|
|
Советская культура, забытая и оболганная |
|
|
|
|
|
8.2.2012, 9:06
|
Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 1026
Регистрация: 30.9.2008
Вставить ник
Цитата
Из: Наш дом там где нас любят.
Пользователь №: 1005
Репутация: 41
|
Данный курс читается в ГУ-ВШЭ на факультете прикладной политологии. Он опирается на историю СССР и советское кино 20-х – 80-х годов, а также на основы культурологии и психологии восприятия искусства, на закономерности бытования экранных искусств в тоталитарном и демократическом обществах, на анализ содержания кинематографических текстов с целью выявления объективированных в зрительском массовом сознании их нравственных и идеологических ценностей. Аннотация курса: Учебная задача дисциплины – дать представление о кино как о идеологическом и политическом феномене, как о производной от общественных систем и политических режимов, о его полифункциональной природе, проявляющейся по-разному в разных исторических, социально-политических ситуациях; научить видеть в фильмах их нравственное и идеологическое содержание (скрытое или декларированное – в зависимости от художественного метода), а в массовом сознании аудитории – усвоение или отторжение этих ценностей. Задача – раскрыть человеческое воплощение политической системы в киносюжетах, в отраженной кинематографом повседневности. А также объяснить, почему и как стиль, сюжеты, социальные проблемы, типы киногероев и типичные конфликты в фильмах могут стать объектом политанализа, ибо они так или иначе отражают (или искажают) повседневную жизнь в конкретном обществе с особенностями его культуры и политического режима. Задача курса показать, как по-разному художники ищут свои сюжеты и рисуют людей, их ценности, перипетии и черты их повседневной и внутренней жизни в зависимости от того, в каком обществе им довелось родиться и трудиться, кто и как управляет кинопроцессом в обществах демократических и тоталитарных. Другая задача курса – раскрыть теоретические положения на примерах советского кино как инструмента идеологического контроля и политического воспитания особого типа личности – советского человека на разных этапах строительства социализма в СССР. Студенты должны уметь сопоставлять четыре ряда: идеологическую политику партии на каждом периоде социалистического строительства, кинофильмы (песни, литературу, театр) тех лет, массовые настроения, сформированные средствами пропаганды и идеологизированного искусства и суровую реальность массовых репрессий и лишений, чтобы увидеть, как все дальше и дальше расходились реальная жизнь и ее пропагандистское отражение на экране. Задача – показать неодолимую силу мобилизационной идеологии, вытесняющей из сознания реальную жизнь и воплощенной в культуре (кино, музыка, литература, театр и живопись), выделить ее способность формировать некритическое, идеологизированное, зомбированное массовое сознание, подавлять в человеке здравый смысл и естественные потребности. Важно раскрыть механизмы партийного руководства кинематографом, природу и формы цензуры творчества, узнать о трагических судьбах разных, в том числе и великих советских художников, которых режим ломал интеллектуально, духовно и физически. Изучая идеологических клише советского кино, начиная с 20-х годов и до хрущевской оттепели и периода застоя, мы начинаем понимать природу эпохи хрущевской оттепели и сознавать значение созданных в этот период шедевров киноискусства, противопоставивших (как итальянский неореализм послевоенных лет) лживой бутафории идеологии подлинную внутреннюю жизнь личности; мы поймем и период брежневско-андороповского застоя как гниение системы и конец идеологии, что отразилось в кино засильем безликих серых фильмов, прочувствуем закономерность и неизбежность распада ленинско-сталинского социализма не только по характеристикам экономико- политической системы, но и по содержанию искусства, по массовым настроениям тех лет. Рассматривая период застоя как конец идеологии, мы увидим судороги цензуры, называемые «полочные фильмы», которые касались пороков уже самой системы, узнаем о длившейся годами дискуссии о «серых фильмах», заполонивших отечественный экран как следствие утраты веры и распада идеологии. Еще более важная задача – дать более глубокое понимание того, что за тип личности был сформирован советской партийной идеологией и в кино в том числе на разных этапах истории СССР, включая последний ее период распада и гниения этих ценностей. Задача – показать состояние умов и настроений в период самораспада советского социализма, увидеть, что это был за человек - homo soveticus, с каким сознанием он подошел к перестройке и начал ее, и мы приблизимся к пониманию причин неудач и краха демократического строительства в последующий период. Наконец, в третьей части курса параллельно с политической историей советского кино дается экскурс в американское кино эпохи контркультуры, антивоенных движений и движений за гражданские права, что даст возможность сравнить две политических системы, две кинематографии и два народа в сопоставимых параметрах исторических перемен (60-е годы контркультурной революции в США и 90-е годы демократических реформ в постсоветской России).
|
|
|
|
8.2.2012, 16:13
|
Ветеран
Группа: Пользователи
Сообщений: 1878
Регистрация: 28.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Builder's Street
Пользователь №: 30
Репутация: 184
|
Особенно это понравилось: Цитата(Человек @ 8.2.2012, 13:53) Мы учили вас не воровать, не жрать беспробудно водку, а честно работать. Ну, да, - вы нам как бы честно платили, а мы как бы честно работали. И как мало нам надо было для счастья! - съездить в Москву, купить майонезу и колбасы, выстоять очередь в Детском Мире, чтобы купить вражеские ботиночки навырост, потому что размеры только такие остались; посмотреть кино (с 19:50 до 21:00) про загнивающий мир чистогана, над которым никогда не светит солнце, а всё вокруг окутано непроходимым смогом, и порадоваться, как же хорошо и сыро тут у нас, бедненько, но чистенько, если под ноги смотреть, конечно. И тогда у нас был убогий, абсурдный социализм, и сейчас - поставленное на голову общество дешёвого потребления. А людей ни хрена вы так и не довоспитали.
|
|
|
|
8.2.2012, 16:39
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 2109
Регистрация: 14.9.2007
Вставить ник
Цитата
Из: Переславль
Пользователь №: 784
Репутация: 167
|
Цитата Ну, да, - вы нам как бы честно платили, а мы как бы честно работали. И как мало нам надо было для счастья! - съездить в Москву, купить майонезу и колбасы, выстоять очередь в Детском Мире, чтобы купить вражеские ботиночки навырост, потому что размеры только такие остались; посмотреть кино (с 19:50 до 21:00) про загнивающий мир чистогана, над которым никогда не светит солнце, а всё вокруг окутано непроходимым смогом, и порадоваться, как же хорошо и сыро тут у нас, бедненько, но чистенько, если под ноги смотреть, конечно. Это эмоции. Конечно, кому понравится, когда ему в километровой, часовой очереди в душу нагадят, это надолго запоминается. Или куда то там за нужной вещью ездить , тоже не очень приятно. хотя мы и сейчас ездим, ради справедливости надо сказать. А, по большому счету, это все мелочи, если посмотреть - чего мы лишились.
|
|
|
|
8.2.2012, 20:18
|
Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 1026
Регистрация: 30.9.2008
Вставить ник
Цитата
Из: Наш дом там где нас любят.
Пользователь №: 1005
Репутация: 41
|
Цитата, Микх: "А, по большому счету, это все мелочи, если посмотреть - чего МЫ лишились."
Микх, расскажите сначала, чего лишились "мы", потом, чего лично вы, ну и очень интересно, чего лишился я, если конечно попадаю в это ваше "МЫ".
|
|
|
|
8.2.2012, 22:01
|
Завсегдатай
Группа: Демиурги
Сообщений: 493
Регистрация: 30.11.2006
Вставить ник
Цитата
Из: Переславль
Пользователь №: 579
Репутация: 67
|
Тема была о культуре, а в итоге всё свелось к колбасе. Цитата И тогда у нас был убогий, абсурдный социализм, и сейчас - поставленное на голову общество дешёвого потребления. Да, именно так. Либо социализм с культурой, но без колбасы, либо либерастия без культуры, но с колбасой. Причем культура при социализме - с цензурой, а колбаса при либерастии - с отравой. Цитата Вы выбрали американские джинсы, жвачку, подержанные автомобили, дешевые отели в Турции, колбасу, карьеру офисных рабов, проституированных певичек, низкопробный телевизонный юмор, пиво и наркотики. Это был ваш выбор, уважаемые граждане Советского Союза.
Эскизы прикрепленных изображений
|
|
|
|
8.2.2012, 23:08
|
Завсегдатай
Группа: Демиурги
Сообщений: 493
Регистрация: 30.11.2006
Вставить ник
Цитата
Из: Переславль
Пользователь №: 579
Репутация: 67
|
Цитата зомбирование от западных стран ничем не лучше зомбирования от СССР Советское "зомбирование" ничему плохому и аморальному не учило. Даже если и "прозомбироваться" советской культурой - хуже не станет. Да, прослеживалась линия "партии и правительства", но опять же ничему плохому там не учили. Почти всё можно смотреть, читать и сейчас. А вот современная российская культура - в массе своей примитивная пустышка.
|
|
|
|
8.2.2012, 23:36
|
Завсегдатай
Группа: Демиурги
Сообщений: 493
Регистрация: 30.11.2006
Вставить ник
Цитата
Из: Переславль
Пользователь №: 579
Репутация: 67
|
Мы же говорим о культуре, "интернациональный долг" в ней нигде не фигурировал, в доперестроечное время факт участия в войне в Афганистане вообще умалчивался. Бессмысленные для народа войны были всегда и везде, ничего необычного СССР здесь не изобрёл. И там имел место просто приказ, который военные всегда и везде обязаны исполнять. А не зомбирование. "Зомбировали" отдавать жизнь только на защиту Родины, людей, близких от внешних врагов, бандитов, стихийных бедствий и т.д. Не припомню, чтобы где-то показывали "отдачу жизни" ради самой по себе идеологии или каких-то чуждых непонятных интересов и принципов.
|
|
|
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0
|
|