[Prediger]

Думаю, многие уже встречались интересным проектом "Лаборатория альтернативной истории". В той теме описано что это и чем они занимаются, есть пруфы.

Основной темой их исследований стал поиск следов т.н. "цивилизации древних богов". Притом следов таких найдено множество. Основной материал, где можно фиксировать следы применения высоких технологий это сооружения из твёрдых пород камней - мегалитическая культура.

Для нашей темы интересны выводы из исследований на тему того, чем была та цивилизация, каковы её технологические и гуманитарные черты. Более тонкие исследования уже смыслов на основании не только технического анализа, но и привлекая сведений из мифологии и священных текстов, подтверждая те или иные мотивы именно выводами практических исследований.

Вот видео со Скляровым, где он говорит о некоторых программных вещах и даёт введение в вопрос. Весьма интересно.



Что лично мне импонирует в анализе Склярова его приверженность научной методологии, трезвый взгляд на эзотерические концепции типа Блавацкой. В этом лекции он вообще говорит о том, что такие вещи как доктрина Блавацкой использовались для отвлечения от подлинного направления поисков следов древних цивилизаций и их знания.

Также он тут делает обзор по тому, кто и как осуществлял и продолжает поиски в данной области.

В этом плане дискуссии с эзотерическими подходами и околонаучными баснями интересна и другая беседа Склярова, где он проводит разбор полётов по теме "Артефакты возрастом в миллионы лет – аргументы против"



Всё таки очень примечательно, что он в каждой практически лекции по смыслам этого направления исследований поминает Блавацкую. Это означает, что в среде, к которой он апеллирует, вопрос весьма живой и актуальный.

[Prediger]

Перечитал ещё ряд книг уже покойного Андрея Склярова. Как странно, вот в сентябре смотрел его лекцию, человек был полон сил и творческих планов, а потом раз и нет его. За ним недавно тоже в рассвете сил ушёл из жизни руководитель движения "Космопоиск" Вадим Чернобров. Очень странно всё это.. Хотя, если внимательно изучить то, над чем они работали, странностей становится меньше.

Конечно, особенно привлекло внимание отношение Склярова к событиям библейской истории. Хотя и чувствуется практически полное незнакомство собственно с христианской и библейской традицией, Скляров ставит очень интересные вопросы и достаточно подробно анализирует имеющиеся на русском тексты (хотя анализ переводных текстов всегда уязвим по понятным причинам). Впрочем, это частично компенсируется массой других работ авторов ЛАИ.

Выглядит несколько странным особая симпатия Склярова к Баалу и религиозной традиции вокруг этого языческого божества. Но не это главное. Главное, что Скляров вполне обоснованно рассматривает борьбу традиций Яхве и Баала, как центральную тему религии Средиземноморья. Порой он обращает внимание на такие вещи, которые проходят мимо классических толкований текстов. Вообще, тут есть важный материал для академического богословия, но у нас пока далее курса Зубова (тот самый, который стал русофобом на почве либерастии) дело не пошло.

В развитие этой темы фоново возникает вопрос о разнице ветхого и нового заветов. Очень уж огромная этическая разница. В парадигме размышлений Склярова тут можно предположить всякое. Особенный финт может выйти, если в этом же направлении рассматривать историю раннего христианства и, соответственно, платонизм и аристотеливизм в христианской традиции, тут же Ориген и ранний христианский гностицизм...в общем, открывается бездна звёзд полна.

Эта тема древних цивилизаций, анализа древней мифологии и реальной истории древних религиозных традиций, она дело будущего. Только в этом будущем может уже не быть места для довольно устаревших курсов Древнего востока в изводе семинарской традиции, так и не ушедшей существенно от 19-го века.
При всех рисках, это новый срез рассмотрения и новый стимул популяризовать библеистику и вообще изучение библейской истории и истории древнего Востока.