[Prediger]

За последние 10-15 лет сильно изменилась наша жизнь. Не просто изменилась, но стала совершенно иной. И многое из того, что прежде могло показаться кошмарным вымыслом, болезненной фантазией писателя-антиутописта, стало повседневной реальностью. Произошла полная девальвация таких понятий, как "нравственная чистота", "целомудрие", "честность", "бескорыстность".

Кажется даже порой, что и говорить-то ни о чем уже не стоит: кто видит и понимает происходящее, тот в этом не нуждается, а кто не видит и не понимает… - что уж тут поделать! Однако есть все же вещи, обходить которые молчанием нельзя никак. И к числу таких вещей необходимо отнести самое, пожалуй, страшное явление современности - сатанизм, откровенное поклонение диаволу и служение злу.

Надо сказать, что в жизнь нашего общества сатанизм вошел уже достаточно прочно. Сначала - сообщения об осквернении кладбищ, могил с православными крестами, затем - появление в прессе и на телевидении "острых" репортажей о различных сатанистских сообществах, интервью с их адептами, наконец - факты ритуальных убийств. На сегодняшний же день приходится говорить о сатанистах как о некоей вполне реальной силе: они объединены в жестко структурированные организации, имеющие, как правило, разветвленную сеть местных отделений, ведут активную вербовку сторонников, издают и распространяют книги и периодику, пропагандирующие сатанизм. Количество членов подобных групп с точностью установить трудно, однако только по Москве и области их насчитывают несколько тысяч. Известно, что сатанисты располагают различными видами оружия - как холодного, так и огнестрельного, и, судя по реальным фактам, вполне серьезно относятся к возможности проведения масштабных террористических актов, направленных, в первую очередь, против Русской Православной Церкви и ее служителей.

На этом фоне не может не вызывать тревоги также и широкая популяризация сатанистской идеологии посредством "вкрапления" ее элементов в видео-, кино- и телепродукцию, литературу и искусство - популяризация, порой совершенно неприкрытая, откровенная, порой же - тщательно завуалированная. Страшнее всего при этом то, что удар наносится здесь в первую очередь по подрастающему поколению. Сегодня буквально со школьной скамьи детям уже известно, что означают такие сатанистские символы, как пентаграмма, перевернутый крест, морда козла и т.п., слова: "порча", "сглаз", "приговорить"; знакомы им понятия такого рода, как "черная месса", "жертвоприношение". И напротив: немногие из них смогут объяснить, каково значение православного Креста, в чем заключается смысл Евхаристии, чему учит Евангелие, для чего приходил на землю Спаситель и что есть основанная Им на ней Церковь. Согласитесь - весьма характерный показатель для нашей православной, некогда святой Руси.

Нельзя сказать, чтобы проблема сатанизма совершенно замалчивалась. Напротив - о нем немало говорят, пишут, снимают: тема привлекает внимание, вызывает интерес. Но вот эффект от подобного рода "знакомства" с сатанизмом сомнителен. При демонстрации сатанистских ужасов первая реакция - страх, а затем - привыкание, некое примирение с существующей реалией.

Хочется, чтобы сатанизм не стал для нашей страны, нашего народа чем-то уже совершенно привычным, "своим", как произошло это, например, в Соединенных Штатах Америки. Необходимо совершенно отчетливо уяснить: сатанизм не есть "нечто в ряду". Нет, он есть явление абсолютно исключительное по своей сути: в нем зло предстает с открытым лицом, ненависть к Богу и человеку декларируется без обиняков. И если общество, на протяжении целого ряда столетий являвшееся христианским и призванное снова стать таковым, не восстает против подобной "декларации", то это - очень страшный симптом.

Для ознакомления с темой читаем книгу
"Современный сатанизм американской модели и его истоки".

[Prediger]

Человек, известный как Антон Шандор Ла Вэй (1930-1997), стал одним из известнейших фигур в ряду поп-гуру и мессианских личностей, появившихся в Соединенных Штатах Америки в конце 60-х гг. Надменный Верховный Жрец Церкви Сатаны и автор “Сатанинской Библии” был идеальным пугалом для американского общества и источником массовых сенсаций для желтой прессы. Он превосходно отображает саму идею “американской мечты”, ибо Ла Вэй – человек, “сделавший себя сам” в буквальном смысле этого слова; и единственная поучительная вещь в наследии Ла Вэя – легенды о себе самом, умело распространявшиеся в интервью и беседах с учениками. Большую роль в пропаганде “лавеевского мифа” сыграли и его официальные биографии (прошедшие, естественно, цензуру со стороны “сатанинского гуру”) - “Мститель Дьявола” (The Devil’s Avenger, 1974) Бертона Вольфа и “Тайная жизнь сатаниста” (Secret Life of a Satanist, 1990) Бланш Бартон, личной секретарши Ла Вэя. Однако если вдумчивый исследователь социальных и оккультных феноменов начнет пристально исследовать жизнь Ла Вэя, то обнаружит совсем иные - “человеческие, слишком человеческие” – тайны, некоторые из которых мы и представили здесь. За более подробными сведениями мы отправляем вас к работам Альфреда Кнопфа “Святые и грешники” (Knopf, A. “Saints and Sinners”, New York, 1993) и Майкла Аквино “Церковь Сатаны” (Aquino, M. “The Church of Satan”, San Francisco: Temple of Set, 1983).
Сатанизм в современном мире - весьма противорчесивое явление. Первый вопрос - стоит ли его сводить исключительно к псевдоконфессиональному движению, отрицающему христанству, нет, не стоит...
Итак, движение названо по имени Сатаны, исторически сложилось так что синонимами имени Сатаны были многочисленные имена, в том числе имена многих божеств, прежде всего междуречья...
Итак, если смотреть банально - сатанизм - есть поклонение Сатане - силе, которая согласно Библии противостоит Богу, уже с этой точки зрения возникает вопрос - а является ли Сатана равным Богом, собственно первые дуалистические ереси 4-5 веков н.э. как раз приравняли Бога и Сатану, признав равенство сил и одновременное участие Бога и Сатаны в устройстве мира. Катарскую ересь первых веков второго тысячилетия всё-таки никак нельзя называть сатанинской, она таковой не была...
непоредственно в период 14-17 вв. в протоколах инквизиции содержится множество признаний о договоре с дьяволом, как были выбиты эти прищнания - не сложно догадаться...
некоорые современные учёные пытаются указать на связь сатанизма и масонства - что в общем-то при самом ближайшем рассмотрении - полный бред...

теперь можно сказать о сатанизме в 20 веке - здесь сразу следует назвать две фамилии - Алистер Кроули и Антон Шандор Ла Вэй. Первого из них очень часто называют сатанистом, хотя более правильное определение мистик и философ, весьма необычнй и интересный, второго называют отцом сатанизма, а в реальности следует назват позёром, комедиантом и бизнесменом. собственно на его творчестве надо поробно остановиться, именно Ла Вэй написал так называемую "Библию Сатаны" - при первом рассмотрении Библия весьма заманчива, возникает впечатление, что это единственная возможная религия для сильного человека, человека, который не сдаётся, человека, который готов бороться со всем миром, человека, который не признаёт общественных законов, если с ними не согласен, но если более внимательно прочитать, можно увидеть, что в этой филосоии есть такие мотивы - "если тебе что-то/кто-то мешает - избавься". философия абсолютного эгоизма...

теперь о том, как и кто исповедует сатанизм... кстати напомню Л.Н. ТОлстого - где он приводит классификацию массонства - одни думали в одиночестве, другие думали сообща, третьи и четвёртые - играли и позёрствовали...

собственно вероятно в любом неформальном обществе что-то подобное есть. 90 % сатанистов ограничиваются ношением чёрных одежд, превёрнутых крестов, пентаграмм, и по сути представляют из себя инфантильных позёров...

Есть другая часть, люди, весьма зацикленные на сатанизме, считающие его вершиной понимания, по сути являясь не сатанистами а атеистами, верящими исключительно в себя...

вот здесь и вопрос - связь атеизма и сатанизма - по сути атеизм в сочетании с эгоизмом и осознанием своих целей - единствено значимых в этом мире - вот по сути основные проявления действительно философов-сатанистов, дальше всёзависит от желаний этих людей, если высшая цель такого человека - выпить пива вечером, то он абсолютно безопасен для общества, если высшая цель - чтобы мир населяли только люди, которые данному человеку нравятся - то этот человек крайне опасен, с другой стороны, не следует любого сатаниста представлять собой как явление девиантной среды...
На самом деле наибольшую опасность представляют подростки, кторые считают что сатанизм это "круто", зачастую не читавшиене Ла Вэя, не трем более саму Библию, а просто попавшие в т или ную тусовку, дальше всё зависит от изврата конкретных участников тусовки...
Существует несколько основных «богоборческих» групп (традиционно называемых сатанинскими). Их весьма примерное деление я мог бы разложить на основании деталей парадигм веры, хотя деление моё, видимо весьма условно и несовершенно.
А) Экзальтированные - энтузиасты - любители: принимают антихристианское учение, в основном, в виде символики, понтов, обрядов совершенно без мозгов, скорее ради развлечения. К этой категории относятся разнообразные сопляки из скучающих и ищущих ощущений. Философского базиса нет вовсе.
Б) «Церковь Сатаны»:Всяческие поклонники незабвенного и уже помянутого -Антона Шандора Ла Вея. Эти группы исповедуют крайний индивидуализм, опору на себя любимого и элементы идеала ницшеанского сверхчеловека, под лозунгом любимого мной в детстве фильма, точнее песни из него «Какое мне дело до всех до вас, а вам до меня» ; пользуясь магией как средством к власти над другими, они видят Сатану как доброго босса-наставника несущего запредельные знания. Это: "Церковь Сатаны" Антона Шандора Ла Вея и "Храм Зла" ("Храм Сета") Майкла Аквино. Эти группы отличаются философски: Церковь Сатаны основывается на работах Ницше, Шпенглера ( весьма вольно интерпретированных) и само собой самого великого Ла Вея автора «Библии Сатаны», а «Храм Зла» - на культе Сета и иных замшелых, прежде всего египетских, культах и прочей фигне.
В) Разнообразные пришибленные гностики, которых можно условно разделить на две основные категории:
а) «Прометеевские гностики»:считающие своим учителем Сатану/Люцифера и полагающие, что создатель мира является злым божеством,поскольку устройство реального мира основано на зле.
Сатана/Люцифер по их понятиям "носитель света", он такой себе бескорыстный аист -принесший людям знание в клюве, а некоторые считают, что непосредственно создавший этих гадких людей. В таких концепциях Сатану/Люцифера (иногда это - две разных фигуры, иногда - одна) могут представлять ипостасью Прометея (откуда и название). Идеология этой довольно старой группы берут начало в культах Исиды, Митры и т.д. Вообще –жу-у-у-уткая каша.
б) «Гностики Тьмы»: поклоняются темным силам в природе. Эта группа следует "прихотям капризного бога", в котором можно видеть зло. К этой группе также можно отнести представителей некоторых христианских ересей .
в) "Вторичные антихристиане": Большинство из них не считают себя антихристианами и горячо это оспаривают (как, впрочем, и некоторые гностики), что не мешает церкви их так квалифицировать. Идеологическая база: собственное понимание Библии или отдельных ее частей, их извращённое осмысление. При некоторой натяжке, туда входят модернизированные , видоизменённые жутко перевранные последователи Катаров, Богомилов и Альбигойцев и прочие дуалисты.
Г) Общество «Адского Пламени»: остались феноменом XVIII века. Основано в начале 1700-х герцогом Вартоном. Наиболее известным был клуб сэра Фрэнсиса Дэшвуда, накрапавшего вместе с Бенджамином Франклином "Молитвенную книгу Франклина". Развлекались они политическими интригами и разнообразным оккультизмом.
Д) И ещё один конгломерат групп. Порой есть манера называть сатанистами всех атеистов, что на мой взгляд полная ерунда. Было направление затрёханых интеллектуалов называвших себя сатанистами, но прикол в том, что они не считали своего кумира субъектом мира. Сатаниил –это эдакий собирательный образ, нечто консолидировано-философское . Но то же самое они говорят и о Боге. Трёп не более…
Можно ещё приплести расплодившихся как шампиньоны всяких «чёрных магов» взывающих к тёмным силам (а так же экстрасенсов ), но это чистая коммерция, надуваловка прыщавых студенток и брошенных жён.

Среди всей этой разнообразной палитры структурированной этико-философской системы, на мой взгляд, нет. Это компиляции из различных учений и философских школ иногда весьма причудливые и противоречивые.
Насчёт зверств и человеческих жертвоприношений, им до официальных религий крайне далеко, тут христиане и мусульмане не отдадут пальму первенства.
По большей части это глупые, злые сказки для псевдо интеллектуалов и попытки оригинальничать. Я не стал бы, столь серьёзно относится к подобной ерунде, ввиду аморфности таких образований.
Ну, прямо скажем сатанизм - пародия на христианство...
А как всякая породия не самостоятельна.