[Иэм]

Сама глубочайшая сущность Традиции ведет нас к тому, что трансцендентность Бога является в основе своей иллюзорной. На самом деле нет ничего более близкого человеку, чем Бог, ибо в своем высшем проявлении человек перестает быть человеком и становится тем, кто он есть в действительности, т. е. Богом. Бог оказывается абсолютно имманентным человеку, точнее практически тождественным тому, что скрыто под маской так называемого «человека». Его «трансцендентность» основана, таким образом, на «незнании», на метафизическом обмане, на майе, без которой невозможно создание мира.

Уничтожение метафизического невежества, уничтожение ложного отождествления себя со своим телом, умом и психикой ведет к тому. что истинная сущность человека (вернее, того, кто называет себя человеком), скрытая за занавесью ложного знания, в конечном счете обнаруживает себя.

На этом ложном знании базируется идея «трансцендентности» Бога. Уничтожение этого ложного знания — есть уничтожение всех ложных идей о Боге (разумеется, Бог трансцендентен обычному человеческому рацио, уму, но в данном случае речь идет о принципиальной трансцендентности), которые чаще всего, особенно в дуалистических религиозных системах, предполагающих фатальный разрыв между Богом и человеком, ведут к неизбежному скрытому идолопоклонству.

http://kitezh.onego.ru/lastdoc.html

[Prediger]

Почитал по ссылке.
Автор просто пересказывает доктрину буддизма. При этом как-то походя, легко уравнивает понимание Бога в восточных системах и в христианстве, что философски безграмотно, т.к. они принципиально различаются по сути и по форме.

В общем-то ничего оригинального, обычная попытка продвинуть буддистскую философию.

Притом надо иметь ввиду, что буддизм это лишь малая часть из восточных философских систем, со многими из которых он находится в жёстком противоречии.

Тут, конечно, о каждой из них надо говорить предметно.

В целом же "Последняя доктрина" автора одна из многих, притом не самая оригинальная. Очерк философского безбожия.