[Prediger]

Через неделю после осквернения Большой синагоги в Петах-Тикве ничто уже не напоминает об ужасе, охватившем прихожан, собравшихся на утреннюю молитву. Тогда все стены и даже Арон а-кодеш были расписаны свастиками и проклятиями в адрес евреев. Стены в синагоге побелили, полы промыли и начистили, завесу Арон а-кодеш поменяли, а вот неонацисты в Петах-Тикве остались.

За последние два года ультраортодоксальная община Петах-Тиквы, насчитывающая 5000 семей и 300 синагог, подвергается постоянным антисемитским нападениям со стороны хулиганских банд выходцев из СНГ. Бандиты избивают мужчин, оскорбляют их и оскверняют синагоги.

Напомним, что все эти антисемиты въехали в Израиль на совершенно законных основаниях, по поправке, предоставляющей право на репатриацию внукам евреев. Они служат в армии и потому, с точки зрения левого истеблишмента, имеют больше прав, чем харедим. При погроме Амоны евреи столкнулись с тем, что среди штурмовиков было очень много неевреев, а один даже откровенно бросил избиваемому парню: «Я тебе не брат, сука жидовская».

«Эти молодые люди не находят себе место в русскоязычной общине, к которой они принадлежат, и их не принимает израильское общество», - говорит Белла Александрова, директор междисциплинарного молодежного центра в Петах-Тикве. В этой среде она различает панков и скинхедов.

«Скинхеды покупают русские видеофильмы о «белой власти», где содержатся призывы, очистить Россию от евреев. Это не исходит от семьи. Это следствие отчужденности и отсутствия ответов на их проблемы».

(На предмет, что развращает подростков больше, дом или улица, могу привести такой эпизод, свидетелем которому я была. В Бат-Яме на детской площадке группа русскоязычных детей лет 10-11 учит нецензурно ругаться своего ровесника из Эфиопии. Сидящая рядом женщина их увещевает: «Не ругайтесь матом, вы же не дома». – прим. ред.)

В прошлом году, накануне Суккота, несколько подростков, вооруженных ножами, ворвались в Большую литовскую синагогу на улице Ротшильда в центре города. Они начали избивать учеников, бросать на пол молитвенники и книги Торы. Глава ешивы, рав Игаль Розен, не сомневается, что это были чисто антисемитские выходки.

«В Израиле всегда было насилие, но никогда оно не было направлено на синагоги. Это началось только в последние годы. За месяц до этого инцидента русские подростки напали и избили двух учащихся ешивы. Полиция арестовала троих нападавших», - сказал раввин Розен. Поскольку большинство жертв нападения одеты в традиционную одежду ультраортодоксов, можно сделать вывод, что нападавшие не евреи.

«Полиции пора понять, что это антисемитские нападения. Эти банды нападают не ради денег. Они не грабят сейфы с пожертвованиями и не крадут свитки Торы, стоящие очень больших денег», - говорит рав.

Очень много антисемитских нападений происходит в парках в центре города, где живет много неустроенных семей репатриантов из СНГ, говорит Рахамим Арбель, координатор культурных центров из Петах-Тиквы.

«В пятницу по вечерам русские подростки собираются в парках, приносят с собой много выпивки. Это доставляет много неприятностей окрестным жителям».

Сам Рахамим Арбель подвергся антисемитскому нападению два году тому назад. Он вместе со своим маленьким сыном и его друзьями возвращался домой с урока. На улице Ротшильда на них напала группа пьяных русских подростков, мальчиков и девочек в возрасте от 15 до 16 лет.

«Они начали ругать нас. Я тихо попросил их отойти. Девчонки погнались за нами, пинаясь и плюясь. Мы побежали. Я это преодолел, но мой сын до сих пор не может забыть это нападение», - рассказал Арбель.

На пожилого человека год тому назад напали в пятницу вечером, но он не стал обращаться в полицию: «Я живу в центре, возле парка, где вечером по пятницам собираются русские подростки. Возвращаясь домой, я подошел к парку. Несколько мальчишек напали на меня и потребовали денег, угрожая разбитой бутылкой. Я сказал им, что у меня нет денег, поскольку наступила суббота, и в субботу нельзя ходить с деньгами. Они сбили у меня шляпу, ударили по голени и начали пинать шляпу. Я попытался бежать, но они преследовали меня, обзывая и швыряясь пустыми бутылками из-под пива. Они, безусловно, напали на меня из-за моего религиозного одеяния, так как другие люди проходили спокойно».

«Мои родители пережили Катастрофу. Я сам вернулся из галута, и я знаю, что такое преследование. Именно такое чувство я испытал. Их внешний вид и цепи на шеях напомнили мне о неонацистах».

Мэр Петах-Тиквы, Палтиэль Айзенталь, как и положено мэру, уверяет, что ничего страшного не происходит. Отношения между светскими и религиозными общинами прекрасные, а нападениями занимается маленькая группа подростков, это маргинальное, а не широко распространенное явление.

«Нужно проводить грань между вандализмом, грабежом и тем, что произошло в Большой синагоге на прошлой неделе, где было явное проявление жестокости и ненависти. Я не верю, что такое могли сделать евреи. Это были поступки против народа, против идеи. Это нацизм», - говорит мэр.

На прошлой неделе горсовет провел чрезвычайное заседание по следам осквернения синагоги, и решил усилить охрану синагоги, а также найти и наказать вандалов. По словам Айзенталя, в городе действуют специальные патрули против вандалов, но они очень малочисленны.

«Каждый раз на Хануку мы ставили красивую, большую хануккию у входа в ешиву, прямо на улице, - говорит рав Розен. – В этом году нам пришлось установить скрытую камеру, чтобы хануккию не разбили».

На самом деле, обвинять израильское общество нет смысла. Эти подростки ведут точно такой же образ жизни, как и их ровесники в России.

Люди, побывавшие в Иркутске, например, рассказывают, что город деградирует. Молодые люди либо спиваются, либо подсаживаются на иглу. На центральном проспекте прямо на тротуаре стоят девушки, предлагающие себя за дозу наркотика. По статистическим данным, в России миллионы беспризорников, растет подростковая преступность. Нацисты безнаказанно избивают и убивают инородцев в Москве и Петербурге. Между тем Сохнут продолжает курс на завоз массовой алии из СНГ, продолжает молодежные программы, привозя в Израиль детей без родителей, что также не способствует созданию здоровой атмосферы.

Редакция ни в коем случае не хочет оскорбить тысячи членов семей евреев, ставших настоящими патриотами страны и народа Израиля.

Однако факт остается фактом, и он признан эмиграционными властями многих стран – эмигранты, не имеющие духовной, этнической и культурной связи со страной, предоставившей им гражданство, и не желающие такую связь культивировать, остаются на обочине общества. Особенно тяжело эмиграционную травму переживают дети и подростки, которые у себя на родине являлись титульной нацией, а, эмигрировав, превратились в нацменьшинство. Они утратили естественное чувство принадлежности к обществу, чувство превосходства над «инородцами». Такие подростки сбиваются в преступные банды, а желание самоутверждения приводит их к нацизму.

Однако вместо того, чтобы отменить весьма спорный параграф о праве на репатриацию внуков евреев, правительство готовит новый закон, предоставляющий нелегальным иностранным рабочим право на натурализацию. При этом Ольмерт и весь левый лагерь лицемерно нагнетает демографическую истерию, заявляя, что скоро Израиль перестанет быть еврейским государством, оправдывая тем самым политику превращения в бомжей десятков тысяч евреев Иудеи, Самарии и сектора Газы. Трудно поверить, что правительство при этом руководствуется исключительно соображением о государственном благе.

Прикрепленные изображения

 

[Prediger]

Нацистская поросль в ”еврейской” стране
Залман Гиличенский
1 Января 2007

Свастики в Петах Тикве

В ночь с 3 на 4 мая 2006 г. неизвестные осквернили центральную синагогу Петах-Тиквы (ул. Ховевей-Цион, в самом центре города). На ковчеге для свитков Торы (арон haкодеш), на одном из свитков и на стенах помещения были намалёваны чёрной краской около двадцати изображений свастики. Налёт явно был приурочен к отмечаемому в Израиле Дню Катастрофы. Осквернение это не первое - в 2004 г. неизвестный проник в ту же центральную синагогу, когда в ней никого не было, и оставил испражнения возле ”арон кодеш”. Виновный найден не был.



Осквернение синагоги нацистскими знаками, да ещё в День Холокоста, вызвало микропотрясение в нашей стране. Редакторы и журналисты сочли своим долгом откликнуться на него. В масс-медиа, в том числе и в зарубежных, появились репортажи и другие материалы на данную тему. В течении последних двух лет (с 2004 г.) в ”Дмир” многократно поступали сообщения жителей Петах-Тиквы, возмущённых нацистскими бесчинствами в городе. Однако, на наши запросы начальнику полиции Петах-Тиквы ответы не поступили.

Молчали тогда и журналисты… И лишь после последнего налёта на страницы газет выплеснулась информация о том, что оказывается, ортодоксальная община Петах-Тиквы, подвергается постоянным антисемитским нападениям со стороны фашиствующих юнцов-выходцев из СНГ.

Бандиты избивают верующих, оскорбляют их, оскверняют синагоги. Вспомнили и о том, что в 2005 г., накануне Суккота, несколько подростков, вооруженных ножами, ворвались в Большую литовскую синагогу на улице Ротшильда в центре города. Они начали избивать молящихся, разбрасывать молитвенники и другие святые книги.

Тема нацистской поросли в Петах-Тикве продолжала давать затухающие волны в СМИ вплоть до начала военных действий в Газе и в Ливане. Затем эта эпопея, как и все предыдущие вспышки коричневой заразы, была забыта, оттеснена драматическими событиями лета 2006 г.

Мы же, не гонясь за конъюнктурой, попытались получить максимум информации о проблеме русских ”нацистов” в Петах-Тикве.

Журналист Моти Кац, готовя статью в газете ”hаАрец” (11.05.2006) встречался с петах-тиквинской русскоязычной молодёжью и получил довольно полную информацию о ”нацистской” группе. ”Было их человек пятнадцать. Во главе группы стоял некто по кличке ”Немец”. Группа сама себя именовала нацистской и пыталась изучать классиков нацизма”.

Эти данные дополнили сообщения жителей Петах Тиквы, поступившие в ”Дмир”. Некоторые детали осветила Галина Маламант из ”Новостей недели” в статье ”Израильские скинхеды и ”русский” вопрос”. ”Немец” это Арсен Вагниян 1988 г. рождения (в статье Г. Маламант представлен, как Даня), живёт в Беер Шеве, куда переехал после суда, но приезжает перед каждым шабатом к петах-тиквинским соратникам на субботние ”развлечения”.

Послушаем мнения жителей Петах-Тиквы, столкнувшихся с деятельностью группы:

Рав Игаль Розен: ”В Израиле всегда было насилие, но никогда оно не было направлено на синагоги. Это началось только в последние годы. За месяц до этого инцидента, (осквернение центральной синагоги), русские подростки напали и избили двух учащихся ешивы. Полиция арестовала троих нападавших... Полиции пора понять, что это антисемитские нападения. Эти банды нападают не ради денег. Они не грабят сейфы с пожертвованиями и не крадут свитки Торы, стоящие очень больших денег”...

Пожилой петахтиквинец, жертва хулиганского нападения: ”Я живу в центре, возле парка, где вечером по пятницам собираются русские подростки. Возвращаясь домой, я подошел к парку. Несколько мальчишек напали на меня и потребовали денег, угрожая разбитой бутылкой. Я сказал им, что у меня нет денег, поскольку наступила суббота, и в субботу нельзя ходить с деньгами. Они сбили у меня шляпу, ударили по голени и начали пинать шляпу. Я попытался бежать, но они преследовали меня, обзывая и швыряясь пустыми бутылками из-под пива. Они, безусловно, напали на меня из-за моего религиозного одеяния, так как другие люди проходили спокойно”.
(В. Вексельман, 7-ой канал, http://7kanal.com/news.php3?id=206829).

Мама ”Немца”-Арсена (из материала Г. Маламант, там она названа Ликой): ”...По окончании 9 класса началось: бритье головы, слушание ”Раммштейна” (немецкая музыкальная группа), интерес ко всему немецкому, поклонение Гитлеру как сильной личности...

По сей день не знаю, как он вышел на эту компанию. Я и сейчас только догадываюсь: среди десятка таких же несовершеннолетних ребят, как Даня (Арсен, З.Г.), был взрослый человек, который рассказывал им, как в Израиле плохо репатриантам и какие мы здесь обделенные. Новая компания отсеяла всех прежних друзей и знакомых Дани, культивировала у него ненависть к Израилю, хотя каждому из них не за что ненавидеть нашу страну и ее людей. Словно кто-то бросил зараженное семя в их детские души, и оно проросло. Сын и его компания считают себя скинхедами, - они просто не понимают, что это за люди и за что борются. Они собирались по вечерам, выпивали и нападали на религиозных - толкали, задирали их, - за то, что те нигде не работают, в то время как их (Вагнияна и его друзей, З.Г.) родители пашут денно и нощно, платят налоги. За то, что ”досы” не служат в армии, а ”русских” солдат, погибших в военных действиях, хоронят за забором кладбищ... Как-то вечером мимо них проходили их религиозные сверстники. Мой сын спросил у них:

- Деньги есть?
- Нет, - ответил один из них.
- Ты что, ножа захотел? - спрашивает Даня.


”Датишные” ребята испугались, стали убегать, и у одного из кармана выпал дискмен. Сеня, подросток из компании, побежал следом, чтобы вернуть ему дискмен, но не догнал и остался с ним в руках. Но уже была вызвана полиция, и Сеню арестовали прямо на улице. А за Даней явились в 4 утра. Это случилось 21 января 2005 года”.

А вот отзыв на статью Маламант молодого жителя Петах-Тиквы, лично знакомого с местными ”скинами”: ”...Прочитал… Кто такие Даня и Сеня? Это ”Немец” и ”Кролик”… Да, они сидели… И вы что, думаете они угомонились? *** они угомонятся… Два дня тому назад я видел их в парке, они слушали ”Коловрат” (российская нацистская рок-группа, З.Г.) и делали ”Хайль Гитлер”. Фашисты ли они? Я бы их назвал придурками… Они и их дружки всё время говорят, как они ненавидят ”жидов”. А вот в том, что у них есть руководитель, я почти не сомневаюсь…”.
* * *

По решению суда ”Немец” и двое из его соратников были приговорены к нескольким месяцам тюрьмы, затем освобождены досрочно с направлением на лечение от алкогольной зависимости в реабилитационном центре. Суд этот был проведён после налёта на центральную синагогу в день Катастрофы. Тогда полиция и прокуратура решили продемонстрировать активность, и провели косметический процесс для сохранения лица. Судили троицу за нападения на граждан и за кражу. О нацистской идеологии группы в приговоре не было сказано ни слова. Не была доказана и их причастность к осквернению центральной синагоги.

Вспышки заинтересованности общественности неонацистами в Израиле происходят в последнее время регулярно. Напомним…