[Александр Сириче...]

В интернете можно посмотреть фильм "Николай II Возвращение" о чудотворной и мироточащей иконе Царя-Мученика Николая II. Один из случаев мироточения запечатлён на камеру и показан в фильме. От иконы происходят чудеса: одна бесноватая женщина исцелилась; один историк-публицист, куривший 30 лет и никак не могший бросить, после прочтения акафиста перед этой иконой, бросил.
В фильме иерей Пётр Глащенко говорит: "Ведь мы сейчас не живём, мы мучаемся. Это не жизнь, а мучение за наши грехи, за грехи наших предков: за то что попустили убийству Царя, за то что клятву преступили (в 1613 году русский народ дал клятву пред Феодоровской иконой Божией Матери о сохранении династии Романовых), за то что не заступились; а клятвопреступление карается от 3-ёх до 4-ёх поколений. Поколение-25 лет. Сейчас уже пошло 4-е поколение, и вот замироточила икона; и у русского народа есть надежда быть прощённым.
В фильме приводится пророчество Серафима Саровского: "Будет некогда Царь, Который меня прославит; после чего начнётся великая смута на Руси. Много крови прольётся за то, что восстанут на этого Царя, но Бог Царя возвеличит". И Бог Царя возвеличил-Царь прославлен в Лике Святых.
К сожалению, в фильме есть ересь, что Царь "...Искупителем будет, искупит народ Свой". И Жанна Бичевская в конце фильма поёт: "...все грехи России смывши Царской кровью..." Учение о том, что Царь Николай II-Искупитель, является ересью, т.к. у нас Один Искупитель-Христос. Также Жанна Бичевская поёт:
Если Архиреи, разузнав подробно, не поверят снова Вашим (т.е. Царственных Страстотерпцев) чудесам
То по обетованию Старец преподобный, Серафим Саровский, Вас прославит сам
Есть сомнительное пророчество, которое приписывают Серафиму Саровскому: "Кто меня прославит, того я прославлю". Серафим Саровский по своему смирению не мог такого сказать.

[Александр Сириче...]

Русские Святые о Монархии:
"Лицо и сан Царя христианского на земле есть живой образ и подобие Христа Царя, живущего на Небесах"
(Свт. Димитрий Ростовский).
"После Православия они <Цари> суть первый долг наш русский и главное основание истинного христианского благочестия.
В очах Божиих нет лучшей власти, чем власть Православного Царя"(Прп. Серафим Саровский).
"Благо народу и государству, в котором единым, всеобщим и вседвижущим средоточием, как солнце во вселенной, стоит Царь, свободно ограничивающий свое неограниченное самодержавие волею Царя Небесного, мудростию яже от Бога <…>. Народ, чтущий Царя, благоугождает через сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие <…>. Бог по образу Своего Небесного единоначалия утвердил на земле Царя; по образу Своего Небесного вседержительства устроил на земле Царя самодержавного; по образу Своего Царствия непреходящего <…> поставил на земле Царя наследственного"(Свт. Филарет Московский).
"Запомните: если не будет Монархии – не будет и России. Только монархический строй дает прочность России, при конституции она вся разделится по частям.
Держись же, Россия, твердо веры своей и Церкви, и Царя Православного, если хочешь быть непоколебимою людьми неверия и безначалия и не хочешь лишиться Царства и Царя Православного.
А вы, друзья, крепко стойте за Царя, чтите, любите его, любите Святую Церковь и Отечество и помните, что Самодержавие – единственное условие благоденствия России; не будет Самодержавия – не будет России"
(Св. прав. Иоанн Кронштадтский).
"Наш Царь есть представитель воли Божией, а не народной. Его воля священна для нас как воля Помазанника Божия; мы любим его потому, что любим Бога. Славу же и благоденствие дарует нам Царь – мы принимаем это от него как милость Божию. Постигает ли нас безславие и бедствие – мы переносим их с кротостью и смирением как казнь Небесную за наши беззакония и никогда не изменим в любви и преданности Царю"
(Прп. Варсонофий Оптинский).
"Вместе с верою и любовью к Богу непоколебимая, веками утвердившаяся и освященная Церковью любовь к Царю служила могучим оплотом нашей народности в исторических судьбах ее <…>, Господь Бог устроил Царя в Свое место, посадил на царском престоле суд и милость"(Сщмч. Иоанн Восторгов).
"Царь есть батюшка для народа, как трогательно называет его сам народ. Мы же, братия, будем молить Господа, дабы Он и далее сохранил для России Царя самодержавного и даровал ему разум и силу судить людей и державу Российскую в тишине и без печали сохранити"(Свт. Тихон (Беллавин)).