[blagoy]

искусственная селекция

[Prediger]

Итак продолжим наши торжества истины. На этот раз я возьму для растрела первую часть трактата под названием "Смысл жизни".

Человек претендует дать ответы на бесчисленное множество вопросов и проблем мироздания; объяснить и рационализировать все сферы своего бытия.

Не ново, подобная мысль кочует из работы в работу, так что можно это было оставить за скобками.

А ведь, по сути, он (смысл бытия), предполагает быть нечто универсальным, однозначным, общим для всего живого.

Не знаю, что вы хотели этим сказать, но это не более чем штамп. Как раз человек с радостью удовлетворяется не всеобщим смыслом для всего и вся, что является скорее теоретической проблемой, а насущным смыслом его органиченной жизни.

С точки зрения ментальных и этических качеств, оставаться на животном уровне, по своим же потребностям и притязаниям, быть хуже зверей.

Это ниоткуда не слудует до тех пор, пока человек не доходит до реального соприкосновения высших себя вещей и сущностей. Соответственно в системе материализма эта мысль бессмыслена.

В определенный момент начинаешь осознавать: мир, далеко не идеален, более того не закономерен, не рационален. Многие великие мыслители давали именно такую характеристику, иногда подкрепляя свои доводы разными мифами, упрощающие и заостряющие всю ее трагичность и безысходность.

Не более чем голословное утверждение. На уровне материи мир удивительно сложен и функционален. Не понятно что вы имеете ввиду. Мыслители выражали трагичность и безысходность своего ограниченного мировоззрения, не более того.

Каждому человеку подобает, рано или поздно, самому это осмыслить и понять. Достаточно глядеть трезвым взглядом на нашу действительность, чтобы прийти к выводу: наш мир, по сути, есть некий миф, глупая иллюзия, в которой реально и неоспоримо сущи лишь страдания и смерть.

Это не трезвый взгляд, а взгляд затравленного зверька, про недопустимость бытия которого для человека вы писали выше.

Не имея права выбора, пожалуй, самого важного решения – “быть ему или не быть”, фактически, изначально, он “раб” чьей–то прихоти, чьей–то чужой воли.

Это право он фактически реализовывает в течении всей своей жизни, отвечая на вопрос - быть или не быть, но уже в гораздо более серьёзной перспективе - перед вечностью.

Это чужая воля скорее недруг его, нежели друг, ибо навязав ему эту жизнь, она, еще, заведомо обрекает жертву, – выносит смертельный приговор. И все бы ничего, если бы в качестве компенсации, эта чужая воля обеспечивала благоприятное существование по середине между этими необратимыми субстанциями. А ведь нет…
Придя на свет, человек получает массу “врожденных болезней”, зависимостей и недугов. Например – пожизненная зависимость организма от потребления разного рода энергий: биологической, солнечной. О таких пороках как тщеславие, страсть, гордость, лень, агрессивность, физиологическая или психологическая дефективность, вовсе не идет речи. Но если, еще к большему несчастью, эта “злая воля” “подарит” человеку трезвый рассудок, то он поистине обречен.

Какая-то очень болезненная рефлексия, сваливающая всё в одну кучу, неконструктивные комплексы затравленного зверька, не более того.

В своей “Исповеди” Л. Н. Толстой пишет: “Жить можно только покуда ты пьян жизнью, а как протрезвишься, то нельзя не видеть, что все это только обман, и глупый обман!”.

Неплохая цитата, но важнее то, что человек открывает для себя после отрезвления. Есть два пути: путь любви и путь отчаяния и злобы на мир. Второй скорее не путь, а тот самый ответ "нет" своему собственному существованию, про выбор которого вы и писали выше.

Прежде чем начать искать ответ на этот сложный вопрос, нужно сначала определить, что конкретно подразумевается под ним? Понять и сформулировать, прежде всего, его суть, значение. Иными словами определить смысл самого понятия “смысл” в данном контексте. Ибо нельзя найти того, чего не знаешь, не имеешь хоть малейшего представления.

Как бы за всем этим умственным ананизмом не произошло то, что произошло с сороконожкой, которая задумалась о том, как она ходит.

По ходу дела комментирую далеко не всё т.к. многое просто слишком банально. Пытаюсь обращать внимание лишь на основные узлы, после которых мысль развивается в тупиковом направлении.