[Ангел Изленгтон]

я как- то невольно разложил данный термин на составляющие и получилось: дух-овность. Т.е. первая половина слова- "дух", вторая- овность (от овцы). В какой- то степени само слово подчеркивает неразделимую связь духа и тварного человеческого начала- овцы (агнеца Божьего), определяет связующую нить Бога и человека.

Какой-то адский кошмар, честное слово.
Маркус, вы лейб-гагауз, что ли? Вы не понимаете элементарных принципов словообразования в русском.

Давайте, объясните следующее слово.
Верховность.

[Ангел Изленгтон]

Правильнее данного бога называть Перункас- его пришествие на землю Киевской Руси произошло вслед за варягами, которые служили наемниками у князей. В славянском же пантеоне такого бога не было.

Какое любительство. Какой кошмар. Аццкий.

Напомню вам, уважаемый собеседник, что славяно -балтские этносы до определённого момента истории (его вы сами назовёте) относились к единой языковой группе.

Предполагаю, что ваших знаний достаточно, для того чтобы отнести литовское Vranas к общеславянскому Vrana - Ворона, например. А ведь это достаточно поздное понятие - определение обособленного вида птиц.
К общим индоевропейским корням "Ваче - Вотер - вода" отношения не имеет.

Может быть быть, пора догадаться, что и Перкунас - иное произношение общего для наших славяно-балтских предков божества?

Примеры есть - древнегерманский Вотан стал скандинавским Одином.

Варяги Перкунасом и близко не курили.