|
|
Польский математик предоставил доказательства существования Бога |
|
|
|
|
|
28.3.2008, 14:26
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 2023
Регистрация: 21.12.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Переславль
Пользователь №: 131
Репутация: 239
|
У отца Серафима Роуза есть интересные слова об этом библейском "в начале": Цитата "Эта книга о самых первых вещах в мире. Однако здесь может так же быть мистическое значение слов, как учит свят. Амвросий: "Начало в таинственном смысле выражается высказыванием: "Аз есмь Альфа и Омега, начаток и конец" (Ап. 1.8)... Воистину, Тот, Кто есть начало всех вещей по действию Своего Божества, есть также и конец... Посему, в сем начале, сиречь во Христе, Бог сотворил небо и землю, ибо "вся Тем быша, и без Него ничтоже бысть, еже бысть" (Ин. 1.3)" о. Серафим Роуз. "Бытие: сотворение мира". 2004. Русский Паломник. стр. 107.
|
|
|
|
28.3.2008, 14:32
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Servus Servorum Dei
Сообщений: 14482
Регистрация: 20.9.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Русь - чудесная страна
Пользователь №: 1
Репутация: 462
|
Вот мы и нашли Начало всего. Об этом прямо свидетельствует Писание: "...в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил" - (Евр.1:2).
Единственное, что не совсем ясно, то это как именно был сотворён мир через Логос. Дело в том, что Сын также обладает полнотой божественной природы, как и Отец, и Дух. Т.е. опять получается, что всё произошло внутри божественной природы. Или надо предположить и исследовать вопрос о том, что Логос является себя вне трансценденции Божества каким-то особым образом.
|
|
|
|
28.3.2008, 16:00
|
Завсегдатай
Группа: Пользователи
Сообщений: 439
Регистрация: 23.7.2007
Вставить ник
Цитата
Из: 4-х стен
Пользователь №: 749
Репутация: 52
|
уф!, отцы и братия... мне конечно не продраться чрез такое количество умных мыслей я все по верхам, да по верхам прыгаю. мне бы понаглядней. я вот как вижу: Цитата(Prediger @ 28.3.2008, 8:21) В любом случае нельзя говорить, что состояние вне времени и пространства - это совечность Творцу. Мы не знаем о подлинной многомерности бытия. Далеко не обязательно мироздание описывается временем и пространством, возможно, что есть и ещё нечто. соглашусь с этим. и для примера опишу иллюстритивно. живет некий ваятель. вот он сотворил изящную скульптуру. она трехмерна, т.е. объект принадлежит пространству. а затем взял кисть и на сей скульптуре начертал диковинные узоры. узоры - суть явление двухмерное, плоскостное. но ведь нельзя сказать, что сама скульптура, которая существовала прежде появления двухмерной плоскости рисунка на ней, соврЕменна ваятелю, хотя она существовала вне временной и плоскостной системы координат узора. сравнение конечно жалко и убого. но хотя бы так. на более глубокий полет философской мысли я, увы, не способна
|
|
|
|
4.9.2008, 12:03
|
Трезвый и злой
Группа: Демиурги
Сообщений: 1002
Регистрация: 7.8.2006
Вставить ник
Цитата
Из: засады
Пользователь №: 387
Репутация: 144
|
Вот заголовок статьи: Цитата(Libra @ 25.3.2008, 12:27) Польский математик предоставил доказательства существования Бога А вот фраза из статьи: Цитата(Libra @ 25.3.2008, 12:27) Хотя его теории не доказывают существования Бога, они могут предоставить косвенные доказательства его существования. Так, предоставил или только может предоставить? Жолтая пресса...
|
|
|
|
4.9.2008, 14:59
|
Легкомысленная
Группа: Демиурги
Сообщений: 3153
Регистрация: 15.12.2007
Вставить ник
Цитата
Из: Переславль-Залесский
Пользователь №: 842
Репутация: 277
|
Цитата(SunPRO @ 4.9.2008, 12:03) Вот заголовок статьи: Цитата(Libra @ 25.3.2008, 12:27) Польский математик предоставил доказательства существования Бога А вот фраза из статьи: Цитата(Libra @ 25.3.2008, 12:27) Хотя его теории не доказывают существования Бога, они могут предоставить косвенные доказательства его существования. Так, предоставил или только может предоставить? Жолтая пресса... Заголовки, как всегда, пиаристее самого материала :(
|
|
|
|
3.8.2014, 14:38
|
Новичок
Группа: Пользователи
Сообщений: 46
Регистрация: 27.5.2007
Вставить ник
Цитата
Из: Русь. Белгород
Пользователь №: 699
Репутация: 4
|
Комментарии к доказательствам бытия Бога
В христианской культуре существует многовековая традиция доказывания бытия Бога. Они стали популярны благодаря усилиям Ансельма Кентерберийского, Фомы Аквинского, Иммануила Канта. В философских доказательствах есть большой недостаток. Я бы назвал его родовой травмой философии. Проблема доказывания бытия Бога во многом заключается в философском языке, который мы используем. Философы произвели разделение понятий Бог и Бытие. И получилось разделение, заложенное на столь глубоком уровне, что практически не поддавалось преодолению философскими способами. Люди особо не нуждаются в доказательстве существования бытия. Хотя попыток такого рода было много. Даже строго определить категорию существования невозможно, что было показано всем ходом истории философии. Бытие это единство форм и способов существования, разнообразие которых дает разнообразие структур бытия: бытие вещей предметного мира, духовное бытие, бытие человека и социальное бытие. Куда же тут втиснуться Богу? А ведь Бог это и есть само бытие и возможно что-то еще. Именно так понимали Бога многие известные ученые. Например, Исаак Ньютон (1642-1727), сформулировавший законы всемирного тяготения и движения, открывший дифференциальное исчисление, сказал: "Он пребывает во веки; присутствует везде; Он конституирует длительность времени и пространство". Такое представление о Боге позволяло Чарльзу Дарвину создавшему эволюционную теорию рассматривать свое открытие как постижение замыслов божьих. Собственно говоря, это является положением одного из религиозных философских течений – пантеизма. Но в традиционном пантеизме есть один недостаток, из него как бы выпадает представление о разумности Бога, представление о том, что Бог нуждается в человеке. А именно эти представления нужно показывать и доказывать молодому поколению. Доказательство разумности бытия можно показать через наличие у вселенной общих законов. Таким образом, всякое научное открытие какой-нибудь природной закономерности является доказательством существования Бога! Но так исторически сложилось, что наука стала доказательством Бога, которому нет дела до человека. Хотя наука начала приближаться к пониманию того, что появление человека было запланировано изначально еще в момент рождения вселенной! А доказательства того, что Богу есть дело до человека уже вполне черпаются из жизни, и не отличаются заумью, и не отодвигают Бога за пределы познанного бытия: - различные артефакты, связанные с земной жизнью Иисуса Христа (в основном реликвии Страстей), а также явления, принимаемые за чудеса. - откровения святых уверовавших людей, религиозных деятелей. - способность человека к удивительно точному предвидению будущего через пророчества и вещие сны. Библейская традиция говорит, что знание о будущем дает людям Бог. - околосмертные переживания — некоторые люди, пережившие клиническую смерть, рассказывают о том, что видели умерших родственников, парили над своим физическим телом или испытывали иные сверхъестественные переживания. Такие свидетельства считаются верующими доказательством бессмертия души и существования загробного мира. - изгнание бесов — по существующему мнению, свидетельствует о существовании как бесов, так и Бога. - исцеления от прикосновения к мощам и иконам святых. Почитание мощей ведёт своё начало с самых первых веков христианской истории. Они сохраняются и почитаются с нравственно-назидательными и литургическими целями, и по учению христианской церкви являются носителями благодатных сил, которые могут подаваться Богом верующим через останки святых. - схождение Благодатного огня — многими верующими принимается за чудо, то есть непосредственное проявление сверхъестественного в природе (по их представлению, огонь загорается не вследствие умышленного поджога лампады человеком или по причине специально созданных условий для самовозгорания). Это, можно сказать, скромные доказательства заинтересованности Бога в людях. Это следствие общей ситуации… ведь Бог не открывается перед людьми полностью. Наверно так задумано, что бы люди совершали жизненный выбор в состоянии неопределенности. Ф. М. Достоевский в своём произведении «Братья Карамазовы» пояснил это тем, что непосредственное доказательство существования чудес «поработило» бы человека: «Ты не сошел со креста, когда кричали тебе, издеваясь и дразня тебя: «Сойди со креста и уверуем, что это ты». Ты не сошел потому, что, опять-таки, не захотел поработить человека чудом, и жаждал свободной веры, а не чудесной. Жаждал свободной любви, а не рабских восторгов невольника пред могуществом, раз навсегда его ужаснувшим».
|
|
|
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0
|
|