[Ангел Изленгтон]

Прочитал в календаре форума:

[1440] – в Нанте казнен французский маршал Жиль де Ре, обвиненный в массовых детоубийствах и колдовстве (позже он стал известным по легенде о Синей Бороде).

Для тех, кто слышит это имя впервые, может быть непонятно, почему эту дату до сих пор помнят. Между тем, это весьма зловещая личность.

По распространённой версии, в течение 10 лет маршал убил в своём замке примерно 800 детей. Всех детей он со своими подручными пытал и насиловал перед смертью. Когда его всё-таки арестовали, то человеческих останков в его поместье почти не нашли - трупы сжигались. На память себе он оставил только несколько отрезанных самых красивых детских головок.

Конечно, общая цифра может быть преувеличена, хотя несомненно что жертв были сотни. Такое стало возможно по нескольким причинам - не была развита система следствия и правосудия, но самое главное - полнейшая зависимость населения от феодалов. В средневековье нередки бывали случаи, когда господа вспарывали животы девушек, чтобы погреть свои ноги в их внутренностях.

В Росии подобные преступления тоже случались. Иван Грозный насиловал и убивал пытками сотни людей (кстати, в книге переславского краеведа Михаила Смирнова описано несколько показательных моментов) Самая известная преступница более поздних времён - помещица Салтыкова ("Салтычиха") , по приказу которой было забито насмерть несколько десятков крепостных девушек.

[Маркус]

Ангел Изленгтон:

Как раз недавно читал "новые версии" о том, что он исключительно пострадавший в связи с делом Жанны д'Арк и т.д.

Не все так просто с Жанной д'Арк. Есть несколько любопытных версий о том, что ее не сожгли:
http://pk.kiev.ua/world/2006/05/30/174424.html

По одной из легенд, которая, в частности, излагается в книге Черняка "Судебная петля", Жанна Д’Арк не только избежала гибели, но и остепенилась, вышла замуж за некого Робера Д’Армуаза и родила двоих сыновей. Потомки этого Д’Армуаза до сих пор считают себя родственниками Жанны и утверждают, что их досточтимый предок ни за что бы не женился на женщине, которая не предоставила бы ему подлинных документов, удостоверяющих свое происхождение. Люди, знавшие настоящую Жанну, - в частности, ее братья из селения Домреми и воевавшие вместе с ней солдаты - были твердо убеждены, что это она и есть.
В 1436 году брат Жанны Жан дю Ли то и дело передавал письма своей сестре и ездил к ней в город Арлон (записи о расходах сохранились в счетной книге Орлеана). В 1439 году чудом воскресшая Жанна объявилась в Орлеане. Судя по записям той же счетной книги, жители освобожденного ею города приняли Жанну Д’Армуаз более чем радушно. Ее не только узнали - в ее честь знатные горожане дали торжественный обед, а в подарок преподнесли 210 ливров: "за добрую службу, оказанную ею указанному городу во время осады. Могли ли все эти люди, прекрасно знавшие Жанну Д’Арк, впасть в коллективное заблуждение?

Легенды легендами, но в моей ссылке так же есть указание на встречу Жиля де Ре с Жанной Д’Арк. Не знаю- было ли это на самом деле или было выдумкой, но барон мог явно что- то "замутить" с помощью "воскрешения" Орлеанской девы. Возможно и здесь кроется причина его казни. А в целом я доверяю решению судебной коллегии Франции, которое основывалось не на домыслах, а документальных фактах.
АИ:

Но, почему-то, когда Жанну спалили, то не приписывали замученных детей. Жилю де Ре приписали, при его несравненно более высоком происхождении.

30 мая 1431 года приговор привели в исполнение. Дощечка на столбе, к которому привязали девушку, гласила: "Жанна, называющая себя Девой, вероотступница, ведьма, окаянная богохульница, кровопийца, прислужница сатаны, раскольница и еретичка". Казнь проводилась при большом стечении народа, эшафот оцепили шеренги английских солдат.

Я думаю, что стольких обвинений для одного человека- перебор. Жиля де Ре надо было за что- то притянуть на костер, видимо отсюда и детоубийство.