[Prediger]

Для пояснения своей мысли привожу этот отрывок, где показана связь нравственности с самосознанием.

Лицо, способное и обязанное к нравственным действиям, должно быть в своем разуме, должно сознавать себя, настоящее свое положение и свои действия. Кто вне себя, не в своем уме и не сознает себя, того действия не могут считаться нравственными. К таким принадлежат слабоумные, расстроенные в уме, погруженные в сон. И действия животных, будут ли они полезные для людей и самих животных или вредные, мы назовем естественными, но не нравственными. Это потому, что животные действуют не по сознанию, а по инстинкту и не по свободному выбору, а по свойствам и законам своей природы.

Насчёт животных тут всё понятно, но как определить степень нравственной вменяемости и ответственности человека? На первый взгляд всё просто: мол у каждого человека есть самосознание, а значит и нравственная ответственность. Но, однако, степень владения собой, т.е. подвластности своих природных энергий сознанию совершенно различна. Отсюда логично - у любого человека всегда есть область его проявлений, где он бессознателен.

Думается, проблематика вполне задана. Остаётся простор для ваших мыслей.

[Aroc]

"Для духовного люмпена законы не писаны", поскольку духовный люмпен всегда будет считать любые социально-этически-ориентированные законы "субъективными", ибо так ему гораздо комфортнее все эти законы постоянно нарушать...

В критическом отношении к источнику закона проявляется свобода выбора человека (которая не всегда опирается на объектиность). Из "двух господ" всегда нужно выбирать одного. Даже самый "люмпейный люмпен" придерживается определенных правил, потому как против социума не пойдешь- в пример можно привести зону.

Ну а сегодня, в 21 веке, в эпоху высоких информационных технологий, о духовно-нравственном идеале необходимо уже говорить языком, адекватным современным реалиям, а иначе никакой духовно-нравственный идеал никто больше всерьёз воспринимать не будет, а вся христианская идеология (особенно православная) окончательно законсервируется и превратится в один сплошной слащаво-сентиментальный лубок...

Ключевыми местами Священного Писания являются Декалог, для Ветхого Завета, и Заповеди Блаженств, для Нового.
В эпоху высоких информационных технологий заповедь "не укради, не убей, не прелюбодействуй" должна быть переведена на современный язык? Ну чтож, попробуйте, интересно будет вас послушать.

[maxfakt]

В эпоху высоких информационных технологий заповедь "не укради, не убей, не прелюбодействуй" должна быть переведена на современный язык?

Ну зачем же так грубо искажать мои мысли?

На современный язык должна быть переведена ведь не сама "заповедь", а лишь только та "духовно-пенитенциарная" система и система "духовной юриспруденции", на базе которых эта заповедь сможет адекватно реализовываться в современном обществе...