Андрей Разумов (из приведенной мною ссылки)).

Автор: Prediger 10.11.2016, 10:17

Цитата(Александр Сириченко @ 9.11.2016, 18:06) *
Цитата
факты в студию

kontrrev.ho.ua/bibl/razumov1.html



Ссылка на говно сайт из доменной зоны ua не работает. Кстати, подавляющее большинство в этой украинской доменной зоне не просто УГ, а разносчики всякой нечисти.

Автор: Prediger 10.11.2016, 10:20

А вот теперь в студии скан реального документа. Не домыслы царедрочеров, не поповские сказки, а реальный документ.

Вуаля


Автор: Aroc 10.11.2016, 13:01

Цитата
Если отречения не было, значит, Династия своих обязанностей перед Богом и Россией не предавала. В том числе и под угрозой и давлением. Значит, весь груз ответственности за нынешнее положение России – на народе, предавшем Царя и отрекшемся от веры предков.

А причем здесь династия? Рассматривается только предпоследний российский император, последним был все таки Михаил.
Также непонятна ответственность народа в данной ситуации.
Николай передает трон Михаилу, Михаил Временному правительству, малохольное Временное правительство роняет его в руки Советов. А народ здесь причем?

Автор: vega-96 10.11.2016, 20:32

Так у царедрочеров всегда народ во всём виноват.

Автор: Prediger 11.11.2016, 10:42

Народец не тот. Он был не тот для жулья при царской власти, которые даже на русском языке брезговали говорить, потом для белогвардейщины, ставшей на службу интервентам и устроившей белый террор, потом для "демократов", разрушавших СССР, теперь вот для "либералов". Это одни и те же люди.
А вот всякие там "монархисты", "казаки" и разные оттенки белогвардейщины это или полезные идиоты восторженные или прислуга жуликов и воров.

Автор: Антидот 11.11.2016, 17:54

Мы все должны покаяться за безобразия революции и зверское убийство семьи Государя.
Царь Батюшка сегодня - духовная скрепа для всех нас. Наша история имеет трагичные страницы, но она наша. Общая.
Наши власти установили День Согласия и Примирения, чтобы поле Истории не было полем раздора и внутренней войны.
Мы должны согласиться и примириться с нашей властью, нашими предпринимателями, банкирами, промышленниками, и нашим Президентом. Да, можно предположить, что у нас была не честная приватизация и много необоснованно богатых, ещё больше необоснованно бедных. Но дело в том, что так называемых олигархов и прочих финансовых воротил у нас вынужденно назначали, чтобы активы и блага были в подконтрольных руках и в нужный для Отечества момент такие как бы "частники" использовали их на нужды нашей Родины, нашего Отечества. Ведь народ, как дети, народу, не понимающему ценность деньгам, нельзя давать значительные активы, иначе его обманут другие. Пусть уж лучше активы будут у своих, нежели чем у чужих.
Царь был предан сто лет назад тогдашними олигархами. Царь же черпал свою власть из народа, но народ отвлекли и обманули, чтобы расправиться над Царём - Батюшкой руками фанатиков. За это наступила кара Господня в отношении цареубийц - исполнителей и тех, кто его свергал - тогдашних предателей в буржуазной среде. Все пострадали. И народ тоже, ведь он забыл про своего Царя.
Мы должны извлечь уроки истории, не допустить предательства нашего Президента окружающими его "олигархами", некоторые из которых могут поддаться искушению деньгами и захотят избавиться от возлагаемого на них груза ответственности за Отечества. Не дадим олигархам предать нашего Президента! Заступимся за Отечество наше свободное!

Автор: Антидот 11.11.2016, 18:50

Цитата(Prediger @ 11.11.2016, 10:42) *
Народец не тот. Он был не тот для жулья при царской власти, которые даже на русском языке брезговали говорить, потом для белогвардейщины, ставшей на службу интервентам и устроившей белый террор, потом для "демократов", разрушавших СССР, теперь вот для "либералов". Это одни и те же люди.
А вот всякие там "монархисты", "казаки" и разные оттенки белогвардейщины это или полезные идиоты восторженные или прислуга жуликов и воров.


Эка леваков как бомбануло, вон что начали трепать:

https://www.youtube.com/watch?v=4RF6ssLJmEA

Да, народ не тот. И патриоты здесь солидарны с либералами. Но у либералов народ не тот потому что их отверг, а патриоты любят свой народ и хотят, чтобы наши люди были лучше, вернулись к истокам и духовным ценностям. Наталья Поклонская правильно сказала, что странно, почему Ленин, проливший море человеческой крови, не вызывал такого отторжения, как убиенный со своей Семьей, добрый и милостивый Государь, кардинально улучшивший благосостояние своего народа и причисленный к лику святых во время начала возвращения России к исконным традициям в 90-е. Народу нужно исправление. Без этого никак.

Автор: Aroc 12.11.2016, 0:49

Но этот народ невежда в законе, проклят он. Ин.7:49

Автор: Prediger 12.11.2016, 10:09

Вот ещё в копилку беседа Егора Яковлева с блогером Павлом Перцем на тему
Егор Яковлев: мифы о Николае II в "Вконтакте".


Автор: mikh 13.11.2016, 20:31

кара мурза "столыпин отец русской революции"

Крестьяне это более 80% населения в царской России. Если уж говорить о реальном положении страны в годы правления николая 2, то впервую очередь надо говоить об отношении царя и придворной камарильи к самому многочисленному слою общества, и о том, как на нем сказывались все преобразования, инициируемые николаем.

В свете того, что жилось народу очень несладко, и именно по причине того, что светлым господам было на него насрать, очень удивляет восхищение некоторых дебилов, какими то там капиталистическими успехами. Интересно, кем они себя видят, окажись они в том времени: заводчиками-фабрикантами, придворными воротилами, зажиточными кулаками? Поражает это суицидальное стремление. Очень напоминает хохляцкое население, стремящееся в европу, забывшее свое польское прошлое, очень недавнее между прочим, о том, что были они при поляках быдлом, при чем ни в каком не ругательном, а в самом буквальном смысле. Это слово именно оттуда и пошло. Это какая то установка на самоуничтожение что ли?

Автор: Aroc 13.11.2016, 21:31

Цитата
Это какая то установка на самоуничтожение что ли?

Ну почему сразу самоуничтожение? Ностальгируют о французкой булке, как правило, те кто и сейчас ею похрустывает. Простота логики- если я сейчас балуюсь упоительными вечерами,что помешало бы мне баловаться ими 100 лет назад? Если прошлого не вернуть, то его нужно реконструировать. Таким фантазерам даже в голову не может придти, что возможно, какие то полтораста лет назад их купленную по дешевке прабабку насиловал 13 летний барчук. Чтобы потом опять продать вместе с надоевшим попугаем и старым письменным столом.

Автор: Lokky 13.11.2016, 23:36

Цитата(Aroc @ 13.11.2016, 21:31) *
Цитата
Это какая то установка на самоуничтожение что ли?

Ну почему сразу самоуничтожение? Ностальгируют о французкой булке, как правило, те кто и сейчас ею похрустывает. Простота логики- если я сейчас балуюсь упоительными вечерами,что помешало бы мне баловаться ими 100 лет назад? Если прошлого не вернуть, то его нужно реконструировать. Таким фантазерам даже в голову не может придти, что возможно, какие то полтораста лет назад их купленную по дешевке прабабку насиловал 13 летний барчук. Чтобы потом опять продать вместе с надоевшим попугаем и старым письменным столом.


Вот в этом суть всего белого движения на современный лад.
Цитата
Белое движение для населения СССР запомнилось в первую очередь патологической жестокостью обезумевших от кокаина и сивухи юнцов с голубой кровью, у которых оторопь вызывал сам факт "эта мразь, которую мы запарывали на конюшне за неверно поданный к обеду кофий, невесть что о себе возомнила". Сегодняшнее креакловое "фу, быдло, давайте лишим его права голоса" - это жалкий отголосок изумления "а как это эти крестьяне и рабочие, эти недолюди, вообще смеют что-то делать? они вообще кто? кто их из людской выпустил? быдло в стойло!"


Автор: Prediger 14.11.2016, 10:12

Очередной ролик из студии Гоблина по теме царя и антисоветчины. Собственно о том, что вся суть страданий по свергнутому либералами царю заключается в антисоветчине теперешнего жулья и ворья у власти.


Автор: Aroc 14.11.2016, 11:17


Робята, запомните, вот единственная скрепа.

Автор: Prediger 23.11.2016, 15:18

Потрясающий ролик на этот раз от студии Гоблина. Разговор про то, как встретила Россия отречение Николая 2 и, что особенно интересно, реакция Церкви на это. Множество интересных документальных моментов.
Много обновил в памяти. Много важных и правильных акцентов.

А вы знали, что первой признала отречение Николая Второго именно РПЦ?

Кратко суть такова. Сразу после отречения Николая 2 в марте 1917-го года, когда большевиков ещё на горизонте не было, первой признала и приветствовала это именно РПЦ. Притом не только в виде Синода, а в виде множества голосов известных иерархов, которые сравнивали это событие с Пасхой, с низвержением Саула и т.д. и т.п. Притом заявляли это в том числе и будущие новомученики, признанные теперь святые. Причины этого понятны - династия Романовых жёстко подавляла Русскую Церковь всё время существования: запрет на патриаршество, запрет на соборы, запрет на проповеди, полный контроль управления со стороны государства, император являлся главой Церкви (что называли ересью цезарепапизма в радостных реляциях по поводу его отречения), т.е. жизнь Церкви подавлялась и извращалась всеми способами. Отголоски этого мы видим до сих пор, когда репринтом воспроизводят именно ситуацию жизни той императорской церкви с придушенным христианством.


Автор: Aroc 24.11.2016, 20:51

Такой инфы навалом. Вот интересная статья: http://rodnaya-istoriya.ru/index.php/istoriya-cerkvi/sinodalniie-period-1700-g.-%E2%80%93-noyabr-1917-g/sverjenie-monarxii-v-1917-godu-krushenie-trona-i-altarya.html

И некоторые выдержки:

Цитата
Верующие по сугубо церковным вопросам стали обращаться в Советы и комитеты. Монахи Александро-Невской лавры писали в Петроградский Совет: «веря вашему комитету как справедливому органу правды, мы обращаемся к вам с просьбой об удалении из монастыря Александро-Невской лавры изверга-тирана наместника лавры архимандрита Филарета». Миряне жаловались в Советы на священников и требовали смещения последних [Колоницкий].


Цитата
В самом начале революции – 26 февраля 1917 г. товарищ синодального обер- прокурора князь Н. Д. Жевахов предложил первоприсутствующему члену Синода – митрополиту Киевскому Владимиру выпустить воззвание в защиту монархии, которое предлагалось зачитать с церковных амвонов и расклеить по городу. Митрополит Владимир отказался, несмотря на настойчивые просьбы Жевахова [Жевахов, 2007, т. 1. с. 288]. Когда на следующий день на сторону восставших стали переходить войска петроградского гарнизона уже сам обер-прокурор Синода Н. П. Раев предложил Синоду выступить с осуждением. Он обратил внимание членов высшей церковной иерархии на то, что руководители движения "состоят из изменников, начиная с членов Государственной думы и кончая рабочими". Синод отклонил и это предложение, ответив обер-прокурору, что еще не известно откуда идет измена – сверху или снизу [Бабкин, Священство...2007, с. 27].


Цитата
4 марта 1917 г. состоялось первое после свержения монархии официально-торжественное заседание Синода. На нем председательствовал митрополит Владимир и присутствовал новый, назначенный Временным правительством обер-прокурор В. Н. Львов. Присутствующие члены Синода выразили искреннюю радость по поводу наступления новой эры в жизни церкви. Митрополит Владимир и обер-прокурор В. Н. Львов вынесли из зала заседания царское кресло, которое было решено передать в музей [Бабкин, Священство...2007, с. 28].


Цитата
9 марта 1917 г. Синод выступил с обращением "К верным чадам Православной Российской Церкви". Отношение к свержению монархии было однозначным: "Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на ее новом пути" [Российское духовенство....2006, с. 32].

Ну и далее все такое прочее.

Автор: Prediger 25.11.2016, 13:39

Вот ещё интересный момент.

Цитата
Как известно, Св.Синод смотрел на крушение монархии безучастно, не предпринимая каких-либо попыток ее поддержать. Второго марта синодальные архиереи частным образом собирались в покоях Московского митрополита и признали необходимым немедленно войти в сношение с Исполнительным комитетом Государственной думы. На основании чего можно утверждать, что Св. Синод ПРЦ признал Временное правительство еще до отречения Николая II от престола.
Первое после государственного переворота официально-торжественное заседание Св. Синода состоялось 4 марта. На нем митрополит Владимир и члены Синода выражали искреннею радость по поводу наступления новой эры в жизни Православной церкви, тогда же из зала заседаний Синода было вынесено в архив царское кресло. 5 марта Синод распорядился, чтобы во всех церквах Петроградской епархии многолетие Царствующему дому "отныне не провозглашалось".

Автор: Lokky 6.12.2016, 21:04

Капец что у них в головах.
Дмитрий Песков: Мы хотим восстановить Россию времен Николая II, это наш идеал
Песков:

- Мы не видим, мы собираем эти самые кусочки в такой пазл, в мозаику, чтобы получить это самое позитивное будущее. Оно не придет точно легко, но мы знаем, на что нужно ставить, во что нужно инвестировать, вкладывать средства государства, средства бизнеса. И время родителей, что очень важно, для того чтобы это будущее все-таки случилось и к 35-му году наша страна скорее напоминала, я бы так сказал, с точки зрения исторических аналогий скорее Россию конца XIX века.

Арсюхин:

- То есть это наш идеал, мы к этому идем?

Песков:

- Это одно из самых прекрасных времен, со всякими большими социальными катаклизмами, сложностями и всем остальным, но это время, когда уже, что называется, крепостное право отменилось, когда у нас золотой век литературы, когда стремительно растущая экономика, когда рубль сильный, когда мы конкурентоспособны в мире, когда у нас сильная наука, когда есть чем гордиться. Это действительно хороший образ.

Автор: mikh 12.12.2016, 21:06

После сообщения о том, что РПЦ так бесцеремонно слила самодержавие я, чесна говоря, потерялся. Не в том смысле, что попы как то меня удивили, а в том, за что собсна их, попов, репрессировали, а главное: что ж народ то так их не любил, что церкви рушил. Ответ сам собой обнаружился, благодаря тому же гоблину. Ну я не знаю как у вас, а у меня в связи с изучением истории Великой Октябрьской Революции, с учетом вновь открывающейся информации, а так же при изменении угла зрения на уже имеющуюся инфу, отношение ко многим вещам меняется кардинально. Вот материал к размышлению.



и название книги, есть урезанная версия в инете, Александ Пыжиков, "корни сталинского большевизма".

Версия, заслуживающая внимание, как минимум. буду благодарен, если Виталий как то прольет свет на староверов в контексте темы.

Автор: Aroc 13.12.2016, 0:49

Цитата
и название книги, есть урезанная версия в инете, Александ Пыжиков, "корни сталинского большевизма".

А ведь отличную книгу похоже раскопал. Надо почитать,ролик впечатлил.

Автор: Prediger 13.12.2016, 9:34

Цитата(mikh @ 12.12.2016, 21:06) *
Версия, заслуживающая внимание, как минимум. буду благодарен, если Виталий как то прольет свет на староверов в контексте темы.


Я и тогда не смог досмотреть данный ролик до конца. Но отписался в ютьюбе вот так "Редкостная ахинея. Эти приглашённые вообще не владеют вопросами истории Церкви. Перекручивают и откровенно сочиняют".

Два безграмотных шизоида по факту.

Автор: Aroc 13.12.2016, 10:48

Цитата
Я и тогда не смог досмотреть данный ролик до конца. Но отписался в ютьюбе вот так "Редкостная ахинея. Эти приглашённые вообще не владеют вопросами истории Церкви. Перекручивают и откровенно сочиняют".

Два безграмотных шизоида по факту.

Кроме глобальных обобщений, что показалось подозрительным? Я вот никогда собиранием пазла "революция и староверы" не занимался, но по частям их выступление явных противоречий не носит. Все сказанное этими товарищами неоднократно встречал и у других авторов, более именитых. Но чтобы вот так, в качестве собранного пазла еще нет.

Автор: Prediger 13.12.2016, 14:07

Подобные ролики даже лень смотреть. Я досмотрел до той поры, когда они начали касаться сферы, мне понятной. Но раз уже интересуетесь, сделаю некоторые набросы.

Цитата
Пётр первый задушил ростки капитализма


Это вообще где-то за гранью. Достаточно посмотреть, что именно Пётр 1 начал систематическое развитие промышленности. Можно даже далеко не ходить и взять в википедии статью "https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%BC%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B8_%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B5_I" и в ней раздел "Меры по развитию промышленности".

Соответственно, Петр Первый был вполне в духе своего времени, только у нас был государственный капитализм, насколько это было возможно, а не частный. Вот и разница. Разумеется, это многим до сих пор не нравится.

Цитата
Элементы рабства или холопства распространил...


Видимо поэтому Михайло Ломоносов стал учёным. Кроме того, прежние порядки старой Московии они, конечно, были образцом свободы и демократии.

Далее идут рассуждения про политику Петра 1 в церквной сфере. Вот тут трешак. Начиная с 2:45

Цитата
Он продолжил традицию от его отца и Никона ... гонения на старообрядцев были помножены на полное переформатирование русской Православной Церкви


т.е. мы имеем типичное нытьё про "древнее благочестие", идущее от мракобесов 17-18-го века. Кратко суть "переформатирования" я описал вот http://prediger.ru/forum/index.php?s=&showtopic=1631&view=findpost&p=41453. Современные дуболомы продолжают эту тему.

При этом всём, после всех эти диких угнетений "древнего благочестия" в Империи капиталистами у нас были старообрядцы Рябушинские и Морозовы, которые создавали фабрики, театры профессиональные и театры любительские, где играли рабочие; строили лучшие по тем временам общежития для тех же рабочих.

Разумеется, тема старообрядчества нуждается в своём более полном раскрытии, т.к. она очень многообразна.

Автор: Aroc 13.12.2016, 17:00

Цитата
Это вообще где-то за гранью. Достаточно посмотреть, что именно Пётр 1 начал систематическое развитие промышленности.

Это смотря как посмотреть, вот допустим другой автор Евгений Анисимов, профессор и все дела:
Цитата
Если до Петра шел медленный процесс формирования капиталистических отношений за счет людей, свободных от тягла, службы и крепостной зависимости, разрастался рынок рабочих рук, то после начала его реформ нарождающийся капитализм в России фактически исчез. Почему так произошло?

Во-первых, сверху властно было сказано, что «вольных в России нынче нет!». Понятие «вольный, свободный человек» вообще исчезло из права. Пойманный вольный, то есть свободный от повинностей, службы или крепости человек признавался беглым и после наказания отсылался на мануфактуру или к помещику...

Во-вторых, тяжела была рука так радеющего о предпринимателе государства. За предприятиями был установлен жесточайший контроль, определяемый тогдашним госзаказом (все для армии и флота). Количество, качество, номенклатура продукции свирепо контролировались.

Примечательна судьба наших первых капиталистов — Демидовых и Строгановых, которые во втором-третьем поколении оторвались от своего нарождающегося класса, стали баронами и графами и зажили в Италии, подальше от дымных домен и крепостных рабов. Они всегда помнили, что в России все государево.

Результатом петровской промышленной политики стало почти полное исчезновение вольнонаемного труда. Он был распространен всего на нескольких предприятиях России, занимавшихся производством шелковых лент и сахара, — армии и флоту эти товары были не очень нужны. Неудивительно, что к концу восемнадцатого столетия Россия со своей крепостнической экономикой стала замедлять стремительный бег, а в Европе началась промышленная революция.


Тоже самое можно сказать и про рабство. Перепись 1718 года сравняла в правах крепостных крестьян вместе с холопами, приписав всех мужичков по разным хозяевам. Тема обширна. Ломоносов здесь, мне кажется, не показатель, "поповский сын" вылез в люди не без аферы. И прочие торгаши пирожками и другая разночинная челядь тоже взлетели больше ради царской милости(прихоти), а не по упорному труду.

Автор: mikh 13.12.2016, 19:17

Цитата
Разумеется, тема старообрядчества нуждается в своём более полном раскрытии, т.к. она очень многообразна.


Вот и хотелось бы понять насколько масштабным был раскол, сколько реально было староверов, насколько сильны были межконфессиональные противоречия. Насколько реальной политической силой могли быть староверы. Объясняют ли эти противоречия ненависть народа, или его части к синодальной церкви, что в гражданскую привело к уничтожению памятников архитектуры ну и самих служителей церкви. А уж в своем отношении к реформам Петра 1 ... это к данной теме не относится.

Автор: Prediger 14.12.2016, 9:49

Цитата(mikh @ 13.12.2016, 19:17) *
Вот и хотелось бы понять насколько масштабным был раскол, сколько реально было староверов, насколько сильны были межконфессиональные противоречия.


Это большая тема и уверен, что есть масса работ (должна быть по разумению) на эту тему. Под такой вопрос надо будет открывать специальный топик и туда загружать материалы. Подумаю.

Цитата
Насколько реальной политической силой могли быть староверы.


Реальной и оказавшей большое влияние на развитие социалистического движения. Даже на вскидку можно вспомнить факты финансирования старообрядческими купцами социалистов.

Вот типичный сюжет "Знаменитый клан старообрядцев Морозовых тут же внес 85 тысяч рублей на строительство 3-этажной марксистской школы, землю под которую выделила городская дума в лице ее руководителя старообрядца Гучкова".

Цитата
Объясняют ли эти противоречия ненависть народа, или его части к синодальной церкви, что в гражданскую привело к уничтожению памятников архитектуры ну и самих служителей церкви.


Возможно тут есть конфессиональный момент, я не читал про это, хотя вроде как на поверхности, но часто бывает не всё так однозначно. В общем, аспект интересный. Основная же причина ненависти к официальной церкви всё таки в её внутреннем разложении, о чём написано очень много. Масса революционеров была из среды семинаристов и духовенства. Немного написал об этом http://prediger.ru/forum/index.php?s=&showtopic=5391&view=findpost&p=56201.

Также некоторые вещи попытался раскрыть в статье "http://articles.prediger.ru/pevoluziya-pravoslavie".

Автор: Lokky 1.2.2017, 19:30

И Патриарх Тихон лично предал и продал царскую семью. об этом нижеприведенный факт.

М.А. Бабкин. Духовенство РПЦ и свержение монархии (начало 20-го в. - конец 1917 г.):
…в ноябре 1917 г., сразу же после избрания на патриарший престол Тихона, епископ Тобольский и Сибирский Гермоген (Долганов) просил его поддержки в оказании помощи царской семье, находящейся под арестом в Тобольске. Предлагались: план принятия Николаем II в одном из сибирских монастырей (вероятно — в Абалацком) монашеского пострига или же вариант "выкупа" царских узников у охраны, назначенной еще Временным правительством. Охрана из трех гвардейских стрелковых рот*, несколько месяцев не получавшая своего жалованья, не скрывала своего согласия отдать царскую семью любой власти, которая в полной мере погасит перед ними все долги. Деньги для выкупа епископу Гермогену были тайно доставлены от монархистов Петрограда и Москвы.
Однако патриарх Тихон от участия в освобождении Романовых отказался, сказав, что сделать для них ничего не может, и предпочел ограничиться передачей Николаю II большой просфоры и своего благословения**. Полученные же деньги он распорядился по прямому назначению не тратить, а отложить их для церковных нужд. Вследствие чего в Тобольске сложилась такая ситуация: с одной стороны, епископ Гермоген, не смея ослушаться патриарха, прятал в окрестных монастырях материальные ценности, предназначенные для выкупа царской семьи. С другой, большевики Сибири и Урала также не могли получить узников, поскольку опасались хорошо вооруженного отряда охраны, состоящего из трехсот человек. Вскоре, 22 апреля 1918 г., из Москвы в Тобольск прибыли полторы сотни красноармейцев, возглавляемые особоуполномоченным советского правительства В.Яковлевым, доставившим полугодовое жалованье для охраны семьи Николая II. В результате царская семья была выкуплена и увезена в столицу Урала на свою Голгофу.

Автор: Prediger 15.3.2017, 14:01

100 лет назад император, он же царь-батюшка, со второй попытки, но отрекся от престола.
Со второй попытки - потому что там интересно получилось. Дело в том, что вокруг царя (как и, например, вокруг современного русского президента), кроме лиц официальных - министры, охранники, есть еще челядь. Они же лакеи. Тогда это были всякие камергеры и фрейлины. Существа абсолютно бесполезные, но зато при августейшем теле. И вот, когда генералы первый раз убедили Николая, что уже ничего нельзя сделать с восставшей столицей, эти вот самые камергеры и фрейлины, бывшие в царском поезде, забеспокоились. Потому как у них-то никакого будущего в перспективе даже в самом оптимистичном варианте не прорисовывалось (что события пойдут по варианту пессимистичнейшему, то есть как обычно, никто и не думал).
К царю отправили лейб-медика, уговорить отыграть назад. Характерно, что это был не Боткин, погибший с семьей в Екатеринбурге.
У царя вообще была милая особенность - отыгрывать назад свои решения. Поэтому у его министров даже бытовало выражение: если царя удалось на что-то уговорить, нужно немедля разбить телефон. Потому что спустя пару-тройку часов позвонит и отменит.
Узнав о том, что царь тормознул телеграмму об отречении, все - военные, делегация Государственной думы - схватились за голову. Не помню точно кому, но кому-то уже тогда захотелось царя расстрелять. Однако общими усилиями уговорили как-то. И телеграмма с отречением ушла.
Когда поезд с бывшим уже императором прибыл в Царское село, вся эта окружавшая Романова челядь - камергеры, фрейлины, лакеи - стала разбегаться. Заодно прихватывая казенное имущество. Современный свидетель писал, что зрелище было постыдное и тягостное. Но вполне предсказуемое.
Коли случилась бы такая же беда с дорогим Владимиром Владимировичем - ведь всякое бывает в России - точно так же побегут и от него. И тоже прихватывая казенное имущество. Но, впрочем, сейчас есть федеральные телеканалы, так что, наверное, обойдется.
А Россия с этого дня, то есть с 15 марта 1917 года, аккурат как 100 лет сегодня, живет без царей. Хотя и не сказать, особенно глядя на сейчас, что без самодержавия.

Александр Коммари.

Автор: Lokky 15.3.2017, 14:35

Я противник монархии.

Сколько плохого натворили русские цари, это просто ужас. Люди были как песок. Многие говорят, что убили Николая 2 и его семью. А он сам кого там расстрелял? Не было Кровавого воскресенья?
У Николая 2 есть другое имя - Николай - кровавый.
В 1861 году отменили крепостное право. Так 3 поколения крестьян выкупали их же землю на которой они работали. А царь на всё это смотрел и плевать ему на это было.
И все видели как дворяне и помещики прогуливали закладные крепостных.
Был рекрутская служба - 25 лет. Понимаешь, 25 лет Карл. Но рекрутами не шли дворяне и помещики, а также кто мог дать бабло.
Многие дворяне просто не знали русского языка, они говорили на французком.
Помещики и дворяне это те самые мажоры которые ездят на геликах и воруют деньги из бюджета.
Кулаки это были банальные растовщики. А кто из крестьян им не возвращал долги, они присылали здоровых мужиков и просто ломали им руки и ноги.
И кто то хочет чтобы мы вернулись к монархии? А что там было хорошего?

Автор: Prediger 24.4.2017, 23:49

Ржу


Автор: Prediger 29.9.2017, 9:34

Живодер с нимбом над головой: чего не видят царебожцы в Николае Втором.





РПЦ не отрицает, что канонизировала Николая Второго вовсе не за святую жизнь, а за «святую смерть.
19 сентября 2017 года Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда в передаче на телеканале «Царьград» признался : «Николай II и его семья и причислены к лику святых за то, что по-христиански восприняли свои страдания и встретили смерть от рук палачей, движимых злобой и ненавистью.» То есть были, по церковному наименованию страстотерпцами. (Страстотерпцы — это люди, которые пострадали и которых убили не за то, что они были христианами. Но их убили без вины, а они к своим гонителям и убийцам отнеслись с христианской кротостью и любовью, исполнив тем самым заповеди Божии.)
Впрочем, подтверждает сие Легойда лишь неким полумифическим письмом неустановленному адресату, якобы написанным из заключения в Тобольске в 1918 году Великой Княжной Ольгой Николаевной старшей дочерью Государя Императора Николая II и опубликованным на сайте Стихи.ру ...
Далее Легойда упирает на ещё один мотив причисления к лику святых: «Государь Николай и вся его семья так же смиренно приняли несправедливые гонения и встретили смерть от рук палачей. Хорошо известно, что императору предлагали покинуть страну. Он мог согласиться и избежать страшной кончины. Эмигрировать, сохранить жизнь — себе и близким. Но он сознательно не захотел этого, он сознательно остался в России.»
Но ведь есть документальные свидетельства, что все члены царской семьи были, буквально, обмотаны драгоценностями! Согласно показаниям нянечки царских дочерей Александры Теглевой, данным следователю Соколову, перед отъездом девушек из Тобольска многие драгоценности спрятали.
«Мы, – вспоминала Теглева, – поступили с ними таким образом. Мы взяли несколько лифчиков из толстого полотна. Мы положили драгоценности в вату, и эту вату мы покрыли двумя лифчиками, а затем эти лифчики сшили. Таким образом, драгоценности, значит, были зашиты между двумя лифчиками, а сами они были с обеих сторон закрыты ватой. В двух парах лифчиков были зашиты драгоценности Императрицы. В одном из таких парных лифчиков было весом 4 112 фунта драгоценностей вместе с лифчиком и ватой. В другом было столько же весу. Один надела на себя Татьяна Николаевна, другой – Анастасия Николаевна. Здесь были зашиты бриллианты, изумруды, аметисты. Драгоценности Княжон были также зашиты в двойной лифчик, и его (не знаю, сколько было в нем весу) надела на себя Ольга Николаевна. Кроме того, Они под блузки на тело одели много жемчугов». Крупные бриллианты, замаскированные под пуговицы, были нашиты на восемь костюмов княжон.
Приведенные факты могут означать лишь одно - Николай и его семья не смирились и рассчитывали на побег. Ведь на Небесах презренный металл , вроде бы, не в цене... Разве что Распутин им пообещал, что они наверняка попадут туда, где правит его друг Сатана, и где за злато-серебро можно купить вечное блаженство!? Вполне вероятно, что именно поэтому в России канонизировать с первого раза Николая Кровавого ( в 1997 году ) - не удалось
Самыми высокопоставленными противниками канонизации императора в церковной иерархии в 1990-е годы были митрополиты Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) и Нижегородский и Арзамасский Николай (Кутепов).
Однако митрополит Иоанн скончался в 1995 году и не смог повлиять на решение других архиереев.
Митрополит Нижегородский Николай — воевавший под Сталинградом ветеран Великой Отечественной войны — до последнего отказывал Николаю II в святости, называя его «государственным изменником».
Ведь это только в «царстве жёлтого дьявола» на подобные «мелочи» сквозь пальцы смотрят. И потому канонизация Николая 2-го зарубежной церковью прошла на-ура без сучка и задоринки ещё в 1981 году. А в России лишь в двухтысячном.
В связи с вышеизложенным хочется спросить, - почему же РПЦ не причисляет к лику святых всех погибших во время «Кровавого воскресенья», когда их мирное шествие расстреляли царские войска !? Разве они не были точно такими же страстотерпцами !? Более того, глядя на картины написанные очевидцами событий можно видеть, что многие из них умерли с иконами в руках, то есть, следуя канонам РПЦ были святыми мучениками - людьми которые оказались в ситуации выбора между жизнью и верностью Христу, выбрали верность Богу и потеряли жизнь.
Так почему же людей, которые, согласно "иерархии святых", намного выше рангом чем их убийца, - не канонизированы РПЦ!?
Напоминаем, что расстрел мирной демонстрации Николай 2-й одобрил, за что и был прозван в народе - КРОВАВЫМ ! Прямо в день «Кровавого воскресенья» 9-го января 1905 года в своем дневнике царь оставил такую запись :
«…отправился на охоту Бабигонскую.
Участвовали: д. Владимир, д. Алексей, Николаша и Петя. Всего убито 84 утки; мною 18.
В Петербурге произошли серьезные беспорядки вследствие желания рабочих дойти до Зимнего дворца. Войска должны были стрелять…»
После этого последовало введение Николаем «скорострельной юстиции» в порядке борьбы с революцией — требование исполнения смертных приговоров в течение 48 часов.
И отправка им «карательных поездов» в охваченные волнениями районы, а также вывод на политическую сцену для уничтожения революционеров и организации погромов черносотенцев, атрибутику которых так любят копировать нынешние борцы с «Матильдой»... На охотах «святого царя» необходимо остановиться отдельно. По мнению специалистов, они мало походили на благородное развлечение аристократа!
Архивные документы однозначно свидетельствуют, что «Св. царь-мученик Николай II» при жизни очень любил убивать животных, т.е. был классическим живодёром.
Его охота напоминала бойню :
С неменьшим азартом истреблял он и друзей человека - кошек и собак . Доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой Истории Отечества в ПСПбГМУ им. академика И.П. Павлова, член рабочей группы по совершенствованию и развитию исторического образования Комиссии при Президенте РФ по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России писал в своей монографии со ссылкой на книгу «Придворная охота», что по его подсчётам «только за шесть лет (1896, 1899, 1900, 1902, 1908, 1911 гг.) царь застрелил 3786 „бродячих“ собак, 6176 „бродячих“ кошек и 20 547 ворон» А всего, за 23 года правления, царь Николай Второй вместе со своей семьей и свитой убили, ради забавы, 20 000 кошек и 17 000 собак . 9 марта 1914 года он лично за один день убил почти 200 животных.
В своем дневнике, самодержец 9 марта 1914 года отмечает:
«В 10½ поехали к обедне. Прямо из собора отправился на станцию и со всеми охотниками в Петергоф. До Ропши доехали в колясках. Взяли оба фазанника — сначала Горкинский и затем Михайловский. Погода была серая, не холодная с сильным ветром. Всего убито 1192. Мною: фазанов — 183 и куропаток — 7, итого — 190. Вернулся в Царское Село вдвоем с Воейковым к 7 час. Читал. После обеда наклеивал фотографии».
Гулял и убил кошку, гулял и убил несколько ворон... (такого очень много в дневнике Голштейн-Готторп-Романова.)
В 1900 году было убито 1010 кошек и 714 собак.
В 1899 году была убито 781 кошка и 3130 ворон.
В 1896 году убита 601 кошка.
В 1911 году 1117 кошек и 41 заяц. Император приучал к охоте и царевича Алексея . Увлеченность отца передалась также великим княжнам. О своем участии в настоящей охоте великая княжна Татьяна Николаевна с восторгом сообщала 21 сентября 1912 года из Спалы своей тетушке — великой княгине Ксении Александровне: «Моя милая тетя Ксения… . В Беловеже было ужасно весело. Мы ездили с Папа на охоту Ольга и я. Мари была с Анастасией только два раза. Я стояла два раза у Папа на номере, раз у кн. Голицына, раз у кн. Белосельского и раз у Дрентельна. Ужасно было хорошо».
Жена Николая 2-го, «нежная Аликс» тоже была большой любительницей пострелять по живым мишеням:
ИТОГО: большая часть жизни и все правление императора Николая вплоть до отречения и ссылки отнюдь не являют собой примера святости, что было открыто признано на Соборе 2000 года.
Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий - Глава Синодальной комиссии по канонизации святых с 1989 по 2011 год заявил тогда: «Подводя итог изучению государственной и церковной деятельности последнего Российского Императора, Комиссия не нашла в одной этой деятельности достаточных оснований для его канонизации. ... В связи с этим представляется необходимым подчеркнуть, что канонизация Монарха никоим образом не связана с монархической идеологией и, тем более, не обозначает "канонизации" монархической формы правления.»

Автор: Aroc 29.9.2017, 13:14

Цитата
С неменьшим азартом истреблял он и друзей человека - кошек и собак

Однако у царя был плотный график. Я тут посчитал, если считать только собак с кошками, то каждый день Николай второй должен был убивать по две кошки и по две собаки, даже чуть больше. Без выходных. Натура увлекающаяся. Однако и доходно, если еще и на мыло сдавал, то на сигареты сам себе зарабатывал.


Автор: А.М. Шмуленсон 30.9.2017, 8:00

В Москве установили билборды с цитатами из переписки царской семьи

Москва, 27 сентября. Билборды с цитатами из переписки императора Николая II и его супруги Александры Федоровны появились в разных районах Москвы. Посвященные любви, браку и семейному счастью цитаты из личного дневника императрицы и ее писем к супругу стали частью проекта Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ «Николай II и Александра Федоровна. Слова о любви».

Проект направлен на утверждение семейных ценностей в российском обществе, а также донесение до людей правдивой информации о жизни царской семьи.

На протяжении более чем ста лет личная жизнь семьи последних Романовых остается мишенью для мифов и спекуляций, говорится в пресс-релизе, подготовленном СИНФО, между тем, реальная история их супружеской жизни, основанной на вере, любви и взаимоуважении, может служить образцом семейных отношений для наших современников.

«Мои усердные молитвы следуют за тобой днем и ночью. Пусть Господь хранит тебя, пусть Он оберегает, руководит и ведет тебя, и приведет тебя здоровым и крепким домой. Благословляю и люблю тебя, как редко когда-либо был кто любим», — вот одна из составляющих проект цитат, с которыми москвичи могут познакомиться на улицах столицы.

Инициаторы надеются, что проект «Николай II и Александра Федоровна. Слова о любви» со временем станет примером доступного и позитивного способа раскрыть неизвестные и полузабытые страницы российской истории.
http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=75011

Автор: Prediger 2.10.2017, 12:59

icon_49.gif
Теперь у России есть свой бастард


- Николай Второй был близок с Матильдой Кшесинской - это известный доказанный факт. Тут оспаривать нечего. Мне не нравится, что фильм захватывает события с момента знакомства Кшесинской с Николаем и заканчивается его коронацией. История эта имеет большую протяжённость. Мы знаем, что у Матильды Феликсовны и Николая Второго родилась дочь в 1911 году. В нашей семье есть фотографии, подтверждающие это. Матильда получила титул Святейшей Княгини потом. Весной 1917 года она была посредником между Николаем Вторым и Временным Правительством. Она пыталась спасти Царскую семью. Известно, что для этого церковью был расторгнут брак Николая и Алисы, потом был освящён брак с Матильдой, которая для этого приняла православие. Потом Матильде было передано завещание Николая Второго. Ей перешли его сертификаты на золотой вклад в Национально резервном банке США. Она сумела спасти и вывезти эти бумаги, я их видел лично. Там огромные суммы в золоте.

На Месте Джорджа Мартина я бы забил на Игру престолов и снял "Песнь льда, пламени и Николая II", битва бастардов и Гогенцоллернов обещает быть эпической.

P.S. А что если Поклонской безразличен фильм Матильда, и выступает она против него по причине опасения легализации очередной "наследницы", дочери этой самой Ксешинской от Николая II, ведь Гогенцоллерны, к которым Поклонская так близка, вряд ли одобряют такого конкурента.

Автор: А.М. Шмуленсон 3.10.2017, 9:20

В 1905-м году, получив рапорт о подавлении декабрьского восстания в Прибалтийском городе Туккумс, Николай II выразил недовольство поведением военных, которые вступили с восставшими в переговоры и не стали открывать огонь по городу. Николай наложил резолюцию: «Надо было разгромить весь город».

Сергей Витте пишет царю докладную о том, что некто капитан-лейтенант Отто Оттонович Рихтер во время подавления рабочих выступлений в Прибалтике «казнит по собственному усмотрению, без всякого суда и лиц несопротивляющихся». А жандармы Рихтера поголовно порют крестьян, расстреливают их без суда и следствия, выжигают целые деревни. Николай II пишет на телеграмме: «Ай да молодец!». Рихтера повышают в звании и приглашают к царю на завтрак, что было свидетельством крайнего расположения Государя.

Кстати, в ноябре 19-го года Рихтер по дороге во Владивосток куда-то пропал. Так до сих пор и не нашелся.

Министерство внутренних дел представило Государю доклад о забастовочном движении в промышленных центрах страны. В докладе указано, сколько стачек подавлено силой. Николай надписывает: «И впредь действовать без послаблений».

Херсонский губернатор в годовом отчете сообщает, что участились случаи «правонарушений» в рабочих районах. На полях резолюция царя: «Розги!»

Вологодский губернатор в годовом отчете сообщает, что в рабочих районах забастовщиков заключают в «рабочие дома», где они принуждаются «отрабатывать своим трудом причиненные убытки». Царь ставит пометку: «Да — после розог».

Дальневосточное командование сообщает, что из центра страны прибыли в армию «анархисты-агитаторы» с целью разложить ее. Не интересуясь никакими деталями, ни самим подтверждением факта, царь приказывает: «Задержанных повесить».

Ярославский губернатор рапортует, что при подавлении волнений офицеры Фанагорийского полка приказали солдатам стрелять в толпу бастующих. Есть убитые и раненые. Николай пишет на рапорте: «Царское спасибо молодцам-фанагорийцам».

По действовавшему в империи «Положению о телесных наказаниях» местный полицейский начальник мог по своему усмотрению выпороть любого крестьянина. За отмену «Положения», как позорного, выступил Государственный совет. Получив отчет о дискуссии в совете, Николай ставит на нем надпись: «Когда захочу, тогда отменю».

На докладе уфимского губернатора о расстреле рабочей демонстрации и о гибели под пулями нескольких десятков человек Николай надписывает: «Жаль, что мало».

Генерал Казбек на личном приеме докладывает царю, что солдаты владикавказского гарнизона вышли на улицу с красным знаменем, но ему, коменданту Владикавказа, удалось демонстрацию сорвать, а солдат увести в казармы без кровопролития. Как вспоминал потом генерал, Николай остался недоволен его докладом и назидательно сказал: «Следовало, следовало пострелять»…

По воспоминаниям Витте, во время его доклада о положении в стране царь подошел к окну и, глядя на Неву, сказал: «Вот бы взять всех этих революционеров да утопить в заливе».

В Томске по прямому указанию губернатора полиция и черносотенцы поджигают театр, в котором идет митинг демократической общественности. Гибнет тысяча человек. Губернатор любуется пожарищем с балкона своего дома, а архиепископ (будущий московский митрополит) Макарий с соборной паперти объявляет свое благословение поджигателям. Тот и другой получают из Петербурга царскую благодарность.

Автор: А.М. Шмуленсон 3.10.2017, 9:37

Еще немного фактов любителям французских булок.
Обоазование

Для сравнения с Россией, имевшей 227-228 человек грамотных на 1000 населения (без учета детей дошкольного возраста) Бельгия имела 998 грамотных на 1000 населения, Германия - 980, Англия - 816, Франция - 930, Австралия - 816, Австрия - 644, Венгрия - 524, Аргентина - 495, Италия - 440, Португалия - 214 человек.

Сельское хозяйство

Теперь рассмотрим то, чем гордятся многие апологеты царской России - сельское хозяйство. "Россия была сытая и изобильная! " провозглашают они. К сожалению, вынужден констатировать, что это не так. В ХIХ в. Россия пережила 40 голодовок. В ХХ в. голодными были 1901/02 гг., 1905; 1906; 1907; 1908 г.; 1911/12 гг. В 1901-1902 годах голодали 49 губерний, в 1905; 1906; 1907;1908 гг. голодало от 19 до 29 губерний, в 1911-1912 гг. за 2 года голод охватил 60 губерний. На грани смерти находилось 30 млн. человек. По различным оценкам в 1901-1912 гг. от голода и его последствий погибло около 8 млн. человек. Царское же правительство было более всего озабочено тем, как бы скрыть масштабы голодовок. В печати цензура запрещала употреблять слово голод , заменяя его словом "недород".

Если при Александре II во время крупнейшего голода 1871 г., для оказания помощи голодающим были активно привлечены земства, Красный Крест и другие организации, то Николай II резко урезал права земств по борьбе с голодом, а в 1911 и 1912 годах полностью запретил участие земств, Красного Креста и благотворительных организаций в оказании помощи голодающим.

Получение голодающими помощи ("голодная ссуда") было также сопряжено со сложностями. "Голодная ссуда" составляла 1 пуд муки в месяц на взрослого и 1/2 пуда муки на ребенка. При этом "голодную ссуду" не имели права получать взрослые в возрасте от 18 до 55 лет (мол, нечего тунеядцев подкармливать, сами выкрутятся), Исключались из получателей "голодной ссуды" бесхозяйные крестьяне (а таких по России было 3,5 млн. семей, это как правило были батраки)) вдовы и сироты, которых должно было кормить сельское общество "из излишков помощи". Каково! Самые беззащитные слои общества обрекались на голодную смерть. Откуда у голодающего села "излишки"?

Более того, полученную "голодную ссуду" впоследствии приходилось возвращать. В 1911 г. с голодающей Самарской губернии взыскали свыше 20 млн. руб. недоимок за "голодные ссуды" предыдущих лет. Скольких людей в 1911-1912 гг. убили "голодные ссуды", полученные в 1901-1902 гг. 1905, 1906, 1907, 1908 гг....

И, несмотря на голод, из России в Европу потоком шло зерно. Лозунг царского министра финансов Вышнегородского - "недоедим сами, но вывезем" - претворялся в жизнь.

Нравственность

В Санкт-Петербурге в 1913 г. число высших учебных заведений равнялось числу официально зарегистрированных публичных домов.
По данным 4 Государственной Думы, с 1901 по 1914 гг. царские войска более 6000 раз открывали огонь, в том числе и артиллерийский, по митингам и демонстрациям рабочих, а также по сходам и шествиям крестьян. И это только по МИРНЫМ митингам, шествиям, сходам. Число жертв колебалось от 9-ти до тысячи человек. Всего же число жертв подобного рода "стрельб" превысило 180 тыс. В 1907-1910 гг. в каторжных централах погибло свыше 40 тыс. так что революция 1917 года это закономерное развитие событий.

Автор: Aroc 3.10.2017, 17:00

Такие факты легко могут сойти за оскорбление чувств верующих, вот только непонятно кому держать ответ- тому кто это выложил, или тому кто это сделал. Можно ли Царя привлечь за оскорбление чувств верующих? Сомневаюсь, тем более что его уже за это(?) привлекали и расстреляли. Разрушать карго кумиры чревато, ведь туземцы не дремлют.

Автор: Prediger 19.10.2017, 13:06

Хорошая беседа грамотных людей на тему связи монархизма и антисемитства, показывается идеологическая близость промонархических эмигрантских кругов и нацизма. Рассматриваются идеологические легенды про жертвоприношение Николая 2.


Автор: Lokky 22.10.2017, 11:54

Православная церковь против Николая II

Сейчас гражданин Романов считается православным святым. Правда, святость его не связана с тем, что он творил чудеса или общался с различными персонажами древнееврейского фольклора, он святой для РПЦ потому, что был убит, иногда и этого достаточно для святости (но главное, что персонаж известный, крепостной святым, скорее всего, не станет).

Естественно, в РПЦ представляют ситуацию так, как будто Николай был культовым персонажем для православной церкви всегда. Однако на деле все сложнее. Был момент, когда Николай отрекся от престола, и именно тогда последовала реакция церкви.

Надо отметить, что до отречения Николая поддерживали. Несколько характерных цитат того времени:

«Веруем, что боговенчанный наш царь есть отображение на земле божественного провидения... Царство самодержавное на земле есть снимок едино-властительства божия»[1].

«Образ царя земного в нашем государстве взят с образа царя небесного, так что кто противится власти царской и власти начальников, от него поставленных, тот противится божию установлению»[2].

«Царское самодержавие должно сохраниться в полной неприкосновенности и неограниченности»[3].

«Мы своим неповиновением царской власти, своим непочтением к ней, восстаем против учреждения божественного, прогневляем бога и нарушаем его святую волю»[4].

«Кто осмелится говорить об ограничении его (самодержавия), тот наш враг и изменник»[5].

Конечно, при этом нужно учитывать, что одно выступление любого попа против Николая – конец карьеры в лучшем случае. В худшем – уголовное преследование. Церковники всегда занимались тем, что обслуживали власть, проповедуя о том, что всякая власть от бога.

Перелом произошел сразу после того, как бы свергнут Николай. Ведь вся «божественность» и «неизменность» режима исчезает. Он сразу перестал быть ставленником бога, а монархия потеряла все преимущества, поскольку новая власть уже выступала за республику. Попы с Временным правительством договорились быстро, и сразу же стали критиковать Николая и монархию в целом. Именно так попы говорили после отречения:

«Наилучшей формой правления Русского государства епархиальное собрание признало демократическую республику с широкой областной автономией. В сознании народных масс и конституционный монарх служит символом идеи старого абсолютизма власти. Вот почему лозунг - демократическая республика - является уже требованием момента»[6].

Теперь отдельно хочется процитировать основных церковников того периода, некоторые из которых теперь тоже, как и Николай, «святые». Вот что говорил епископ Омский и Павлодарский Сильвестр:

«...Наступило наше страдное время в правление императора Николая II. Всеми чувствовалось, что уже отжил свою пору бывший доселе государственный строй и порядки. При нынешних условиях жизни самодержавному царю невозможно было успешно управлять столь великим государством. Нужно было, чтобы сам народ, в лице избранных им представителей, принял участие в управлении. Но царь не сделал этого. Царский престол окружали враги народа тайные и явные. Происходило страшное нечестие. Началась великая европейская война, и открыто обнаружились многие государственные недостатки, а от них военные неудачи. Народные избранники слезно умоляли царя удалить вредных людей и сделать необходимые исправления. Но царь не внял голосу народному. И последовал государственный переворот. Неустранимый ход жизни вынудил императора Николая II отказаться от престола, что он исполнил за себя и за наследного сына 2 марта сего 1917 г. Так совершился суд Божий над бывшим нашим царем Николаем II, как в древности над Саулом» (здесь и далее цит. по: Михаил Бабкин. Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году)[7].

Забавно, один «святой» обличает другого «святого», и святость у них одинаковая. Далее епископ Переславский Иннокентий (Фигуровский):

«Как мы все искренно радовались и торжествовали, когда низвергнут был Богом с престола безвольный, подпавший под власть хлыстов, император, и волею Божией, а не волею народа - как ложно утверждают неверующие люди - во главе нашего Отечества поставлены были лучшие люди, известные всему миру своей неподкупной честностью и благородством».

Еще за несколько месяцев до этого епископ постоянно восхвалял царизм и Николая II, называя данный режим «богоданным», но все меняется, даже «вечные принципы морали».

Другой церковник - епископ Александровский Михаил (Космодемьянский) объяснял верующим, почему все-таки пал режим Николая:

«Я не стану подробно останавливаться на таком, например, поразительном совпадении, что выступлению династии Романовых на арену жизни Русского государства предшествовал Гришка Отрепьев, тело которого было потом сожжено и прах его выстрелили из пушки; а свержению той же династии способствовал своим позорным фаворитством не менее позорный другой Гришка - Распутин, тело которого тоже сожжено. Согласитесь, однако, что это не простое только случайное совпадение».

Как видно, поп не только негативно отзывается о Николае, но он бы не особо опечалился, если бы того сожгли, а затем прах выстрелили из пушки. И далее он же критикует самодержавие, богом установленное:

«Но я остановлю ваше внимание на более глубоком сопоставлении. Разве, например, не глубокий смысл кроется в том сопоставлении, что восстание русской народной жизни из-под векового гнета самодержавного режима, придушившего всякую самость, свободу и творческую природу многомиллионного нашего народа, началось вместе с пробуждением природы от зимней долгой, беспробудной спячки, замертвившей все живое и покрывавшей белым мертвым саваном все - и отжившее, и еще крепкое, и даже цветущее - с пробуждением к новой жизни, цветению, сиянию и красоте ее.

Вчера еще сами создатели новой, свободной народно-правовой русской жизни, устои, столпы этой жизни: Родзянко, Львов, Керенский, Милюков и иже с ними сами не знали, не смели думать, мечтать и гадать, что русская жизнь, русский народ может совершить такой небывалый в истории человечества скачок, а уже ныне этот скачок стал совершившимся фактом. Вчера была самодержавная монархия, а нынче уже и конституционная мало кого устраивает.

Еще вчера только река была покрыта ледяным покровом, а уже нынче она вылилась из берегов, и ни в какие каналы и канавы ее не выведешь: неудержимым потоком заливает она поля и луга.

И в природе русской, и в жизни русской - государственной, политической, общественной, национальной, вероисповедной, правовой идет полное, всестороннее воскресение человека навстречу ныне празднуемому нами Воскресению Христову, дарующему нам свободу духа и с нею живот вечный. Это ли не поразительное провиденциальное совпадение? Христос воскресе!

Воскрес Христос - и пали рабские дьявольские цепи. Пал самодержавный строй, Деспотический режим - и рушились путы, которыми окована была вся жизнь человека от Утробы матери и до могильной гробовой доски.

И я, кажется, не преувеличу, если скажу, что никакая сторона народной правовой Русской жизни не была так опутана этими путами, как опутана и крепко-накрепко, на узел, завязана была сторона религиозной жизни народа и ее отраслей - церковной и клировой. Цезарепапизм, то есть господство в церкви царской власти, или полное зависимое подчинение церкви государству, сказывался на всех сторонах церкви и охватывал круг всей ее жизни и деятельности».

Хочется сказать, что данная речь вовсе не позиция одного церковника – это работа, которую проводили епископы с верующими по приказу центра. То есть это позиция православной церкви после Февральской революции.

Как можно заметить, церковь чуть ли не жертву из себя строит, хотя очевидно, что самодержавие было ей выгодно. Царская власть обеспечивала духовенство деньгами, защищала монополию православия и т. д. Просто глупо было держаться за это в момент, когда самодержавие уже разрушено, воевать церковь с новым правительством не могла по той простой причине, что в основном ее авторитет держался на штыках. С колоколен попов сбрасывали не большевики, а крестьяне в ходе многочисленных восстаний (в том числе, задолго до революции 1917 года).

А теперь епископ Двинский Пантелеймон о самодержавии:

«Враги православия стараются убедить, будто старые порядки и старая власть были благоприятны для церкви и для духовенства. Но это не верно, они никогда не были благоприятны. Старое правительство в упоении своей властью не считалось ни с постановлениями святых отцов, ни с епископской благодатью, а грубо господствовало над высшим духовенством, обращая церковь в служанку для своего возвеличения и тщеславия. С этой целью старая власть не допускала, чтобы епископы православной Церкви собирались бы для свободного управления делами Церкви. Со стороны могло казаться, что у епископов полнота власти, что они все могут, а на самом деле им представлялась одна только видимость участия в церковном управлении. Все же дела церковные решались светскими чиновниками, иногда маловерующими или даже просто еретиками, которые глумились над архиереями. ...Грех против церкви это есть самый главный грех старой власти и, пожалуй, он больше всего и привел прежнее правительство к погибели, а теперь продолжает быть причиной многих настоящих и грядущих бедствий».

С временным правительством попы договорились, причем там были ультиматумы. Например, Собрание определений и постановлений временному правительству:

1. Православная Российская Церковь, составляя часть единой Вселенской Христовой Церкви, занимает в Российском Государстве пе́рвенствующее среди других исповеданий публично-правовое положение, подобающее ей, как величайшей святыне огромного большинства населения и как великой исторической силе, созидавшей Российское Государство.

4. Государственные законы, касающиеся Православной Церкви, издаются не иначе, как по соглашению с церковною властью.

7. Глава Российского Государства, Министр Исповеданий и Министр Народного Просвещения и Товарищи их должны быть православными.

8. Во всех случаях государственной жизни, в которых государство обращается к религии, преимуществом пользуется Православная Церковь.

12. Добровольный выход из православия допускается не ранее достижения возраста, установленного для вступления в брак...

13. Государственное законодательство относительно условий заключения брака лиц православного исповедания устанавливается сообразно с нормами церковного права.

19. Во всех светских государственных школах ...преподавание Закона Божия... обязательно как в низших и средних, так и в высших учебных заведениях: содержание законоучительских должностей в государственных школах принимается за счет казны.

22. Имущество, принадлежащее Православной Церкви, не подлежит конфискации или отобранию... государственными налогами.

24. Православная церковь получает из средств Государственного Казначейства... ежегодные ассигнования в пределах ее потребностей[8].

Так что если бы временное правительство, которое приняло все требования церкви, сохранилось, то церковники бы не бедствовали, поскольку члены ВП полагали, что попы действительно авторитетные лица и помогут им закрепиться у власти.

Епископ Екатеринодарский Иоанн (Левицкий) о режиме православного святого Николая II:

«Духовенство давно сознавало тяжелое порабощение народа и церкви сильными мира сего. Сознавало это и скорбело и, сколько могло, возвышало иногда свой голос. Но голос его, как слабый, заглушался более сильными голосами и почти не достигал желанной цели. Теперь народ-богатырь сбросил с себя оковы рабства, и Церковь вздохнула свободнее. Как узник, освобожденный из темницы, чувствует себя на верху счастья, так и Церковь в лице верных чад своих не может не радоваться своему освобождению от тех стеснений, которые давили самоопределяющуюся ее жизнедеятельность».

«Всякая власть от бога» не всегда работает. Разговоры о том, что самодержавие в России «извечно», что его невозможно отправить на свалку истории, быстро сменились обличительными выступлениями. Это лицемерие вообще никого не смущало, поп вчера еще буквально мог говорить, что сам Христос Николая II на престол посадил, а затем стал вещать: Николай – узурпатор.

Епископ Вольский Досифей (Протопопов) высказался:

«Все слои русского народа давным-давно всей душой и всем сердцем были на стороне Государственной Думы, которая вступила в героическую борьбу с безответственными темными силами старого правительства, с его бесправием, угнетением и коварной изменой русскому народу и русскому делу. Душа русского человека исстрадалась за время правления старой бюрократической власти, крепко цеплявшейся за свои права, преимущества и личные выгоды, но в конце концов приведшей нашу страну на край гибели. Целое море русской крови пролито благодаря темным силам старого правительства, действовавшего с наглостью и коварством. Да будет священна кровь народных мучеников!

Только новый государственный строй, соответствующий духу и желаниям народа, выведет нашу Родину из смертной опасности. Только Новое Правительство, в полном единении с самим народом, создаст победу над врагами тайными и явными и тем обеспечит счастье и благоденствие свободной России».

Все по указке. Что сказали в центре, то попы и говорят, не имея своей точки зрения на такие принципиальные вопросы.

И напоследок благородный князь Ухтомский, владыка Андрей:

«О вреде цезарепапизма написаны целые горы бумаги. Его разрушающее влияние на Церковь, как общество, не подлежит никакому сомнению; все, кто мог еще колебаться в решении этого вопроса, ныне наблюдая церковную жизнь, могут удостовериться, что цезарепапизм поставил церковную жизнь в ее общественном проявлении - на край гибели.

Цезарепапизм тем был опасен в церковной жизни, что он вмешивался в область, лежащую совершенно вне его компетенции. Если государственная власть решала, что нужно "помочь" Церкви, то она помогала только иерархии и тем отдаляла ее от верующих мирян; наделяя церковную иерархию нецерковными атрибутами, государственная власть вкорне подсекала церковную жизнь: пастыри перестали знать свою паству, а паства перестала любить своих пастырей. Государственная власть в самые важные минуты церковной жизни считала нужным вломиться в церковную жизнь и, нисколько ее не понимая, только все в этой жизни портила, в конце концов расшатав все ее устои. Все, даже искренне думающие о своей принадлежности к Церкви перестали понимать ее природу, и политическую благонамеренность стали смешивать с верностью св. Церкви. Вместо церковной проповеди наши пастыри начали вводить в употребление только митинговые речи. Служение Божией правде было подменено служением правде царской; а потом и смирение пред неправдой царской было объявлено добродетелью».

После всего этого сложно поверить в россказни церковников и отдельных чиновников о том, что якобы Николая II разоблачали только в «советских агитках». На самом деле к нему негативно относились и представители низшего, и высшего сословия; и черное, и белое духовенство; и левые, и правые.

Святым Николай стал задним числом, когда волнения поутихли, когда церковники отказались от прошлых заявлений и вспомнили о России, которую «они потеряли».

После всего этого не совсем понятно, как церковники справляются с этим противоречием. Неужели все вышеперечисленные – еретики? Но тут сложность заключается в том, что часть из них – святые, причем все-таки служители культа.

Но поскольку вера – отказ от понимания, то никаких противоречий и быть не должно. Святой Николай и святые эти попы. Главное не то, что они говорили или думали, а то, что их образ можно использовать в своих интересах.

Источники

1. Кормчий, 1903, № 24
2. Вера и разум, 1905, № 2
3. Вера и церковь, 1906, № 3
4. Проповеди, 1908, май
5. Церковные ведомости, 1911, № 5
6. ВЫДЕРЖКИ ИЗ РЕЗОЛЮЦИЙ СЪЕЗДОВ ДУХОВЕНСТВА И МИРЯН 1917 ГОДА.
7. Михаил Бабкин. Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году.

Автор: Prediger 26.10.2017, 12:05

Разбор мифов вокруг Николая 2, его фигуры и царствования.

Клим Жуков о Николае Втором как достоянии России



Темы:

0:05 - «10 мифов о Николае Втором и их краткое опровержение». Б.Л. Бразоль.
5:06 – «Ложь о том, что Николай Второй добровольно отдал власть».
19:36 - «Хороший семьянин, но плохой правитель».
26:57 - О делах Николая II: самые быстрые в мире темпы промышленного роста.
32:25 - Финансовая стабильность и золотой рубль.
35:12 - Бесплатное и массовое образование.
44:12 - Бесплатная и доступная медицина.
50:24 - Подавление революции 1905 года.
50:54 - Фактический разгром Германии к 1917 году.
52:36 - Николай II втянул Россию в Русско-Японскую войну.
56:02 - Умирали ли крестьяне от голода.
59:15 - Полетели бы в космос с Николаем II или нет?

Автор: Prediger 31.10.2017, 11:58

Пропагандистский ролик против нимба Николая 2. Но, в отличие от замонаршей пропаганды, основанной на всхлипываниях и заламывании рук, тут даются чёткие ссылки на источники.



Вот http://tubushow.ru/istochniki-skandalnoj-informatsii/#more-2399 хорошая подборка источников, на которые идёт ссылка в ролике.

Автор: Главный Ангел 31.10.2017, 16:04

Мужик милашка был и за что его только мочканули.

Автор: Lokky 10.11.2017, 21:19

Вот сейчас все хором: "царь, царь, изверги убили царя". Позвольте: какой царь? Романов написал заявление об увольнении из царей по собственному желанию еще задолго до Октябрьской революции - в марте. Под нажимом отнюдь не большевиков, а буржуазии, которой монархия стала в тягость. С тех пор никаким царём он уже не был, и расстреляли вовсе не царя Николая II, а гражданина Н. Романова.

У меня к последнему Романову никакого почтения. За что его жалеть, если он, миль пардон, сам всё что мог прогадил?

В войне с япошками (то есть с дикарями, только еще вылезающими из феодализма) обкакался на весь мир. В войне с германцами, считайте, опять обкакался - потому что правильно судачили солдаты в окопах: невозможно воевать "с немцем", когда у царя жена - немка, и почти весь Генштаб - этнические немцы.

Поскольку фильм Говорухина про "Россию, которую мы потеряли", царь явно не смотрел (шучу) и, видимо, ничего не знал про то, какие мы были великие и независимые к 1913 году, - то отдал всё, что можно, на откуп иностранным концессиям. Отечественного капитала в экономике было с гулькин х., сплошные зарубежные инвесторы. Полистайте любой дореволюционный справочник и посмотрите на названия торговых домов, ресторанов и пр. Голимая иностранщина.

Ну и в прямые денежные долги перед Западом наш самодержец забрался по уши. Когда Антанта потом припёрлась с интервенцией - она же не просто так припёрлась, она пришла, в том числе, требовать огромные долги по займам, наделанным царским правительством, и если нет денег, хотела оттяпать долг в натуре: территориями...

Еще государь ныл, что страна пошла вразнос, партии ее раскачивают, фракции недовольных в Думе ее раскачивают тоже... Но, миль пардон, что ты плачешь, если сам и подписал в 1905-м манифест, разрешивший многопартийность, и сам в 1906 году своим указом создал Думу? Эти решения ты под дулом большевистского нагана принимал, что ли?

И ну ладно, допустим, хотел как лучше, а получилось как всегда - партии вышли из-под контроля, на фронте бардак, смутьяны покупают миллионы крестьян за обещание раздать всем землю. Ну и? Ты вообще авторитарный монарх и кровавый деспот - или где? Вы же все, наверное, читали его дневники. У него на улицах баррикады строят - а самодержец дунул с семейкой на дачу: "утром ловил рыбу", "в обед выпил стопку водки"… Ну вот и доловился карасей. Сам всё прое*ал. Исключительно сам. Большевики лишь подобрали ту власть, которая валялась посреди дороги никому не нужной. А почему бы и нет?

И как-то еще забылось, что генералы, адмиралы и атаманы, рвавшиеся "освободить Россию от большевизма", вовсе не собирались восстанавливать при этом монархию. А это очень распространенное заблуждение: де, красные против царизма, белые - за царизм. Да фигушки. Почти все эти белые были, как на подбор, демократами, и грезили никакой не монархией, а буржуазной республикой. Парламентской. Монархистов среди них была жалкая кучка. Остальные лидеры Белого Движения мечтали, в основном, не "вернуть царя", а стать "верховными правителями" самолично. Как раз из-за таких мечтаний они и не могли друг с другом договориться и выступать единым фронтом. Так что, думаю, когда большевики шлёпнули Романовых, лидеры "белых" разве что в ладоши не хлопали, потому что в их мечтах царям вообще и Романовым в частности места тоже не было. Ну а последних романтических булкохрустов, которые удрали за кордон, все мы помним - они через двадцать лет вернулись обратно уже в гитлеровских обозах. Сводить счёты с Родиной, не оправдавшей их надежд. Некоторых, вроде атамана Шкуро, наши в 1945-м отловили и повесили. Что было совершенно правильно.

Автор: Lokky 10.11.2017, 21:23

Дополню картину красочной зарисовкой из книги Бушкова Александра Александровича - Красный монарх.

Переедем теперь к родственникам Николая, к тому сборищу, что почтительно именовалось «домом Романовых». Великие князья — не все, конечно — сделали для дискредитации русской монархии гораздо больше, чем все прокламации кучки большевиков и все копошения либералов…
Началось это ещё при Александре II, когда великий князь Николай Николаевич-старший, главнокомандующий в турецкой войне 1877–1878 годов, по сути, стал паханом стайки поставщиков. Цены на все, абсолютно все, поставлявшееся в действующую армию, были вздуты до невероятных пределов, в карманах поставщиков и интендантов оседали громадные суммы — и изрядный куш достался Николаю Николаевичу. Начатые было судебные дела пришлось потихонечку замять — поскольку все, попавшие под следствие не будь дураки, старательно припутывали великого князя, а согласно установлениям Российской империи члены дома Романовых стояли над законом и не подлежали судебному преследованию, что бы ни совершили…
Михаил Николаевич, наместник на Кавказе, спекулировал там «прихватизированными» земельными участками — естественно, с великокняжеским размахом, не мелочась.
Когда на месте убийства Александра II стали возводить храм Воскресения, пожертвования шли со всей России, складываясь в громадные суммы. Председателем строительного комитета, всецело распоряжавшегося денежным фондом, стал великий князь Владимир Николаевич — и уж они с супругой Марией Павловной себя не забыли. Храм строился долгие годы, и все это время великокняжеская чета запускала лапу в народные пожертвования. Глядя на них, стали поворовывать и те, кто пониже. Один чиновничек — из множества — даже попал под суд. Однако у него хватило ума сохранить многочисленные записочки великой княгини с требованием денег, денег, денег. Дело опять-таки пришлось замять…
Александр Михайлович, автор цитированных выше мемуаров, нагрел руки на знаменитой авантюре с «концессией Безобразова» в Маньчжурии, будучи адмиралом, прикарманил огромные суммы, которые должны были идти на постройку военных кораблей, в годы первой мировой войны, пользуясь «сухим законом», нажил состояние на торговле спиртным (обо всем этом Сандро в своих обширных воспоминаниях, конечно же, умолчал).
«Высочайший шеф» русского военного флота Алексей Александрович, дядя царя, присвоил миллионы рублей из казённых сумм флота и средств Красного Креста. Современник писал: «В карманах честного Алексея уместилось несколько броненосцев и пара миллионов Красного Креста, причем он весьма остроумно преподнес балерине, которая была его любовницей, чудесный красный крест из рубинов, и она надела его в тот самый день, когда стало известно о недочете в два миллиона».
Все эти безобразия приобрели такой размах и сопровождались такими пересудами, что Николай вынужден был наказать дядюшку по всей строгости — убрал его из высочайших шефов флота, чем дело и кончилось.
Николай Константинович, двадцатичетырехлетний полковник, еще при Александре II ухитрился стать «гнусно прославленным» из-за того, что воровал не из казны, а… дома!
В Зимнем дворце у императрицы Марии Александровны после вечерних семейных собраний стали пропадать драгоценности. Из Мраморного дворца, резиденции князя Константина Николаевича, исчезли очень ценные изумрудные серьги, подарок Константина супруге. И, наконец, в том же дворце из семейной иконы кто-то выковырял крупные бриллианты…
Скандал в узком кругу приключился страшный. Дело даже не в том, что по законам Российской империи кража из церкви либо воровство драгоценностей с киота считались особо тяжким преступлением (а в простом народе еще и святотатством). Икона висела в будуаре великой княгини, куда имели доступ считанные люди…
Довольно быстро выяснилось, что все эти кражи совершил молодой великий князь, дабы достойным образом содержать американскую кафешантанную певичку и танцовщицу Фани Лир.
Воришку сослали в Ташкент, где он почти сорок лет поносил во всеуслышание и царствующих императоров, и свою мать, и всех прочих членов династии — за что ему так и не выписали амнистии ни Александр III, ни Николай II…
Однако самые страшные результаты для России имела деятельность великого князя Сергея Михайловича, генерал-инспектора артиллерии. Это уже было банальное казнокрадство…
Великий князь, к которому по наследству от Николая перешла постельная балерина Матильда Кшесинская, в деньгах нуждался отчаянно. Деньги охотно давали добрые французы, и немало. Вот только их приходилось отрабатывать…
В военном ведомстве Сергей Михайлович был царем и богом вплоть до Февраля, не подчиняясь никому и ничему. Все, что касалось артиллерии, он решал единолично. И случилось так, что русская артиллерия фактически попала в монопольную зависимость от французской фирмы Шнейдера, агентами влияния которой стали в России великий князь и его балетная дива. Отказавшись от гораздо лучших во многих отношениях крупповских орудий, русскую армию стали насыщать шнейдеровскими пушками. Конкурсные испытания проводились только для видимости — как впоследствии ваучерные аукционы. Недостатки шнейдеровских пушек замаскировали манипуляциями в протоколах. И кончилось все тем, что к началу первой мировой русская армия осталось без тяжелой артиллерии.

Автор: Prediger 15.11.2017, 17:01

В большинстве своем патриоты России рано или поздно оказались на стороне большевиков. К примеру вот интересный персонаж полковник граф Алексей Алексеевич Игнатьев, сын генерала и княжны.



Удивительно, но человек верно подметил про Николая, элементарную вещь, которую сейчас многие в упор не видят. Ведь Николай по сути такой же дезертир, как скажем, недавно сбежавший на наших глазах Янукович. Что собственно граф и подтверждает.
«Но сам-то царь, кто он теперь для меня? Мне предстоит отказаться только от него, а он ведь отказался от России.
Он нарушил клятву, данную в моем присутствии под древними сводами Успенского собора при короновании.
Николай II своим отречением сам освобождает меня от данной ему присяги, и какой скверный пример подает он всем нам, военным! Как бы мы судили солдата, покинувшего строй, да еще в бою? И что же мы можем думать о “первом солдате” Российской империи, главнокомандующем всеми сухопутными и морскими силами, покидающем в разгар войны свой пост, не помышляя даже о том, что станется с его армией?
Когда-то мой бравый молодой гвардейский улан… 3-го эскадрона отказался покинуть пост часового у дровяного склада до прихода разводящего.
Я тоже был воспитан в строю и, как старый гвардеец, останусь часовым при вверенном мне многомиллионном денежном ящике “до прихода разводящего”!..»
Этот граф Алексей Алексеевич Игнатьев был военным атташе во Франции и в его распоряжении хранилась сумма в 225 млн. франков. Все эти деньги граф передал в 1925 году своей Родине. Вернулся в Москву и преподавал в военных учебных заведениях до выхода на пенсию в 1947 году. Стал инициатором создания Суворовских училищ и одним из инициаторов возвращение погон в армию в 1943. Генерал-лейтенант Красной Армии, ясное дело член ВКП(б), то есть большевик. Скончался в 1954 году в возрасте 77 лет.

На портрете Алексей Алексеевич в форме генерал-майора Красной Армии в 1941 году.

Автор: Alexey007 13.4.2018, 23:17

В те времена вообще немало интересного происходило, я вот например недавно вычитал на сайте Встарь, или Как жили люди очень интересную историю, как в 1905 году всего два человека — члены Исполкома Совета рабочих депутатов Петербурга Израиль Гельфанд (Парвус) и Лейба Бронштейн (Троцкий) — чуть было не обрушили экономику России: читай вып. 5 «Занимательной истории» Андрея Гоголева (например, здесь: https://play.google.com/store/books/details?id=rKJFDwAAQBAJ ). А всего-то было делов: издать Манифест, призывающий вкладчиков банков забирать свои депозиты не «бумажками», а золотом, так как граф Витте, вдохновлённый идеями Ротшильдов, уж как несколько лет в обход всех штатных государственных процедур буквально продавил через Николашку золотой рубль. В итоге к мощному оттоку капиталов из России в 1905 году прибавилась дикая банковская паника! Но и этого мало: эта парочка «революционеров» призвала рабочих требовать зарплату также не деньгами, а золотом, коль деньги государство обязалось обеспечивать золотом! Обоих провокаторов, хоть и с запозданием, посадили в тюрьму. К сожалению, ненадолго. И честно говоря, не думал, что такое вообще было возможно в те времена. Очень уж напоминает наше время, тем не менее, всё это происходило в начале прошлого века.

Автор: А.М. Шмуленсон 28.4.2018, 15:37

"Русский народ пьянства не принимал. Доказательством этого явились мощнейшие, но к сожалению стихийные антиалкогольные бунты, которых не знала ни одна страна мира. Так, в 1858-1859 г.г. антиалкогольный бунт охватил 32 губернии (в которые вошла и Саратовская), более 2000 селений и деревень поднялись против насильственного спаивания нации. Люди крушили питейные заведения, пивоваренные и винные заводы, отказывались от дармовой водки. Люди требовали «Закрыть кабаки и не соблазнять их». Царское правительство жесточайшим образом расправилось с восставшими. В тюрьмы по «питейным делам» попало 11 тысяч крестьян, около 800 были зверски биты шпицрутенами и сосланы в Сибирь…" http://www.mudrostmira.ru/2015/02/antialkogolnye-bunty-v-rossii.html

Автор: Юрий 30.4.2018, 11:11

Немножко о событиях при правлении Ники кровавого.





Автор: Александр Сириченко 24.5.2018, 18:09

Цитата(Юрий @ 30.4.2018, 12:11) *
Немножко о событиях при правлении Ники кровавого.


Откуда это взято? Докажите документально.

Автор: Prediger 24.5.2018, 21:22

Видео о Николае Втором как достоянии России от профессионального историка Клима Жукова.



0:05 - «10 мифов о Николае Втором и их краткое опровержение». Б.Л. Бразоль.
5:06 – «Ложь о том, что Николай Второй добровольно отдал власть».
19:36 - «Хороший семьянин, но плохой правитель».
26:57 - О делах Николая II: самые быстрые в мире темпы промышленного роста.
32:25 - Финансовая стабильность и золотой рубль.
35:12 - Бесплатное и массовое образование.
44:12 - Бесплатная и доступная медицина.
50:24 - Подавление революции 1905 года.
50:54 - Фактический разгром Германии к 1917 году.
52:36 - Николай II втянул Россию в Русско-Японскую войну.
56:02 - Умирали ли крестьяне от голода.
59:15 - Полетели бы в космос с Николаем II или нет?

Автор: Александр Сириченко 30.5.2018, 3:02

Правда о "кровавом воскресении":

1905 год был преддверием значительных перемен в политической жизни России. Революционные брожения усиливались, либеральная интеллигенция и масонская среда стремились к преобразованиям в государственном устройстве, пытались достичь того, чтобы часть своей законной власти - по образцу западных стран - Царь передал этим кругам в лице Государственной Думы.

Враги России и Самодержавия понимали, что главной опорой Царя является народ, что простые православные люди, крестьяне и рабочие, чтили Царя именно как Помазанника Божия и не представляли возможным иметь никакое другое политическое устройство, кроме Самодержавной Монархии. Все же разговоры о конституционной монархии, о коренном преобразовании государства велись лишь в среде безбожной интеллигенции, где вера считалась отсталостью, благочестие - пережитком прошлого. Круг этих людей был сравнительно невелик, поэтому, чтобы добиться своих целей, они должны были убедить Царя в том, что их идеи находят отклик и поддержку в народе - тем самым создать впечатление, что сам Царь лишен этой народной поддержки.

Для этого была организована провокация.

9 января 1905 года тысячные толпы питерских рабочих были собраны на площади у Зимнего Дворца. Накануне социалистами-провокаторами было объявлено рабочим о том, что якобы в этот день Государь благоволит встретиться с народом. Во главе провокационного заговора стоял священник Георгий Гапон - недюжинный демагог, человек неопределенных убеждений. В задачи Гапона и его социал-демократического окружения входило, во-первых, подорвать в рабочей среде доверие к царской власти и, во-вторых, вложить в уста рабочего люда некоторые политические требования, чтобы Царь был вынужден их выслушать, создать впечатление народного протеста против существующей власти - в конечном счете посеять в сердце Самодержца сомнение в том, что его народ доверяет ему.

Гапоновцами при активном содействии социал-демократов была составлена петиция, ложно преподнесенная как «порыв народа к своему Царю». Начиналась она примитивной демагогией Гапона о том, как тяжело живется рабочим: «...Разве можно жить при таких законах? Не лучше ли умереть нам всем, трудящимся: пусть живут и наслаждаются капиталисты и чиновники...» Затем следовали вполне определенные социал-демократические требования: выборы в Учредительное собрание при условии всеобщей тайной и равной подачи голосов, все свободы, равенство без различия вероисповедания и национальности, ответственность министров «перед народом», политическая амнистия, отмена всех косвенных налогов и т. д. Завершались требования к Царю так: «Повели и поклянись исполнить их... А не повелишь, не отзовешься на нашу просьбу - мы умрем здесь на этой площади перед твоим дворцом».

В субботу, 8 января, организаторы мятежа решили сообщить Императору, что намерены прийти к нему с петицией. Царь на это ответил, что подобная встреча не входит в его планы, ибо вечером 8 января он должен был ехать в Москву. Таким образом, в воскресенье, 9 января, Царя в Петербурге не было.

Между тем, утром 9 января рабочие от Путиловского завода с иконами, хоругвями и царскими портретами двинулись крестным ходом к Дворцовой площади, чтобы встретиться со своим Государем, как им было это обещано ранее. Из другого конца города к той же Дворцовой площади направился второй крестный ход. Но была еще и третья колонна - крестным ходом ее нельзя было назвать - это были люди в кожаных куртках, смутьяны-революционеры, которые пытались пристать то к одному, то к другому крестному ходу и подстрекали людей выкрикивать лозунги против Царя. Эти люди в кожанках (их было около 80-ти человек) и являлись движущей силой провокации. Задача их заключалась в том, чтобы создать общее впечатление революционной настроенности народных масс. Но прибиться к крестному шествию им так и не удалось: православные верующие не впустили их в свои ряды и оттеснили в сторону.

Крестные ходы вступили на площадь перед Зимним Дворцом. Выстроенные для порядка казаки сняли шапки перед святыми иконами. Люди собрались в назначенном месте в назначенный час и ждали, когда на встречу к ним выйдет Царь. Пели молитвы, всех переполняла радость. Все говорило о том, что народ пришел поклониться своему Царю - Помазаннику Божию.

Но проходило время и Государь не появлялся. В народе стала расти напряженность и волнение, - провокаторы ликовали. Неожиданно мятежники из чердаков домов и подворотен и других укрытий начали стрелять по жандармам. Жандармы открыли ответный огонь. Среди народа возникла паника и давка. В результате в общей сложности было убито около 140 человек.

Государя глубоко потрясла весть о «кровавом воскресенье». Свое отношение к событиям он выразил в таких словах:

«Знаю, что нелегка жизнь рабочего! Многое надо улучшить и упорядочить... Но мятежною толпою заявлять Мне о своих нуждах - преступно».

Он распорядился выделить 50 000 рублей на пособия семьям пострадавших 9 января, а также созвать комиссию для выяснения нужд рабочих.

Такова правда о «кровавом воскресенье». Царь не мог дать приказ о расстреле мирных граждан, так как его просто не было в тот момент в Петербурге.

История сама красноречиво свидетельствует о том, кого действительно надо назвать «кровавыми» - врагов Российской державы и Православного Царя-Мученика.

священник Дионисий Толстов
15.12.2000

Автор: Александр Сириченко 28.6.2018, 17:07

О русско-японской войне


Первая русско-японская революция

Петр Мультатули

Источник: Православие и современность

В прошлом номере нашего журнала мы напомнили читателям о трагической дате — 100‑летии начала Первой мировой войны. Войны великой, но забытой, заслоненной последующими событиями русской истории.

Но еще прочнее забыта, еще менее известна сегодняшнему россиянину предыдущая война — Русско-японская. У нее в этом году тоже юбилей — 110 лет.

В Большой советской энциклопедии об этой войне читаем: «Дальневосточная авантюра царизма, приведшая к тяжелым поражениям, сопровождавшимся большими жертвами, вызвала возмущение народов России и ускорила начало первой буржуазно-демократической революции 1905–1907 гг.». Там же сказано, что война «носила захватнический, несправедливый, империалистический характер с обеих сторон». Непонятно, правда, почему столкновения с Японией продолжались и в советское время, когда, по логике марксистских историков, почвы для «захватнической, империалистической войны», равно как и для «авантюр», вроде бы не предполагалось…

О Русско-японской войне и о непосредственной связи ее с так называемой революцией 1905 года мы беседуем с Петром Мультатули — кандидатом исторических наук, ведущим научным сотрудником Российского института стратегических исследований (РИСИ), автором монографии «Внешняя политика Императора Николая II (1894–1917)» и ряда других книг, посвященных истории последнего царствования.

— Петр Валентинович, до сих пор немало людей представляют себе Русско-японскую войну по идеологическим штампам, насаждавшимся в свое время с вполне определенными целями. А в действительности какие реальные проблемы, геополитические задачи, стоявшие перед Россией, заставляли ее проводить на Дальнем Востоке ту политику, которая привела к конфронтации с Японией и нападению последней на нас?

— Противостояние с Японией в 1904–1905 годах является самой оклеветанной страницей царствования императора Николая II. Были извращены причины этого противостояния, цели России в войне, ход военных действий, причины преждевременного мира с Японией и последствия войны. Именно те силы, которые были заинтересованы в поражении России, стали авторами мифа о ненужности этой войны для нашего Отечества и о «страшном поражении», якобы полученном нами от японцев.

Между тем Русско-японская война явилась реакцией ряда государств (Японии, Англии и США) на успешно развивающуюся Большую азиатскую программу императора Николая II, который стремился «прорубить окно в Азию», обеспечить России выход к незамерзающим морям. Конечно, дальневосточный регион имел и важнейшее военное значение. Особое внимание ему уделял еще Александр III, который в 1891 году начал строительство знаменитого Транссиба. Председателем комитета по строительству этой магистрали стал наследник цесаревич Николай Александрович, будущий Николай II.

Кроме того, и это очень важный аспект, Николай II стремился «азиатским» разворотом предотвратить большую европейскую войну. Государь понимал, что те цели, которые ставили его дед Александр II и отец Александр III — утвердить влияние России на Балканах, занять Проливы, противодействовать Австрии и Турции в Южной Европе, а Англии и Франции на Ближнем Востоке, — можно было достичь только путем кровопролитной войны. Между тем сама мысль о ней вызывала в государе неприязнь. Государь решил искать выхода России в Мировой океан в иных регионах, которые, по его мнению, не могли вызвать таких опасных геополитических последствий, как завладение Черноморскими проливами. Именно поэтому Николай II активно включился в расширение русского влияния в Северном Китае, Маньчжурии и Корее.

— Значит, война была предопределена нашими интересами в этом регионе и в силу этого неизбежна?

— Убеждение государя в необходимости движения России в Азию вовсе не означало, что он готов был ради этого вести войну, в том числе и с Японией. Государь делал всё, чтобы добиться с ней компромисса. Николай II не стремился и к аннексии Кореи. Он лишь хотел сохранить там русские интересы и не допустить оккупацию этой страны японцами.

Все приобретения на Дальнем Востоке и в Центральной Азии Николай II основывал только на договоренностях с государствами этого региона. 21 мая 1896 года [1] императорское правительство заключило союзный договор с Китаем, согласно которому Россия получила право провести через Маньчжурию до Владивостока железную дорогу, а русские суда обрели свободный доступ в порты Китая. 15 марта 1898 года цинское правительство [2] подписало с Россией конвенцию, по которой уступало ей в арендное пользование сроком на 25 лет порты Люйшунь (Порт-Артур) и Талиенван (порт Дальний) вместе с прилегающим к ним водным пространством. Так исполнилась заветная мечта государя: Россия приобрела незамерзающий порт на Дальнем Востоке со свободным выходом в Мировой океан. Один из тайных советников государя утверждал: «Петр Великий прорубил окно в Европу — Николай II прорубил окно на Восток». Однако, прорубая это «окно», Россия, в отличие от западных держав, не стремилась к порабощению чужих народов и аннексиям чужих территорий. Император Николай II был главным сторонником сохранения единого Китая.

Продвижение России на Восток сильно обеспокоило европейские державы, прежде всего Великобританию. После приобретения Россией Порт-Артура для Великобритании стало очевидно, что благодаря Транссибу в недалеком будущем резко возрастет возможность быстрой переброски на Дальний Восток русских товаров, а также военного снаряжения и войск.

С целью остановить поступательное движение России в Азию английские правящие круги пошли на тесное сближение с Японией. Используя экспансионистские устремления Токио в Корее и Китае, англичане в 1902 году инициировали направленный против России военный союз. Договор предусматривал право на противодействие «третьей державе» (имелась в виду Россия), «угрожающей интересам Японии или Англии». Если бы Россия решила противодействовать японской агрессии в Корее, то это можно было бы подвести под статью англо-японского договора.

В ночь с 26 на 27 января 1904 года без объявления войны японцы напали на русскую эскадру в Порт-Артуре. Утром 27‑го в нейтральном корейском порту Чемульпо вопреки всем нормам международного права они атаковали крейсер «Варяг» и канонерскую лодку «Кореец». Перед началом сражения японцы предложили русским морякам сдаться. Командир «Варяга» капитан 1 ранга В. Ф. Руднев приказал оставить этот сигнал без ответа. Выйдя из порта, «Варяг» и «Кореец» вступили в неравный бой с четырнадцатью японскими кораблями. Он продолжался более часа. Руднев, раненый в голову и контуженный, руководил боем. Затем «Варяг» вернулся в порт, чтобы после ремонта снова идти на прорыв. Однако из-за серьезных повреждений судна Руднев принял решение снять команды с обоих кораблей, «Корейца» взорвать, а «Варяга» затопить, чтобы они не достались врагу. Под впечатлением подвига экипажа «Варяга» австрийский писатель Р. Грейнц написал стихотворение, вскоре переведенное на русский язык Е. М. Студенской и положенное на музыку А. С. Турищевым. Так родилась песня «Врагу не сдается наш гордый “Варяг”», впервые исполненная на торжественной встрече возвратившихся в Россию офицеров и матросов «Варяга» и «Корейца» в присутствии императора Николая II.

Одновременно Лондон нашел поддержку своим антирусским устремлениям в Вашингтоне. Президент США Теодор Рузвельт предупреждал Францию и Германию: «В случае антияпонской комбинации в союзе с Россией, я тотчас встану на сторону Японии и не остановлюсь в дальнейшем ни перед чем, что окажется нужным в ее интересах».

Кайзер Германии Вильгельм II по обыкновению занял двурушную позицию. На словах активно поддержав приобретение Россией Порт-Артура, он одновременно поспешил сообщить английскому послу в Берлине Ф.-К. Ласселсу о том, что Россия стремится настроить как можно большее число государств против Великобритании. Император Вильгельм рассчитывал увидеть Россию застрявшей в маньчжурских степях. В этом случае у кайзера появлялась надежда на разрыв России с Францией.

В итоге против России на Дальнем Востоке фактически объединились усилия трех держав: Японии, Великобритании и США. Франция, Германия и Австро-Венгрия сохраняли дружественный нейтралитет.

Англия и США делали всё, чтобы спровоцировать военное столкновение Японии с Россией. Токио был обеспечен английской финансовой поддержкой, поставками вооружения и получал возможность строить на британских верфях боевые корабли. Во время подготовки к нападению на Россию Токио взял в долг на иностранных рынках 282 млн американских долларов. Помимо этого, дополнительные займы были предоставлены Японии крупнейшими международными банками, фактически принадлежавшими семействам американских банкиров, главным из которых был Я.-Г. Шифф. Благодаря ему Япония получила от американских банковских домов кредит на общую сумму 200 млн долларов. За свою поддержку Японии Я. Шифф в 1905 году был награжден японским орденом Священного сокровища и в 1907 году орденом Восходящего солнца.


Вся совокупность фактов, предшествовавших Русско-японской войне, убедительно свидетельствует, что император Николай II военного столкновения с Японией не желал, хотя и готовился к возможному противостоянию. Царь был готов идти на самые большие компромиссы с микадо. Он был готов признать интересы Японии в большей части Кореи, учитывать японские интересы в Китае. От Токио требовалось лишь признание русских интересов в Маньчжурии и на Ляодунском полуострове. Но Япония не допускала никакой возможности компромиссов — ей нужна была война. И она эту войну начала 27 января 1904 года вероломным нападением на нашу эскадру у Порт-Артура.

Планам императора Николая II уйти из опасного европейского региона и решить жизненные вопросы России путем мирного продвижения в Азии и на Дальнем Востоке не суждено было сбыться. Запад не хотел видеть Россию сильной ни на одном участке земного шара.

— Какие цели ставила перед собой Япония, начиная войну?

— Готовясь к войне с Россией, Япония преследовала следующие цели: уничтожить русский Тихоокеанский флот, захватить его базу в Порт-Артуре, уничтожить русские силы в Маньчжурии. Главной целью кампании для Японии было вытеснить Россию из Китая, Маньчжурии и Кореи.

Японское командование знало, что русские еще не успели сосредоточить в Маньчжурии крупные силы. Имеющиеся на Дальнем Востоке войска были раскинуты на огромной территории Маньчжурии, Приморья и Забайкалья. Кроме того, железные дороги на февраль 1904 года могли пропускать только по единственной линии снабжения — Транссибу — всего четыре пары поездов в день; к тому же в Транссибе в то время имелся разрыв: через Байкал поезда приходилось переправлять на специальном пароме и на гужевом транспорте. Этот разрыв был устранен только к осени 1904 года строительством Кругобайкальской железной дороги. Переброска войск из центральных районов империи могла производиться не быстрее чем за две недели.

Япония же находилась недалеко от предполагаемого театра военных действий. Регион был хорошо изучен и известен японским военным.

Решающее значение для Японии имело завоевание господства на море, которое с подходом русских кораблей из Балтийского моря могло перейти к России. Чтобы не допустить этого, японское командование планировало внезапным ударом эскадры адмирала Того уничтожить или блокировать Тихоокеанскую эскадру в Порт-Артурской гавани и, используя свое господство на море, высадить десанты в портах Кореи, обеспечив последующую высадку двух армий: в Корее и на Ляодунском полуострове. После захвата Порт-Артура планировалась высадка еще трех армий. Таким образом, японское командование планировало пятью армиями разгромить русские силы у Ляояна, занять Мукден и всю Южную Маньчжурию до подхода русских войск из Центральной России. В качестве вспомогательной операции планировался захват острова Сахалин.


На момент начала боевых действий Япония обладала подавляющим превосходством над русскими войсками. Однако в Токио знали, что этот перевес временный и что в течение года Россия перебросит в Дальневосточный регион такие значительные силы, которые полностью ликвидируют эти японские преимущества.

— Можно ли в действительности говорить о событиях Русско-японской войны только как о цепи «тяжелых поражений»? Насколько эта тема мифологизирована?

— То, что в 1904–1905 годы русскому обществу казалось военными поражениями, и то, что принято ими считать сегодня, на самом деле большей частью таковыми не являлись. Дело в том, что, согласно выработанному в сентябре-октябре 1903 года общему плану войны с Японией, предусматривалось ведение в Маньчжурии и на Ляодунском полуострове оборонительных боев до тех пор, пока там не будет достаточного количества войск для перехода в наступление, в результате которого японские войска будут вытеснены из Маньчжурии и Кореи. В основу плана была положена идея выигрыша времени для сосредоточения и развертывания главных сил русских войск. Для достижения этой цели гарнизон Порт-Артура должен был во что бы то ни стало удержать крепость, а часть войск должна была постепенным отходом на север задержать наступление японцев. 14 января 1904 года этот план стратегического развертывания, подписанный наместником Дальнего Востока адмиралом Е. С. Алексеевым, был утвержден императором Николаем II.

А. Н. Куропаткин [3] придерживался тактики постоянного отступления, заманивания врага в маньчжурские просторы. Такая тактика в целом не была гибельной. Значительно уступая в начале войны неприятелю в живой силе, имея разрозненные отряды и одну линию снабжения, Куропаткин верно полагал, что главная его задача — выиграть время. Но генерал не учитывал при этом моральный фактор: постоянное отступление войска, не проигравшего ни одного сражения, деморализующе действовало на солдат и офицеров.

— Каково было соотношение наших и японских потерь?

— Что касается потерь, то наша армия отступала, нанося противнику большой урон. Конечно, потери несли и русские войска, но в целом наши потери были меньше японских. Так, потери сторон в сражении при Ляояне составили: русские — 19 тыс. 112 убитыми, ранеными и пленными, потери японцев — 22 тыс. 922 убитыми, ранеными и пленными; в битве на реке Шахэ: русские — 5 тыс. 084 человека убитыми и 30 тыс. 506 ранеными, японцы в общей сложности — 20 тыс. убитыми и ранеными. Потери японцев под Порт-Артуром вообще были катастрофичными: около 100 тыс. убитыми и ранеными против 15 тыс. русских! Под Мукденом общие потери японцев равнялись примерно 70–72 тыс. человек.

— Действительно ли Мукден и Цусима были такими уж сокрушительными катастрофами, означавшими полный военный разгром России?

— Под Мукденом японцы не смогли выполнить поставленную задачу: окружить и уничтожить русскую армию. При этом японская армия понесла такие большие потери, что утратила всякую способность к продолжению активных боевых действий.

Единственное действительно тяжелое поражение русские потерпели не на суше, а на море в битве при Цусиме. Потери русской эскадры были такие: 21 судно было затоплено, 7 кораблей захвачено в плен, 6 судов интернировано. Потери в личном составе: 5045 убитыми, 803 человека ранеными. Японцам сдался эскадренный миноносец «Бедовый», на борту которого находился тяжелораненый командующий эскадрой вице-адмирал Зиновий Петрович Рожественский.

Но, несмотря на цусимское поражение, к середине 1905 года война складывалась не в пользу Японии. Японцы овладели Кореей и Южной Маньчжурией, но Центральная и Северная Маньчжурия находились под контролем русских войск. К северу от Мукдена, близ Сыпингая выросла мощная линия укреплений, на которую опиралась русская армия, и опрокинуть этот укрепленный район было чрезвычайно трудно, тем более что наступательный пыл японской армии угас. Как признавался главнокомандующий сухопутными частями в Маньчжурии маршал Ивао Ояма, японская армия, одержав с большим трудом победу под Мукденом, физически и психологически надорвалась и уже не в силах была вести наступательные операции.

Новый командующий, генерал от инфантерии Н. П. Линевич, приказал готовить линию укреплений глубоко в тылу сыпингайских позиций. Уже к лету — началу осени 1905 года Транссибирская магистраль была значительно расширена и реконструирована, ее пропускная способность увеличилась. Теперь Россия могла направлять подкрепления на Дальний Восток быстрее, чем это могли делать японцы по морю. В Маньчжурию было переброшено 10 свежих корпусов, пулеметные роты, современная артиллерия, инженерные части. Русская армия к лету 1905 года должна была насчитывать около 500 тыс. бойцов против 385 тыс. бойцов у Японии. Япония практически лишилась под Порт-Артуром, у Ляояна и под Мукденом своих лучших войск и теперь черпала резервы из числа юных призывников и возрастных резервистов. Достаточно сказать, что под Порт-Артуром погибло трое сыновей командующего 3-й японской армией генерала Марэсукэ Ноги.

Лучшим доказательством того, что Япония была в крайне тяжелом положении, является тайное обращение японского руководства через два дня после Цусимского сражения к президенту САСШ [4] Т. Рузвельту с отчаянной просьбой: помочь заключению мира с Россией.

Конечно, было бы неправильно представлять Японию полностью разбитой, и в 1905 году Россия не стояла на пороге победы. Справедливость этих слов доказали высадка 24 июня 1905 года японцев на Сахалине и захват ими всего острова.

В ночь с 25 на 26 февраля 1904 года из Порт-Артура с разведывательным заданием вышли миноносцы «Решительный» и «Стерегущий». Возвращаясь в Порт-Артур, они встретились с четырьмя японскими миноносцами-«истребителями» и были атакованы. «Решительному» удалось уйти за подмогой, «Стерегущий» получил повреждение паровых котлов и остался один. Он вел бой в течение часа, расстреляв все снаряды. В бою погибло 49 человек: командир корабля лейтенант А. С. Сергеев, все офицеры и большинство матросов. В живых осталось четверо раненых. До последнего момента те, кто был в силах, выбрасывали за борт кормовые флаги и сигнальные книги, чтобы они не попали в руки врагов. Вскоре после того как японцы попытались взять «Стерегущий» на буксир, он затонул.

Через некоторое время в английской газете «Таймс» появилась информация о том, что в последнюю минуту два матроса со «Стерегущего» открыли кингстоны и затопили корабль. Этот сюжет отражен в памятнике, который правительство заказало скульптору К. В. Изенбергу. Между тем исследование, проведенное Исторической частью Морского генерального штаба, не подтвердило этих сведений. Считая, что гибель двух неизвестных матросов, открывших кингстоны, «есть выдумка» и «как выдумка она не может быть увековечена в памятнике», штаб обратился с докладом на высочайшее имя, где спрашивал, что делать с уже отлитым памятником. Император ответил, что памятник следует считать возведенным в честь геройской гибели в бою миноносца «Стерегущий». Торжественное открытие состоялось в апреле 1911 года. На церемонии открытия император наградил четырех уцелевших членов экипажа.

Даже если история о кингстонах — всего лишь красивая легенда, она не отменяет того факта, что все члены команды «Стерегущего» проявили редкостный героизм, что было признано и японцами.

— Создается впечатление, что отступление русских войск после Мукденского сражения, гибель 2-й Тихоокеанской эскадры адмирала Рожественского понадобились как повод для очередной атаки на власть со стороны определенных кругов русского общества.

— Как раз в период Русско-японской войны проявились первые грозные признаки раскола русского общества, которые через 12 лет приведут Россию к катастрофе. Как верно писал С. С. Ольденбург [5]: «Если адмирал Ф. В. Дубасов [6] возмущался мыслью о том, что Россия может кончить войну на Мукдене и Цусиме, то широкие круги русского общества именно этого и желали. Даже те, кто не радовался поражениям, считали, что из них следует “извлечь пользу” для освободительного движения. Требования прекращения войны стали открыто раздаваться везде; и все, кто пытались протестовать против мира, подвергались озлобленным нападкам или осмеянию».

Моральное разложение русского общества наиболее ярко проявило себя в телеграммах, которые посылали курсистки Бестужевских курсов японскому микадо, поздравляя его с победами под Цусимой и Мукденом.

— Какую роль в развязывании смуты 1905 года сыграли японские деньги?

— Японские деньги в русской смуте сыграли немалую роль. Первые контакты японского резидента военного атташе в России полковника Мотодзиро Акаси с революционным подпольем состоялись еще в 1903 году. Сначала Акаси установил связь с финскими оппозиционерами в Стокгольме. От финских националистов Акаси получил важные сведения о состоянии русского революционного движения и возможность сношения с партией эсеров и польскими революционерами. В 1904 году японская разведка через народоволку В. И. Засулич установила связь с В. И. Лениным и Г. В. Плехановым. Плеханов, хотя и считал поражение России в войне «наименьшим из зол», тем не менее отверг возможность сотрудничества с японским правительством. Ленин же проявил к японским предложениям живейший интерес. В мае 1904 года большевик В. Д. Бонч­Бруевич обратился в газету японских социалистов «Хэймин Симбун» с просьбой помочь в переправке социал-демократической литературы русским военнопленным. Согласие было немедленно получено, и русским пленным стала поступать большевистская литература и листовки.

4 января 1905 года на японские деньги большевики выпускают первый номер своей газеты «Вперед». В этой связи «пораженчество» Ленина приобретает смысл не только политического убеждения. В феврале 1905 года Ленин встретился с несостоявшимся лидером рабочих Г. А. Гапоном. На этой встрече Ленин и Гапон договорились об объединении сил большевиков и эсеров в подготовляемом вооруженном восстании. Гапон говорил о необходимости переброски в Петербург большого количества оружия. Вскоре это оружие будет закуплено на японские деньги.

Осенью 1904 года Акаси финансирует общеоппозиционную конференцию, принявшую резолюцию о свержении самодержавия. Таким образом, кадеты, эсеры, бундовцы, собравшиеся на «съезде русской оппозиции», многие сами того не подозревая, являлись орудием японского шпионажа.

На встречах с революционерами Акаси настаивал на организации вооруженных повстанческих отрядов численностью до ста тысяч человек. При этом японское правительство готово было вооружить эти отряды и снабдить их всем необходимым.

Летом 1905 года русской разведке стало известно о прошедшей в Женеве межпартийной конференции эсеров и финских радикалов. На ней было принято решение об организации вооруженного восстания в Петербурге. Ставка делалась на фигуру Гапона. Было решено доставить в Россию большую партию оружия. К этой задаче активно подключился Акаси.

16 июня 1905 года снаряженное на японские деньги и груженное оружием судно «Каликста Грация» отправилось в Россию. Как докладывала в Петербург русская агентура, «японское правительство при помощи своего агента Акаси дало на приобретение 14 500 ружей различным революционным группам 15 300 фунтов стерлингов. Кроме того, им выдано 4000 фунтов социалистам-революционерам и на приобретение яхты с содержанием экипажа 4000 фунтов».

В том же июне 1905 года революционеры покупают при помощи японцев 315‑тонный пароход «Джон Графтон», предназначенный для доставки большой партии оружия в Россию. Загрузившись оружием, «Джон Графтон», переименованный в «Луну», двинулся в Балтийское море. Кораблю удалось дважды успешно выгрузить две партии оружия, но 7 сентября он налетел на отмель и, после малоуспешной попытки команды выгрузить оружие, был взорван. Основное количество оружия было извлечено русскими властями.

В отличие от проваленной доставки оружия в Финляндию, попытка японцев снабдить кавказских экстремистов закончилась в целом удачно для них. Пароход «Сириус» выгрузил возле Поти 8,5 тыс. винтовок и около 2 млн патронов.

Таким образом, японское финансирование революции было весьма весомым. На подрывную деятельность в России японским правительством было истрачено не менее 1 млн иен.

Плакат времен Русско-японской войны Плакат времен Русско-японской войны
— В какой мере финал войны был обусловлен начавшейся в стране смутой?

— Обстановка на театре военных действий не шла ни в какое сравнение с тем, что происходило внутри страны. Смута, начавшаяся в январе 1905 года, охватила всю империю. Ежедневно от рук террористов гибли десятки людей. С января 1905 по 1907 год террористами было убито 9 тысяч человек, с января 1908 по январь 1910 года — 7 тысяч 634 человека. Общее число жертв террора составило 16 тысяч 634 человека. Примечательно, что русская либеральная интеллигенция «по традиции» сочувствовала не жертвам террора, а террористам, в которых прогрессисты видели передовой отряд борьбы с ненавистным самодержавием.

К середине 1905 года страна была парализована всеобщей забастовкой. Железные дороги и заводы бездействовали от Варшавы до Урала, у причалов стояли неразгруженные суда. Начались волнения в воинских частях. С большим трудом удалось усмирить взбунтовавшиеся части и очистить Сибирскую и Забайкальскую железные дороги, фактически находившиеся в руках революционеров. А ведь по этим дорогам войска следовали на Маньчжурский фронт.

Промышленные и либеральные круги упорно требовали от императора прекращения войны и введения в стране парламентского строя. Таким образом, к заключению мира его толкала не военная ситуация, а внутриполитическая.

— Было ли, на Ваш взгляд, заключение Портсмутского мира преждевременным решением, или у царя в сложившихся обстоятельствах просто не было другого выхода?

— Осознание необходимости прекращения войны с Японией пришло к императору Николаю II сразу после гибели 2-й Тихоокеанской эскадры адмирала Рожественского. Однако самодержец сразу подчеркнул: «Я готов кончить миром не мною начатую войну, если только предложенные условия будут отвечать достоинству России. Я не считаю нас побежденными, наши войска целы, и я верю в них».

Решение о необходимости заключения мира с Японией далось государю крайне тяжело. Рушилась одна из главных задач его царствования: «прорубить окно в Азию». Причем рушилась не в силу поражения вооруженных сил — обстановка на фронте вполне позволяла продолжать войну,— а рушилась в первую очередь по причине изменнической смуты, по причине опасности гибели государства. Второй причиной была финансовая удавка, которую накинули на Россию западные державы. Избавиться от этой удавки, не прекращая войны, было невозможно.

Необходимость заключения мира с Японией ставила перед императором Николаем II задачи чрезвычайной сложности. Трудно было рассчитывать, что японцы согласятся на приемлемые для России условия. Ведь в России ничего не было известно о том, что Япония находится на грани экономического коллапса и остро нуждается в мире. Сама же Япония громогласно требовала от России большой контрибуции и внешне была настроена воинственно. Япония обратилась к США с просьбой о посредничестве в заключении мира с Россией. Президент Т. Рузвельт через германского посла передал для сведения Петербурга: «Царь должен отчетливо понять, что эта война проиграна, мир должен быть подписан с ясным осознанием того, что японцы — победители».

Местом мирных переговоров русская делегация выбрала сначала Вашингтон, а затем американский Портсмут. Николай II назначил главой делегации С. Ю. Витте [7]. В данном случае это был очень удачный выбор. Витте слыл в США «убежденным либералом» и прогрессивным государственным деятелем. Кроме того, Витте имел тесные контакты в американских правительственных и финансовых кругах. 29 июня государь вызвал к себе Витте и заявил ему, что «он не может допустить ни хотя бы одной копейки контрибуции, ни уступки одной пяди земли».

28 июля 1905 года в адмиралтейском дворце Портсмута начались переговоры о мире. Японская сторона выдвинула свои требования: Россия признаёт за Японией преобладающие политические, военные и экономические интересы в Корее, полностью эвакуирует Маньчжурию и отказывается от всех территориальных преимуществ и привилегий в этой области, Сахалин и все острова, к нему принадлежащие, и все государственные предприятия и собственность уступаются Японии, аренда Порт-Артура, Талиенвана и прилежащих к ним территорий и территориальных вод, включая все права, приобретенные Россией у Китая, должны быть переданы Японии. Россия должна была возместить Японии расходы войны, предоставить японским подданным неограниченные права на рыбную ловлю в Японском, Охотском и Беринговом морях. Все пункты, унизительные для России, были отвергнуты Николаем II, который заявил: «Всякий порядочный русский согласен продолжать войну до конца, если Япония будет настаивать на двух пунктах: ни пяди нашей территории, ни одного рубля вознаграждения за военные расходы. А именно в этом Япония не желает уступить. Меня же никто не заставит согласиться на эти два требования. Поэтому нет надежды на мир в настоящее время. Я ненавижу кровопролитие, но всё же оно более приемлемо, нежели позорный мир, когда вера в себя, в свое Отечество была бы окончательно разбита».

Между тем японский император тайно поставил перед главой японской делегации Д. Комурой жесткую задачу: заключить мир любой ценой. 10 августа уговаривать государя прибыл американский посол Д. Мейер. Он два часа убеждал Николая II согласиться на выплату контрибуции Японии и отдать ей Сахалин. Николай II сказал, что Россия контрибуции ни в какой форме платить не будет. Мейер указывал, что южная часть Сахалина была в русских руках всего 30 лет (Сахалин был передан России Японией в 1875 г. в обмен на все Курильские острова) и что Россия без флота все равно не имеет шансов вернуть остров. Николай II ответил, что в виде крайней уступки он готов согласиться на отдачу южной части Сахалина, но при условии, если японцы обязуются не укреплять ее, а северную половину вернуть без всякого вознаграждения.

13 августа в Портсмуте Витте в беседе с двумя видными журналистами предположительно сказал, что Россия может заплатить 200–300 млн долларов за возвращение Северного Сахалина. В тот же день ему пришлось срочно опровергать свои собственные слова, так как пришла телеграмма с вышеизложенными повелениями государя.

16 августа русская делегация выдвинула японской стороне свои условия мира: Россия отказывала в контрибуции, соглашаясь только уплатить за содержание русских пленных в Японии; она соглашалась уступить южную часть Сахалина при условии безвозмездного возвращения северной и обязательства со стороны Японии не возводить на острове укреплений и гарантировать свободу плавания по Лаперузову проливу. А. Н. Сахаров [8]пишет, что русской делегации не было известно о готовности Японии отказаться от Южного Сахалина. По тайному наказу своего правительства Комура должен был поступиться и Южным Сахалином, и Курильскими островами (эти сведения были обнародованы лишь в наши дни). Россия также отвергла японские требования о выдаче судов, укрывшихся в нейтральных портах, и об ограничении своего флота на Дальнем Востоке.

Глава японской делегации Комура ровным голосом объявил, что японское правительство, в целях восстановления мира, принимает эти условия. Присутствующие — и в том числе сам Витте — были ошеломлены. Никто не ожидал, что японцы откажутся от контрибуции и согласятся безвозмездно возвратить половину захваченного ими острова.

Мирный договор был подписан 23 августа (5 сентября) 1905 года. Россия уступила Японии свои арендные права на Ляодунский полуостров и Южно-Маньчжурскую железную дорогу, соединявшую Порт-Артур с Китайско-Восточной железной дорогой. Россия также признала Корею японской зоной влияния.

Произошло, казалось бы, немыслимое: Россия, которой все пророчествовали страшное поражение, потерю территорий, полную утрату влияния в мире, вышла из войны непобежденной. Заслуга в этом в первую очередь принадлежит императору Николаю II, который своей непоколебимой решительной верой в Россию спас ее от позора и унижения. В. Н. Коковцов [9] писал, что «соглашение это состоялось главным образом потому, что государь проявил величайшую настойчивость».

— Каковы были итоги войны для России и для Японии?

— Для России война закончилась весьма невыгодно. Потери России в войне погибшими и умершими от ран составили 194 тыс. 959 человек. Большая азиатская программа, на которую император Николай II возлагал столь большие надежды, была надолго остановлена, международные позиции России оказались подорванными, ее влияние на Дальнем Востоке значительно ослабло. Революционеры и оппозиция раздували миф о «поражении царизма» и о «национальном позоре», постигшем Россию, хотя именно их подрывная деятельность вынудила царя пойти на переговоры и закончить войну. Однако экономика России практически не испытала на себе влияния войны. Курс рубля был по-прежнему высок.

Но и для Японии, несмотря на кажущиеся успехи, приобретения от войны были минимальными. Ее потери убитыми, умершими от ран и болезней составили 261 тыс. 429 человек. Примерно 1,5 млн человек за время войны были оторваны от производительного труда. Государственный долг возрос с 600 млн иен до 2 млрд 400 млн. Курс иены резко упал.

Известие о мире вызвало в Японии чувство глубокой горечи. В стране был траур, среди офицеров были часты случаи самоубийства (харакири). Япония, вплоть до крушения императорской России, так и не стала единолично господствовать в Корее и в Маньчжурии.

Можно согласиться с мнением академика А. Н. Сахарова, что завершивший Русско-японскую войну Портсмутский мирный договор «вырос на почве общей заинтересованности не победившей Японии и не проигравшей войну России».

Журнал «Православие и современность» № 30 (46)

Беседовала Оксана Гаркавенко

Петр Мультатули

Источник: Православие и современность

11 ноября 2014 г.

[1] Здесь и далее даты даны по старому стилю, кроме особо оговоренных случаев. – Ред.

[2] Императорская династия Цин, правившая Китаем в 1644–1911 гг.– Ред.

[3] Генерал Алексей Николаевич Куропаткин с начала боевых действий был назначен командующим Маньчжурской армией; с октября 1904 г. — главнокомандующий. В начале марта 1905 г. был снят с этого поста и заменен генералом Николаем Петровичем Линевичем.

[4] Тогдашнее название США.

[5] Ольденбург Сергей Сергеевич (1888–1940) — известный российский историк. Сын известного индолога, академика Сергея Федоровича Ольденбурга. С 1920 г. — в Зарубежье. В 1939 г. выпустил монографию «Царствование императора Николая II», общепризнанно лучшее исследование той эпохи, не потерявшее научной ценности до настоящего времени. В 1990–2000 гг. книга неоднократно переиздавалась в России (в ряде случаев — с неоговоренными купюрами).

[6] Дубасов Федор Васильевич (1845–1912) — русский военно-морской и государственный деятель, генерал-адъютант, адмирал.

[7] Витте Сергей Юльевич (1849–1915) — русский государственный деятель. В 1893–1903 гг. — министр финансов. Министерством Витте была проведена денежная реформа и введено золотое денежное обращение. С октября 1905 по апрель 1906 г. — председатель Совета министров.

[8] Сахаров Андрей Николаевич — современный российский историк, член-корреспондент РАН, автор ряда трудов по истории внешней политики.

[9] Коковцов Владимир Николаевич (1853–1943) — русский государственный деятель. На протяжении ряда лет занимал должность министра финансов, затем председателя Совета министров Российской империи.

Автор: Prediger 29.6.2018, 9:33

https://pikabu.ru/story/nikolay_ii__zhivoder_i_ubiytsa_sobak_i_kotov_i_prochikh_zhivotnyikh_4648789.

Дословные дневниковые записи августейшего: За 1904 год: Поохотился на ворон до обеда. Сделал хорошую прогулку с Мишей, убил ворону Гулял долго, убил ворону Гулял и катался в «Гатчинке». Убил ворону. Гулял, убил ворону Гулял долго и убил 2-х ворон. Долго гулял и убил 2-х ворон. Катал Аликс в парке; Татьяна гуляла с нами. Убил 2-х ворон. Ездил на велосипеде и убил 2-х ворон; вчера одну. Долго гулял, убил три вороны. я продолжал прогулку и убил пять ворон. Гулял и убил ворону. Охота была весьма удачная — всего убито 879 штук. Мною: 115 — 21 куропатка, 91 фазан, беляк и 2 кролика. Охота была в том же фазаннике и вышла очень удачною. Всего убито: 489. Мною: 96 — 81 фазан и 14 куропаток и беляк. Всего убито: 490 штук. Мною: 10 тетеревен, рябчик, куропатка, 2 русака и 45 беляков, вальдшнеп, всего — 60. Всего убито: 210 штук. Мною: 11 тетеревеи, с[ерая] куропатка, вальдшнеп, рябчик, 3 русака и 10 беляков; всего 27. Всего убито: 670 штук. Мною: 4 фазана, 2 тетерева, 9 сер. куропаток, 7 русаков и 25 беляков — итого: 47 штук. Убил 144 фазана; всего убито: 522. фазанов 506, зайцев 16.

8-го мая. Воскресенье.

День простоял холодный и серый.

В 11 час. поехали к обедне и завтракали со всеми. Принял морской доклад.

Гулял с Дмитрием в последний раз. Убил кошку. После чая принял князя Хилкова,

кот. только что вернулся из поездки на Дальний Восток. После обеда простились

с Эллой и детьми и проводили их на станцию. Вернувшись домой, занимался.

Из Дневника Николая II за 1905 год.

Автор: Александр Сириченко 29.6.2018, 9:43

Цитата(Prediger @ 29.6.2018, 10:33) *
https://pikabu.ru/story/nikolay_ii__zhivoder_i_ubiytsa_sobak_i_kotov_i_prochikh_zhivotnyikh_4648789.

Дословные дневниковые записи августейшего: За 1904 год: Поохотился на ворон до обеда. Сделал хорошую прогулку с Мишей, убил ворону Гулял долго, убил ворону Гулял и катался в «Гатчинке». Убил ворону. Гулял, убил ворону Гулял долго и убил 2-х ворон. Долго гулял и убил 2-х ворон. Катал Аликс в парке; Татьяна гуляла с нами. Убил 2-х ворон. Ездил на велосипеде и убил 2-х ворон; вчера одну. Долго гулял, убил три вороны. я продолжал прогулку и убил пять ворон. Гулял и убил ворону. Охота была весьма удачная — всего убито 879 штук. Мною: 115 — 21 куропатка, 91 фазан, беляк и 2 кролика. Охота была в том же фазаннике и вышла очень удачною. Всего убито: 489. Мною: 96 — 81 фазан и 14 куропаток и беляк. Всего убито: 490 штук. Мною: 10 тетеревен, рябчик, куропатка, 2 русака и 45 беляков, вальдшнеп, всего — 60. Всего убито: 210 штук. Мною: 11 тетеревеи, с[ерая] куропатка, вальдшнеп, рябчик, 3 русака и 10 беляков; всего 27. Всего убито: 670 штук. Мною: 4 фазана, 2 тетерева, 9 сер. куропаток, 7 русаков и 25 беляков — итого: 47 штук. Убил 144 фазана; всего убито: 522. фазанов 506, зайцев 16.

8-го мая. Воскресенье.

День простоял холодный и серый.

В 11 час. поехали к обедне и завтракали со всеми. Принял морской доклад.

Гулял с Дмитрием в последний раз. Убил кошку. После чая принял князя Хилкова,

кот. только что вернулся из поездки на Дальний Восток. После обеда простились

с Эллой и детьми и проводили их на станцию. Вернувшись домой, занимался.

Из Дневника Николая II за 1905 год.
И где Вы эту клевету откопали?

Автор: Prediger 29.6.2018, 10:03

Цитата(Александр Сириченко @ 29.6.2018, 9:43) *
И где Вы эту клевету откопали?


Полагаю там, где вам стоит начать своё образование, хотя бы элементарное, школьное.

Автор: Prediger 8.7.2018, 18:24

Штрих к портрету. Княжна Анастасия балуется сигаретой из рук императора Николая II, 1916 год.


Автор: А.М. Шмуленсон 9.7.2018, 10:10

Как любой человек, не могущий быть идеальным абсолютно во всем, имел Император и мелкие человеческие слабости. Но их было ничтожно мало. Можно вспомнить лишь одну. Он и Императрица иногда курили папиросы с табаком. Впрочем, табак курить было принято среди высшего общества России еще со времен Императора Петра I, а в других европейских странах - с XVI века, со времен начала активной торговли с Америкой http://ruskline.ru/analitika/2018/07/06/apologiya_obraza_imperatora_nikolaya_aleksandrovicha/

Автор: А.М. Шмуленсон 9.7.2018, 10:29

Жил мужик своей жизнью, жена, дети, развлечения. Бохатых мало, что ли? Если бы нем оголтелая истерия с канонизацией, никто бы особо и не возмущался. Мало ли всяких царей было? Но есть тут смысл, есть. Романовы всякие говорят мол крови в них всякой понамешано и Соломона и Мухамеда и вообще всяких царей. Приучают человечков к хозяйской руке, а то ишь ты, за семьдесят годков понарасслабились, понапривыкались к равенству и братству.

Автор: Александр Сириченко 16.7.2018, 9:40

Не дано вам иудам понять
В чем секрет нашей силы
И не вычислить, не разгадать
Тайной мощи России
(Игорь Тальков).

Автор: А.М. Шмуленсон 16.7.2018, 10:54

панихида на могиле Талькова

Автор: А.М. Шмуленсон 16.7.2018, 10:57

Клуб имени Талькова в Железнодорожном

Автор: Prediger 16.7.2018, 11:48

Почему Николая 2 называли в народе "кровавым"?

Вот документы, резолюции, дневники красноречиво говорят что он был за "страстотерпец".



После Николая Второго в архивах осталось множество бумаг-докладов, рапортов и донесений, на которых начертаны его резолюции. Они как нельзя лучше характеризуют образ мышления Николая. Составим небольшой рейтинг резолюций святого страстотерпца Николая II Кровавого?

10 место. Херсонский губернатор в годовом отчёте сообщает, что учащаются случаи "правонарушений" в рабочих районах. На полях резолюция царя: "РОЗГИ!"

9 место. Пороть - хорошо, но вешать - лучше. Дальневосточное командование сообщает в Петербург, будто из центра страны прибыли в армию "анархисты-агитаторы" с целью разложить ее. Не интересуясь ни следствием, ни судом ("втф?"), ни даже простым подтверждением факта, страстотерпец приказывает:
"ЗАДЕРЖАННЫХ ПОВЕСИТЬ".

8 место. Вешать хорошо, но можно и расстреливать. Витте докладывает о "переизбытке усердия" Рихтера, командующего карательной экспедицией в прибалтийских губерниях. Его жандармы поголовно расстреливают крестьян без суда и следствия, выжигают деревни. Следует высочайшая резолюция страстотерпца на сей записке:
"АЙ ДА МОЛОДЕЦ!"

7 место. В Госдуме (второй) бурно обсуждается случай расстрела заключенных в рижской тюрьме. По требованию страстотерпца МВД представляет ему докладную - что произошло. Там, где изложены подробности, когда и кто стрелял в узников, страстотерпец помечает:
"МОЛОДЦЫ КОНВОЙНЫЕ! НЕ РАСТЕРЯЛИСЬ!"

6 место. Страстотерпец прочитал донесение московских властей об исходе боев на Пресне. Отмечает в дневнике:
"В МОСКВЕ, СЛАВА БОГУ, МЯТЕЖ ПОДАВЛЕН СИЛОЙ ОРУЖИЯ"

5 место. Ярославский губернатор рапортует, что при подавлении волнений офицеры Фанагорийского полка приказали солдатам стрелять в толпу бастующих. Есть убитые и раненые. Николай пишет на рапорте:
"ЦАРСКОЕ СПАСИБО МОЛОДЦАМ-ФАНАГОРИЙЦАМ!"

4 место. На докладе уфимского губернатора о расстреле рабочей демонстрации и о гибели под пулями 47 человек страстотерпец надписывает:
"ЖАЛЬ, ЧТО МАЛО"

3 место. Генерал Казбек на личном приёме докладывает царю, что солдаты владикавказского гарнизона вышли на улицу с красным знаменем, но ему, коменданту Владикавказа, удалось демонстрацию сорвать, а солдат увести в казармы без кровопролития. Как вспоминал потом генерал, Николай остался недоволен его докладом и, выпроваживая его из кабинета, назидательно сказал: "СЛЕДОВАЛО, СЛЕДОВАЛО ПОСТРЕЛЯТЬ..."

2 место. Можно стрелять, но не худо и топить. Во время доклада Витте о положении в стране страстотерпец подошел к окну и, глядя на Неву (весьма поэтично) сказал:
"ВОТ БЫ ВЗЯТЬ ВСЕХ ЭТИХ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ ДА УТОПИТЬ В ЗАЛИВЕ" (попахивает кровавым террором)

1 место. Хорошо бы утопить, но неплохо бы и сжечь. В здании городского театра в Томске идёт митинг демократической общественности. Извещённый охранкой, губернатор Азанчевский-Азанчеев велит полиции и чёрной сотне оцепить театр и поджечь его. Погибла тысяча человек. Губернатор любуется пожарищем с балкона своего дома, а архиепископ, будущий московский митрополит Макарий с соборной паперти объявляет своё благословение поджигателям. Тот и другой получили из Петербурга благодарность и "ЦАРСКИЙ ПОЦЕЛУЙ".

Советы страстотерпцу подавала и его супруга, впоследствии также безвинная жертва кровавого террора тех самых революционеров:

"МОЕ СОЛНЫШКО, СОГНИ ИХ В БАРАНИЙ РОГ... ПИЧУЖКА МОЯ, НЕ ДАВАЙ НИКОМУ ИЗ НИХ ПОЩАДЫ"

Ну, Пичужка постаралась, скажем прямо, на славу. Надеюсь, супруга осталась довольна.

Семейная мораль выражена страстотерпцем в письме к матери:

"Моя дорогая мама! ... В Прибалтийских губерниях Орлов, Рихтер и барон Ферзен действуют великолепно - замирение уже близко. (ну, о том, как действовал упомянутый Рихтер, мы уже знаем)
В Сибири тоже лучше, но еще не кончена чистка от всей дряни...
Витте после московских событий резко изменился: теперь он хочет всех вешать и расстреливать.
Горячо любящий тебя Ники".

Трогательно. Воистину прекрасной души люди.

Подробности http://www.lib.ru/HIST/KASWINOW/dwadcattri.txt

Автор: Prediger 17.7.2018, 12:05

Скандал вокруг царской семьи мешает устоявшемуся бизнесу РПЦ.



17 июля 2018 года исполняется 100 лет со дня расстрела семьи последнего российского императора Николая II.

В 2000 году Русская Православная Церковь канонизировала царскую семью в лике страстотерпцев. Канонизация вызывала большие сомнения у многих, но была продавлена для важной цели — грядущего объединения с РПЦЗ — эмигрантской частью Русской Церкви, теми, чьи предки бежали от советской власти, и для которых признание царской семьи святыми было важнейшим условием для переговоров (РПЦЗ канонизировала царя еще в 1981 году).

Было понятно, что в качестве императора Николай Романов не слишком подходил для канонизации — такое провальное правление не вписывалось в облик «благоверного царя», который бы утвердил торжество православия. Поэтому канонизировали в специальную «рубрику» — страстотерпцев, то есть тех, кто смиренно и кротко принял насильственную кончину. Такими страстотерпцами в древности были святые князья Борис и Глеб, убитые старшим братом Святополком в начале XI века. Но, в принципе, таковыми же были в ХХ веке и тысячи простых русских крестьян, монахов, священников, интеллигентов, «буржуев» и проч., которые попали под «красное колесо» большевистского, а впоследствии — сталинского террора.


Но то простые люди, а тут царь. «Нет власти, а́ще не от Бога» — на этом принципе строились взаимоотношения церкви и государства, начиная с четвертого века, со времен Константина Великого. (Полная цитата из Послания апостола Павла к Римлянам, 13:1-2: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению».) И как бы либеральные богословы ни виляли при толковании этой фразы из Писания, что, мол, имеется в виду, что только та власть законная и настоящая, если она «от Бога», то есть поступает по Божьим законам, но на деле и иерархи, и сами правители (не только в России) понимали эту фразу только так — как оправдание власти самой по себе, раз власть — значит от Бога.

Именно поэтому Русская Церковь не долго плакала (а вернее, вообще практически не плакала и не огорчалась), когда большевики расстреляли царя и его семью. Николай сам отказался от власти, властью в итоге стали большевики, Ленин, а значит, они стали «от Бога». Ну, а то, что они гнали и расстреливали самих церковников — это стали толковать как «Божье наказание», «бич Божий» — за грехи.

Но кончилось советское время, и началась свобода девяностых годов ХХ века. Власть стала какая-то странная, на РПЦ давить перестала — живите сами как хотите.

А тут еще и в 1991 году в Поросенковом логе возле Екатеринбурга обнаружили останки царской семьи, а в 2007 году там же, но чуть в стороне, нашли останки царевича Алексея и княжны Марии. Останки царской семьи в итоге были захоронены в Петропавловском соборе Петербурга (17 июля 1998 г.), а останки этих двух детей до сих пор не захоронены. Несмотря на все генетические и прочие экспертизы, доказавшие подлинность останков царской семьи, РПЦ уперлась и отказалась признавать их «святыми мощами». РПЦ продолжает придерживаться версии, что трупы царской семьи и их подданных были сожжены и сброшены в шахту в Ганиной Яме. В итоге, на месте «сожжения» возник мужской монастырь, который стал крупнейшим «царским» брендом не только для Екатеринбурга, но и для всей РПЦ.

Среди маргинальной части русского православия в последние три десятилетия одним из основных идеологических течений стало направление, которое сектоведы назвали царебожием. Его краткая суть в том, что царя Николая называют «соискупителем» Русской земли. Мол, Христос искупил на Голгофе грехи всех людей, но царь Николай дополнительно искупил грехи русских — тех самых, которые совершили страшнейший грех — цареотступничество. И, мол, все беды в нашей стране именно отсюда — предали царя, позволили его убить. Поэтому, призывают царебожники, всем надо массово покаяться за грехи предков и почитать царя Николая чуть ли не наравне со Христом.

Официальная РПЦ открещивается от этого учения, называя его ошибочным, еретическим, но проблема в том, что последователей царебожия (может быть, в более мягких формах) очень много. Много среди монашества, среди всяких «старцев» — самозванных учителей этого направления, у которых много последователей; немало таковых среди священства и мирян. (Разумеется, все знают о медийной царепоклоннице — депутате Наталье Поклонской, у которой в монастыре под Екатеринбургом даже есть духовник-царебожник, некий «старец» Сергий Романов, бывший уголовник, человек с большими связями и влиянием в определенных кругах.) В итоге, с ними считаются — как минимум терпят, особенно если лидеры царепоклонства не забывают делиться с официальной РПЦ доходами.

В то же время сама патриархия активно развивает бренд «царская семья». На месте снесенного дома Ипатьева, в котором была расстреляна царская семья, теперь огромный храмовый комплекс. Монастырь на Ганиной Яме — важнейшее место паломничества почитателей царской семьи не только со всей России, но и со всего мира. Деньги там льются рекой, поэтому и проблематично для РПЦ взять и согласиться с тем, что они ошиблись с местом — это может разрушить весь бизнес. Кстати, мемориал в Поросенковом логе, устроенный энтузиастами, церковью игнорируется: там стоят только пара крестов на месте захоронений, да небольшие памятные камни, на которых написано о том, что здесь эти захоронения были. По сути, РПЦ однажды придется признать, что уже много лет она просто плевала на правду, доказанную научно, ради своих коммерческих и идеологических интересов.Спикер от РПЦ Владимир Легойда сформулировал это в гладкой форме:

«Церковное признание возможно не ранее завершения всех экспертиз: генетических, исторических, антропологических и криминалистических. Решение, скорее всего, будет приниматься на уровне Архиерейского Собора, в силу важности вопроса. Оно не будет приурочено к какой-то дате. Как многократно подчеркивал Патриарх, в этом вопросе у нас нет права на ошибку. Научная экспертиза может говорить о 70–80% вероятности. Церкви желательно исключить эти 20% сомнений».
Ежегодно в ночь на 17 июля из Екатеринбурга в монастырь на Ганиной Яме отправляется многотысячный торжественный крестный ход (в этом году его собирается возглавить сам патриарх Кирилл). Неприятно будет объяснять людям, что ходили немного не туда, проходя мимо реального места захоронения. Что уж говорить о «марафонских забегах» до Ганиной Ямы, которые устраивает местная епархия…

Но дельцы на трагедии идут дальше: не первый год в церковных киосках продаются конфеты под названием… «Ганина Яма». Еще раз: остановитесь тут и медленно прочитайте. Постарайтесь, чтобы вас не стошнило.

Но бренд связан не только с монастырем и останками. Сама царская семья преподносится как образец настоящей православной семьи, на которую надо всем равняться, несмотря на то, что Николай был подкаблучник, а царица Александра отличалась убийственной для страны привязанностью к Распутину и повышенной степенью истеричности. Так, император однажды сказал Столыпину, который настаивал на удалении Распутина: «Лучше десять Распутиных, чем одна истерика императрицы». Но бренд «идеальная благочестивая царская семья» продолжает продвигаться в церковных книгах, сотнях статей, на телевидении, на эту тему в РПЦ бесконечно проводятся конференции, круглые столы и т.п.

И все дело тут именно в том, что Романовы были царями. Будь они же купцами или дворянами (или, не дай Бог, мещанами или крестьянами), при прочих равных условиях, их благочестие и семейная жизнь никого бы не интересовали и не вдохновляли.

В официальном документе о канонизации царской семьи сказано: «Подводя итог изучению государственной и церковной деятельности последнего Российского Императора, Комиссия не нашла в одной этой деятельности достаточных оснований для его канонизации. …представляется необходимым подчеркнуть, что канонизация Монарха никоим образом не связана с монархической идеологией и, тем более, не обозначает «канонизации» монархической формы правления» (Основания для канонизации царской семьи. Из доклада митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, Председателя синодальной комиссии по канонизации святых).

Но время таких определений прошло почти двадцать лет назад. Сейчас вновь все более популярными становятся мечты о «самодержавном монархе», возрастает пиетет перед «сильной властью», под сенью которой Церковь привычно чувствует себя тепло и уверенно. Свобода девяностых — начала двухтысячных оказалась тяжким бременем для РПЦ — вновь зазвучали во всю силу голоса о «симфонии» церкви и государства, о «духовных скрепах», о том, что только церковь и армия способны помочь государству укреплять патриотизм и воспитывать молодое поколение… подданных.

Кроткая смерть царя Николая, его личное благочестие хоть и называются важными, но на деле перестают что-либо значить в церковной риторике. На первое место опять выходят скипетр и держава, геополитические интересы и «власть от Бога». Ну и конфеты «Ганина Яма» — не пропадать же добру.

http://www.mk.ru/social/2018/07/12/skandal-vokrug-carskoy-semi-meshaet-ustoyavshemusya-biznesu-rpc.html

Автор: Prediger 21.7.2018, 13:51

Относительно 100-летия расстрела бывшего царя.



1. Следует помнить, что расстрелян был не действующий царь или император, как это часто пытаются представить, а отрекшийся от престола гражданин Романов с семьей. К моменту расстрела Россией он не управлял уже почти 1,5 года. Страна которой он управлял прекратила свое существование в сентябре 1917 года, почти за год до расстрела.
2. Сам расстрел произошел по самовольному решению Уралсовета, который пост-фактум проинформировал Москву о произошедшем - данные выводы подтверждаются как советскими документами, так и выводами прокуратуры РФ, которая специально изучала этот вопрос на предмет выяснения - отдавал ли Ленин или Свердлов приказ на расстрел.
3. Как бы не пытались нынче натягивать монархическую сову на глобус, в политическом смысле Николай II оказался банкротом задолго до своего расстрела, что прекрасно проявилось в ходе Февральской революции, когда ему в поддержке отказали Государственная Дума, Русская Императорская Армия и РПЦ, что и обусловило его низвержение.
4. Гражданская война в России шла не за восстановление монархии, так как основные политические силы считали ее отыгранной картой, а между Февралем и Октябрем, за разные проекты того, что будет с Россией после низвержения царизма. Ирония в том, что те, кто сверг Николая II в конечном итоге проиграли большевикам, которые потом приписали свержения царя себе.
5. Сама монархия естественно была свергнута не большевиками, а высшими государственными элитами Российской Империи, которые вынудили отречение Николая II. Отказ родственников Николая II возглавить страну после отречения, подвел черту под политической историей монархии в России. Монархия слиняла за 2 дня.
6. Касательно ссылок на аморальность цареубийства, то стоит помнить, что история семьи Романовых полна этих самых цареубийств, включая опять же убийства детей, которые могли помешать тем или иным представителям династии Романовых единолично править. Об этом стоит помнить нынешним "покаянцам" и "секте свидетелей неправильного народа".
7. Применительно к гражданской войне расстрел семьи бывшего царя стал одним из проявлений кровавой гражданской войны и иностранной интервенции, где помимо семьи бывшего царя было расстреляно немало семей всеми сторонами конфликта. Попытки выделить одну из них суть есть обычное лицемерие и использования покойников для своих политических целей.
8. В конечном итоге, мотивы расстрела были идентичны тем, согласно которым были в свое время ликвидированы бывшие монархи Франции и Британии, просто там была соблюдена "революционная процедура". Николай II повторил судьбу Людовика XVI и Карла I, которые пали жертвой буржуазных революций, которые там просто произошли раньше, чем в России.
9. Итоги правления Николая II были прямо скажем безрадостными - по итогам правления он оставил 2 проигранные войны, 3 революции, ликвидированную Российскую Империю и гражданскую войну, хотя конечно было бы наивно все валить только на него, как это делали февралисты в 1917 году. Царь был одной из, но не единственной причиной произошедшей катастрофы.
10. Лицемерные мантры про "коллективную вину народа" особенно смешно слышать от РПЦ, которая была в числе первых, кто участвовал в свержении Николая II. Культ "царебожия" и призывы к народу "покаяться" являются своеобразной исторической аберрацией в рамках текущей политической конъюнктуры, не слишком заботящейся о правдоподобности.

В историческом аспекте, произошедшее с Николаем II закономерно - многие современники указывали на то, что он в полной мере не был готов управлять доставшейся ему в наследство Империей, что и обусловило ряд роковых для страны и самого Николая II решений, которые привели к тому, что известные политические пророчества Энгельса и Дурново оправдались во всей полноте.
По иронии судьбы, нынешняя капиталистическая Россия имеет институт парламентаризма и республиканскую форму правления уходящие корнями в революции произошедшие именно при Николае II. Разумеется, нынешние ретрограды и мракобесы не прочь откатить ситуацию до 1905 года, к абсолютизму, сословно-клерикальному обществу, к национальному унитаризму, но при всех попытках, усилиях и "покаяниях", это еще менее реально, нежели восстановление СССР в том виде, в котором он существовал. Лицемерные пляски вокруг бывшего царя призваны решить куда как более приземленные задачи связанные с закреплением господства правящего класса через "покаяние народа" и созданием идеологической эрзац-альтернативы советскому прошлому в виде "России, которую мы потеряли", для оправдания настоящего. Сама же монархия и ее последний представитель закончились не 100, а 101 год назад и в актуальную повестку политический монархизм уже не вернется, оставаясь лишь идеологической ширмой для определенных элитных групп решающий свои аппаратные и экономические вопросы.

https://colonelcassad.livejournal.com/4322058.html

Автор: Aroc 21.7.2018, 20:49

Существует конспирологическая версия царского слива, согласно которой, Николай Второй отбыл в Великобританию, где и продолжил свою императорскую деятельность в лице Георга 6. На самом деле их схожесть весьма условна и принимать во внимание такие доводы глупо. Между тем, сама идея о том, что казни возможно и не было, а было тихое соскакивание- очень даже может быть.

Автор: Prediger 19.8.2018, 12:38

Вhttps://ura.news/articles/1036275899 есть интересный момент, касающийся отношения староверов (старообрядцев) к Николаю 2 и романовым в целом.

— Для Русской православной церкви краеугольный камень сегодня — это тема останков Николая II и членов его семьи, найденных под Екатеринбургом: РПЦ никак не признает их, несмотря на дважды проведенное государством следствие, многочисленные экспертизы и позицию членов Дома Романовых во всем мире. А ваша позиция? Вы признаете царские останки?

— Мы очень благодарные царю Николаю II за то, что он в 1905 году дал старообрядцам относительную свободу. Это была такая радость, которую вспоминают и по сегодняшний день: каждый год мы собираемся в Москве на праздник жен-мироносиц и прославляем это дарование свободы и отстраненно — царя тоже.

Но, с другой стороны, он вне нашей церкви — он был новообрядцем. Говорить на тему останков для нас не очень актуально: он же не канонизирован у нас. Да, мы благодарны ему, но мы помним, что все 300-летие династии Романовых на староверов были гонения — то больше, то меньше, но они никогда не прекращались. Если бы Романовы нас защитили, шло бы объединение — другое дело. Спасаться надо было от Запада, а уничтожали своих! Но мы, как православные, умеем прощать ненавидящих нас и обидчиков наших.

т.е. староверы прекрасно помнят о трёх столетиях гонений от романовых.

А вот эта фраза

Цитата
он вне нашей церкви


это очень существенное откровение, поскольку это означает, что они так и не воспринимают рпц как православную каноническую Церковь.

Автор: Александр Сириченко 30.8.2018, 14:02

"То зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее, но не зло победит зло, а только любовь" (Николай II).

Автор: Маркус 26.10.2018, 0:30

Цитата(Александр Сириченко @ 29.7.2016, 20:45) *
Государь сознавал необходимость возрождения России на духовных началах Святой Руси. «Царство Русское колеблется, шатается, близко к падению, - писал в то время праведный Иоанн Кронштадтский, - и если Россия не очистится от множества плевел, то она опустеет, как древние царства и города, стертые правосудием Божиим с лица земли за свое безбожие и за свои беззакония». По замыслу Государя, успех задуманного во многом зависел от восстановления патриаршества и выбора патриарха. После глубоких размышлений он решил возложить, если Богу будет угодно, тяжелое бремя патриаршего служения на себя, приняв монашество и священный сан. Царский престол он полагал оставить своему сыну, назначив регентами при нем императрицу и брата Михаила. В марте 1905 года Государь встретился с членами Святейшего Синода и сообщил им о своем намерении. В ответ последовало молчание. Великий момент был упущен - «Иерусалим не узнал времени посещения своего», Синод не разглядел в Государе своего патриарха.

В вот за что его РПЦ "слила"! Правильно, епископы все в молениях, говениях, наставлениях, трезвениях. А этот раз-раз... и в патриархи.
С другой стороны- согрешили в гордыне своей. Отсюда:
"Разреши клятвопреступление, доселе тяготеющее над народом Русским. Тяжко бо согрешихом, отступивше от Царя Небеснаго, оставльше веру православную на попрание нечестивых, преступльше клятву соборную и не возбранивше убиению твоему, Семьи твоея и верных слуг твоих. "
Ох, расплатились. Свои грехи иереи признали, да и... Бог с ними.

Автор: Aroc 28.10.2018, 19:24

Цитата
В вот за что его РПЦ "слила"!

РПЦ здесь просто не вмешивалсь. Все эти телодвижения- уход в сторону.

Автор: Маркус 29.10.2018, 0:41

Цитата(Aroc @ 28.10.2018, 19:24) *
РПЦ здесь просто не вмешивалсь. Все эти телодвижения- уход в сторону.

Да уже много было написано другими, как блокировались Синодом попытки защитить Николая верными иерархами (которые были в меньшенстве).
Но с другой стороны- отказ от поддержки в критический момент становится синонимом "уронить".
http://www.logoslovo.ru/forum/topic_11448_1_0_1947
Цитата
9 марта Синод обратился с посланием «К верным чадам Православной Российской Церкви по поводу переживаемых ныне событий». Послание начиналось так: «Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на ея новом пути». Тем самым фактически Синод признал государственный переворот правомочным и официально провозгласил начало новой государственной жизни России, а революционные события объявил как свершившуюся «волю Божию». (Интересно в этой связи отметить: профессор Петроградской духовной академии Борис Титлинов считал, что это послание «благословило свободную Россию», а генерал Антон Деникин полагал, что тем самым Синод «санкционировал совершившийся переворот».)

Но дал ли счастье этот "новый Путь"? Возможно и входило в планы Высшей канцелярии пополнить ряды новомученников...

Автор: Маркус 29.10.2018, 1:09

Вердикт такой, сегодня модный:
Ведь Воля Бога- глас народный!
Но есть лишь маленький секрет:
Вся власть от Бога? Больше нет!

Автор: Aroc 29.10.2018, 11:08

Цитата
Возможно и входило в планы Высшей канцелярии пополнить ряды новомученников...

Все как всегда, все заранее решено и предрешено. Естественно РПЦ должна была как то изображать действие, когда припирали, но так, чтобы без резких движений. Я думаю планы на ближайшие -дцать лет у руководства РПЦ были.

Автор: Маркус 29.10.2018, 11:30

Цитата(Aroc @ 29.10.2018, 11:08) *
Все как всегда, все заранее решено и предрешено.

А как же"свобода воли", что является данностью в христианстве? Насколько знаю, только в исламе, все судьбы "написаны в книге Аллаха"! Да и там можно достичь изменений через...джихад.
Цитата
Естественно РПЦ должна была как то изображать действие, когда припирали, но так, чтобы без резких движений. Я думаю планы на ближайшие -дцать лет у руководства РПЦ были.

ИМХО: в такой много ходовой операции, как свержение Романовых, с тотальным устранением их от власти, РПЦ в лице её иерархов банально купили... на патриарха. Учли, так сказать, опыт смуты 1905 года, поняв, что та церковь является важным институтом влияния на умы и настроения народных масс. И вот некие силы тонко и психологически повлияли на настроения тех митрополитов, что остались безучастными к просьбам свергаемого царя. Но достойно ли иерарха ставить свой личный интерес в ущерб пастве? На такой простой вопрос каждый пусть ответит сам.

Автор: Prediger 29.10.2018, 11:45

РПЦ встретила отречение Николая 2 с восторгом и большими надеждами. Для русской Церкви романовы были угнетателями. Один из иерархов назвал Николая 2 Саулом и пр. На эту тему множество есть публикаций, как реагировали иерархи императорской Церкви на отстранение гражданина царя.

Отречение Николая II освободило Церковь из рабства.

В последние годы существования монархии духовенство в России «трактовалось как послушное стадо», говорится в статье журнала «Церковь и жизнь» 25 февраля (10 марта) 1917 года. В этой и других многочисленных публикациях духовенство напрямую не обвиняет Николая II, но однозначно дает понять, что сложившаяся в России ситуация была критической, в том числе, для Церкви.

«Наша церковь изнывает в неволе в рабстве. Пастыри, руководители душ были поставлены в положение слепых исполнителей чужой воли», – отмечается в статье журнала «Церковь и жизнь».

В публикации есть также упоминание о ситуации, сложившийся при обер-прокуроре Святейшего Синода в 1911-1915 годах Владимире Саблере, которого современники характеризовали как приятного в общении, но властного и деспотичного человека. Как говорится в статье, он довел свою власть на посту до «гипертрофии» и «абсурда».

«Памятна саблеровская система приказов сверху, насилия над духовенством, нарушавшего и божеские и духовенские законы», – подчеркивается в материале.

Автор: Aroc 29.10.2018, 11:47

Цитата
А как же"свобода воли", что является данностью в христианстве? Насколько знаю, только в исламе, все судьбы "написаны в книге Аллаха"! Да и там можно достичь изменений через...джихад.

Не хочу сейчас про свободу воли в христианстве, потому что я до сих пор не понимаю и не разделяю это утверждение. Я говорил про более земные канцелярии.

Автор: Aroc 29.10.2018, 11:54

Цитата
«Наша церковь изнывает в неволе в рабстве. Пастыри, руководители душ были поставлены в положение слепых исполнителей чужой воли», – отмечается в статье журнала «Церковь и жизнь».

Ну-ну-ну... не надо таких трагедий. Каждый будь доволен в своей доле, по словам апостола. А тут они изнывают видители. Просто время такое настало, что "ызнывать" стало выгодно, угнетаемый класс так сказать...

Автор: Маркус 29.10.2018, 12:18

Цитата(Aroc @ 29.10.2018, 11:47) *
Не хочу сейчас про свободу воли в христианстве, потому что я до сих пор не понимаю и не разделяю это утверждение. Я говорил про более земные канцелярии.

Тема "свободы воли" любопытна для обсуждения, тем более, что по утверждению теолога Тертуллиана: "Душа- не христианка." Но она, вероятно, ближе саддукеям. Это у них человек может различать добро и зло...
Что до земных канцелярий, то они были преисполнены обидой. Царь ведь обещал дать Церкви патриарха, но не исполнил. Вернее хотел исполнить в виде своего монаршего лица. Т.е. Куколь на глазах уплывал в сторону лица светского. Не вынесла душа синодская...
Но могли же с царем поторговаться о снятии его кандидатуры с предвыборного круга- за поддержку. Но не сделали в гордыне своей. А это уже грешок, что ложится пятном...

Автор: Prediger 16.11.2018, 23:03

После отречения Николая 2 церковная иерархия сказал громкой "фу" и даже некоторые называли его "саулом" и радовались его устранению.

Автор: Маркус 29.11.2018, 2:44

К вопросу казни последнего монарха России: Так ли велика была тяжесть содеянного, что его нужно было расстрелять? Естественно, что он был, как бельмо в глазу, и для левых, и для правых. А при таком контексте он мешал многим, делящим его власть. Но как делить шкуру не убитого медведя? Судьба его была предрешена, тем более, что иные монархи от него отвернулись... Да и члены семьи. Взять хотя бы Марию Владимировну- эту императрицу без трона. Так её дед, Кирилл Владимирович, со своим гвардейским экипажем, активно способствовал свержению "братца" Николая. Даже красный бант носил во время Февральской революции.
С большевиками всё понятно, постфактум выдвинули вердикт: "виновного перед народом в бесчисленных кровавых преступлениях".
Но что бы ему поставили в вину либералы и демократы, что чтили букву закона? Элементарно- гос.измену!
А как можно расценить те факты, что он бросил неподготовленные войска в мясорубку в интересах иной стороны (пусть даже союзников, которые потом козни строили)? Или тот момент с отречением- устраниться от управления страной в критический момент её жизни,- это обречь систему на уничтожение. Что и произошло- все признаки вины.
Но семью, в отличие от большевиков, вероятно, пощадили бы. Европейский принцип- индивидуальная ответственность. В отличие от азиатских установок большевиков с их калмыцким Лениным и их, так тщательно исполненным, принципом коллективной ответственности.

Автор: Prediger 29.11.2018, 22:01

Думаю общее к нему отношение было такое, что он уже никак не котировался. Был пустым носителем феодального титула. Даже для большевиков его грохнуть не было важной задачей, поскольку враги советской Республики монархию восстанавливать не собирались, они были как раз теми, кто его и свергал. Скорее всего акция по устранению последнего главы царской России была инициативой там на месте.
Всё могло бы сложиться иначе, если бы родственники из Великобритании согласились принять Ники 3 и его семью, но увы. А так бы спокойно дожил где-нибудь на Альбионе.

Автор: Маркус 29.11.2018, 23:47

"Родственники" всё сделали, что сковырнуть его от власти. Взять хотя бы историю убийства Распутина, которая сильно повлияла на впечатлительного и суеверного царя. По новым данным акт ликвидации совершили два британских агента, пригретые князьком Феликсом (или Фелицией)) Юсуповым. Один из них по фамилии Райли, пишут, мемуары оставил по данному вопросу.
Да что тогда- божий одуванчик Лизет как от традиционного британского запора облегчится, так непременно в сторону России.)

Автор: Prediger 2.12.2018, 20:12

Цитата(Маркус @ 29.11.2018, 23:47) *
"Родственники" всё сделали, что сковырнуть его от власти.

Зато по итогу всё равно виноват Ленин smile.gif

Автор: Маркус 3.12.2018, 10:27

Цитата(Prediger @ 2.12.2018, 20:12) *
Зато по итогу всё равно виноват Ленин smile.gif

В отстранении от власти участвовали- масонская Дума, его прозападное окружение и...РПЦ.
В самосуде и расстреле Романовых- несут ответственность Ленин и его окружение. Его действия породили этот хаос в стране.

Автор: Prediger 3.12.2018, 12:09

Цитата(Маркус @ 3.12.2018, 10:27) *
В отстранении от власти участвовали- масонская Дума, его прозападное окружение и...РПЦ.
В самосуде и расстреле Романовых- несут ответственность Ленин и его окружение. Его действия породили этот хаос в стране.


А я то думал, что бардак в стране возник из-за либералов временного правительства, которые и свергли последнего Романова. А вона оно как, Ленин таки виноват.

Автор: Маркус 4.12.2018, 13:00

Цитата(Prediger @ 3.12.2018, 12:09) *
А я то думал, что бардак в стране возник из-за либералов временного правительства, которые и свергли последнего Романова. А вона оно как, Ленин таки виноват.

Так никто не снимает ни с кого ответственности. Те же эсеры и меньшевики через Советы развалили российскую армию своими "приказом №1" и "декларацией прав солдата." Этим они пресекли возможность появления российских Кромвеля и Бонапарта. Но они не опускались до ленинского социального примитивизма.
Ленин же реставрировал "азиатский способ производства", властные институты снизошли до первобытно-общинного строя (взять те же "тройки" с главенством "жреца", вождя и какого- нибудь популиста, что получило развитие его преданным учеником Сталиным), заставил работать на себя "интересом пуза". Не говоря уже о том, что похерил русскую культуру, которая много веков пыталась обосновать ценность человеческой жизни.
Именно Ленин создал условия для неуправляемого хаоса, когда пресёк возможность общества произвести выбор института власти и насильственным образом навязал свою. Всем этим он создал условия для "большой крови". В таких обстоятельствах бывший монарх Николай- это всего лишь частный случай в общей картине бардака.

Автор: Prediger 17.3.2021, 14:15

Ещё один милый штрих к образу "святого" царя.

«Отдается приказ: в зоне прохождения царского поезда или проезда царского кортежа стрелять в подозрительных без предупреждения. Почти ни одно дальнее путешествие царя не обходится без нескольких убийств. Стреляют в железнодорожных обходчиков, в стрелочников».

Марк Касвинов.

Форум Invision Power Board (http://www.invisionboard.com)
© Invision Power Services (http://www.invisionpower.com)