[Prediger]

А вот ещё история из монастырской жизни.

Жила была хорошая девочка. У этой девочки были сильно задвинутые "верующие" родители. И работали они в мужском монастыре. Сначала эту девочку отдали в соседний женский монастырь. Девочка жила, жила там, но впала в депрессию и подалась в мир. Спустя некоторое время, после неудачного опыта отношений с парнями, вернулась девочка под родительскую опёку. Родители, естественно, упекли её снова в монастырь. На этот раз в мужской монастырь, где сами работали. Там премудрые дяди - бородачи отослали её на дальнее подворье, в котором всем заправляет некая бабища - комсомолка бывшая с православным уклоном, конкретная кабаниха. Кстати, в том сообществе была идея зарезать местного, почти святого по их мнению, попа и причащаться его кровью. Но это лирика.
Жила, жила девочка там. Стал её депресняк глушить от мыслей про конец света, приход антихриста, шестёрки и коды, которые ей втолковывал иеромонах тамошний, поставленный там службы служить, да народ шизой глушить. Девочка, естественно, стала искать откровений и продвинутого подвижничества. Но стало её поведение странно. Уходила в лес одна на несколько дней, спала там на деревьях и совершала прочие подвижнические шалости. История эта имеет ещё много красок и любопытных подробностей, да вот кончилась банально. Теперь эта девочка благополучно спасается от мирской суеты не где нибудь, а в самом настоящем дурдоме. Вот такая современная история.

[Ангел Изленгтон]

Кстати сказать, в серьёзном подвижничестве не принимали даже в ученики молодых людей, во всяком случае до 30 лет, пока человек не сформировался личностно.

Интересная информация. Вообще, складывается такое впечатление, что на современное мышление произвёла слишком сильное влияние сугубо внешняя сторона жизни духовных авторитетов прошлого времени. Как будто все уверовали в пример Заратустры Ницще, который, просто пребывая в пещере, "пресытился" своей мудростью. Ницще - очень умный человек (хотя Блэк Кот Тузик со мной не согласится ), но о многих вещах он писал иносказательно. С моей точки зрения, в начале его произведения ("Так говорил Заратустра") скорее усматривается саркастическое отношение к Евангелиям.

Изоляция от людей - очень сильное ощущение в эмоционально-психологическом аспекте ( у меня была в жизни одна подобная неделя, когда это пришлось испытать, поэтому немножко понимаю на собственном опыте ). Специально подготовленному человеку это может быть полезно - хотя бы в плане радикальной "смены обстановки". Но человеку, просто вырванному из жизни, это будет очень тяжело пережить без риска для собственного душевного здоровья.

Разбирать мысли шизофреников опасно для собственного душевного здоровья.

Разбирать незачем, просто если бы человек был действительно необычный (с точки зрения всех окружающих, а не только их группы), в подобном поступке можно было бы усмотреть логику. Пусть и логику фанатиков. А если они решили кровью первого попавшегося священника "причаститься", это вообще нелепость. С таким же успехом можно обьявить святой дождевую воду.