[Ангел Изленгтон]

я как- то невольно разложил данный термин на составляющие и получилось: дух-овность. Т.е. первая половина слова- "дух", вторая- овность (от овцы). В какой- то степени само слово подчеркивает неразделимую связь духа и тварного человеческого начала- овцы (агнеца Божьего), определяет связующую нить Бога и человека.

Какой-то адский кошмар, честное слово.
Маркус, вы лейб-гагауз, что ли? Вы не понимаете элементарных принципов словообразования в русском.

Давайте, объясните следующее слово.
Верховность.

[Ангел Изленгтон]

Мля, я- то думал, почему нам так с властью не везет. А ларчик просто открывался.
Гении были наши предки и слова умели правильно образовывать.

Несерьёзное объяснение )) В таком ключе можно обсуждать и то, почему наши предки своего бога называли Перун ))

Вы, как человек ученый во всяческих науках, не могли бы меня просветить в данном вопросе?

В данном вопросе вас намного лучше меня просветит курс средней школы по русскому языку. Почитайте про суффиксы, окончания и прочие морфемы.

А то только В.Даль такое предлагает смысловое описание:

Духовный, бесплотный, нетелесный, из одного духа и души состоящий; все относящееся к Богу, церкви, вере; все относимое к душе человека, все умственные и нравственные силы его, ум и воля. | Относимый к духовенству и званию этому.

Даль, как многие догадываются, является автором толкового словаря. Определение слов он читателю разжёвывает, как и Ожегов. Это достаточно понятно? )

Словарь замечательный. Но к происхождению "овности" от овцы Даль не имеет отношения. Не тот профиль словаря. И что намного важнее, другой уровень. Понимания собственного языка, в том числе.