[Prediger]

Интеграция или депортация

[28/03/2006]

Исламу удалось захватить часть Дании. Мы находимся в состоянии религиозной войны, или как минимум во время столкновения культур – так считает пастор Серен Краруп (на фото) из Датской Народной Партии (ДНП). Этот священнослужитель уверен, что войны не избежать и все, кто утверждает обратное, либо слепы, либо уже внутренне капитулировали. Крарупа поддерживает Йенсен Лангбалле, тоже пастор и член ДНП. Священники заседают в датском парламенте и пользуются поддержкой все большего числа людей и не только в своей партии. Пасторы из ДНП находят своих сторонников в различных странах мира, в частности их единомышленником считается евангелист Пэт Робинсон.

ДНП была основана в 1995 году Пией Кьерсгаард, которая покинула ряды популистской Партии Прогресса. Она работала сиделкой в доме престарелых, но решила изменить облик Дании. Под лозунгом «За корону и Родину!» Кьярсгаард, Краруп, Лангбалле и противоречивая госпожа-дипломат Луисе Ферверт (которая в свое время была известной порно-актрисой) начали пользоваться все большей популярностью в обществе. Сегодня они имеют вполне реальное влияние на датскую политику. На последних парламентских выборах 2001 года, ДНП решила поддержать Андерса Фога Расмуссена, борца за расширение Евросоюза.
Скандал вокруг карикатур на Мухаммеда с Morgenavisen Jyllands-Posten снова поставил вопрос о смысле интеграции и не только в Дании. Ранее критикуемые за суровые правила датчане, сегодня являются примером последовательной политики в отношении нежеланных мигрантов. Споры в отношении политики интеграции, особенно жителей мусульманских стран, ведутся во всех западноевропейских столицах. Правительство Голландии постановило, что мусульмане, которые желают иммигрировать в эту страну, должны пройти проверку еще у себя на родине. Дипломатические представительства проводят курсы, в том числе показывая фильмы о Голландии, на которых женщины в купальниках гуляют по пляжам Северного Моря, либо клипы с целующимися гомосексуалистами. Послание очевидно: «Не нравится? Тогда лучше оставайся у себя дома.» Печальный опыт убийства режиссера Тео ван Гога и высокий уровень преступности среди мусульманских эмигрантов вынудил голландцев занять достаточно жесткую позицию.
Точно также в Германии продолжаются споры об интеграции мусульман. Правительство Баден-Виртемберга подготовило тест для иностранцев, состоящий из 100 вопросов. Без прохождения теста невозможно получить немецкое гражданство. Канцлер Ангела Меркель из христианско-демократической партии похвалила эту идею, и пожелала, чтобы он был принят на общефедеральном уровне. А евангелический епископ Берлина Вольфганг Хубер, а также литературный критик польского происхождения Марцел Рейх-Раницкий всерьез предостерегают об утрате немецкой идентичности.
Вернемся в Данию. Священники из ДНП открыто призывают закрыть двери для исламских имигрантов и немедленной депортации всех тех, кто отказывается от интеграции. Эта тема становилась особенно актуальной во время уличных войн во Франции, а также мощных демонстраций в самой Дании. Секуляризированная Европа время от времени обращает внимание на почти забытый голос церквей. Но у многих воззвания папы Бенедикта XVI и представителей других «исторических» христианских церквей о начале конструктивного диалога с исламом вызвали чувство разочарования в «церковных институтах». В условиях расширения ислама, в Европе многие всерьез беспокоятся о своем будущем и диалог в таких условиях выглядит капитуляцией. Спорная альтернатива «интеграция, либо депортация» отражает настроения многих христиан, которые встают между радикальной позицией пастор Крарупа и соглашательской папы Бенедикта. Замыслы римского папы выглядят прекрасными и интеллектуально безупречными, но они разбиваются о реальные проблемы, и все больше людей выбирают политику решительных действий, а не разговоров.

Дариуш Брунч
Источник: Ekumenizm.pl

[Ангел Изленгтон]

Пример того, что нужно не ввозить гастарбайтеров, а создавать такие условия, при которых будет плодиться-размножаться коренное население.
Все эти ввозы турок, алжирцев, негров в Европу начались ещё до реального ухудшения демографической ситуации. Отчасти, как мне кажется, это было психологическим подражанием США - ведущей стране мира, в которой проживают миллионны негров. Соперничество в толерантности.
Какой итог? Задачи восполнения рабочей силы такая иммиграционная политика не решила. Негры и арабы предпочитают жить на пособия по безработице и детские пособия, а не вкалывать на стройках. Зато целый комплекс проблем появился.

Конечно, острота межконфессиональных конфликтов через пару-другую поколений сгладится, европейское благополучие не способствует религиозныму экстремизму. Но значительная часть негров в США так и осталась обособленной люмпенизированнной группой, хотя прошло более двухсот лет с въезда их предков в США, и премерно 150 - в уравнении в основных правах с белым населением.
Не вижу причин, по которым в Европе ситуация должна развиваться иначе.

Совет можно дать только один - наиболее жёстким образом реагировать на нарушения основных европейских свобод.

Какое к чёрту разжигание религиозной розни было в действиях датских карикатуристов? Где это в европейских конституциях или декларациях записано, что гражданин не имеет право нарисовать Мухаммеда или Христа да хоть с трёхметровым членом (хотя подобных иллюстраций не было)?