История штука спорная и это единственное, что в ней бесспорно. Утверждение, что евреи жили-были на Дону ещё тогда, когда славянский этнос местности лишь формировался, конечно, же спорно. Утверждение, что они при этом сыграли в формировании этого этноса роль ничуть не меньшую, чем ныне славяне в формировании этноса государства Израиль, тоже спорно, но выслушаем аргументы - это же, по крайней мере, любопытно, а может быть и судьбоносно. Последнее замечание для тех, кто задумывается над "Бомбой выживания".
Для начала вспомним известного российского историка Ключевского. В.Ключевский (т.1, стр.197) пишет: "В дружине киевского князя мы находим рядом с туземцами и обрусевшими потомками варягов - тюрков, берендеев, половцев, хазар, даже евреев, угров, ляхов, литву и чудь".
А вот известный польский историк, автор Трактата о двух Сарматиях. - М.-Л.: 1936 г.,с.I-X. Матвей Меховский очень много места уделяет в Трактате народам, частью (по его мнению или в действительности) населявшим когда-то Россию, частью и сейчас входящим в бывший Союз: скифам, сарматам, готам, вандалам, аланам, свевам, половцам, татарам, калмыкам, черкесам, югре, пермякам, карелам, черемисам, евреям (между прочим евреям-земледельцам), литовцам и др.
Б.Греков Вставляет замечание: польский патриот не мог не заговорить о Сарматиях после того, как одна из них (Москва) весьма громко заявила миру о своем существовании.
Дальше я просто процитирую Арье Вудку. Статья называется вызывающе "Еврейские тайны славян".
"Начнем с удивительных языковых совпадений:
Славянское слово в русской транскрипции - еврейско-арамейский аналог:
Зёрнышки - Зиръоним
Горы (в укр.-мягкое .) - арим
Дорога - Дэрэх (в йеменском диалекте-дорох)
Мэшкания (укр.-место обитания) - Мишкан
Цэ (укр.-это) - Зэ
Там - Там (арамейский)
Цоб-Цобэ! (укр.понукание волов) Сов-совэ! - поворачивай
Ресницы - Рисим (ивр.); Рисин (язык Мишны)
Парус - Парус, мифрас
Фитиль - Птиль
Тур (дикий бык) - Тор (арамейский)
Решето - Решет
Же (польск) - соединительная Ше - е (частица сложноподчиненного предложения)
Квашение - Квиша
Нэсэ (укр.,польск - несет) - Носэ
Хулил - Хилель
Проблема в том, что у славян не было ни границ, ни контактов с семитоязычными народами. Иудеи говорили на идиш, хазары - по-тюркски, да и слова тут нередко такого слоя, который не заимствуется. В славянских языках луна - это месяц (мисяць), соответственно еврейскому слову (яреях). Мы (евреи) действительно определяем месяцы по луне, но при чем тут славяне?
В книгах Маккавейских рассказывается про жестокое уничтожение евреев языческим окружением. Но там же повествуется про одно, единственное удивительное исключение из правила, и пример противоположного отношения в Бейт-Шеане, который тогда назывался Скифополем из-за населяющего его народа, выходцев из северного причерноморья. Почему именно скифы?
В Днепропетровске есть музей со скифскими “бабами”. Трудно избавиться от впечатления, что скифы увековечили в камне именно еврейские фигуры со свитками Торы, а иногда и с тфиллин (филактериями) на голове. Не являются ли эти поразившие воображение скифов пришельцы ключом к уникальному поведению их потомков в Бейт-Шеане? Не являются ли следы в статуях, в языке и историческом поведении одним и тем же следом одного и того же давнего события, этнический вес которого был немалым? Переместим своё внимание к следующему источнику сведений о движении евреев по миру.
Рав Авихаиль разыскивает, по-видимому, небезуспешно, десять затерявшихся в ассирийском плену колен. Мы, иудеи, только надводная часть айсберга еврейского народа, двенадцати колен, большинство которых тлеет под пеплом других вер, культур и этносов. По его словам почти все колена найдены. Только Дана пока не нашли.
Но эфиопская община рассказывает традицию о семидесяти мудрецах из племени Дана, которые сопровождали царицу Савскую на обратном пути. Может, это и поясняет их происхождение, но не исчезновение огромного колена Дан, второго по численности после иудеев. В свое время часть колена ушла на север страны, захватила у хананеев город Лаши и назвала именем Дан и город, и протекающую рядом речку, приток (исток) Иордана.
В ашкеназийском и йеменском диалектах камац произносится как “О”, и Дан превращается в “Дон”. Интересно, но такое название реки мы находим не только в Израиле! И вообще, почти все великие реки северного причерноморья содержат вначале буквы ДН, а потом какую-то добавку. В местной транскрипции одну из этих рек зовут Днистр, и это почти неискаженное сочетание - Дан нистар - Дан скрылся. А название «Днипро» слышится как Дан ифру - Дан расплодятся. Именно такие слова произнес Ицхак, когда нашел большой источник воды: “и расплодимся на земле” (Берешит 26; 22). Я слышал о клане людей в Ростовской области, которые ведут и свою родословную, и название Дона от колена Дан. Рассказывали мне и об огромных древних станах в Крымских горах с еврейскими (ивритскими) надписями. А уж названия Каспийского и Азовского морей почти, несомненно, ивритского происхождения».
Автор статьи не затруднил себя переводом слов Каспий ("денежный, серебряный"), Азов ("оставленный, покинутый") и не стал продолжать таблицу сопоставлений. Эта работа уже сделана Аркадием Гайсинским в книге «Евреи, русы, славяне». Есть там глава «Языковой аспект контактов евреев и славян».
А вот заявление Сергея Ростовцева. Израиль не может себе позволить определять национальность по генам. Если бы такое было, вся Россия была бы здесь. Разве Вы не знаете, что русские одно из колен израилевых? Не верите? Посудите сами. Древняя столица Руссов называлась Ростов. В иврите буквы «син» и «шин» пишутся одинаково. Поэтому, правильно произнося, говорим «Рош-Тов», в переводе с иврита это - «Хорошая глава». Вполне подходящее название для столицы и моей фамилии. Дальше.
«Каспий» переводится, как «серебристый», «Азов» - оставленный, «Хазары» - чужаки (на всякий случай, а то они тоже иудеи). Само название «славяне» происходит от ивритского слова «цлав» - «крест». Просто в византийском наречии буквы «ц» не было вот византийцы и назвали крещенных евреев славянами. Древнерусское солнце называлось «Ярило», а месяц (луна) в иврите называется Яреах, а солнце «шем-эшь» - «имя огонь» и является (как и «Ярило») одним из имен Бога. Доказательств настолько много, что все их и не перечислишь. Ну а теперь представьте, что двести миллионов русских на основании генетических доказательств соберутся в Израиле.
Изрекизмы Ростовцева можно бы считать шуткой широко образованного человека. Можно бы считать шуткой, и творение академика Виктора Кандыбы. Он выпустил книгу «История великого еврейского народа», (привожу аннотацию). "Автор - легендарный киевский ученый, Президент Всемирной ассоциации профессиональных гипнотизеров при ЮНЕСКО, академик Виктор Михайлович Кандыба впервые в мире научно доказал, что русские и евреи - это один народ, с одной общей историей и общей судьбой.".
А про то, что идея, овладевшая умами масс - великая сила мы с вами уже не раз слышали. Так что ждите последствий. Кстати и британцы считают себя коленом Израилевым и среди американских негров такие есть. Откровенные конкуренты на звание Великого Израиля.
А вот цитата из Велесовой книги: «…ушли мы из Семиречья с гор Ирийских из Загорья и шли век. И так как пришли в Двуречье, мы разбили там всех своей конницей, и (затем) пошли в землю Сирии. И там остановились, а после шли горами великими, и снегами, и притекли в степи со своими стадами. И там скифами перво-наперво были наречены наши пращуры. В этой книге есть глава: 2. Русичи в Сирии под Навуходоносором-Набсуром. Поход в Египет.
Евреи в те же времена, как известно, там же ходили.
И ещё одна очень длинная цитата (разговор о происхождении казаков на Ростовском сайте Издательского дома «Провинция»):
Неизвестный:
- Не знаю, есть ли действительно еврейские корни у казаков, но в Израиле из прибывших в последнее время казаков уже можно станицу организовывать. Приезжают при наличии действительных или мнимых еврейских родственников. Встречал здесь двух бывших казачьих атаманов - жизнью довольны, дети постарше служат в ЦАХАЛе, младших детей стараются отдавать в религиозные школы - раввины, мол, плохому не научат. Да и сами, когда надо, в кипах ходят.
Борис Мелихов:
- Я 28 лет прожил на Северном Кавказе, в городе Нальчик. Как всем известно, на Кавказе жили в основном горские евреи, к которым я себя и отношу. Моя фамилия Мелихов - это чисто еврейская фамилия. «Мелих» на иврите - это «царь», «правитель». a.kalle:
- Гумилев посвятил этому вопросу целый научный труд - «Древняя Русь и Великая Степь». «Хазарский каганат - это продукт этнического взаимодействия тюркского населения с иудейской элитой. Колено Манасии. В дальнейшем, при распаде Хазарии, возникло казачество, в котором, безусловно, присутствует ощутимый иудейский (еврейский) элемент».
А вот цитата из книги Б.Маноха о горский евреях. "Можно положительно утверждать, - пишет Ольшанский, - что материальная культура в Древней Хазарии была создана евреями". "Хазарское государство, объединяющее громадную часть нашей страны, конечно, не прошло бесследно", - пишет Михаил Артамонов и дальше развивает мысль: "Хазарское государство нельзя не учесть как важнейшее условие образования Киевской Руси".
Другой крупный ученый, Мавродин, пишет: "Из городов Донца и Дона шли на север, к славянам, не только воины за данью, но и товары, предметы ремесленного производства и т.п. Отсюда распространялись на юг Руси навыки ремесленной выучки, начатки специфической хазарской, восточной культуры". Это означает, что еще в дни своего существования Хазарский каганат вкладывал свою материальную и духовную культуру в другие народы, способствуя их быстрейшему развитию.
В современной хазарологии спорных вопросов куда больше, чем исчерпывающих ответов. Так, на наш взгляд, остаются наиболее актуальными четыре вопроса: не были ли предводители хазар еще на племенной общинной стадии евреями, отошедшими от веры отцов? Что вообще означает слово "каган" и происходит ли оно от слова "коэн", т.е. ведущий происхождение от потомков первосвященников? Почему гунны стали называться хазарами, не древнееврейское ли это слово "хозер", означающее возвращение к вере предков? Наконец, не заключается ли секрет бурного развития хазарского царства в том, что иудаизм "новых" евреев, которые уже давно перешли на оседлый образ жизни, слился с иудаизмом "старых" евреев - предводителей кочующих племен?
Выдвигая эти версии, мы не настаиваем на их полном соответствии исторической правде, но допускаем такую возможность и считаем, что этот вопрос требует глубокого изучения. И здесь уместно вспомнить утверждение "Кембриджского анонима", что один из хазарских военачальников (кажется, Писах) под влиянием своей жены Серах и ее отца вернулся к Богу, т.е. к вере своих предков».
Но вернёмся к книге Аркадия Гайсинского. Суть его версии древних контактов росов и евреев такова. В XII веке до н.э. на северных берегах Черного моря появился народ, которого звали росы или русы, а византийцы называли его тавроскифами. Родиной росов была Ирландия. В Ирландии есть поселения с названием Роскрей, Рослер, Нью-рос, Росомон. Еще в VI веке до нашей эры о народе рос говорил пророк Иезекииль: “Сын человеческий! обрати лицо свое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фуфала, и изреки на него пророчество”. (38-2. На иврите славянское “с” всегда звучит как “ш”.). О том, что страна Рос располагалась именно в северном Причерноморье, подтверждается следующими сравнениями книги Бытия (глава 10) с книгой пророка Иезекииля (глава 27).
2.4.2006, 14:04
) достопочтимым Песахом славяне были обложены данью (если помните в учебнике истории за 5 класс: "увидели они обоюдоострые мечи и поняли, что этого народа надо опасаться"). Так что этот новодел действительно бредовый, поскольку получается, что евреи сами у себя дань брали и себя же боялись.
