[Монтек]

Предлагаю обсудить космополитизм.

[Монтек]

Космополитизм — одно из тех понятий, которое рождает неприятные ассоциации.
Эпитет «безродный» невольно слетает с уст при произнесении данного слова подобно тому, как понятие «интернационализм» для людей, еще хранящих в памяти лексику советских годов, намертво «сцеплено с признаком» «пролетарский». «Космополитизм» памятен, прежде всего, как идеологический ярлык, использованный сталинской
пропагандой во время отвратительной антисемитской кампании 1940-50-х годов. Но для того, чтобы разобраться, в чем состояла сущность этого явления от ассоциаций, связанных с нашим недавним прошлым, нам следует освободиться. Среди немалого числа понятий, призванных выразить, по существу одно и то же явление, один и тот жеимператив — стремление
преодолеть национальные, государственные рамки или, точнее, раздвинуть их до пределов всего земного шара, термины «космополиты», «космополитизм» обладают своей весьма отчетливой спецификой, связанной с присутствующим в них оттенком «индивидуализма».
Интернационализм — пролетарский или всякий иной — имеет социальную, коллективную природу:
интернационалистами становятся люди одного класса, партийной принадлежности, одной общественной, возрастной или профессиональной страты разных стран, стремящиеся к более тесному взаимодействию друг с другом. Поэтому хотя в мире
действует множество разных Интернационалов, красных, желтых, голубых, мир как таковой Интернационалом не становится. По той же причине одному человеку, лишенному почвы и корней, невозможно стать «интернационалистом» в
одиночку, без «товарищеской поддержки» со стороны «интернационалистов» из других стран и континентов, без всякого соотнесения с ними. Модный в настоящее время «глобализм» (или, как вариант, «мондиализм») вообще не склонен принимать во внимание судьбу отдельного, затерянного в человеческом макрокосме индивида, он обращен к судьбам миллионов, к жизни всей планеты, к мироустройству в целом. Современный «глобализм» —это идея свертывания национальных, социальных, конфессиональных и иных идентичностей перед лицом «глобальных», мировых проблем — глобального потепления, глобального увеличения рождаемости, наконец, экономической глобализации, — для решения
которых, по мнению глобалистов, и должен быть установлен Новый Мировой (то бишь глобальный) Порядок.