[Иэм]

А.Месропян

* * *


если что-то останется я тебе непременно отдам
все что останется медленно разожму кулак
все что берег для себя медленно чтоб не спугнуть
выпорхнет не поймаешь я проверял
все что осталось вот на скажу жри подавись
я уже не хочу

* * *


остается дым
по стене плывет виноград
все идет как надо погода в меру капризна
всеми крыльями птицы бьются в последний сад
на кончиках пальцев стынет сердечный приступ

я и не знал бы что называется дождь
если б не те вдоль канала в тяжелых робах
они говорили мне будет куда ни пойдешь
все одинаково ты мол мужик и не пробуй

я и не пробую
я и не пробовал если честно
с тех пор как выучил от перемены места
остается пыль только эхо лампочка в 40 ватт
хлопнешь дверью качнется смутив газеты на окнах
на каком языке неважно я виноват
главное цвет и это чем дальше охра

никого не красит
скорее время чем цвет
выходя из грязи
вернее сходишь на нет

что я помню кроме
как все валилось из рук
то что голос крови
скорее почерк чем звук

сбивчивый неуверенный с хрипотцой
порывистый до умеренного с трещинкою по краю
с лам-ца (это истерика) дри-ца-цой
справа налево но я другого не знаю
и уже не успею

уже через пару лет
да что там через неделю уже не вижу
это я или клинопись или оставил след
виноград по стене взбирающийся на крышу

* * *

мы всё говорим о чем-то
то о чём говорим то не о чем то совсем ни о чем
то времени не хватает вечно
то зима
то о черной корове уходящей по красноармейской навстречу солнцу
вернется
а молоком нас уже напоили степные маки
и хлеб конопляный горел чтоб не дать умереть
чтоб не был железом огнем одиночеством

кто б ни был железом огнем одиночеством их до фига
как сорок тысяч братьев
не плачь казак не плачь казак не плачет казак
свернет самокрутку духмяной травы и танцуя джигу
на крыле ероплана говорит свою гордую песнь

любо братцев любить сорок тысяч но я ж им не сторож
распрягу свою конь молодецкую лягу пIд вишней
как под яблоней ой-да май лав помоляся аллаху
расхерачу нью-йорк чтобы знали кто в доме хозяин

в поле стелется путин прохладною тихою сапой
кычет жалким саддамом над доном бездомный бин ладен
ой-да ой-да-да ой-да май дарлинг скажи чё те надо
что ж ты вьешься как псих ненормальный
над больною моей головой

обалденные желтые мальвы
как собачий полуденный вой
поначалу пугают немного
а потом привыкаешь
но что ж
ты все ходишь один на дорогу
что ж ты господу спать не даешь

что ж ты все говоришь ни о чем-то
а хотя ну о чем говорить

о том что времени не хватает вечно ни на что
зима опять будет медленною и теплой что дым
поднимается вверх и значит я
никогда не уеду из этой деревни
только держи меня крепче не давай мне
клясться на конституции
биться о стены
жрать эту землю
жить долго



БОНДАР

РОССИИ С ЛЮБОВЬЮ

даже не знаю почему люди так любят
желать другим зла вот взять например меня
я до сих пор не могу себе самому объяснить
почему я болел за уэльс а не за россию в отборочных матчах
чемпионата европы
что мне этот уэльс? неужто они когда показывали
интересный футбол? другое дело россия
они хоть и не показывали интересный футбол
но для меня в жизни россия много значит
даже больше чем я себе могу представить
уж что-что а россия вызывает у меня массу разных ассоциаций
которые перечислять тут не имеет смысла
а уэльс ассоциируется только с чарльзом принцем уэльским кардиффом
и регби

я мог бы спокойно прожить без уэльса
а без россии я своей жизни просто не представляю
даже не знаю как я смог бы прожить без россии
хорошо что она есть на свете эта россия – временами думаю я
россию всегда помнишь
с этой россией никогда не знаешь
это тебе не германия с которой всегда знаешь
а это тебе россия с которой никогда не знаешь
ведь если начнешь знать то это уже не россия

когда-то давно-давно еще в детстве
я любил играть с братом в города
ограничиваясь некой отдельной страной
когда называешь какой-нибудь сыктывкар а он говорит
например лрязань╗ и дальше не знаешь что сказать
просто не знаешь что сказать

а с другой стороны там есть редкостные города на лы╗ и лй╗
йошкар-ола ыныкчанский ытык-кюель
их не так много но они есть и в случае каких-нибудь чебоксар
или набережных челнов можно дважды отбиться
но только дважды потому что у россии тоже есть свои границы
хоть иногда и кажется что она безгранична

часто эти игры заканчивались слезами
когда павло (так зовут моего брата)
прибегал к недозволенным приемам
и дважды на мой лвыборг╗ или лтаганрог╗
он отвечал: лгусь хрустальный╗ или лгусь железный╗
и тогда я или плакал или просил разрешения (я же младший)
воспользоваться йоханесбургом но
сами знаете чем заканчивается этот йоханесбург
после йоханесбурга снова был какой-нибудь
лгусь хрустальный╗ или лгусь железный╗
полный провал позор и слезы

я не любил проигрывать старшему брату
хоть и очень любил его (и сейчас очень люблю)
может потому не любил что вообще не люблю проигрывать

сейчас мой брат живет с семьей в россии
иногда я ему очень завидую
потому что ему всегда этой россии вдосталь
а мне ее никогда не вдосталь
хотя с другой стороны еще неизвестно
как лучше

ФАНТАЗИЯ

инопланетяне – это души умерших африканских детей
которые преследуют европейцев
изгоняют из них остатки рациональности
и здравого рассудка
мстят за мировой порядок
сотворенный по их образу и подобию
подкладывают бомбы в подъезды
пугают по ночам летающими тарелками
и полтергейстами
пускают под откос трансевропейские экспрессы
и обрезают тросы альпинистам

одним словом развлекаются как дети

и их немотивированная детская жестокость
их потусторонняя мстительность
пахнет саванной и звуками барабанов
пахнет потом африканской мамы
которая может быть нарожала себе новых детей
а про умерших даже не вспоминает

а что им маленьким негодникам остается

[Иэм]

Из статьи "Как мы понимаем поэзию" Дмитрия Кузьмина

Эти стихи - сообщение; как и в любом сообщении, смысл в стихах закодирован: первичным кодом языка и вторичными кодами - литературным (жанровыми нормами, определенным построением образов etc.) и собственно стиховым (широко понимаемым ритмом, заставляющим слова значит и сочетаться значениями по-особому, не совсем так, как в прозе). Чтобы прочитать сообщение, извлечь из него смысл - нужно совершить работу по декорированию, требующую определенных силий, известных навыков, но прежде всего - установки на понимание, презумпции: смысл в этом сообщении есть, я хочу его узнать. Без этой презумпции - необычайно легко и вчитать в текст произвольный набор смыслов, и отмахнуться от него вовсе как от бессмыслицы. Первое забавно, второе удобно, но в обоих случаях смысл сообщения остается получателю недоступен.