[Prediger]

Президент Ирана Махмуд Ахмадинеджад на днях направил официальное писание Джорджу Бушу. Это историческое послание, наделавшее много шума, представляет крайне интересный и в некоторой степени беспрецедентный в современной мировой политике документ.

На подобный шаг иранское руководство пошло впервые за 26 лет. В Тегеране заявили, что письмо содержит предложения по выводу мира из кризиса, в Вашингтоне - что в нем нет ничего нового, и ответа Буша не последует. Представляем читателям ИсламRu полный перевод этого письма.

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Ваше Превосходительство господин Джордж Буш, Президент Соединенных Штатов Америки!

Некоторое время я размышлял над вопросом, каким образом можно было бы объяснить реально существующие в международной сфере противоречия и несообразности, которые периодически становятся предметом публичного обсуждения, в том числе в политических и студенческих кругах. В этой сфере без ответа остается множество вопросов, поэтому я решил изложить некоторую часть таких противоречивых проблем и вопросов, в надежде на то, что, может быть, представится возможность прояснить их.

Можно ли, считая себя последователем учения Христа, великого посланника Бога,
Считать себя поборником прав человека,
Преподносить либерализм в качестве образца цивилизации,
Провозглашать себя противником распространения ядерного оружия и оружия массового уничтожения,
Выдвигать в качестве своего лозунга борьбу с терроризмом,
И, наконец,
Стремиться к созданию единого мирового сообщества, сообщества, в котором будут править Христос (мир ему) и добродетельные люди,

И в то же самое время:
Допускать противостояние государств. Допускать такое положение, когда люди лишаются жизни, достоинства и права на существование, когда, например, под предлогом только предположения о наличии нескольких обвиняемых в преступлении в каком-нибудь селении или городе, или в каком-нибудь караване, такие селения или города или какой-нибудь караван были бы сожжены дотла.

Или же под предлогом возможного наличия оружия массового поражения в отдельной стране подвергнуть такую страну оккупации. Допустить, чтобы в этой стране было убито до ста тысяч ее граждан, чтобы были разрушены источники воды, сельское хозяйство и промышленность и чтобы в ней было размещено 180 тысяч военнослужащих.

Чтобы был нарушен священный принцип неприкосновенности жилищ граждан и чтобы в результате такая страна была бы отброшена в своем развитии более чем на 50 лет назад. И какой ценой?

Путем расходования многих сотен миллиардов долларов из казны отдельной страны и некоторых других государств, путем направления десятков тысяч молодых людей в качестве солдат захватнических сил, ставя их под угрозу гибели, разъединяя их с семьями, заставляя их обагрять свои руки кровью других людей, подвергая их духовному и моральному насилию до такой степени, когда каждый день несколько человек из них кончают жизнь самоубийством, а когда они возвращаются на свою родину, то находятся в состоянии полной моральной подавленности, некоторые из них возвращаются больными, а некоторым семьям возвращают тела их погибших детей.

Таковы масштабы трагедии народа страны, подвергшейся оккупации, и народа страны, осуществившей агрессию под предлогом наличия оружия массового уничтожения, при том, что в конце концов выясняется, что оружия массового уничтожения не было.

Конечно, Саддам был диктатором-преступником. Однако целью войны не было его свержение, война была начата с целью изъятия оружия массового уничтожения. В ходе этой кампании Саддам был свергнут, и народ региона выразил в этой связи свое удовлетворение. В течение всей агрессивной войны против Ирана Саддам пользовался поддержкой Запада.

Господин Президент!
Возможно, Вам известно, что я являюсь преподавателем. Студенты спрашивают, как, каким образом совмещаются эти действия с теми ценностями, которые исповедует адресат моего послания, будучи приверженцем учения Христа, пророка мира и милосердия?

В тюрьме в Гуантанамо содержатся обвиняемые, над которыми не вершится суд, им не разрешается иметь адвокатов, их семьи не имеют возможности получить свидание с ними. Их держат в заключении за границей, и к ним не имеют доступа никакие международные наблюдатели. Неизвестно, каков их статус: заключенные под стражу, военнопленные, обвиняемые или осужденные?

Инспекторы Европейского Союза подтвердили, что в Европе также существуют тайные тюрьмы. Я не смог подвести похищение людей и содержание их в тайных тюрьмах под судебный кодекс какой-либо страны мира, и не понял, каким именно критериям адресата этого послания соответствуют указанные действия: соответствуют ли они учению Христа, либо нормам соблюдения прав человека или либеральным ценностям.

Молодежь, студенты и весь народ имеют массу вопросов относительно феномена Израиля. Наверняка многие из таких вопросов Вам известны.
В истории известно множество фактов оккупации различных стран, однако совершенно новым феноменом нашей эпохи является создание нового государства с новым народом.

Студенты говорят, что еще 60 лет назад такого государства не существовало. Они показывают старые документы и географические карты и говорят, что, сколько мы не искали, не смогли найти страны под названием "Израиль".

Я был вынужден рекомендовать им изучить историю Первой и Второй мировых войн. Как-то один из студентов сказал, что во время Второй мировой войны, в ходе которой погибли десятки миллионов людей, военные новости со стороны воюющих стран распространялись очень быстро, и каждая из сторон объявляла о своих победах и о поражениях противника.

После войны было объявлено, что было убито 6 миллионов евреев. Шесть миллионов соответствует как минимум двум миллионам семей. Допустим, что объявленная цифра соответствует правде, однако может ли создание государства "Израиль" в районе Среднего Востока или его поддержка быть логическим результатом указанного? Каким образом можно проанализировать и прокомментировать этот феномен?

Господин Президент!
Вам, конечно, известно, в какие деньги обошлось создание государства "Израиль" и с какими последствиям это было сопряжено:
- с гибелью тысяч людей,
- с вынужденными скитаниями миллионов людей, исконно населявших этот регион,
- с разрушением сотен тысяч гектаров пахотных земель, оливковых плантаций, разрушением городов и селений.

Эта трагедия не ограничилась только периодом образования государства "Израиль". К сожалению, эта трагедия длится уже 60 лет.
Был создан режим, который не испытывает жалости даже к детям, разрушает дома прямо с живущими в них людьми, заранее оповещает о планах уничтожения палестинских лидеров, а также содержит в тюрьмах тысячи палестинцев. Такой феномен имел немногие прецеденты в последние столетия, либо является вообще беспрецедентным.

У народа есть еще одни важный вопрос: почему такой режим имеет поддержку? Разве поддержка такого режима является поддержкой учения Христа или учения Моисея, или же соответствует либеральным ценностям?
Разве предоставление права самоопределения всей территории Палестины основным хозяевам этой земли, которые проживают как в ее границах, так и за ее пределами, включая мусульман, иудеев и христиан, противоречит принципам демократии, правам человека и заветам пророков (мир им всем)? Если не противоречит, тогда почему не признаются результаты референдума?

Недавно к власти пришло правительство Палестины, избранное народом Палестины. Все независимые наблюдатели подтверждают, что это правительство, избранное народом. Однако этому факту веры нет, и избранное правительство подвергается нажиму, ему говорят, что оно должно признать режим "Израиля", отказаться от сопротивления и продолжать следовать курсу прошлого правительства.

Если бы нынешнее правительство Палестины заранее провозгласило такую политику, разве народ Палестины отдал ему свой выбор? Разве такая позиция по отношению к правительству Палестины соответствует вышеупомянутым критериям? Также народ спрашивает, почему на каждый проект резолюций против сионистского режима, рассматриваемых в Совете Безопасности, накладывается вето?

Господин Президент!
Вам известно, что я живу среди народа и постоянно общаюсь с народом. Многие из людей, живущих на Среднем Востоке, тем или иным образом связываются со мной. Они никоим образом не могут считать такую разноречивую политику соответствующей какой-либо логике.

Факты говорят о том, что население всего региона с каждым днем все больше и больше негодует против проводимой политики. Я не собираюсь ставить здесь все разнообразные вопросы, однако хочу отметить еще несколько моментов.

Почему в регионе Среднего Востока любое достижение в области науки и технологии трактуется и пропагандируется как угроза в адрес сионистского режима? Разве усилия в области науки и исследований не относятся к элементарному праву народов?

Полагаю, что Вы знаете историю. Кроме истории Средних веков, когда еще и где еще в мире научные и технические достижения относились к разряду преступлений? Разве предположение в отношении того, что вероятность применения науки в военных целях может быть основанием для противодействия науке и технологии? Если такое умозаключение является правильным, в таком случае нужно препятствовать развитию всех отраслей науки, даже физики, химии, математики, медицины, инженерного дела и т. п.

В иракской истории была ложь. К чему это привело? Я не сомневаюсь, что во всех человеческих обществах ложь никогда не приветствовалась, и Вам, Ваше Превосходительство, также не понравится, если Вам будут лгать.

Господин Президент!
Имеют ли различные народы Латинской Америки право задать вопрос, почему на американском континенте выступают против правительств, избираемых народом, и наоборот, поддерживают путчистов. Почему над ними постоянно висит угроза?

Народы Африки являются трудолюбивыми, способными и творческими. Они могут играть важную и достойную роль в деле обеспечения материального и духовного прогресса всего человечества. Нищета и бедность на большей части африканского континента не позволяет народам Африки играть такую роль.

Могут ли они задать такой вопрос: "Почему их огромные богатства и полезные ископаемые подвергаются разграблению, тогда как они сами больше других нуждаются в них"? Разве такие действия отвечают учению Христа и правам человека?

Доблестный и верующий народ Ирана также имеет много вопросов. В том числе: совершение государственного переворота 52 года назад и свержение тогдашнего законного правительства, противодействие исламской революции и превращение Посольства (США) в штаб поддержки противников исламской республики, что подтверждено тысячами страниц документов, поддержка Саддама в войне против Ирана, сбитый иранский пассажирский самолет, арест имущества, принадлежащего народу Ирана, все более усиливающиеся угрозы, недовольство и раздражение в связи с научными и ядерными достижениями народа Ирана, в то время, как все иранцы, исполненные радости от успехов своей страны, празднуют свои достижения. Также имеются другие многочисленные примеры такого рода, которые я не привожу в данном письме.

Господин Президент!
События 11 сентября были чудовищны. Убийство невинных людей во всем мире вызывает боль и сожаление. Наше правительство в те дни высказало соболезнование и сочувствие родным и близким погибших в этой трагедии и заявило о своем возмущении и негодовании по отношению к виновникам этих событий.

Все правительства обязаны защищать жизнь, имущество и достоинство своих граждан. Как говорят, Ваше правительство располагает разветвленной сетью систем безопасности, охраныы и разведки. И даже охотится за своими противниками за рубежом. Акция 11 сентября была не простой операцией.

Можно ли было спланировать и осуществить такую операцию без координации с разведывательными службами и службами безопасности, или без широкого проникновения в эти службы? Безусловно, это всего лишь мысленное предположение. Почему вся обширная информация по данному вопросу все еще засекречена? Почему не сказано, кто проявил халатность в этой истории? И почему не объявлены имена и не состоялся суд над виновными?

Господин Президент!
Обеспечение безопасности и спокойствия граждан является обязанностью всех правительств. Народ Вашей страны и народы стран, соседствующих с кризисными точками мира, уже в течение ряда лет психологически не чувствуют себя в безопасности.

После событий 11 сентября некоторые западные СМИ, вместо того, чтобы успокаивать пострадавших и всех американских граждан, на которых эта трагедия произвела гнетущее впечатление, стали нагнетать атмосферу тревоги и отсутствия безопасности, постоянно говорить о возможности новых атак террористов, чтобы держать народ в страхе и ужасе. Разве такие действия можно назвать служением народу Америки? Разве поддаются учету потери от страха и ужаса?

Представьте себе, что американские граждане повсеместно ожидают возможных терактов. На улице, на рабочем месте, дома они не чувствуют себя в безопасности. Кому это понравится? Почему СМИ вместо того, чтобы вселять ощущение спокойствия и безопасности, внушают чувство тревоги?

Некоторые считают, что такая пропаганда велась для создания повода и для оправдания нападения на Афганистан. Именно здесь нужно сказать о роли СМИ.

В Хартиях, регулирующих работу СМИ, в качестве одного из основных гуманитарных принципов признается доведение правдивой информации, а также соблюдение безопасности при публикации новостей. Должен высказать свое глубокое сожаление в связи с несоблюдением некоторыми западными СМИ этого принципа. Главным предлогом для нападения на Ирак было наличие оружия массового уничтожения. Об этом твердилось столько раз, что народ поверил этому, и в результате были созданы необходимые предпосылки для нападения на Ирак.

Не происходит ли утрата истины в атмосфере предвзятости и лжи? Разве утрата истины и правды отвечает выше упоминавшимся принципам? Но разве истина может быть утрачена на глазах у Бога?

[Prediger]

В думах о вечном
Кирилл Кобрин
12.05.06

Эксперты продолжают анализировать преданное гласности послание иранского президента своему американскому коллеге. Они называют письмо пропагандистской акцией, которая не имела ничего общего с намерением ослабить напряженность вокруг ядерных программ Тегерана. Сам же Махмуд Ахмадинеджад, по их мнению, подражает сразу духовному лидеру исламской революции 1979 года аятолле Хомейни, легендарному предводителю мусульман Саладину и даже пророку Мохаммеду.
В нынешнем мире многостраничное послание лидера одного государства другому – вещь редкая. Сложно представить себе, например, как Жак Ширак отправляет пухлое письмо Тони Блэру с предложением присоединиться к Шенгенской зоне или ввести в Великобритании евро. Дипломатия делается иным способом, с помощью долгих переговоров, отвлекающих маневров, кампаний в прессе. Но цель иранского президента была совсем иной – это становится ясно из анализа текста его послания Джорджу Бушу.
Письмо начинается с постановки проблемы: Ахмадинеджад намерен обсуждать не частности, не кризис вокруг ядерной программы Тегерана, а всю систему миропорядка: «С некоторых пор я размышляю о том, каким образом можно оправдать существование глобальных противоречий в мире. Их постоянно обсуждают, особенно на политических форумах среди студентов. Многие вопросы продолжают оставаться без ответов. Это подвигло меня к тому, чтобы обсудить существующие противоречия в надежде на возможность разрешить их».
Любопытен сам тон письма – это обращение не одного президента к коллеге, а скорее одного лидера мирового масштаба другому. Судя по всему, иранский президент считает себя ответчиком и наставником всего мусульманского населения планеты и в этом качестве готов на равных разговаривать с предводителем западного мира - американским президентом. То, что Махмуд Ахмадинеджад видит себя именно «наставником», даже «учителем», подтверждается неоднократным упоминанием «студентов», и вот этой фразой: «Господин президент, вам может быть известно, что я учитель. Мои ученики спрашивают меня, как все эти действия могут соотноситься с ценностями, указанными в начале письма, а также с традицией Иисуса Христа, посланника мира и прощения?»
Эксперты считают, что Ахмадинеджад пытается идти по стопам духовного лидера исламской революции в Иране 1979 года аятоллы Хомейни, который, как известно, в свое время направил личное послание Михаилу Горбачеву. Если посмотреть на этот документ исторически, то столетия назад подобные послания писали друг другу монархи на Западе и на Востоке. Учитывая постоянные заявления исламских экстремистов, что Запад ведет сейчас новый крестовый поход против ислама, подобное послание мог написать Саладин английскому королю Ричарду Львиное Сердце. По словам профессора Тегеранского университета Садеха Зибакалама, при развитом воображении письмо иранского президента «можно сравнить с письмами, которые пророк Мохаммед послал византийскому императору и другим правителям его времени, предлагая им обратиться в ислам».
В послании названы и кратко рассмотрены основные проблемы современного мира, которые Ахмадинеджад видит сквозь призму противостояния мусульманского мира (или всего «третьего мира») и либерального Запада. Первое из противоречий, идеологическое, даже религиозное, причем существующее внутри самого Запада. С точки зрения иранского президента, имеется непримиримый конфликт между христианскими и либеральными ценностями, между учением Христа и внешней политикой США и их союзников.
«Может ли одно и то же лицо быть последователем Иисуса Христа, посланца Божьего, чувствовать себя обязанным соблюдать права человека, считать либерализм лучшей моделью для цивилизации, декларировать свое неприятие распространения ядерного оружия и оружия массового уничтожения, сделать своим девизом "войну с террором", а также, наконец, работать над созданием объединенного мирового сообщества, сообщества, которое когда-нибудь возглавит сам Христос и лучшие из людей…
Но в то же время нападать на другие страны. Убивать людей, уничтожать их имущество, сжигать дотла деревни и города при малейшем подозрении, что среди жителей есть несколько преступников?»
Главные претензии иранского президента к США и всему западному миру известны. Прежде всего, это война в Ираке, где действия американских войск и их союзников описаны в таких выражениях: «убить около ста тысяч человек, уничтожать водные ресурсы, сельское хозяйство и промышленность страны, оккупировать ее при помощи 180 тысяч солдат, разрушать дома граждан и их святыни, отбросить страну на пятьдесят лет назад из-за того, что ее правители могли прятать оружие массового уничтожения?»
Среди других обвинений, выдвигаемых автором послания – нарушение Соединенными Штатами прав человека в ходе «войны с международным терроризмом», и поддержка Израиля. Здесь иранский президент повторил все основные свои претензии к еврейскому государству, вновь усомнился в реальности Холокоста и заявил, что «рационально» объяснить «феномен Израиля» невозможно.
Только после этого Махмуд Ахмадинеджад переходит, собственно, к кризису вокруг иранской ядерной программы: «Почему любое научное или технологическое достижение в ближневосточном регионе сразу объявляется опасностью для сионистского режима? Разве не все народы имеют право на научные исследования? Вы знакомы с историей. Кроме эпохи средневековья, когда еще научно-технический прогресс считался преступлением? Может ли возможность использования достижений науки в военных целях являться причиной, достаточной для того, чтобы полностью отвергать науку и технологию? Если это предположение справедливо, значит, необходимо противостоять всем научным дисциплинам, включая физику, химию, математику, медицину, инженерию». Никаких конкретных предложений по разрешению конфликтной ситуации с письмо не содержит.
Иранский президент пытается выступить от имени всего «третьего мира», включая Латинскую Америку и Африку. Здесь его риторика очень напоминает риторику западных леваков, антиглобалистов и левых режимов в Венесуэле, Боливии и на Кубе:
«Господин президент, разве латиноамериканцы не имеют права спросить, почему вы противостоите избранным ими правительствам и поддерживаете заговорщиков? Почему они постоянно должны слышать угрозы и жить в страхе? Люди Африки трудолюбивы, талантливы и способны к творчеству. Они могут играть важную роль, внося свой вклад в материальный и духовный прогресс человечества. Бедность мешает им в этом. Разве не имеют африканцы права спросить, почему их огромные богатства, включающие полезные ископаемые, в которых они нуждаются больше других, подвергаются разграблению?»
Впрочем, письмо Ахмадинеджада содержит не только обвинения и упреки, в нем есть (если это можно так назвать) и конструктивные предложения. Под конец тон послания вновь становится торжественным. Это действительно напоминает стиль обращения Мохаммеда к византийскому императору: «Либерализм и демократия западного образца не смогли реализовать идеалы человечества. Сегодня обе этих идеи провалились. Те, кто может смотреть в будущее, уже слышат звуки крушения идеологии либеральных демократических систем. Мы все больше видим, что люди по всему миру обращаются к всемогущему Богу. Несомненно, через веру в Бога и учения пророков, люди решат свои проблемы. Мой вопрос вам: Хотите ли вы присоединиться к ним?»
Едва ли иранский президент рассчитывал, что Джордж Буш послушается этого призыва и присоединиться к «клерикальному интернационалу», который, по мнению Ахмадинеджада, должен решать судьбы мира. Цель этого письма – сугубо пропагандистская. Как говорит тегеранский профессор Садех Зибакалам,
«Если бы у этого письма была конкретная цель, его содержание и тон были бы совершенно иные. Поэтому, я не думаю, что его можно расценивать иначе, как пропагандистский маневр. Не думаю, что господин Ахмадинеджад и его окружение, которым пришла в голову идея написать это послание, ожидали чего-то большего. Не думаю, что они ожидали какой-то конкретной реакции Запада».
Профессор Зибакалам оказался прав. Джордж Буш проигнорировал письмо иранского президента, заявив лишь, что в нем нет никаких реальных предложений по разрешению кризиса. Времена пророков прошли.