IPB
     
 

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
 
Ответить в данную темуНачать новую тему
О церковном кризисе в Европе и ситуации для Церкви в России
Prediger
сообщение 17.12.2007, 23:06
Сообщение #1


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 14476
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   462  



О духовном загнивании Европы и о русском духовном возрождении

Европа переживает бум продаж пустующих католических и протестантских храмов. Из-за отсутствия прихожан епархии и церковные общины вынуждены выставлять здания как объекты городской недвижимости на торги. В Чехии наблюдается самое катастрофическое положение из всех европейских государств. Как сообщает Интерфакс со ссылкой на телепрограмму "Вести недели", число прихожан всего за десять лет упало здесь почти в два раза: с 41% до 27%. На сайте только одной чешской католической епархии продается более 50 храмов. Самый дорогой из лотов, монастырь с участком земли в 2,5 тыс. гектаров, стоит всего 120 тыс. долларов. Во Франции за последние 30 лет из-за отсутствия верующих закрылся каждый второй приход. Католическая Церковь в Англии за последние десять лет потеряла полмиллиона прихожан, а в Ирландии посещаемость богослужений с 1992 года снизилась на треть. В Нидерландах сегодня действует 19 тыс. церквей, но каждый год это число уменьшается на тысячу.
Я думаю, что в России положение не лучше. Конечно, если посмотреть статистику, то в России скорее сейчас идет бум строительства храмов и часовен. Но не надо обольщаться, потому что много ли из этих храмов рентабельны, то есть могут сами себя прокормить? Это вопрос риторический. Ни для кого не секрет, что большая часть приходов в России, особенно в провинции и особенно в селе существует за счет попрошайничества. И содержать наши многочисленные храмы с каждым годом становится всё труднее и труднее. Во-первых, многим предпринимателям-благотворителям надоедает это назойливое выпрашивание пожертвований на колокола и купола, эти жалкие причитания о том, какие мы бедные и несчастные. Во-вторых, всё больше и больше людей не нуждаются в Церкви как Теле Христовом, а нуждаются в церкви как в бюро ритуальных услуг. На этом хочется немного заострить внимание. То, что Церковь востребована обществом всего лишь как бюро, виновата не одна Церковь, а все мы, христиане. Постепенно сам собой был заключен общественный договор между служителями культа и рядовыми прихожанами об именно такой церковности, какую мы наблюдаем на данный момент. И поэтому какие-либо преобразования в Церкви просто невозможны, потому что люди не хотят этих преобразований. Я пытался на своем приходе отменить плату за требы и свечи. Результатом эксперимента было то, что через несколько месяцев буквально все прихожане потребовали вернуть цены за требы. Для их совести проще купить таинство за определенную плату, чем постоянно вступать в конфликт со своей совестью, жертвуя копейки. В церковной жизни исчезло служение, то есть оно, конечно, теплится где-то, но в основном силами энтузиастов, которых очень и очень немного. Основная масса современных христиан желают Церковью пользоваться при необходимости: пойти свечку поставить перед поездкой или экзаменами, дом "почистить", отпеть, окрестить, машину освятить и т.д. Церковь стала для большинства христиан "прикладной", она прикладывается к жизни и становится всего лишь одной из многочисленных организаций, оказывающих сервисные услуги. Приходы чаще всего открываются не по инициативе христиан, реально нуждающихся в духовном окормлении, а по инициативе священнослужителей, которые рукоположились без прихода и которым надо где-то кормиться. Рядом с моим приходом один предприимчивый батюшка открыл по своей инициативе еще два прихода, в которых прихожан всего по 5 человек. Спрашивается: зачем нужны эти приходы? Ответ очень простой: затем, чтобы, надев драную рясу и сделав глупое и жалкое лицо, клянчить деньги на храм, а заодно и себе немножко. Ведь у нас не выставляют храмы на торги из-за невозможности заплатить налоги кесарю, вот можно под эту лавочку и с талантом Паниковского благополучно существовать. Можно проповедовать служение сколько угодно, но результат этой проповеди будет нулевой, по словам известной басни: "А Васька слушает да ест". Просто люди не хотят служить в Церкви: они элементарно не хотят даже помыть полы в храме. Очень интересно всё складывается: полы в храмах моют уборщицы за деньги, поют на клиросе певчие за деньги, и так далее - всё за деньги, и если не платить, то все уволятся и храм не сможет функционировать. Если посмотреть со стороны, то налицо сходство внутреннего приходского устройства с обычной фирмой типа ООО. Люди приходят и пользуются услугами церковного ООО, оплачивая строго по прайсу свою религиозную нужду, и им проблемы этого ООО совсем по барабану. Ну а жить-то как-то надо, вот батюшка и надевает драную рясу, делает жалкое просящее лицо и идет к более успешным и жалостливым предпринимателям, которые и содержат наши храмы. А на Западе это невозможно, во многих странах попрошайничество запрещено законом. Вот там у приходов и нет иной альтернативы, кроме как выставлять на аукцион храмы. В России сегодня наблюдается интересная картина: Церковь пытается доказать обществу, что она нужна ему, и что общество, кроме того, Церкви чем-то обязано. Общество, в свою очередь, подыгрывает Церкви и пытается использовать её в своих личных корыстных целях. В результате между Церковью и обществом создается общественный договор, который выражается именно в такой церковности и религиозности, которую мы наблюдаем сегодня. Вследствие этого компромисса Церковь всё дальше и дальше уходит от Христа и перестает быть востребована людьми. Да, Церковь нужна стране, но она перестает быть нужна людям, потому что перестает давать радость, мир и долготерпение, а требует от людей соблюдения каких-то правил, условий, совершенно далеких от Евангелия. И самое страшное, что Церковь - это мы, и мы сами этого хотим, потому что если бы не хотели, то было бы всё по-другому. Поэтому для России события, которые происходят в Европе, совсем не за горами.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Ulpia Trajana
сообщение 18.12.2007, 0:24
Сообщение #2


Завсегдатай
**

Группа: Пользователи
Сообщений: 439
Регистрация: 23.7.2007
Вставить ник
Цитата
Из: 4-х стен
Пользователь №: 749



Репутация:   52  



а чья эта статья?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Prediger
сообщение 18.12.2007, 0:45
Сообщение #3


Заслуженный Ветеран
*****

Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 14476
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1



Репутация:   462  



Автор не известен. Пришло по подписке.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 
Ulpia Trajana
сообщение 18.12.2007, 2:07
Сообщение #4


Завсегдатай
**

Группа: Пользователи
Сообщений: 439
Регистрация: 23.7.2007
Вставить ник
Цитата
Из: 4-х стен
Пользователь №: 749



Репутация:   52  



во многом не согласна с автором. вообще странноватенький товарищ ИМХО.
а про секуляризацию Церкви трубят уже давно. не первое столетие.
всё больше и больше людей не нуждаются в Церкви как Теле Христовом, а нуждаются в церкви как в бюро ритуальных услуг
скажем так - это явление далеко не новое. для русского менталитета, русского религиозного сознания вообще характерна обрядовость. корнями это уходит ой-ой как глубоко. тем не менее Церковь от этого не престала быти.
это ни ООО и никогда этим не будет, потому что Церковь это не институт в полном смысле, это явление надчеловеческое.
Вследствие этого компромисса Церковь всё дальше и дальше уходит от Христа и перестает быть востребована людьми.
существование Церкви не может быть зависимым от востребованности. это не клуб по интересам. доколе будет хоть одни епископ, хоть один иерей и хоть один прихожанин - будет Церковь.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
 

Быстрый ответОтветить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

RSS Текстовая версия Сейчас: 29.3.2024, 11:45
 
 
              IPB Skins Team, стиль Retro