[Маркус]

Оккультисты довольно четко описывают внутренний мир человека- астральное, ментальное тела. Некоторые аж до семи тел насчитывают- мол, все это душа человека.
А что по данному поводу говорит христианство?

[Prediger]

В православной аскетике, насколько я знаю, нет такого подробного копания в кишках души. Более того, признаётся не полезность таких занятий, т.к. нам дана привилегия пользования всеми душевными составами, а не их техобслуживания.

Описываются подробно способы душевной экологии, как то борьба с помыслами, со страстями, познание подлинных своих намерений, распознание внутренней лжи и пр.
Всё это раскрывает в аскетических сочинениях, прежде всего в Добротолюбии, особливо в Лествице.

Что касается духовной антропологии, то принимается, известная ещё от ап. Павла трихотомия человеческой внутренней природы: дух, душа, плоть.
Насчёт духа есть разнообразные представления. Одни связывают его с деятельностью ума, другие сердца и т.п. Но реально дух это высшая, большей частью надсознательная часть внутренней природы. Ниже лежит слой душевности, а под всем этим плоть (саркс), т.е. совокупность низшей психофизической природы, как раз любимый предмет рассмотрения Фрэйда.

Разговор этот очень пространен. Можно выявить множество деталей.

Для более серьёзного изучения вопроса следует обратиться к святоотеческим сочинениям на эту тему. Для затравки "О свидетельстве души" Тертуллиана.

[Aroc]

тоМаркус
Как раз по вашему вопросу есть очень интересная книга- "О природе человека" Немезия Эмесского. Очень пространная антропология. Советую.

[Prediger]

В этом плане можно ещё привести сочинение св. Григория Нисского
"Об устроении человека".