[Prediger]

Предигер, может ещё будешь утверждать, что разбираешься в Христианстве, лучше, чем Дмитрий Щедровицкий? Я читаю его книги, он очень многие вещи воспринимает по-другому, нежели ты.
Для справки: Щедровицкий имеет мировую известность, его книги можно приобрести почти в любом книжном магазине.

Если учесть, что Щедровицкий не христианин, а каббалист и иудей, то всё нормально. Читать можно всё что угодно, только вот надо знать, что именно ты читаешь. А под христианство сейчас кто угодно подкрашивается, очень уже это вкусная вещь. Чтобы что-то узнать о христинстве, нужно читать аутентичные вещи, которые находятся в рамках собственно христианской традиции.

[Prediger]

Прослушал 8 из 10-ти выложенных лекций этого "теолога". Просто умиляет та наглость, с которой он грузит слушателей. Собрал, наверное, все исторические ереси и втюхивает их.
Начал, конечно же, с любимой своей теории - двойного избранничества, мол "народ Божий" это же ясно кто? Его принадлежность к этому народу извиняет его пристрастие. По его идее получается, что и в Новом завете евреи есть тот же самый народ Завета, который призван к особой роли, или даже к особой миссии учительства для остальных народов, что Щедровицкий и подтверждает ещё раз характеристикой "Народ царственный", относящейся к будущему "тысячелетнему царствию". Сие вымышленное время называется в богословии "хилиастическая ересь", давно уже опровергнутая и осуждённая Церковью.
Очень мило было слышать из уст профессора сборник разных протестантских побасенок на тему, как Католичество и Православие отступило от чистоты ранней Церкви, выводя из этого, конечно же, глубокую порчу веры исторической Церкви как таковой. От этого бреда лекарство "Наследие Христа" и "Протестантам о Православии".

Очень порадовала нежная забота профессора о ереси жидовствующих, бывшей в Новгороде и Москве в конце 15-го века. Он выставляет этих еретиков чуть ли не прозревшими истинными поклонниками Бога по лучшим образцам Ветхого завета. И при чём тут кажется содомия? Но вот в "Просветителе" Иосифа Волоцкого, где описана ересь и дана полемика против неё, есть интересная строчка "еретики оскверняли друг друга содомским грехом...". Уж не эта ли "эзотерическая" традиция так близка сентиментальному профессору?

Да. Ветхий Завет. Если присмотреться к тому, что именно в большинстве случаев, в главном, использует автор для своей демагогии, то видно подавляющее использование именно ветхозаветных текстов, именно как определящих. К новозаветным текстам обращение происходит вторично, посредственно.

Во всём просто чувствуется ненависть автора к Христианству, к Церкви, взамену которой он предлагает вариацию всё того же иудейства с каббалистическим уклоном, до времени прикрывающегося христианскими образами.

Взаимоотношения иудейской традиции, а также "праведных фарисеев" с христианством выяснены ещё в апостолькое время. Читаем внимательно книгу Деяний Апостольских, а также послания ап. Павла. У него же о значении "избранного" народа и о подлинной духовной принадлежности к народу Божию, коим от Христа явлеются все христиане вообще.