[Prediger]

Из книги "Сектоведение" А. Дворкина

В этой главе речь пойдет о мормонах — самой ”старой” из новых сект. С богословской точки зрения, ее можно охарактеризовать как синкретическую неоязыческую оккультную секту с милленаристским (хилиастическим) уклоном, активно занимающуюся прозелитической деятельностью. Впрочем, последняя черта характерна для всех сект, представленных в этой книге.

Генерал Лебедь, став секретарем Совета безопасности, решил выступить с патриотическим заявлением против сект и в ходе своего выступления обозвал мормонов ”плесенью”. Почему именно мормонов — никому неведомо; видно, так повернулся тяжелый генеральский язык. Но вскоре он об этом пожалел: на него немедленно было оказано сильнейшее давление со стороны Америки, где мормоны представлены во всех органах власти и властных структурах и являются мощным лобби. Вскоре Лебедю пришлось униженно извиняться; продолжал извиняться он и через несколько лет после инцидента. Все это очень грустно, потому что создало лишнюю рекламу для мормонов, а между тем определенный повод для беспокойства их деятельность в России дает. Другое дело — не владея информацией, не стоит делать публичных заявлений.

Мормонские миссионеры выглядят всегда одинаково: черные брюки, белые рубашки, скромный галстук, на груди черная бирочка, на которой написано, к примеру: ”старейшина Джонсон” или ”старейшина Стивенс”. Ходят они всегда парами, часто с темными рюкзаками за спиной. Обычно это очень молодые ребята, лет 19-20, коротко постриженные, с военно-спортивной выправкой. В Москве встречались даже ”старейшина Щукасевич” и ”старейшина Опанасенко”. Они тоже были иностранцами — один из Белоруссии, а другой со Львовщины.

В России мормонов, как правило, принимают за одну из протестантских деноминаций. Сами они очень этому рады и всегда настаивают, что являются христианами, а если и отличаются от других, то только подчеркнутым консерватизмом, прекрасными семейными устоями, строгой нравственностью и вообще образцовой показательностью во всех отношениях. Всегда гладко выбритые, аккуратно постриженные, строго одетые — просто образец консервативного добропорядочного человека и гражданина.

Вся жизнь мормонов очень строго регламентирована: в воскресенье у них богослужение, в понедельник — семейный день, когда все должны играть в спортивные игры, чаще всего в волейбол (и все играют), в среду — молитвенное собрание. Специально назначенные надзиратели ежемесячно посещают дом каждого прихожанина и проверяют, живет ли он, как положено настоящему мормону.

Интересно, что каждый мормон обязан иметь дома годовой неприкосновенный запас продуктов. Каждый год этот н/з обновляется. Хранилища продуктов (а также одежды и всего необходимого для хозяйства) имеются в каждом мормонском селе или городе. Это все предназначено для тяжелых времен перед Вторым пришествием, когда остальной народ будет умирать от голода. Благодаря этим запасам мормоны смогут безболезненно пережить последние времена и среди вымирающих от голода ”язычников” (то есть немормонов) спокойно дожидаться Второго пришествия и Страшного Суда, который вообще-то для добропорядочного мормона совсем и не должен быть страшным. В этом они абсолютно убеждены.

Один московский священник, занимающийся реабилитацией бывших сектантов, как-то принимал в Церковь бывших мормонов, обратившихся в Православие. Он принимал их без Крещения, лишь через Миропомазание, как ”реформатов”. Это было ошибкой, потому что мормоны — не реформаты и не протестанты, а языческая секта, и принимать их нужно только через Крещение, по образцу того, как принимают язычников.

Для продвинутых читателей весь материал:

Прикрепленные файлы

 Р._2_Мормоны__Иеговисты.doc ( 644,5 килобайт ) Кол-во скачиваний: 5638

 

[Prediger]

Ну вот и про многожёнство.

====================================================================

Мормоны и многоженство

Дмитрий Розет

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вы же берегитесь; вот, Я наперед сказал вам все. Евангелие от Марка 13:22-23.

Учение о многоженстве сегодня является, пожалуй, самой известной особенностью Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней (мормонов). Наиболее широкой популярностью это учение пользуется среди христиан, которые зачастую ссылаются на него когда надо и когда не надо, считая его лучшим и абсолютно неотразимым аргументом в разговоре с любым мормоном.

Однако подобная тактика едва ли может достичь своей цели по той простой причине, что вот уже больше ста лет многоженство не является частью официального учения церкви СПД. Более того, мормоны всячески поддерживают крепкие моногамные браки. Учитывая этот факт, очевидно, что обвинение в многоженстве может только настроить против христиан тысячи рядовых мормонов, которые едва ли знакомы с деталями не слишком красивого прошлого своей церкви, но зато видят своими глазами и вполне удовлетворены её “чистым и моральным” настоящим.

Я не хочу этим сказать, что мормоны - христианская церковь. Более того, история с многоженством свидетельствует как раз об обратном. Но только не так, как это себе представляют многие “критики” мормонизма. Давайте посмотрим на эту историю более подробно.

Откровение
По официальной версии, Иосиф Смит получил своё первое откровение о многоженстве 12 июля 1843 года. Это откровение и по сей день находится в 132 разделе Учения и Заветов, одной из священных книг мормонизма.

“Истинно, истинно так говорит Господь тебе, раб Мой Иосиф, что раз ты просил от руки Моей знать и понимать, как Я, Господь оправдал рабов Моих Авраама, Исаака и Иосифа, а также Моисея, Давида и Соломона, рабов Моих, касательно того закона и учения, что у них было много жён и наложниц, то вот Я - Господь, Бог твой, и отвечу тебе на это” (Стихи 1,2).

Так было положено официальное начало нашумевшему учению о многоженстве. Однако приведённая цитата из Учения и Заветов интересна ещё и тем, что Книга Мормона, вторая священная книга и краеугольный камень церкви СПД, к тому моменту вот уже тринадцать (!) лет как настаивала на обратном: “Вот истинно Давид и Соломон имели много жён и наложниц, что было Мне противно, речёт Господь” (Иаков 2:24).

Чтобы избежать лишней казуистики и игры в слова, замечу сразу, что апостол мормонов Орсон Пратт признал, что Книга Мормона осуждает многоженство: “Книга Мормона, таким образом, - единственный документ (из претендующих на божественное происхождение), который осуждает многоженство как практику крайне отвратительную перед Богом” (Journal of Discourses 6:351).

На мой взгляд, достаточно трудно объяснить, каким образом два откровения, которые разделяет всего навсего тринадцать лет, могут не просто расходиться, а явно противоречить друг другу! Если только, конечно, какое-то из них (а скорее всего - оба) не является делом человеческих рук... Вдобавок, 65 стих того же 132 раздела Учения и Заветов совершенно непонятным образом приписывают Богу идею о том, чтобы Аврам сделал Агарь своей второй женой, тогда как Библия, которую мормоны тоже признают Священным Писанием, в 16 главе Книги Бытия (2-й стих) утверждает, что эта мысль принадлежала его жене Саре! Причём, что любопытно, в шестом стихе Сара признаёт свою ошибку!!!

Итак, как видите, откровение, полученное Иосифом Смитом, вызывает больше вопросов, чем даёт ответов. Можно ли верить таким пророчествам - решайте сами. Я бы, честно говоря, не рискнул.

Признание
Как я уже сказал, история с многоженством (по официальной версии) началась в 1843 году. Однако до самого 1852 года это учение не было официально признано церковью (Comprehensive History of the Church 4:57, 58). В течение девяти лет учение не выходило на свет, скрытое маской внешней благопристойности, несмотря на то, что многие члены церкви СПД знали о его существовании (особенно среди своего руководства). Странная ситуация, не правда ли? Учение, данное, как утверждал Иосиф Смит, самим Богом, девять лет ждёт официального признания со стороны Его церкви!!! Возникает вполне закономерный вопрос, кто же является главой церкви мормонов. Бог или люди?

Но на этом сюрпризы не кончаются. Шестой президент церкви СПД Иосиф Ф.Смит как-то позволил себе следующее заявление:

“Чтобы более точно представить вам этот вопрос, я заявляю здесь, что принцип многоженства в 12 день июля месяца 1843 года не был открыт впервые. В тот день он был впервые записан, но открыт Пророку он был за много лет до того, возможно ещё в 1832 году” (Journal of Discourses 20:29).

Но и это ещё не всё. Я думаю, здесь стоит упомянуть и о том, что 132 раздел стал частью Учения и Заветов только в 1876 году! До этого, в течение сорока лет (!), эта книга резко осуждала учение о многоженстве. До 1876 года раздел CI во всех изданиях Учения и Заветов звучал так:

“Поскольку эту церковь Христа обвиняли в грехе блуда и многоженстве, мы заявляем о своей вере в то, что один мужчина должен иметь одну жену, и одна жена - только одного мужа, за исключением случая смерти, когда они оба вправе вновь вступить в брак”.

Как это объяснить - думайте сами. Мне это представляется трудной задачей...

Иисус - многоженец
Учитывая всё то, о чём говорилось выше, церкви СПД было необходимо предпринять нечто такое, что придало бы вес новому учению. Новый шаг не заставил себя долго ждать. В 1853 году Джедедия М.Грант, которому через несколько месяцев предстоит стать вторым советником Бригема Янга, заявляет:

“Главной причиной того, что чувства народа взорвались проклятиями в адрес Христа и его учеников, результатом чего стало его распятие, очевидно было многоженство. Мы, практически, можем считать их “мормонами”” (Journal of Discourses 1:346).

Ему вторит один из первых двенадцати апостолов церкви СПД Орсон Хайд:

“Я обнаружил, что некоторые восточные газеты представляют меня страшным богохульником, потому что на нашей последней конференции, в своей лекции о браке, я сказал, что в Кане Галилейской женился Иисус, что Мария, Марфа и другие женщины были его жёнами, и что у него были дети” (Journal of Discourses 2:210).

Орсон Пратт, ещё один из первых апостолов церкви, соглашается с ними обоими:

“... увидят, что Великий Мессия, основатель христианской религии, был многоженцем, подобно патриарху Иакову и пророку Давиду, от которых Он произошёл по плоти” (The Seer, стр.172).

Многоженцы становятся Богами
Земная жизнь для каждого мормона представляет собой испытательный срок, в конце которого наиболее достойные члены церкви сами смогут стать Богами (“достичь возвышения”). Это учение церковь СПД проповедует и сегодня, однако в определённый период времени и оно было привязано к многоженству. Каким образом? Очень просто: хочешь стать Богом - стань многоженцем. Вот как это объясняли руководители церкви.

Бригем Янг, второй пророк и президент мормонов:

“Единственные люди, ставшие Богами, детьми Бога, - это те, кто был многоженцем” (Journal of Discourses, 11:2б9).

Хебер К.Кимбалл, один из первых апостолов церкви. впоследствии первый советник Бригема Янга:

“Если вы противитесь многоженству, вы могли бы заодно отречься и от “Мормонизма”, отвернуться от него. Если даже Председательство и Двенадцать Апостолов, и всё руководство объединятся и скажут в один голос, что они против этого учения, - все они будут прокляты” (Journal of Discourses 5:203).”...все те, кто выступает против него [этого учения], кого научили этому, мужчина то или женщина, будут прокляты” (Journal of Discourses 17:224).

Вечный закон
После таких заявлений уже не удивительно, что многие руководители СПД настоятельно утверждали, что многожёнство никогда не может и не должно быть отменено. Ну ещё бы, кто посмеет отменить данное Богом откровение, да ещё определяющее вашу вечную судьбу?

Джордж К.Кэннон, апостол, затем первый советник Бригема Янга и трёх следующих президентов церкви:

“Если многоженство дано Богом, как и говорят о нём Святые Последних Дней, то никакая сила на земле не может подавить его, разве что вы сокрушите и уничтожите весь народ” (Journal of Discourses 20:276).

Уилфорд Вудруфф, четвёртый пророк церкви СПД. Хорошо запомните его слова, ему ещё предстоит вписать новую страницу в историю многоженства:

“Если бы нам пришлось покончить с многоженством, то это было бы только первой каплей, только первым таинством в Церкви и царстве. Покончив с ним, нам придётся покончить с Апостолами и Пророками, с откровением и дарами, и милостями Евангелия и, в конце концов, оставить всю нашу религию, и стать сектантами, и поступать, как поступает мир” (Journal of Discourses 13:166).

Занавес
Наступил 1890 год. Внешне всё осталось прежним. С неба не пролились огонь и сера. Реки не изменили своего течения. Время не остановилось. Вопреки мрачным прогнозам Джорджа Кэннона, никто не уничтожил “весь народ”. Случилось нечто совсем другое и совершенно неожиданное.

В 1890 году, под нажимом со стороны правительства США, тот самый Уилфорд Вудруфф, который ещё недавно уверял, что отмена многоженства будет гибельной для мормонизма, получил новое откровение от Бога и издал “Манифест”, которым... официально запретил многоженство! Закон, данный Богом, был отменён человеком.

Что же было дальше, спросите вы. Ничего. Церковь СПД спокойно дожила до наших дней, не покончив ни с апостолами, ни с пророками, ни со своим нехристианским “евангелием”. В Учении и Заветах 132 раздел по-прежнему существует, а высокие слова и вдохновенные проповеди пророков и апостолов прошлого пылятся на архивных полках. Казалось бы, столь богатая противоречиями история для всякого разумного человека должна быть достаточным свидетельством человеческой природы мормонизма. Но сами мормоны, повинуясь каким-то странным причудам своей логики, с этим, видимо, не согласны.

В наши дни
Факты говорят о том, что многоженство среди мормонов продолжало существовать ещё много лет спустя после упразднившего его Манифеста. Так, например, Хебер Дж.Грант, впоследствии ставший седьмым президентом церкви СПД, в 1899 году был арестован, привлечён к суду и найден виновным в незаконном сожительстве, как тогда закон называл многоженство; Иосиф Ф.Смит, ставший затем шестым президентом мормонов, был осуждён за то же самое в 1906 году.

Сегодня многоженство процветает во многих частях штата Юта. По оценкам социологов, многоженство практикуют около 30000 человек (Salt Lake Tribune, 6.8.91, стр.А!). Эти люди - своего рода мормонские фундаменталисты. Церковь СПД их образ жизни, по крайней мере, официально, не одобряет и не поддерживает.

В XIX веке отказ от многоженства грозил проклятием. Сегодня, как это ни странно, проклятие угрожает за согласие с ним:

“Многоженство несущественно для спасения или возвышения... Все, кто вступает или собирается вступить в полигамный брак в наши дни, когда держащий ключи отнял власть, которой эти браки совершаются, виновны в великом грехе. Они живут в прелюбодеянии, они уже продали свои души Сатане, и (основывались ли их поступки на неведении или на похоти, или и на том и другом вместе) они будут навеки прокляты” (Mormon Doctrine, изд. 1958 года, стр. 522, 523. В издании 1966 года эти слова можно найти на стр. 578-579. С того времени вторая часть цитаты была изъята из текста.)

Надежда ещё живёт
Хотя и без официального одобрения современной церкви СПД, мормоны ожидают, что многоженство будет восстановлено в будущем:

“Эта священная практика, очевидно, будет восстановлена после Второго Пришествия Сына Человеческого и установления Тысячелетнего Царства” (Mormon Doctrine, стр. 578).

Постскриптум
Вот перед нами и промелькнула часть истории мормонской церкви. Мормоны, которых вы встретите в жизни, как правило, ничего об этом не знают. Это очень искренние люди, любящие свою семью и полагающие, что их церковь всегда была такой, какой они её знают. Но эти знания - лишь красивая обложка, за которой скрыта история пустых слов, обмана и насилия.

Как я уже сказал, учение о многоженстве - лишь сравнительно небольшой пример игры, в которую Церковь Святых последних дней играет со своими приверженцами. Но правила игры далеко не всегда так безобидны, а ставка в этой игре - жизнь и счастье девяти миллионов людей, называющих себя мормонами.