[Prediger]

Вы никогда не задумывались - почему,
преступнику, лишившему свою жертву жизни,
наше государство сохраняет и охраняет жизнь?


Что это? Недомыслие власть имущих, огражденных от преступности всем аппаратом правоохранительных органов? Судорожное желание стать цивилизованным государством, пусть даже во многих цивилизованных государствах и существует смертная казнь? Попытка оградить систему от судебных ошибок, хотя в большинстве случаев проблем с определением убийцы нет?

Видимо все это имеет место, но основная причина - наплевательское отношение Государства, Власти, Закона к нам - простым гражданам, к нам - женам, матерям, сестрам, отцам, мужьям и братьям!
Когда вы сидите на судебном заседании после потери близкого человека, вновь переживаете горечь одиночества, когда вы слушаете ложь убийцы и его адвоката, когда при вас часть вины убийцы пытаются переложить на плечи убитого - кто защитит ваши права, права убитого родственника или друга?

Зато у убийцы теперь много защитников - адвокат, который по своему положению и доверительным отношениям с убийцей знает правду о преступлении, но цепляется к каждой закорючке в деле, лишь бы его развалить, - уголовно-процессуальный кодекс, предоставляющий массу поблажек и юридических окопчиков для убийцы и его адвоката, оговаривающий все эти аппеляции, кассации, обжалования и помилования, - уголовный кодекс, лишивший жертву и общество последней защиты - смертной казни, - Комиссия по помилованию при Президенте (ныне вроде как распущенная), возглавляемая Приставкиным, знаете ли вы как она работает и кого милует, можете ли вы на нее повлиять?, - пресловутый Совет Европы, указывающий нам на недопустимость смертной казни в НАШЕЙ стране!

А, собственно, каковы блага нахождения в Совете Европы, и уравновешиваются ли они вредом, приносимым отменой смертной казни? Почему основной поборник прав чеченского населения лорд Джадд борется в Чечне за эти права, улетая ночевать на территорию Дагестана? Не народу ли на референдуме надо решать, отменять или нет смертную казнь, а не за гладким сукном президентского стола и не в мягких, уютных и теплых депутатских креслах!

Где были эти защитники и адвокаты, прокуроры и судьи, депутаты и президенты когда в спину вашего брата втыкали нож, когда насиловали и душили вашу сестру, когда пьяный водитель сбивал вашу старушку мать, а наркоман за 50 рублей убивал вашего отца, возвращающегося домой???
Все это приводит к одному - вы, ВЫ!, содержите преступника, осужденного на пожизненное заключение в тюрьме на свои налоги, на СВОИ деньги, вы не знаете, сколь долго продлится это "пожизненное" заключение, и не выйдет ли убийца ваших родных, близких и друзей продолжать свое гнусное дело, в стране процветают старые и растут новые подонки, которых раньше могло сдержать только само наличие в УК расстрельных статей, а ваше горе, ваша потеря не интересует никого и ни кем не будет возмещена.

[Prediger]

Вот мнение известного публициста А. Кураева.

В идеале государство не должно лишать людей жизни

Дьякон Андрей Кураев, профессор Свято-Тихоновского богословского института



Мнение церкви по вопросу смертной казни, конечно, не может меняться каждый месяц в зависимости от того, какое где произошло преступление. Поэтому еще на юбилейном архиерейском соборе 2000 года было отмечено, что в Ветхом Завете смертная казнь предписывается по законам древнего Израиля, а в Новом Завете она, хотя нигде и не применяется Христом, но в то же время нигде и не отвергается апостолами. В христианских государствах и последующей христианской истории смертная казнь фактически присутствовала, поэтому церковь не видит основания в своем учении и истории настаивать на отмене смертной казни. Но в то же время для того, чтобы предоставить людям большую возможность для покаяния, церковь всегда готова выступать в поддержку тех общественных движений, которые все-таки ведут общество к отмене смертной казни. Церковь считает, что нет смысла навязывать свою позицию обществу. Если общество не готово к тому, чтобы жить без угрозы смертной казни, то церковь не требует, чтобы общество прыгнуло выше своей головы. В то же время в идеале государство не должно лишать людей жизни ни по каким мотивам. И поэтому мы отличаем христианский идеал от реалистической оценки того, насколько мы способны сейчас дотянуться до планки этого идеала.

В России общественное мнение в последние годы однозначно высказывается за введение смертной казни, и, к сожалению, все-таки некая привычка к крови у некоторых уже появилась.

Я думаю, что смертная казнь, конечно же, может влиять на уровень преступности. Из истории мы знаем, что введение смертной казни порой способствовало некоему умиротворению в обществе. Вспомним первые годы крещения Руси. Когда князь Владимир отменил смертную казнь, через несколько лет все отношения между городами замерли, потому что разбойников стало слишком много, и, наоборот, повторное введение смертной казни вернуло некую управляемость древнерусскому обществу.