[Spregion]

Очень часто путают изменчивый ветер с регулярной сменой дня и ночи.
К идеологии относятся незыблемые вещи, типа любви матери к своему ребенку.
Вещи преходящие идеологии касаться не могут в силу перманентной непостоянности.
Идеология их может касаться в силу востребованности психики индивидов, но и в этом случае эта востребованность находится в конце списка идеологических ценностей (дружба, любовь, радость и утешение страждущим).
Ибо настоящее величие находится вне нас и наших изменчивых потребностей, призывая нас к сохранению всей Природы, во всем её многообразии. Ибо одно это и отвечает нашему достойному существованию на веки вечные.

[Spregion]

Да, не с того угла зашел, как удалить - не нашел, тогда продолжу.
Идеология, как и прочие дисциплины, представляет из себя системное же знание о идеях и системах идей.
Рассматривая идею "взошла зеленая трава", несущую с собой жизнеутверждение, мы признаём эту идею в силу её фактического наличия (раз), в силу её системности (два), в силу её соответствия законам жизни (три).
Сравнивая эту идею с идеей "борьбы рабочего класса" за свои права, которую ведет интеллигенция, обладающая системным знанием, я не вижу её соответствия законам жизни, не говоря уже о сохранении природы и человеческом счастии.
Вела ли борьбу зеленая трава ? Вела, но эта борьба заключалась в невидимом нам развитии (вязании живой материи) и борьбе с косными условиями.
Рассматривая рабочий класс, как определенную социальную группу, мы должны рассматривать его развитие через призму его социальности : общество-коллектив-семья-личность. Соответственно, в этих трех измерениях мы и должны описывать его развитие. Также и экономическая составляющая должна быть рассмотрена через социальность, ибо эта составляющая зависима от общества по своей сути : человек ходит на работу, чтобы кормить и содержать семью.
И мы наглядно увидим, все увидим, что оторванная от общества (возможностей и целей его развития) экономика опасна для общества : более подготовленные к стяжательству обязательно захватят не только экономические, но и политические рычаги манипулирования общественными интересами.

Задача общества : вернуть себе эти рычаги, поставив экономику обратно на службу обществу.
Здесь идеология нужна : мы должны описать, какие основные постулаты идеологии жизни нарушены, к чему ведут эти нарушения.