[Александр Сириче...]

"Господа демократы минувшего века
Нам бы очень хотелось всех вас воскресить
Чтобы вы поглядели на наши успехи
Ну а мы бы сумели вас отблагодарить
Мы бы каждый чем мог выражал благодарность
Молотилкой колхозник,рабочий ключом
Враг народа киркою,протезом афганец
Ну а я б кой-кому засветил кирпичом"
(И.Тальков "Господа демократы").
Демократия-это анархия.Людей пугает только внешнее и явное зло.Но начало любого зла начинается в мыслях и идеях.
"Если в уме не согрешим то вообще не согрешим"(один Святой).
При демократии полная анархия идей:"Говори,пиши,снимай что угодно,только не твори наглядного зла".Но любая идея появляется,чтобы осуществиться.
"Харе Кришна ходят строем по Арбату и Тверской"
(БГ "Древнерусская тоска"'96).
А что плохого?-скажут многие-мирные парни,никакого вреда не наносят.Но для бесов самое важное-это разрушение человека,причём,главным образом его духа и души,а не тела.Можно убить верующего,но душа его переселится на Небо и навсегда вырвется из их "когтей".
"Не бойтесь убивающих тело,души же не могущих убить"(Евангелие).
Философия и духовность восточных религий напрямую убивает дух и душу,не трогая тела.Психбольницы наполнены пациентами по "восточке".

[Prediger]

И правда, это в посланиях: "Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите" - (1Пет.2:17).

Аналогичное место есть и у Павла:

1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4 ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5 И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести.
6 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.
(Рим.13:1-7)

Вопрос в понимании таких мест.
Кто тогда был царь, когда писалось послание Петра? Нерон. Православный ли был данный царь и вообще благочестив ли? Вряд ли. Это был язычник разнузданных нравов и тиран. Хорош ли такой правитель для христиан? А он их, кстати, казнил.

Так почему же апостолы призывают к покорности властям? Вопрос открыт.

[msi485k]

5 И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести.

Ключевое слово здесь - совесть. Апостол Павел говорил о подчинении властям не для того, чтобы поддержать языческого монарха, а чтобы обратить внимание учеников на правильное отношении к жизни вообще. Жить по совести, бороться с гордыней, смирять свои страсти.
В конце концов, он лишь расширил слова Христа: "Отдавайте Богу Богово, а кесарю-кесарево".

Православие и христианство лежат с государственным устройством вообще в разных плоскостях. Государство - это мир земной, а христианин должен стремиться в Царство Небесное. С миром нужно жить в мире, извините за каламбур. Но не это цель.

Поэтому ссылки на монархию, как единственную форму государственного устройства для православных - это чушь. Спастись можно при любой власти. И погибнуть тоже при любой.