[Маркус]

Изленгтон:

Правовой аспект - Древним Римом.

Если брать правовой аспект, то основы его сформулированы в большей степени во времена империи Карла Великого. Старый Рим был разграблен и опустошен варварами, брать оттуда было нечего.

[Маркус]

[color=#000000]Изленгтон:

А ваши слова про то, что "из Рима было нечего брать" доказывают вашу полнейшую безграмотность. Из Рима взяли всё, что можно. Поинтересуйтесь происхождением европейских языков, юридических и медицинских терминов, архитектурных приёмов, культурных ценностей (вы, конечно же, не в курсе, что даже греческие скульптуры известны нам только благодаря римским копиям. Античная литература - в основном в римских переводах.) Это только в сфере знаний.

Карл Великий - вояка, этим его заслуги исчерпываются. Вот от него действительно маловато осталось.

Энциклопедия Ефрона и Брокгауза. Каролингское Возрождение.:"Названо по аналогии с великим Возрождением 14- 16вв, называют сменивший века варварского упадка расцвет духовной культуры, пережитый галло- германским миром в 8- 9 вв. при Карле Великом и его приемниках. Миссионерская деятельность англо- саксонских монахов (Бонифаций), реформа франкской церкви при Пипине, создание мировой монархии Карла Великого, объединившей под одной политической властью германские народы с древними культурными центрами (Италия, Галлия, отчасти Испания), создали главные предпосылки этой культуры. Англосаксы и ирландцы, в качестве сначала миссионеров (ученики Бонифация), потом странствующих учителей и искателей счастья (Алкуин, Седулий Скот, Иоанн Скот Эуригена и мн. др.), в течении 9-го столетия питают научные традиции, сохраненные ими на далеком Западе. Италия, хотя и бедная творчеством, но в своих светских граматических школах поддерживающая непрерывную связь с античностью, посылает грамматиков (Петр Пизанский), рукописи, учитилей церковного пения. Испания дает ряд богословов. При дворе Карла Великого, в дворцовой школе его, и в Туре, в монастыре которого учил Алкуин, образуются культурные очаги, из которых выходят епископы и аббаты, насаждающие школы по англо-саксонскому образцу. Уже при жизни Карла Великого данную эпоху назвали: "Златой Рим обновленным возрождается для мира". Новый римский император является не только "Давидом" для своей академии, но и Августом для кружка придворных поэтов, вдохновляющихся Вергилием. "Языческие" писатели усердно изучаются, переписываются. Луп, аббат ферьерский, подобно гуманистам 15 столетия, разыскивает рукописи классиков и дает их исправленные издания. Для большинства латинских классиков рукописная традиция восходит именно к каролингскому веку. Этот культ древности носит почти исключительно формальный характер. Латинская поэзия процветает при дворе и монастырях.
Наука, в пределах классического тривия и квадривия, сводится к переработке и эксцерпированию трудов старых энциклопедистов: Марциана Капеллы, Исидора Севильского, Беды и др. Трактаты Алкуина (грамматика, риторика, диалектика и др.) оригинальны своей диалогической формой. Большинство научных работ приходится на грамматику.
В области права памятниками обширного, принципиального законодательства Каролингов являются капитулярии, собранные в сводах Ансегиза и Бенедикта. Религиозное освящение императорской власти (в коронованиях 751 и 800) вызвало ряд трактатов, стремящихся, с одной стороны, возвысить власть и дать ей ей библейское "зерцало", с другой стороны- разграничить компетенции духовной и светской власти (Смарагд, Иона, Седулий Скот, Гинкмар). Защита церковных и папских интересов руководит собирателями Лжеисидоровых декреталий."
Таким образом, во времена Карла Великого заново была воссоздана латинская грамматика (в Древнем Риме не было "U"), были созданы школы с всеобщим обучением по единым стандартам, созданы правовые акты, которые были восприняты последующими обществами Европы. Рекомендация вам: не надо останавливаться на уровне учебников общеобразовательной школы.