|
|
5 Чань, дзен, дао-приправа |
|
|
|
|
|
23.3.2018, 15:45
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 4981
Регистрация: 8.8.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Москва
Пользователь №: 2275
Репутация: 24
|
об этих выпискахКод Обнародование сделанных за несколько лет выписок из прочитанного имеет несколько целей - позволить участникам форума быстро ознакомиться с возможно ранее неизвестными им авторами и книгами. Представив нечто более обширное, чем аннотация, но гораздо более краткое, чем полный текст книги - малую часть, всего лишь несколько его %% Такое подобие службы интеллектуальных и духовных знакомств, где кто-то может встретить среди авторов свою "духовную половинку" или просто интересные и близкие сердцу тексты. В таком случае можно обратиться к их оригиналу, на который всегда указываю. И наоборот: быстро понять, какую литературу читать не стоит. И то и другое в таких темах можно обсудить с другими участниками форума.
- расширить круг обсуждаемых тем и идей на форуме. Сделав представляемых авторов его условными участниками. - благодаря большому количеству новых гуглимых имен и терминов в этих выписках привлечь к форуму больший интерес и новых участников и вообще повысить его рейтинг - выбираемые куски (для дальнейшего перечитывания, работы и практики) самим фактом выбора отражают меня как личность и уже потому являются формой форумского общения - в этих темах участники обсуждают не только книги, их авторов и сами выписки, но и делятся другими своими соображениями и опытом - для многих эти выписки имеют самостоятельную ценность как наиболее практическая и стимулирующая к дальнейшей работе над собой часть книги Чань, дзен, дао-приправаВосток и Запад не так далеко отстоят друг от другая, как мировосприятие Индии и Китая. Однако случилось чудо: им удалось сойтись. (Знак того, что восточный и западный ум тоже способны взаимо обогатить друг друга.) Один из диковинных цветков этого чуда называется чань (дзен); он вырос на почве буддизма и даосизма, но не сводим к ним, как цветок не сводится к породившей его почве. Запах этого цветка и пытается донести эта ветка выписок. (Перечень цитируемых книг слишком велик, чтоб привести его в один присест. Постараюсь пополнять это по ходу дела).=== Содержание: Код Дзэн и путь меча Буддийские Притчи Наставления для повара Дзэн (Тэндзо Кёкун) Три великих мастера о сокровенном смысле фехтования Письмо Такуана Дзягю Тадзима-но-ками Мунэнори о тайне недвижимой праджни Книга пяти колец Наставления самураям перед битвой Психотехника рукопашной схватки Секреты японской стратегии Хокку Басё Херригель - Дзен и искусство стрельбы из лука Догэн Учение Догэна Сознание Дзэн, сознание начинающего - Судзуки Сюнрю Судзуки - Основы дзэн-буддизма Избранные чаньские изречения Даосские притчи Завет Пути Силы - современное прочтение Дао-Дэ Цзин Гуань Инь-цзы (отрывки) Афоризмы старого Китая Хун Цзычэн - Вкус корней Трактат об основах совершенствования сознания - Хун-Жень Сутра Помоста Шестого Патриарха Десять ступеней бодхисаттвы Шантидева Путь Бодхисаттвы - Познание запредельного Капля нектара слов Манджушри Сущность практики и просветления для начинающих - Мастер Ханьшань Децин Учение Дзэн о мгновенном пробуждении - Хуэй Хай Сэнцань - Слова доверия сердцу Син-юнь. Чаньские беседы Практика чань-буддизма Су-Юнь Что такое это хуатоу Мастер Шен Янь. - Сосредоточение Мумонкан: Застава без ворот - Хуэйкай Умэнь Практика дзэн - Кацуки Пять Порядков Тодзана Пять домов дзэн - Клири Томас Буддизм и дзен - Сэндзаки Беседы мастера дзэн Ясутани Поэзия просветления. Поэмы древних чаньских мастеров Сикантадза и Безмолвное Озарение - Беседа Мастера Шен Яня Безмолвное Озарение - Хун-чжи Чжэн-цзюэ (1091-1157) Вопросы к практикующим дзадзен Как правильно практиковать сикан-тадза? Сикан-тадза - Капра Наставления в созерцании хваду - Кусан - сыним Кусан-сыним - Мудрость каменного льва Дзэн и путь меча:опыт постижения психологии самурая - Кинг Уинстон Восемь Врат Дзэн - Программа практики дзэн Чань буддизм Дзэн в любви и работе - Йоко Бек Антология даосской философии ------------------------============--------------------- Книжка в руку: сказанное в старте подтверждает и давно уж ставшая классикой книга Кинга Уинстона Дзэн и путь мечаПолностью - тут: http://www.koob.ru/king_winston/zen_and_the_way_of_sword"Чаньское пробуждение было не интеллектуальным, а опытным и экзистенциальным. Надлежит устранить «пустые» установки сознания, дабы через медитацию обрести глубокую всетрансформирующую мудрость, мудрость поистине бесценную. Именно в этой центральной медитативной установке соединились буддийская и даосская традиция. ...Казалось бы, какой возможен союз между двумя столь различными мировоззрениями? И тем не менее, такой союз возник, и результатом его стало появление чаньского (дзэнского) буддизма. Здесь мы, безусловно, имеем дело с гением дзэн. " И далее это раскрывается в двух нижеследующих главах: ДАОССКОЕ НАЧАЛО В ДЗЭН БУДДИЙСКОЕ НАЧАЛО ****** Цитата дао-приправа.........-что это такое, и с чем едят? Где растет и продается? Вопрос для меня совершенно не принципиальный, а просто логистический: куда чё сунуть. Хочется, чтобы планируемые ветки были хоть примерно сопоставимой длины, да? Так что это плод хладных примитивных размышлений, куда лучше отнести даосскую йогу (даосскую практику достижения бессмертия) и т.п. Разнесение книг по веткам - вообще достаточно условная и прихотливая вещь. Так что высказанное суждение - не теоретический постулат, а больше сказано просто в оправдание такого объединения тем.
|
|
|
|
|
|
28.2.2020, 0:08
|
Заслуженный Ветеран
Группа: Демиурги
Сообщений: 4981
Регистрация: 8.8.2010
Вставить ник
Цитата
Из: Москва
Пользователь №: 2275
Репутация: 24
|
Поза просветления
При этом очень важно понять, что в действительности дзадзэн — это не просто медитация. Это не созерцание, не интроспекция и не состояние покоя и сосредоточения ума. Дзадзэн означает «сидеть в дзэн». Можно, кроме того, ходить в дзэн, работать в дзэн, смеяться в дзэн, плакать в дзэн. Как сказал Гари Снайдер*, «Дзэн учит нас правильно использовать собственный ум, жить и взаимодействовать с другими людьми». Великий учитель Догэн говорил: «Познать Путь будды - значит познать свое «Я», познать свое «Я» — значит забыть свое «Я», а забыть свое «Я» — значит обрести просветление мириадами вещей». Просветление мириадами вещей — это осознание единства «Я» с мириадами вещей. Просветление снизошло на Будду, когда он сидел в медитации; в практике дзэн мы снова и снова возвращаемся к этому же типу медитации. Техника дзадзэн очень проста. Ее очень легко описать и очень легко применять. Но, как и со всеми другими практиками в дзэн, требуется немало усилий для того, чтобы добиться в ней успеха.
Почти все мы озабочены и поглощены собственными мыслями. Мы постоянно ведем внутренний диалог, непрерывно говорим сами с собой. Поскольку мы погружены в этот разговор, мгновения нашей жизни одно за другим проходят мимо нас. Мы смотрим — и не видим; слушаем — и не слышим; едим — но не ощущаем вкуса; любим — но не чувствуем. Объекты восприятия наличествуют, органы чувств получают всю необходимую информацию... но восприятия почему-то нет... Дзадзэн возвращает нас обратно в данное мгновение, где как раз и происходит наша жизнь. Можно сказать, что, упуская мгновение, мы упускаем нашу жизнь. Средоточие каждого мгновения — это наше дыхание; поэтому ключевым моментом в дзадзэн становится дыхание.
Обычно мы рассматриваем тело, дыхание и ум по отдельности, однако в дзадзэн они сливаются в единую реальность. Прежде всего, следует обратить внимание на положение тела в дзадзэн. У тела есть особые способы коммуникации с внешним миром и нашим внутренним пространством. Положение, которое мы придаем своему телу, может многое сказать о том, что происходит с нашим умом и нашим дыханием.... ..Чтобы ускорить этот процесс, сядьте на переднем краешке дзафу и чуть подайтесь телом вперед. Представьте, что ваша макушка касается потолка и, выпрямив спину, потянитесь всем телом вверх, а потом расслабьте мышцы. Из-за того, что ягодицы опираются на дзафу и живот немного выставлен вперед, позвоночник будет слегка выгнут в области поясницы. В таком положении требуется минимум усилий, чтобы держать туловище прямо. Все сидячие позы так эффективно работают в практике дзадзэн именно благодаря своей устойчивости — они не имеют абсолютно никакого тайного, эзотерического значения. В дзадзэн важно то, что мы делаем со своим умом, а не с ногами или руками. ..Наконец, вполне допустимо сидеть и на стуле, только при этом на жесткое сиденье следует подкладывать подушку и следить за тем, чтобы стопы целиком покоились на полу. Подушка или дзафу в этом случае используется точно так же, как и при сидении на полу: мы садимся на ее переднюю часть. Очень важно держать спину прямо, чуть выгибая поясницу. Все моменты, важные при сидении на полу или в сэйдза, сохраняют свое значение и тогда, когда мы сидим на стуле. Важность прямой осанки в том, чтобы обеспечить свободное движение диафрагмы. Дыхание в дзадзэн становится очень, очень глубоким; живот поднимается и опадает точно так же, как животик у младенца. ... В результате глубокое, полное дыхание становится редкостью. В практике дзадзэн важно максимально освободить все в области талии и подобрать одежду, которая бы никак не стесняла тело. Пусть диафрагма движется свободно, и тогда дыхание станет глубоким, легким и естественным. Не нужно за ним постоянно следить, не нужно делать никаких усилий — все произойдет само собой, когда мы сядем и примем правильную позу.
Есть много разных способов сосредоточения ума: символические изображения, мантры В дзадзэн мы сосредоточиваемся на дыхании. Дыхание есть жизнь. Дыхание есть жизненная сила, главная функция нашего тела. Ум и дыхание составляют одну реальность. ... сосредоточить внимание на харе — точке, расположенной на пять сантиметров ниже пупка. Хара — физический и духовный центр тела. Направьте туда все внимание, сосредоточьте там свой ум. .. По мере того как мы совершенствуемся в практике дзадзэн, мы все сильнее ощущаем хару центром своего сознания. Наши движения будут идти от хары... Хара сделается средоточием энергии в теле. То же восприятие хары как точки покоя в дзадзэн распространится и на жизненные ситуации, когда случается что-то необычное или непредвиденное. Вместо того чтобы рассеивать свою энергию, мы обнаружим, что она почти автоматически собирается в харе. Мы найдем и разовьем в себе источник покоя, из которого будет естественным образом исходить вся наша деятельность, все действия и поступки. ..сконцентрируйтесь на центре хара. Медленно покачивайтесь туловищем взад и вперед, все тише и тише, пока не найдете собственный центр тяжести. Ум сфокусирован в харе, руки сложены в космической мудре, рот закрыт, языкприжат к нёбу. Дышите через нос и «пробуйте» дыхание «на вкус». Не отвлекайтесь от хары и дыхания. Представьте, что дыхание опускается в хару, в самую глубь, и поднимается оттуда обратно. Этот образ должен стать частью самого процесса дыхания. Мы начинаем работу над собой с того, что считаем дыхание — считаем каждый вдох и выдох до десяти. Дойдя до десяти, начинаем заново. если ум начнет блуждать, если вы заметите, что отвлеклись на какую-нибудь постороннюю мысль, — остановите эту мысль перед собой, признайте ее, а потом сознательно отпустите ее. После этого начинайте заново считать с одного. Счет играет роль обратной связи, сигнализирующей нам о потере концентрации. Всякий раз, когда мы возвращаемся к дыханию, мы становимся сильнее, доказывая себе, что способны сосредоточить мысль на чем нам угодно, когда нам угодно и на сколь угодно долго. Этот простой факт имеет огромную важность. Способность к сосредоточению, это источник всей нашей жизненной активности. После недолгой практики мы почувствуем, что наш ум обострился. Он дает нам новое ощущение своего тела и своего ума. Главное — не упускать настоящее мгновение. А в дзадзэн мы как раз и учимся быть в этом мгновении. Как только мы сможем считать без всякого усилия и раз за разом доходить до десяти, не сбиваясь на посторонние мысли, — пора переходить к счету каждого дыхательного цикла. Вдох и выдох будут считаться за «один», следующие вдох и выдох — за «два» и т.д. Самоконтроль за концентрацией в этом случае ослабнет, но чем дальше — тем меньше будет нужды в самоконтроле. В конце концов, вам придется всего лишь следовать за своим дыханием, и вы сможете прекратить счет вообще. Просто идите за дыханием. Будьте дыханием. Пусть оно само дышит за вас. Так начинается «отпадение» тела и ума. На это уйдет какое-то время, и не следует торопить события; не стоит слишком быстро переходить в счете от каждого вдоха и выдоха к единому вдоху-выдоху и далее — к полному прекращению счета и простому следованию за дыханием. Если вы будете спешить и забегать вперед раньше времени, то просто не сможете развить в себе сильного дзёрики(концентрации). А ведь именно эта сила концентрации и ведет в конце концов к тому, что мы называем самадхи, или «одно-точечностью» ума*. * «Одноточечность ума» (кит. и-нянъ-синь) — в процессе медитации — сознательное сосредоточение внимания в одной точке, с помощью которого достигается состояние полного отсутствия каких-либо мыслей или образов восприятия.
... Иногда так и должно быть, и не считайте это провалом — взгляните на это как на особое упражнение. Пришло время позволить мысли возникнуть, принять ее на какое-то время, дать ей полностью «развернуться» и изжить себя. Но наблюдайте ее, осознавайте ее. Позвольте ей делать то, что она хочет делать, — пусть выдохнется сама собой. И тогда отпустите ее, оставьте ее. Возвращайтесь обратно к дыханию. Начинайте счет и продолжайте процесс. Не используйте дзадзэн для подавления неизбежно возникающих мыслей.
В этой тишине и неподвижности — источник всей нашей жизни. Если мы за всю жизнь не соприкоснемся с ней, нам никогда не узнать истинного покоя. В глубоком дзадзэн, в глубоком самадхи человек дышит с частотой всего лишь двух-трех дыханий в минуту. Все тело погружается в такой глубокий покой, какого не достигает даже во сне. Это очень важный и очень естественный аспект человеческой природы. Все существа на земле учатся этому и практикуют это. Это очень важная сторона нашей жизни и возможности оставаться живыми: способность быть полностью пробужденными. Продолжайте отпускать от себя мысли, возвращаясь к дыханию, и тогда оно мало-помалу станет глубже и легче. Ум постепенно начнет затихать — поверхность пруда станет гладкой, как стекло, чистой, как зеркало, которое лишь отражает, но не интерпретирует. Всегда открытый, внимательный, чуткий, он ни к чему не привязывается, ничем не желает обладать, ничего не старается удержать. Он свободен каждое мгновение.
Как только мы научились контролировать дыхание с помощью счета и развили подлинное умение сосредоточивать ум в одной точке, мы обычно переходим к другим упражнениям — таким, как сикантадза («просто сидение»). Это продвижение не следует воспринимать как «успех» или «прогресс», иначе получается, что счет дыхания был всего лишь подготовкой к «настоящей» практике. На самом же деле каждый шаг — это и есть настоящая практика. Чем бы мы ни занимались, главное — отдаваться практике всем существом. Если это счет дыхания, мы должны просто считать дыхание. Не менее важны такие качества, как терпение и настойчивость. Не следует постоянно думать о цели. Мы просто погружаемся в практику и отпускаем наши мысли, мнения, убеждения — все, к чему привязан наш ум. В существе своем человеческий ум свободен и ни к чему не привязан. В практике дзадзэн мы учимся раскрывать этот свободный ум, видеть, кто мы есть на самом деле. Родиться человеком значит очень много. Вместе с человеческой жизнью нам даются великие возможности. Дзадзэн — удивительные врата, открывающие доступ к этим возможностям, главная из которых — научиться жить как нам велит наш личный, непосредственный опыт самопознания.
|
|
|
соня 5 Чань, дзен, дао-приправа 23.3.2018, 15:45 соня Буддийские Притчи
БУДДИЙСКИЕ ПРИТЧИ
Просветление... 25.3.2018, 12:26 соня Наставления для повара Дзэн (Тэндзо Кёкун)
Косё ... 24.4.2018, 10:57 соня Три великих мастера о сокровенном смысле фехтовани... 2.5.2018, 21:34 соня Психотехника рукопашной схватки - Гагонин
ЦитатаК... 11.6.2018, 6:18 соня Медитативная практика в чань-буддизме основана н... 2.7.2018, 7:40 соня Медитация
В трудах Suzuki D.T мы встрет... 5.7.2018, 9:54 соня ПУТЬ И СИЛА: Секреты японской стратегии - Ловрет
... 7.7.2018, 15:04 соня Хокку Басё
ЦитатаМацуо Басе - великий Мастер хокк... 17.7.2018, 10:09 соня Херригель Дзен и искусство стрельбы из лука
Цитат... 23.7.2018, 22:27 соня Догэн
Догэн
Учение Догэна
Догэн учил недвойств... 27.7.2018, 2:02 соня Сознание Дзэн, сознание начинающего - Судзуки Сюнр... 30.7.2018, 4:27 соня Судзуки - Основы дзэн-буддизма
(книга отмечает св... 9.12.2018, 21:21 соня Избранные чаньские изречения
ЦитатаСборник «Лес ч... 10.12.2018, 2:02 соня Даосские притчи
"Путь, который можно про... 13.12.2018, 6:04 соня Создается у меня впечатление, что эти дайджесты сл... 15.12.2018, 17:20 соня Афоризмы старого Китая
Китайская классика: новые п... 12.1.2019, 9:05 соня Сутра Помоста Шестого Патриарха
Цитата«Сутра Помо... 6.2.2019, 14:45 соня «Десять ступеней бодхисаттвы»
(на материале сутры ... 6.2.2019, 14:46 соня Шантидева Путь Бодхисаттвы - Познание запредельног... 6.2.2019, 14:51 соня Шантидева Путь Бодхисаттвы - Познание запредельног... 6.2.2019, 14:59 соня "Сущность практики и просветления для начинаю... 6.2.2019, 15:41 соня Учение Дзэн о мгновенном пробуждении - Хуэй Хай
... 13.3.2019, 1:12 соня 12. Когда ум находится в состоянии чистоты, не пор... 13.3.2019, 1:31 соня 36.Немного раньше вы говорили о воздержании от мыш... 13.3.2019, 1:44 соня Учение Дзэн о мгновенном пробуждении Хуэй Хай (др... 13.3.2019, 3:05 соня Сэнцань - Слова доверия сердцу
Сэнцань
СЛОВА Д... 13.4.2019, 7:20 соня Син-юнь. Чаньские беседы
«Путь праведного повед... 13.4.2019, 7:49 соня Су-Юнь Практика чань-буддизма (перевод В. Жикаренц... 13.4.2019, 8:24 соня Что такое это хуатоу
Мастер Шен Янь. - Сосредото... 13.4.2019, 14:37 соня Мумонкан: Застава без ворот - Хуэйкай Умэнь
Осм... 13.4.2019, 14:59 соня Практика дзэн - Кацуки
(супербук)
Сэкида Кацук... 18.5.2019, 10:55 соня ФИЗИОЛОГИЯ ВНИМАНИЯ
Проделаем сначала эксперимент... 18.5.2019, 11:10 соня СЧЕТ ДЫХАНИЙ
Счет дыханий: Обыкновенно практика д... 18.5.2019, 11:27 соня Сэкида Кацуки – Практика Дзен
«Когда завершено... 8.6.2019, 2:38 соня Способ Хакуина заключается в том, чтобы сосредоточ... 8.6.2019, 2:43 соня САМАДХИ
Четыре категории самадхи Риндзая Дззндзи ... 8.6.2019, 2:57 соня ТРИ НЭН-ДЕЙСТВИЯ И НЭН-ПРОТЯЖЕННОСТЬ В ВЕЧНОСТЬ
Ч... 17.11.2019, 3:53 соня Ненормальные душевные переживания и дзэн.
Ум чел... 17.11.2019, 4:51 соня ЧИСТОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ
Нэн продолжительностью в веч... 17.11.2019, 6:05 соня … Это был действительно замечательный способ дыхан... 25.11.2019, 23:36 соня В приведенном выше комментарии мы говорили в общих... 25.11.2019, 23:43 соня Пять Порядков Тодзана
Пять Порядков Тодзана. В се... 26.11.2019, 4:38 соня Пять домов дзэн - Клири Томас
ЦитатаВследствие с... 19.12.2019, 12:52 соня СУНЬ-ДЗИ
исследование символов
Круги
Круг есть ол... 19.12.2019, 13:13 соня ЛИНЬ-ЦЗИ
изречения
Люди, которые сегодня постигаю... 19.12.2019, 13:32 соня ЮАНЬ-У
Основы сознания
Когда основатель дзэнского... 19.12.2019, 13:52 соня Су-Юнь Практика чань-буддизма (перевод В. Жикаренц... 19.12.2019, 13:59 соня ДОМ ЦАО ДУН
ЯО-ШАНЬ
... 19.12.2019, 15:00 соня ХУН-ЧЖИ
проповеди
*
Пустой, но всепроникающий, ... 1.1.2020, 11:46 соня *
Если хозяин не обладает знанием, он превращается... 1.1.2020, 11:58 соня ДОМ ЮНЬ-МЭНЯ
СЮЭ-ФЭН
изречения
Вся вселенная, вес... 1.1.2020, 12:11 соня МИН-ЦЗЯО
размышления
Если тебе известно то, что н... 1.1.2020, 12:17 соня ДОМ ФА-ЯНЯ
СЮАНЬ-ША
изречения
Достигли ли вы чис... 1.1.2020, 12:38 соня ФА-ЯНЬ
десять руководств для дзэнских школ
хотя п... 1.1.2020, 19:47 соня ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1. Санскритские имена
АРЬЯД... 2.1.2020, 4:23 соня Буддизм и дзен - Сэндзаки
Нёгэна Сэндзаки ... 2.1.2020, 6:50 соня БЕСЕДЫ МАСТЕРА ДЗЭН ЯСУТАНИ С ЗАПАДНЫМИ ЛЮДЬМИ
(в ... 15.1.2020, 15:44 соня Поэзия просветления. Поэмы древних чаньских мастер... 15.1.2020, 15:49 соня Вещественному чуждый бытию —
Преграде постоянной э... 15.1.2020, 15:56 соня Хун-чжи Чжэн-цзюэ (1091-1157)
Безмолвное Озарение
... 15.1.2020, 16:28 соня Песнь о Просветлении
Когда реальность мы восприни... 31.1.2020, 9:59 соня День 5. Невыразимость просветления
На Тайване... 31.1.2020, 10:06 соня Подчинение желаний
Только человек, который ни на... 31.1.2020, 10:19 соня Сэн-цань (?-606). Вера в сознание
Несложен высши... 31.1.2020, 10:29 соня Преодоление симпатии и антипатии
Не бойтесь трудн... 31.1.2020, 10:38 соня За пределами единого сознания
Метод — это то, чт... 12.2.2020, 16:19 соня забудьте о мыслях, которые только что угасли или в... 12.2.2020, 16:31 соня Сознание сна
Вещей всех двойственность
Из ложных... 12.2.2020, 16:40 соня Хотя мы говорим, что ищем собственную природу, на ... 12.2.2020, 17:11 соня Сикантадза и Безмолвное Озарение
Беседа Мастера Ше... 27.2.2020, 23:28 соня Капра Ф. - Дао физики
СИКАН-ТАДЗА
Полностью -... 27.2.2020, 23:31 соня Наставления в созерцании хваду*. Кусан - сыним
((1... 27.2.2020, 23:37 соня Дзэн и путь меча:опыт постижения психологии самура... 27.2.2020, 23:40 соня ДЗЭН: БУДДИЗМ ВОИНА
Казалось бы: зачем воину, чь... 27.2.2020, 23:46 соня Восемь Врат Дзэн. Программа практики дзэн - Лури Д... 27.2.2020, 23:53 соня Ступень первая
На этой стадии главная задача прак... 18.3.2020, 0:50 соня ВОСЕМЬ ВРАТ
1. Точка покоя: дзадзэн
Идти вперед —... 18.3.2020, 1:01 соня 2. Горный свет: изучение дзэн
Когда пелена всего ... 18.3.2020, 1:13 соня 3. Неисчерпаемый кладезь: теоретические занятия
п... 18.3.2020, 1:27 соня В целом мире нет учителя, который может нам что-то... 18.3.2020, 2:42 соня 6. Напиши Весну: художественное творчество
Догэн ... 28.3.2020, 9:58 соня ДВА ПУТИ
Облака и реки
Догэн говорит: «Те, кто сч... 28.3.2020, 10:25 соня Чань буддизм
Полностью - тут:
http://www.sunhome... 28.3.2020, 11:03 соня Дзэн в любви и работе - Йоко Бек
ЦитатаПеред Вами... 28.3.2020, 11:34 соня ОГОНЬ ВНИМАНИЯ
Практика предназначена для того, ... 28.3.2020, 19:13 соня Глава III ЧУВСТВА
УВЕЛИЧИВАТЬ СВОЙ КОНТЕЙНЕР
Е... 28.3.2020, 19:34 соня ЛЮБОВЬ
Мендзан Дзэньи (1683 — 1769 г.) был одним ... 28.3.2020, 19:42 соня ВЗАИМООТНОШЕНИЯ, ИСКАНИЯ
Каждое мгновение жизни п... 28.3.2020, 20:18 соня САМООТРЕЧЕНИЕ
«Самоотречение—это не отказ от вещ... 28.3.2020, 23:53 соня НАБЛЮДАЮЩАЯ САМОСТЬ
«Кто это?» — спросил Бог.
«Э... 29.3.2020, 0:25 соня ИДЕАЛЫ
БЕГ НА МЕСТЕ
Практику можно определить оч... 29.3.2020, 0:36 соня УЗНИКИ СТРАХА
Обратите внимание, желания — особен... 29.3.2020, 8:18 соня ГРАНИЦЫ
ЛЕЗВИЕ БРИТВЫ
Мы, человеческие существа, ... 5.4.2020, 13:45 соня НЬЮ ДЖЕРСИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ
Мы полагаем, что реальн... 5.4.2020, 13:56 соня РЕЛИГИЯ
Люди, приходящие в дзэн-центр, часто разо... 5.4.2020, 14:37 соня ПОВОРОТНАЯ ТОЧКА
истинное самоотречение — это ... 5.4.2020, 14:43 соня Антология даосской философии
Полностью - тут:
htt... 5.4.2020, 14:56 соня Я слышал о том, что Поднебесному миру нужно позвол... 5.4.2020, 15:14
2 страниц
1 2 >
9 чел. читают эту тему (гостей: 9, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0
|
|