[Ketnom]

Коммунизм мог бы состояться. Так считают некоторые социологи. Так считает р. М. Лайтман, говоря, что эгоизм помешал развиться коммунизму в нужном направлении. Не все потеряли веру, в том числе и
Козлов Юрий:

Номинация:
Разное
Об альтруизме и
эгоизме.

Альтруизм – это бескорыстные поступки ради самого Добра без оглядки на свои личные интересы. Они всегда человеколюбивы и их называют благородными. Альтруизм сопутствует добру, а эгоизму сопутствует зло. Альтруизм процветал под красным знаменем. При Советском Союзе он достиг наивысшего
расцвета. Эгоистов тогда было меньшинство, на них смотрели осуждающе и относились с презрением. Почти все случаи проявления частного эгоизма разбирались общественностью.
Со сменой коммунистического строя в России на строй, где большая роль отводится частному эгоизму,
альтруизм стремительно вымирает. Он стал рыцарем печального образа. К альтруисту относятся как к
чудаку, как к ненормальному, ведь значительная часть населения – эгоисты, а их нормы поведения противоположны.
Альтруизм не вымер совсем лишь потому, что его проявление – это не только единичные порывы души, но и черта русского менталитета.
Почему же мы отошли от коммунистических идеалов? Не потому, что это утопия, ведь при социализме, как ни когда, люди были добродетельны, человечны, высоких моральных качеств. Это произошло по вине эгоистичных лидеров, из-за личных амбиций, принёсших людям много зла и горя. Очевидно, следовало выявлять причины допущенных ошибок и своевременно вносить коррективы по их недопущению. Вместо
этого, мы не бес «помощи» Запада круто метнулись к новому строю и попали в смуту (беспредел). Принимая власть народа (демократию) за вседозволенность. Во всех законах усматривалось ограничение свободы личности, а значит и ущемление этой власти. Законы почти не работали, а их несоблюдение вело к
анархии. В этой благодатной для криминала почве стал процветать эгоизм.
Прошло время. Найдены допущенные ошибки и упущенные возможности. Пришло разочарование новым
строем, ведь ожидалось счастливое безбедное будущее. Всё слышнее становятся призывы к возврату строя, где человек человеку друг, товарищ и брат. Но останавливать реформы нельзя – это приведёт ещё к
большему беспределу.
Ведь реформы рассчитаны на молодёжь, так как старики в основном консервативны. Молодое поколение,
слышавшее только о репрессиях, да о пустых полках в магазинах и, не жившее в благодатном климате взаимовыручки людей, видит лишь улучшение жизни.
Старики вымирают. Новое поколение воспитывается в духе своего времени. Русского человека ждёт отчуждение от ближнего, как на Западе и господства Эгоизма над Альтруизмом до следующих витков истории.

Вопрос:
Сегодня, при полном согласии нации, возможен ли коммунизм? Естественно нация уже не только Русский народ с митингов, а этнически русские на сегодняшний день всей территории России. Интернационал возвращается!?

[Ketnom]

Вот, нашел по современной КП. По моему актуально.

Трансформация идеологии КПРФ.

Если оценивать
деятельность КПРФ
опираясь только на
источники
подконтрольные
центральным и ре-
гиональным
партийным органам, то
всё прекрасно. К
руководству партии
нет, и не может быть
никаких претензий,
оно делает всё
возможное в
современных
условиях, и
внутрипартийная
демократия на самом
высоком уровне. Но
стоит только
окунуться в реальную
партийную жизнь,
познакомиться с
материалами,
публикуемыми в
неподконтрольных
партийному
руководству средствах
массовой
информации, как
картина радикально
меняется. Более того
некоторые тенденции
начинают явно
настораживать.
Наиболее
настораживающая
тенденция это дрейф
партийной идеологии
с марксистских
позиций, с позиций
научного коммунизма
в сторону
православного
национал-социализма.
Причём дрейф этот
уже настолько явный,
что не замечать его
уже не возможно.
Понятно, что партия,
призывающая к
коммунистическим
преобразованиям
общества, не может не
иметь научно
обоснованной
идеологии развития
общества. Иначе это
призывы в некуда,
иначе это уже не
комму-нистическая
партия, не партия,
борющаяся за власть
трудящихся, а партия,
борющаяся за мелкие
улучшения в жизни
народа не меняющие
существующее
государственное
устройство, т.е. как
максимум
социалистическая
партия.
Отношение к религии.
Руководство КПРФ
официально не
отказывается от
марксизма, от
идеологии научного
коммунизма, но на
деле следование ей
вызывает большие
сомнения. Как
известно, в основе
философии научного
коммунизма лежат
исторический и
диалектический
материализм.
Отказаться от
материалистической
составляющей в
марксизме, научном
коммунизме, значит
отказаться от этой
философии вообще.
Ни для кого не секрет,
какую позицию
большинство
религиозных
учреждений и в
частности Русская
Православная Церковь
(РПЦ) занимают по
отношению к
коммунистической
идеологии.
Отношения эти, как
правило, откровенно
враждебные. Какую же
позицию по данному
вопросу занимает
руководство КПРФ?
Именно руководство,
по-тому, что
большинство рядовых
членов партии, как и
положено
коммунистам,
являются атеистами.
Но в самых верхах
складывается явно
нездоровая
обстановка. Участие в
религиозных обрядах
стало чуть ли не
правилом хорошего
тона у высших
партийных
руководителей. А ведь
Ленин, в своё время,
при терпимости к
просто верующим,
высказывался
однозначно за
исключение из партии
лиц участвующих в
религиозных обрядах.
Информацию об
отношении к религии
в целом и к Русской
Православной Церкви
в частности отдельных
партийных
руководителей найти
трудно, вопрос этот не
афишируется, но
похоже, что высшие
эшелоны партийной
власти начинают
формироваться исходя
из условия
принадлежности их
представителей к
Русской Православной
Церкви. То что Г.А.
Зюганов человек
воцерквлённый
известно давно. У
Геннадия Андреевича
вся семья —
верующие
православные люди,
постоянные
прихожане. И супруга
Надежда, и дочь, и
зять. Внука по
воскресеньям
причащают.
«Оказалось, что отец-
настоятель Зюганова
знает давно: … «Для
Геннадия Андреевича
пойти в церковь —
это серьезный шаг
был. Больше года он
готовился, прежде чем
решился принять
Святое Крещение.
Решено было Таинство
совершить на дому.
Трехпогружательно,
полным чином»»
пишет Владимир
Покровский в статье
«Православный
Зюганов» (газета
«Завтра» 14-03-2000
года http://
www.zavtra.ru/cgi/veil/
data/
zavtra/00/328/14.html ).
Ему вторит Константин
Ковалёв
(информационный
портал газеты
«Советская Россия»
26-07-2005 года http://
www.rednews.ru/
article.phtml?
id=4888&print=1 ) в
статье «Время
разбрасывать камни
буржуазного
государства»:
«Принявший
несколько лет тому
назад святое крещение
в домашней лохани
«коммунист» Геннадий
Зюганов предпочитает
как новообращённый
пользоваться цитатами
не из безбожных
произведений
классиков
коммунистического
учения К. Маркса, Ф.
Энгельса и В. И.
Ленина, а из
«богодухновенной»
церковной
литературы». Но
долгие годы на это
как-то не очень
обращали внимание,
хотя перлы Геннадия
Андреевича в этой
области довольно
широко известны.
http://kprf.ru/
rus_soc/58997.html
2008-08-11 01:04