[Prediger]

Даже те знания, которые Европа могла бы взять (или частично взяла) из арабского мира, являлись частью доисламской культуры.

Примерно так оно и есть. Те осколки культуры и цивилизации, которые одичавшие после падения Западной Римской империи европейцы заимствовали у арабов, являлись лишь осколками той великой цивилизации, которая известна под термином "Византия" (хотя сами византийцы называли себя "ромеи", т.е. римляне; для них Византия была римской империей).
После постепенного разгрома восточной римской империи арабами-мусульманами и прочими агрессивными соседями империи, часть цивилизованности и культуры перепало захватчикам, но это уже были лишь отблески пожара былого великолепия.

Вообще же удивляет то, насколько в масовом сознании факт существования восточной империи ускользает из внимания. Надо сказать, что Византия существовала гораздо дольше Западной империи, в её истории были не меньшие драматические события. По всей видимости, это есть некая ангажированность преподнесения истории современными историческими школами.

Кое что о падении Византии можно прочесть в теме
"Падение Константинополя - поворотный момент истории".

Отсюда и возникают курьёзы вроде того, что культуру и цивилизацию Европа получила с Востока, от арабов-мусульман.

[Prediger]

Рациональное значение Византии

Составной частью византийской учености была система образования - светская и классическая. В ней не было особых новаций, но был довольно высокий социальный статус и доступность. Невежество и незнание считались пороками, достойными самого большого осуждения. "Ненавижу невежду, как Иуду".

В городах обучение было платным. Наряду с платными учебными заведениями различных ступеней, в Константинополе были высшие школы, которые назывались иногда "университетами". Эти школы, как правило, были организованы либо императорами, либо от их имени регентами. Это были государственные учреждения с содержанием за счет казны.

Не миновал Византию и спор об "универсалиях". Его пик пришелся на XII в. Спор был связан с "проблемой" Троицы, а в рациональном смысле - с проблемой существования Общего (поставленной, но не решенной, еще в античности). Византийские "реалисты" учили, что реально существует только Общее. "Номиналисты" полагали, что по-настоящему, реально существуют лишь отдельные виды, процессы, явления, а Общее существует лишь в понятиях об этих вещах, в языке, в терминах.

В IX - XI вв. в Византии бурно развиваются ремесленные производства, добывающая промышленность, кораблестроение, происходит расцвет архитектуры, живописи, художественной литературы, исторических хроник. Византийские ученые собирают и комментируют уцелевшие рукописи античных авторов.

Применение "греческого огня"

Особое место среди разнообразных военных средств, занимает "греческий огонь". Он был изобретен около 673 г. Каллиником - архитектором из Гелиополя в Сирии и представлял собой горючую смесь, состоящую из смолы, нефти, селитры и серы. Это вещество легко воспламенялось и горело даже на воде. "Греческий огонь" чаще использовали в морских сражениях, выбрасывая из сифонов - огнеметов, но его применяли и при обороне и осаде.