[Филин]

Опираясь на закон единства и борьбы противоположностей можно рационально объяснить всё учение Христа и всю Библию в целом.
Вот как я это делаю.
Библия - объект материальный и духовный. Библия имеет форму (внешний облик) и суть (внутреннее содержание); по форме она - собрание отдельных книг религиозно- исторического характера, а по сути она - единое философское произведение - пророческая притча. Так как Библия - это притча, то она включает в себя вымысел и истину. Истина заключается в том, что "рай" и "ад" - это две противоположные крайности одного единого целого - "Божьего Царства".

Так как Библия - это притча, то в ней использованы иносказания: под "Божьим Царством" подразумевается общество, где правит Закон; под "раем" подразумевается достойная жизнь для законопослушных граждан ("праведников"); под "адом" ("геенной огненной", "огнём") подразумевается суровое судебное наказание (в том числе и смертная казнь) для злостных нарушителей Закона; под "Святым Духом" подразумевается совершенное сознание; под "жизнью вечной" подразумевается бессмертие человеческого Духа и т.д. В Библии все религиозные понятия можно перевести на научный язык.

Исходя из закона единства и борьбы противоположностей, чтобы иметь одну крайность, необходимо создать противоположную крайность. Или, "рай для праведников" возможен только при условии создания "ада для грешников" - это положение и лежит в основе всего учения Христа. Поэтому учение Христа - это строго научная идея.

Учение Христа не имеет никакого отношения к христианству. Если в христианстве проповедуется бессмертие души в загробном мире, то в учении Христа проповедуется совершенное общество (Божье Царство) и бессмертие совершенного сознания (Святого Духа).

Святой Дух в Библии занимает все ключевые позиции:
1. Авторы Библии были движимы Святым Духом, поэтому Библия есть плод Святого Духа.
2. Святой Дух принимает участие в зачатии Христа - это иносказание указывает на то, что Отцом Христа следует считать Святого Духа.
3. Христос говорит от имени Святого Духа: "Слова, которые говорю Я вам, говорю не от себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела"(Иоан.,14:10).

Христос - это вымышленный герой Библии, в уста которого вложена идея построения совершенного общества. Сыном Божьим является сама Библия ("Сын" и "Слово" - понятия-синонимы): "Плоть Моя истинно есть пища"; "Я есмь хлеб жизни". Библия устами Христа обращается к читателю, чтобы читатель смог понять учение Христа и обрести бессмертного Святого Духа, от имени которого и говорит Христос.

Чтобы понять и рационально объяснить учение Христа совсем необязательно знать историю христианства, но необходимо иметь познания в области психологии и философии.

Учение Христа - это научная идея. Только научная идея может быть универсальной для всего человечества. И создавалась она для того, чтобы люди объединились вокруг этой идеи, и тем самым спаслись от вражды и войн. В учении Христа сформулирован нравственный Закон, соблюдая который каждый "праведник" спасает себя от сурового судебного наказания.

Нет ни христианского, ни мусульманского, ни иудейского, ни других каких-либо богов, потому что Бог один - это Святой Дух. Он находится в каждом человеке, но люди его не слышат. Библия создана в том числе и для того, чтобы каждый читатель и исследователь Библии услышал Святого Духа, от имени которого говорит Христос.

Верить в Христа - значит верить в его слова: "Слова, которые говорю Я вам, суть Дух и жизнь..."(Иоан.,6:63). Верить в слова - значит верить в Святого Духа. Понять учение Христа и рационально объяснить его - значит обрести Святого Духа и поверить в себя.

Более подробную информацию о новом взгляде на Библию смотрите на странице:

[Prediger]

Осилил сообщение № 1. Не буду высказываться в резких тонах об этом креативе, но попробую разобраться с основными постулатами. К сожалению, мы тут не имеем дело с какой-то цельной "научной" концепцией относительно понимания Библии и некоего учения Христа - непонятно только что автор имеет ввиду по этим, т.к. Христос ничему особо новому не учил, в его проповедях изложены в основном те вещи, которые уже были высказаны или в книгах Закона, или у пророков.

Для хоть какого-то анализа предложенного текста придётся постоянно цитировать, чтобы быть предметно конкретным.
Я не буду искать и показывать внутренние противоречия данного текста, просто буду сравнивать всё это с данными о самой Библии, Христе, христианстве, науке.

пираясь на закон единства и борьбы противоположностей

Такой закон называется - диалектика. Но это всего лишь метод в мышлении, а не какой-то всеобъемлющий закон. Опираться на него в вопросах мало до него касающихся как-то странно.

можно рационально объяснить всё учение Христа и всю Библию в целом.

В тексте, где столько говориться о научности, странно видеть совершенно ненаучное начало. Подобный уж чрезвычайно смелый посыл не может быть научным в теме, по которой идут исследования уже второй десяток столетий. Всё таки объяснить всё многообразие действительно научных исследований о Библии отсылом на сформулированный чисто под себя закон диалектики явно ненаучно.

а по сути она - единое философское произведение

Вот уж никак писатели книг Библии не думали, что их запишут в философы. Как раз книги Библии были очень далеки от философичности их времени, да и нашего тоже. Это не философская книга, это книга пророческая, учительная. Если смотреть на тот же текст Нового завета, то видно, что его книги были написаны на намеренно профанном народном диалекте греческого языка - койне (кроме евангелия от Матфея, которое было написано на арамейском). Даже действительно учёный человек - ап. Павел не писал философских трактатов, а говорил лишь о жизни во Христе для своих духовных детей.

Так как Библия - это притча,

Отнюдь, для писавших её Библия была словом живого Бога, где имелись также и притчи, но в целом же книги Библии весьма конкретны и предметны, за исключением пророческих книг, где изложение было подаваемо в особых образах.

Истина заключается в том, что "рай" и "ад" - это две противоположные крайности одного единого целого - "Божьего Царства".

Кто бы мог подумать, что ад - это часть Царства Божия. Однако же говорится, что Бог смерти не сотворил. Ад - это одна из форм существования в максимальной удалённости от Бога. В книгах Библии как раз и проводится довольно чётко граница между царством Бога и царством диавола.

под "Божьим Царством" подразумевается общество, где правит Закон;

Как раз Царство Божие это есть царство в благодати, а не в законе. Чтение посланий ап. Павла может ознакомить с тем резким противопоставлением Царства Божия и закона, которое началось уже в Евангелии.

"Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью" - (Рим.6:14)

6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
(2Кор.3:6-9)

под "раем" подразумевается достойная жизнь для законопослушных граждан ("праведников")

Вообще-то под раем ничего особого не подразумевается, т.к. рай - это место обитания первых людей: Адама и Евы. Не стоит путать это понятие с будущим Царством Божием.

под "адом" ("геенной огненной", "огнём") подразумевается суровое судебное наказание (в том числе и смертная казнь) для злостных нарушителей Закона;

1. Ад - это не геена огненная. Ад - это место временных страданий до всеобщего суда.
2. Геена огненная - это состояние неоправданных грешников после всеобщего суда, ещё называется, как "огонь вечный".
3. Суровое судебное наказание и смертная казнь тут вообще, как говорится, не пришей . ..... рукав.

под "Святым Духом" подразумевается совершенное сознание

Вот ведь как, а почему-то сами авторы библейских книг пишут о Нём, как о Боге. Подобные допущения и урезания смысла пожалуй очень научны.

под "жизнью вечной" подразумевается бессмертие человеческого Духа и т.д.

И как же это подразумевается конкретно? Или это подрузамевается лишь вами? Вообще-то жизнь вечная в Библии связана лишь с жизнью в Боге.

"Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа" - (Иоан.17:3)

В Библии все религиозные понятия можно перевести на научный язык.

Какое отношение к науке имеет хотя бы приведённое вами понятие "Святой Дух". Где это в науке имеется приведённая вами трактовка - "совершенное сознание"?

В общем мы разобрали лишь два абзаца приведённого текста, но разбор всех нелепостей потребует гораздо более пространного описания, что я сделаю, если будет возможность и смысл.