[Aroc]

...церковное сообщество превратилось в ещё одну партию, притом определённой ориентации.

Кстати, а ведь в самой идее официальной христианской партии нет ничего противоестественного. Кто-то же должен представлять политические интересы именно верующих, ведь по ряду вопросов имеется очень специфическое мнение, с которым никто не считается.
Другое дело, что РПЦ сейчас заявляя о своей невовлеченности, на деле оказывается одним из филиалов известной партии. По крайней мере все об этом только и говорят. Что авторитета не добавляет.

Причина редактирования: сохранение связи с началом мысли

[Prediger]

Тут в том-то и дело, что мы имеем не идеальный мир, не идеальных людей, не идеальные общественные институции. По сути своей, Церковь призвана к преображению мира, как места обитания людей, призванных к спасению.

И хотя мир в перспективе обречён, важно не дать ему превратиться в адское обиталище. И как во всяком вопросе, степени, градации, подробности имеют значение.

В этой связи исправляющая, назидающая и освящающая роль Церкви в мире может быть высока. Но в чём она должна выражаться? Найти грань очень сложно даже при нормальном христианском чувстве и богословской образованности. В одних случаях, кажется полезной полная отстранённость от сует "мира сего" и творение дела духа в тишине сердец и келий.

Но в других случаях, совершенно невозможным становится терпеть зло и несправедливость мира сего. Христианин связан с миром, народом, всеми подробностями своей внешней жизни. Вспомним, как ап. Павел говорил о своём народе.

"Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;" - (Рим.9:1-4).

Вот тут наступает первая грань. Кто субъект всего этого? Всё таки мы имеем Церковь, имеем РПЦ как внешнюю административную систему, имеем отдельного человека-христианина. Кому надлежит исполнить миссию ко внешним во исполнение милости, суда и правды?

Тут можно только размышлять и размышлять, хотя уже тонны на эту тему написаны: "Церковь и политика", "христиане и нехристианский мир", "христианство и мир" и пр. Но снова и снова задаются вопросы самой жизнью, ставятся новые экзамены. Мы только вначале.