[mikh]

Но мало, очень мало становится христиан, свободных от "наркотической привязанности" к аномальщине. Не христианину, а неверующему царедворцу в Капернауме прозвучал упрек Иисуса "Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес" (Иоан, 4:48). В то время как христианам заповедал Он спокойную веру – "Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство". (Лк, 12,32)

Михаил Ситников
для "Портала-Credo.Ru"

Честно говоря, даже не знаю, как относиться к версиям о подтасовках, связанных с данным христианским обычаем. Вряд ли моя вера станет меньше, если я узнаю, что нет никакого священного огня. Так как мне кажется, моя вера основывается не на на событиях и фактах, а на своем мироощущении. Я поверил в Бога не после каких то проповедей или науськиваний. Просто начал читать об христианстве, сопоставлял прочитанное с собственными ощущениями и событиями из личной жизни. Ощутил пользу от усвоенного материала, поверил не сразу. И до сих пор не считаю, что дюже крепок в своей вере. Но тем не менее вопрос этот волнует. Прошу помощи зала.

Вот ссылки на кое какие материалы по делу.

http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=230663.140

http://www.portal-credo.ru/site/print.php?...iews&id=241

http://neholyfire.narod.ru/book/kr4.htm

За ранее благодарен.

[Prediger]

Как правильно заметил автор темы, вера наша зиждется не на внешних эффектах, а на внутреннем содержании духовной жизни, куда более реальной для насущной жизни, чем какие-то там далёкие чудеса. Настоящая вера не нуждается во внешних подтверждениях, т.к. это удел язычества. Вера христианская вера духовная, она живёт и убеждается фактами духовного происхождения. Вера духовна и убеждается духовным. Настоящее чудо - это нравственное преображение человека. Всё остальное - от плоти. Как писал ап. Павел: "ибо иудеи ищут чудес, а эллины премудрости". Не будем подобны иудеям.

Что касается самого феномена, то уже продолжительное время идут попытки дискредитировать данное событие. Взять хоть нашу старую тему "Благодатный огонь".