[Prediger]

В последние годы доля дискуссий вокруг неоязычество во множестве его проявлений возрастает в церковной и не только апологетической медиа продукции. Практически каждый популярный церковный и около церковный блогер что-то говорил на эту тему. Это всё в основном относится к традиционной апологетике, т.е. в данном случае идеологическому противодействию этому движению. Но меньше всего можно встретить опыт прямого, честного диалога с представителями этого нового мировоззрения. Причём опыт разговора с нормальной христианской позиции, взвешенной и не идеологизированной.

Некоторое время назад было у нас на портале вот такое интервью https://переславль.рф/news/religare/pereslavl_pagans/ с представителем переславских язычников.

Ещё была во вконтакте интересная завязка для продолжения разговора с заглублением в тему.

- Солярные знаки использовались не только язычниками. Посмотрите инфу по богомилам, катарам и вилочковые кресты. Части одного пазла, если сумеете сложить.
- пазл давно сложился. Любая религия - частный случай природоведения.
- звучит как афоризм. Можно еще сказать, что и природоведение- частный случай религии. Только я немного о другом. Почему то сейчас разыскивая солярные и прочие нехристианские символы, модно говорить о их ведических корнях. Но здесь мало желания видеть что хочется. Нужно проводить тщательное историческое расследование. Тот же крест в круге, это не только символ солнцеворота, он встречается и у вавилонян и у катар и у тенгриан... Сложно сказать где его нет. Но про богомильство на Руси есть очень серьезные и веские зацепки. Я понимаю, вы льете на свою мельницу, но может быть вас заинтересует огромный пласт интересного мировоззрения.
- возможно я не совсем верно вас понимаю ввиду интернет общения, но на сколько мне известно вавилоняне были язычниками. Про других, честно говоря не знаю, но поинтересуюсь.
- в двух словах сложно все высказать. Вот даже объяснить что такое язычество будет сложно. А ведь интересная тема! Думаю нужно ее капитально расшевелить, чтобы прояснить хоть как то. А то надоела уже спекуляция- одни демонизируют, а другие идеализируют. Хочется подойти к этому вопросу с точки зрения правды. Если вы захотите, можем начать.
- вот ведь как Велес всё устраивает, как раз подумывал о записи видео, что бы уже расставить все точки над i. Действительно есть непонимание, мало того, даже сами язычники зачастую не понимают сути этой веры.
- мне эта тема интересна. Давайте выберем формат обсуждения. И площадку. От себя могу сказать, что не хочу специально говорить ни за ни против язычников. Есть моменты, которые весьма привлекательны в язычестве, есть и свои слабые стороны. Хотелось бы разговора начистоту, без купюр и реверансов.

Теперь появилась идея расширить и углУбить, но уже с прибавлением именно христианского взгляда на базовые вопросы.

[Aroc]

При этом никто не гарантирует, что в прошлом в имеющиеся кодексы не заложены были определённые мины, при этом возможно по самым благочестивым соображениям.

Вполне возможно по благочестивым. А может и нет. Боюсь мы этого никогда не узнаем.

При этом это не мешало в то же время первым археологам взрывать древние гробницы, чтобы вынуть оттуда самое ценное, не проводя скрупулезное исследование слоёв.

Мало того, ничего не мешает и сейчас делать тоже самое. Уму непостижимо сколько за последнее время было уничтожено музеев и исторических артефактов. А сколько сгорело уникальных мировых библиотек? Пожар в библиотеке ИНИОН трагедия мирового масштаба. Кроме прочего там хранилась коллекция старопечатных русских книг, включая издания 18 века, некоторые экземпляры которых были единичными. Библиотека института славяноведения находилась кстати тоже в этом здании. Вообще же количество пожаров мировых библиотек, с огромными уникальными фондами, только за последние годы, ужасает. Случайно ли это? Случайно ли, что библиотеки такого уровня вспыхивают одна за другой, в то время как провинциальные библиотеки, не представляющие особой ценности стоят целые и невредимые?

У современного язычества есть определённые проблемы, если его представители пытаются основывать свои построения на чём-то более менее достоверном и предметном. Либо это совсем уж новое религиозное/мистическое/фольклорное течение. т.е. надо твёрдо ответить на вопрос о преемстве с историческим язычеством, в данном случае славянским.

Проблемы славянского язычества это отдельная тема. Почему мы достаточно хорошо осведомлены о греческом язычестве и о индейских культах, разбираемся в скандинавских эпосах и Махабхарате, знаем про египетскую книгу мертвых и вудуизме, интересуемся Авестой и осведомлены о верованиях австралийских аборигенов, но ничего, почти совсем ничего не знаем про свою собственную религиозную культуру, которая существовала до недавнего времени? Разговоры про тысячу лет без язычества чистый фейк и легко опровергаются. Но тем не менее, мы имеем то , что имеем, а точнее жалкие крохи. Надо признать, что Древо славянского язычества было срублено, а к корням, еще живым и пытающимся прорасти пытаются сейчас привить чужеродные ветви.

[Prediger]

Проблемы славянского язычества это отдельная тема. Почему мы достаточно хорошо осведомлены о греческом язычестве и о индейских культах, разбираемся в скандинавских эпосах и Махабхарате, знаем про египетскую книгу мертвых и вудуизме, интересуемся Авестой и осведомлены о верованиях австралийских аборигенов, но ничего, почти совсем ничего не знаем про свою собственную религиозную культуру, которая существовала до недавнего времени? Разговоры про тысячу лет без язычества чистый фейк и легко опровергаются. Но тем не менее, мы имеем то , что имеем, а точнее жалкие крохи. Надо признать, что Древо славянского язычества было срублено, а к корням, еще живым и пытающимся прорасти пытаются сейчас привить чужеродные ветви.

На берегу можно предположить, что создатели нашей официальной истории немцы считали нас за варваров и не особо интересовались глубинами славянской стихии. С другой стороны, сильное начальное влияние церковной организации на процессы науки и образования наложили свой отпечаток на отношение к языческой древности в библейском духе, как к "мерзости", которую следует изничтожать. К тому же, для многих известных нам "святителей" язычество было не этнографическим феноменом, а самой что ни на есть реальностью. Тот же выходец из Малороссии Дмитрий Ростовский (Туптало) писал об этом. Правда от венца просветителей сибирских язычников уклонился, сославшись на болезнь , выпросив себе более удобную кафедру в Ростове Великом.