[Prediger]

Из книги "Сектоведение" А. Дворкина

В этой главе речь пойдет о мормонах — самой ”старой” из новых сект. С богословской точки зрения, ее можно охарактеризовать как синкретическую неоязыческую оккультную секту с милленаристским (хилиастическим) уклоном, активно занимающуюся прозелитической деятельностью. Впрочем, последняя черта характерна для всех сект, представленных в этой книге.

Генерал Лебедь, став секретарем Совета безопасности, решил выступить с патриотическим заявлением против сект и в ходе своего выступления обозвал мормонов ”плесенью”. Почему именно мормонов — никому неведомо; видно, так повернулся тяжелый генеральский язык. Но вскоре он об этом пожалел: на него немедленно было оказано сильнейшее давление со стороны Америки, где мормоны представлены во всех органах власти и властных структурах и являются мощным лобби. Вскоре Лебедю пришлось униженно извиняться; продолжал извиняться он и через несколько лет после инцидента. Все это очень грустно, потому что создало лишнюю рекламу для мормонов, а между тем определенный повод для беспокойства их деятельность в России дает. Другое дело — не владея информацией, не стоит делать публичных заявлений.

Мормонские миссионеры выглядят всегда одинаково: черные брюки, белые рубашки, скромный галстук, на груди черная бирочка, на которой написано, к примеру: ”старейшина Джонсон” или ”старейшина Стивенс”. Ходят они всегда парами, часто с темными рюкзаками за спиной. Обычно это очень молодые ребята, лет 19-20, коротко постриженные, с военно-спортивной выправкой. В Москве встречались даже ”старейшина Щукасевич” и ”старейшина Опанасенко”. Они тоже были иностранцами — один из Белоруссии, а другой со Львовщины.

В России мормонов, как правило, принимают за одну из протестантских деноминаций. Сами они очень этому рады и всегда настаивают, что являются христианами, а если и отличаются от других, то только подчеркнутым консерватизмом, прекрасными семейными устоями, строгой нравственностью и вообще образцовой показательностью во всех отношениях. Всегда гладко выбритые, аккуратно постриженные, строго одетые — просто образец консервативного добропорядочного человека и гражданина.

Вся жизнь мормонов очень строго регламентирована: в воскресенье у них богослужение, в понедельник — семейный день, когда все должны играть в спортивные игры, чаще всего в волейбол (и все играют), в среду — молитвенное собрание. Специально назначенные надзиратели ежемесячно посещают дом каждого прихожанина и проверяют, живет ли он, как положено настоящему мормону.

Интересно, что каждый мормон обязан иметь дома годовой неприкосновенный запас продуктов. Каждый год этот н/з обновляется. Хранилища продуктов (а также одежды и всего необходимого для хозяйства) имеются в каждом мормонском селе или городе. Это все предназначено для тяжелых времен перед Вторым пришествием, когда остальной народ будет умирать от голода. Благодаря этим запасам мормоны смогут безболезненно пережить последние времена и среди вымирающих от голода ”язычников” (то есть немормонов) спокойно дожидаться Второго пришествия и Страшного Суда, который вообще-то для добропорядочного мормона совсем и не должен быть страшным. В этом они абсолютно убеждены.

Один московский священник, занимающийся реабилитацией бывших сектантов, как-то принимал в Церковь бывших мормонов, обратившихся в Православие. Он принимал их без Крещения, лишь через Миропомазание, как ”реформатов”. Это было ошибкой, потому что мормоны — не реформаты и не протестанты, а языческая секта, и принимать их нужно только через Крещение, по образцу того, как принимают язычников.

Для продвинутых читателей весь материал:

Прикрепленные файлы

 Р._2_Мормоны__Иеговисты.doc ( 644,5 килобайт ) Кол-во скачиваний: 5638

 

[Prediger]

Очень забавный рассказ, видимо он не до конца поместился в сообщение, поэтому хотелось бы прочитать окончание. Есть ещё подобная вещь, которую можно было бы почитать - это Артур Конан Дойл, Этюд в багровых тонах. 1886
Сам ещё не читал, но хотелось бы.

Очень забавный рассказ, видимо он не до конца поместился в сообщение, поэтому хотелось бы прочитать окончание. Есть ещё подобная вещь, которую можно было бы почитать - это Артур Конан Дойл, Этюд в багровых тонах. 1886
Сам ещё не читал, но хотелось бы.

[Evacska]

Очень забавный рассказ, видимо он не до конца поместился в сообщение, поэтому хотелось бы прочитать окончание. Есть ещё подобная вещь, которую можно было бы почитать - это Артур Конан Дойл, Этюд в багровых тонах. 1886
Сам ещё не читал, но хотелось бы.

На титульном листе начертано:

Мормонова книга: отчет, записанный на скрижалях рукой Мормона. Со скрижалей Нефи.

Посему это является сокращенной историей народа Нефи, а такоже ламанитян; написано для ламанитян, кои суть остатки дома Израиля; а такоже к иудеям и язычникам; написано в качестве заповеди, а такоже в духе пророчеств и откровения. Написано и запечатано и скрыто у Бога, дабы не пропало и дабы обнаружилось даром и силой Господа в настоящем толковании; запечатано рукой Морони и скрыто у Бога, дабы обнаружилось в должное время через язычников; в настоящем толковании по дару Господа. А такоже краткое изложение книги Ефир; она же летопись народа Иареда, каковой рассеялся на лицу земли, когда Бог смешал языки, потому что люди строили башню, чтобы долезть до неба.

"По дару" - это хорошо. Хорошо и "посему", хотя зачем "посему"? Можно бы и проще сказать, - правда, тогда было бы непохоже на библию.

На первой странице читаем:

СВИДЕТЕЛЬСТВО ТРЕХ ОЧЕВИДЦЕВ
Да будет известно всем народам, коленам, языкам и людям, до коих дойдет сей труд, что мы милостью Бога-Отца и Господа нашего Иисуса Христа видели скрижали с этим отчетом, он же есть летопись народа Нефи, а такоже ламанитян, его братьев, а такоже народа Иареда, пришедшего от башни, о коей уже была речь; и мы такоже знаем, что вырезанное на скрижалях переведено даром и силой Господа, ибо глас его воззвал к нам; посему мы знаем доподлинно, что это не вранье. И мы такоже свидетельствуем, что видели вырезанное на скрижалях и что они явлены были нам силой Божией, а не человеческой. И мы подтверждаем со всем здравомыслием, что ангел Божий сошел с неба и принес и положил пред наши очи, дабы мы узрели и видели скрижали и то, что вырезано на них; и мы знаем, что милостью Бога-Отца и Господа нашего Иисуса Христа мы видели их, и свидетельствуем, что это правда истинная; и мы дивуемся; но поскольку глас Божий повелел нам возвестить о сем, мы, покорные завету Божию, о сем и свидетельствуем. И мы знаем, что, ежели будем верны во Христе, мы очистим одежды свои от крови всех людей и предстанем непорочными перед Христовым престолом и будем вечно пребывать с ним на небеси. И слава Отцу и Сыну и Святому Духу, кои суть един Бог. Аминь.

Оливер Каудери, Давид Уитмер, Мартин Гаррис
Есть люди, которым требуются горы доказательств, прежде чем они найдут в себе силы хоть отчасти поверить чему-нибудь, но я, когда человек говорит мне, что он "видел письмена на скрижалях", и-мало того-при этом присутствовал ангел и видел, как он видел, и, вероятно, взял с него надлежащую расписку, - то я уже чувствую, что далеко ушел по пути безоговорочной веры, - пусть даже я никогда и не слыхивал об этом человеке и не знаю ни как зовут ангела, ни какой он национальности.

Далее следует:

А ТАКОЖЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО ВОСЬМИ ОЧЕВИДЦЕВ
Да будет известно всем народам, коленам, языкам и людям, до коих дойдет сей труд, что Джозеф Смит-младший, переводчик сего труда, показал нам скрижали, о которых шла речь и которые имеют вид золота; и все до единого листы, переведенные упомянутым Смитом, мы пощупали руками своими; и мы такоже видели вырезанные письмена, и все они имеют вид старинной работы и редкостного художества. И мы свидетельствуем со всем здравомыслием, что упомянутый Смит показал их нам, ибо мы видели их, и прикинули их вес, и знаем доподлинно, что упомянутый Смит держит означенные скрижали у себя. И мы объявляем миру наши имена, свидетельствуя перед миром о том, что мы видели; и мы не солгали, в чем Бог нам свидетель.

Кристиан Уитмер, Джейкоб Уитмер, Питер Уитмер-младший, Джон Уитмер, Хайрам Пейдж, Джозеф Смит-старший, Хайреи Смит, Сэмюел Г. Смит
А когда я, уже далеко уйдя по пути безоговорочной веры, натыкаюсь на восьмерых очевидцев, которые сообщают мне - пусть не очень грамотно, - что они не только видели листы, но и "пощупали их", то для меня этого достаточно. Подпишись под этим свидетельством хоть весь род Уитмеров, я и то не проникся бы столь глубокой и несокрушимой верой.

Мормонскую библию составляют пятнадцать "книг", а именно: книга Иакова, Эноса, Харама, Омни, Мосии, Зерифа, Альмы, Хеламана, Ефира, Морони, две книги Мормона и три - Нефи.

В первой книге Нефи имеется плагиат - списанный с Ветхого завета рассказ об исходе из Иерусалима детей Лехи; далее там рассказано о том, как они восемь лет блуждали в пустыне под водительством некоего Нефи, наделенного сверхъестественным даром. В конце концов они достигли "Страны изобилия" и расположились у моря. "По прошествии многих дней" - сказано, правда, по-библейски, но весьма неопределенно - Нефи было повеление свыше построить корабль и "перевезти народ через воды". Он пародировал Ноев ковчег, однако действовал согласно предписанию. Корабль он соорудил в один день, а братья его стояли тут же, насмехаясь над его работой, а кстати и над ним, говоря: "Наш брат глупец, ибо он мыслит, что может построить корабль". Не дожидаясь, пока дерево высохнет, все племя - или народ - назавтра пустилось в плаванье. И тут-то обнаружился уголок истинной человеческой природы, о чем Нефи поведал чистосердечно, с библейской откровенностью, - они устроили кутеж! Они, а такоже их жены предались веселью, стали плясать, петь и говорить зело непотребно; воистину они вознеслись до крайнего непотребства.

Нефи пытался прекратить это безобразие, но они связали его, и разгульное веселье продолжалось. Но смотрите, как пророк Нефи перехитрил их с помощью невидимых сил:

И вот, после того как они связали меня, так что я двинуться не мог, компас, который был от Господа, перестал работать, посему они не знали, куда вести корабль; и поднялась буря, сделалось великое волнение, и нас отбрасывало назад по водам, - и так три дня; и они очень испугались, опасаясь, чтобы им не утонуть в море; однако же меня не развязали. И на четвертый день ветер, гнавший нас обратно, сделался зело сильным. И случилось так, что нас чуть было не поглотила пучина морская.

Тогда они развязали его.

И случилось так, что они развязали меня, я взял компас, и он заработал, как я пожелал. И я воззвал к Богу; и когда я воззвал к Богу, тотчас ветры утихли и стала великая тишина.

Обладание компасом, видимо, давало этим древним мореплавателям большое преимущество перед Ноем. Путь они держали в "землю обетованную" - другого имени они ей не дали. Они благополучно добрались до нее.

Многоженство - недавний догмат мормонской религии, введенный Бригемом Юнгом уже после смерти Джозефа Смита. До этого многоженство считалось "мерзостью". Вот стих из главы второй книги Иакова в мормонской библии:

И вот говорит Господь: Народ сей погряз в беззаконии; он не разумеет священного писания, ибо он ищет оправдать свое блудодейство ссылками на царя Давида и сына его Соломона; верно, что Давид и Соломон имели множество жен и наложниц, и было сие мерзостью предо мною, - говорит Господь; - посему, - говорит Господь, - я вывел народ сей из земли Иерусалимской, рукою крепкою, дабы взрастить ветвь праведную от плода из чресл Иосифа. Посему я, Господь Бог, не потерплю, чтобы народ сей поступал по-старому.

Однако план не удался - по крайней мере по части современных мормонов, - ибо Бригем "терпит" это. Вот еще стих из той же главы:

Говорю вам, ламанитяне: братья ваши, коих вы ненавидите за их распутство и за язвы, покрывающие их тело, праведнее, чем вы, - ибо они не забыли веления Господа, заповеданного их отцам, чтобы не иметь им жен, кроме одной; и наложниц не иметь им.

Нижеследующий стих (из главы девятой книги Нефи) содержит сведения, вряд ли известные многим:

И случилось так, что Иисус вознесся не небо, толпа рассеялась, и каждый взял свою жену и детей и пошел восвояси. И случилось так, что наутро, когда толпа собралась, явился Нефи и брат его, которого он воскресил из мертвых, имя ему Тимофеи, а такоже сын его, имя ему Иона, и Мафони, и Мафония, брат его, и Кумен, и Куменонхи, Иеремия, и Шемнон, и Иона, и Зедекия, и Исаия; сие суть имена учеников, коих избрал Иисус.

Для того чтобы читатель мог убедиться, как эффектно и живописно (по утверждению мормонских апостолов) происходил один из самых трогательных эпизодов в жизни Спасителя - чего, по-видимому, никто, кроме них, не заметил, - привожу отрывок из той же книги Нефи:

И случилось так, что Иисус обратился к ним и повелел им встать. И они встали с земли, и он сказал им: Благословенны вы за веру вашу. И вот я преисполнен радости. И сказав им эти слова, прослезился, и вся толпа свидетельствует о том, и он брал детей одного за другим, и благословлял их, и молился о них Отцу. И, помолившись опять прослезился, и говорил к толпе, и сказал им: Взгляните на малых сих. И они взглянули на них и подняли глаза к небу - и увидели небеса отверстыми и ангелов, сходящих прямо с неба, как бы среди пламени; и ангелы сошли на землю и окружили детей, и они были окружены пламенем; и ангелы прислуживали им, и толпа слышала и видела и свидетельствовала о том; и они знают, что свидетельство их истинно, ибо все они видели и слышали, каждый человек в отдельности; а числом их было около двух тысяч пятисот душ; и состояло оно из мужчин, женщин и детей.

А из чего, собственно, оно могло бы еще состоять? Книга Ефир - это какая-то малопонятная каша "исторического" содержания, все больше про осады и битвы между народами, о которых читатель, вероятно, никогда не слыхал и которые населяли страну, не упомянутую в географии. Был там царь, носивший приметное имя Кориантумр, и воевал он с Шаредом, и с Либом, и с Шизом, и со многими другими на "равнинах Гешлон", и в "долине Гилгал", и в "пустыне Акиш", и в "краю Моран", и на "равнинах Агош", и "Огаф", и "Рама", и в "земле Корихор", и на "горе Комнор", и у "вод Риплианкума" и так далее и т. п. "И случилось так", что после многих сражений Кориантумр подытожил свои потери, и оказалось, что "были убиты два миллиона сильных воинов, а такоже их жены и дети" - итого от пяти до шести миллионов, - "и он опечалился в сердце своем". Давно бы так! Тогда он написал Шизу, предлагая прекратить военные действия и уступить свое царство ради спасения народа. Шиз готов был согласиться, но только при одном условии: что Кориантумр предварительно явится к нему и даст отрубить себе голову; но этого условия Кориантумр не принял. Война возобновилась на некоторое время, а потом в течение четырех лет обе стороны собирали войско для решающей схватки, а за сим воспоследовала битва, по-видимому, самая примечательная из всех известных истории - кроме разве сражения килкеннийских кошек, которое она отчасти напоминает. Вот описание военных приготовлений и самой битвы:

7. И тогда они собрали весь народ по всему лицу земли, всех, кто не были убиты, кроме Ефира. И случилось так, что Ефир видел все, что делал народ, и он видел, что те, кто был за Кориантумра, притекали к войску Кориантумра; и все, кто был за Шиза, притекали к войску Шиза; и так в течение четырех лет они собирали народ дабы собрать всех по всему лицу земли и усилить свою мощь, как только могли ее усилить. И тогда все они собрались вместе, каждый в том войске, в каком пожелал, с женами и детьми; и все мужи, женщины и дети были вооружены оружием войны, щитами, и нагрудниками, и шеломами, и облачены в одежды войны, и они вышли друг против друга на бой; и они бились весь день, но не победили. И когда настала ночь, они утомились и возвратились в свои станы, а возвратясь в свои станы, они подняли вопль и плач великий по убитым воинам своего народа; и такова была сила их стенаний, воплей и криков, что разрывался воздух. И когда настало утро, они снова пошли на бой, и день тот был великий и страшный; но они не победили, и когда опять настала ночь, их крики, жалобы и вопли по убитым воинам своего народа опять разрывали воздух.

8. И случилось так, что Кориантумр вторично написал Шизу, прося его больше не идти на бой, но взять царство и пощадить жизнь народа. Но се - Дух Божий покинул их, и Сатана овладел сердцами народа, ибо отданы они были во власть жестокосердия своего и слепоты своей, дабы погибнуть им; и посему они опять пошли на бой. И сражались они весь тот день, и когда настала ночь, они уснули на мечах своих, и наутро они опять пошли в бой и сражались до ночи; и когда настала ночь, они опьянели от гнева, как человек пьянеет от вина; и опять они уснули на мечах своих; и наутро они сражались опять, и к ночи все они пали от меча; и осталось их пятьдесят два из народа Кориантумра и шестьдесят девять из народа Шиза. И спали они в ту ночь на мечах своих, а наутро опять сражались и бились друг с другом, соревнуясь в мощи мечей и щитов; и так весь день; и когда настала ночь, их было тридцать два из народа Шиза и двадцать семь из народа Кориантумра.

9. И случилось так, что они ели и спали и готовились наутро умереть. И были они мужи рослые и крепкие силою мышц. И бились они три часа и, потеряв много крови, обессилели. И когда воины Кориантумра набрались сил, они пустились наутек, но се - Шиз поднялся, и с ним войско его, и он поклялся в гневе своем, что умертвит Кориантумра либо погибнет от меча; и так он преследовал их, к утру настиг, и они опять сражались. И случилось так, что когда все они пали, кроме Кориантумра и Шиза, Шиз обессилел, потеряв много крови. И тогда Кориантумр передохнул слегка, опершись на свой меч, и отрубил Шизу голову. И когда он отрубил Шизу голову, Шиз поднялся на руках, и упал, и, глотнув воздуха, умер. И тогда Кориантумр пал на землю замертво. И Бог сказал Ефиру, говоря: Иди. И он пошел и увидел, что сказанное Господом исполнилось; и он докончил свою летопись; и сотой доли ее я не написал.

Жаль, жаль, что Смит написал так мало и, наполнив предыдущие главы скучнейшей пошлостью, оборвал свой рассказ как раз на том месте, где он, чего доброго, мог бы стать занимательным.

Мормонская библия - глупая книга, и читать ее - нудное занятие, но в ее поучениях нет ничего зловредного. Против изложенного в ней кодекса морали возразить нечего: он "скатан" с Нового завета - даже без ссылки на источник.

[Evacska]

Это возможно многие читали уже, но мне понравилось, нашла в сети:

Донецкий радиоэлектронщик Игорь Юдин отдал 9 лет служению Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (ЦИХСПД), сторонники которой в наших краях больше известны как мормоны. Бросив работу в одном из почтовых ящиков , он смог сделать серьезную карьеру - стал исполнительным секретарем Религиозного управления в Украине ЦИХСПД.
В частности, обеспечивал взаимодействие так называемой Донецкой миссии с властями Сум, Полтавы, Харькова, Донецка, Луганска, Днепропетровска, Запорожья. Был в почете у руководства, получал хорошую зарплату, но в один прекрасный день отказался от всего.
Приняв православие, сегодня Игорь Юдин зарабатывает на жизнь тем, что торгует на рынке радиодеталями, налаживает измерительные приборы... Заработки, понятно, куда менее впечатляющие, чем в ЦИХСПД, но Юдин считает, что поступил правильно. Многое из увиденного им в мормонской церкви воспринимается, по меньшей мере, как нечто из ряда вон выходящее. Или, во всяком случае, не укладывающееся в привычное представление о религиозных ритуалах.

Тепло и комфортно

- Игорь Николаевич, как вы попали в мормоны?
- Это было в 1994 году. Со мной на улице контактировали 2 парня, внешне похожие на прибалтийцев. Говорили на хорошем русском языке, рассказывали о своей церкви. В то время я не то чтобы был атеистом, но в церковь не ходил. Меня заинтересовало то, что они рассказывали, к тому же было предложено приятное общество.
- Мормонские миссионеры славятся умением работать со слушателями...
- Да, у них особые приемы привлечения слушателей. Приятная беседа в теплой обстановке, все мило, комфортно. Они не торопятся, беседуют с семьей... Очень хорошо к себе располагают. Это потом я стал читать Дейла Карнеги и понял, какие используются приемы. Смущало лишь то, что свои беседы они постоянно читали из книжек. И разговор протекал в одном русле, несмотря на то, что менялись миссионеры. Тем не менее, это было приятно. Приятно для уха - тебя подхваливают, и начинаешь двигаться вперед по их пути.
- Вас смущали только беседы из книжки ?
- Нет. Еще настораживало, что постоянно берутся какие-то обязательства. Например: Вы будете читать Книгу Мормона ? Дальше: Читайте Книгу Мормона каждый день . На следующе беседе: Вы читали Книгу Мормона? . Если обязательство не выполнено, они возвращаются назад и берут новое: Вы будете читать Книгу Мормона? . Меня это слегка отпугивало, но позитив, конечно, преобладал. Допустим, располагало, что мормоны не пьют спиртного, не курят, не сквернословят. Это я сейчас понимаю, что, следуя христианской традиции, не надо пить, ругаться нельзя - бесовский язык. Но тогда это казалось чем-то свежим и исключительным.
- Попали под обаяние?
- Я, так и не поняв многих вещей, согласился креститься. До самого крещения не понял, когда это я, допустим, дал обязательство не пить алкогольных напитков. Спрашиваю: Даже пиво нельзя? Неужели и чай, кофе нельзя пить? Они говорят: Да, ты же слышал . Этот механизм работает для всех. Мормоны на каком-то этапе проскакивают, вуалируют некоторые моменты, а потом берут обещания.
15% на дороге в храм

- Заметив нестыковки, всегда можно попросить разъяснения, не так ли?
- Приведу пример. Их пророк Бригам Янг говорит, что грешник искупает свои тяжкие грехи собственной кровью. Кровопролитие! Спрашиваю у миссионера: Было такое? Почему вы мне этого не сказали в беседе, когда 9 лет назад меня привлекали? Когда крестишься в православной церкви, батюшка всегда спрашивает: Что вы знаете о православии? Здесь миссионеры после 6 бесед сказали: Все, ты обязан креститься . То есть я уже узнал все, что с их точки зрения должен был знать.
- Можно не согласиться, начать разбираться.
- Тогда попадаешь в разряд более длительных прослушивателей . Я дал почитать миссионерские беседы людям, которые не связаны с церковью, они говорят, что это напоминает принцип сетевого маркетинга. Человека привлекают в компанию, ему чего-то не договаривают, льстят. Он увлекается, а потом уже обещаниями связан - и все! Точно также было с крещением, с храмовыми заветами. Когда я приехал в храм - не имел полного представления, что там будет происходить. Оказалось, там я должен был давать обещания, что все и даже свою жизнь посвящу Церкви Иисуса Христа. Заметьте, не Христу, а именно Церкви.
- Храм находится за границей?
- Да, для Украины, Белоруссии и юга России - во Фрайбурге, в Германии.
- Путь в храм открыт не для каждого мормона?
- Далеко не для каждого.
- То есть, вы обладали достаточно высокой степенью посвящения?
- В этом трагизм моего поведения для руководства церкви. Я был в храме и был храмовым работником. Отступивший храмовый работник - это для них большая проблема. Они уверены что существует некая степень эмоциональной бесповоротности, когда человек не может уйти. Что касается степени посвящения, то ее как таковой нет. Просто есть определенные обещания, беседы. Действительно, лишь около 15% мормонов бывают в храме. Причем считается: если ты не побывал в храме, то зря прожил эту жизнь - не получил спасения. Хотя Господь и обещал по-другому.
Религия Билла Гейтса

- Вам за отступничество, по мормонской концепции, полагается самый последний круг ада?
- Я не знаю про круги ада. Но как-то мы смотрели конференции в прямой трансляции, и пророк этой церкви говорил с некоторым удовлетворением, что был один отступник, который кончил свою жизнь очень плохо - дела разладились, он болел, его дети болели и т.д. Их послушать - преуспевание и есть цель христианства. Что это за религия? Давайте тогда определим религию Билла Гейтса. Он преуспевает, богатый человек и масса прихожан!
- Что вы увидели в храме?
- Если я сейчас скажу действующим членам церкви, что происходит в храме, они не должны даже услышать это. Кощунство! То, что в храме, - это даже не тайна, это просто свято. До 1990 года давалось обещание: если я нарушу храмовые заветы и скажу что-либо из того, что видел или слышал, то я даю добровольное согласие на то, что мои братья рассекут мое чрево и все внутренности выбросят на съедение птицам . Но в 1990 году мормоны пришли на территории относительно просвещенные с точки зрения христианства. Формулировку пришлось смягчить, но суть осталась. Все очень четко - я даю обещание, что мое имущество, моя жизнь принадлежат ЦИХСПД. Это подкрепляется определенными символами и знаками, есть специальные рукопожатия, жесты, которые связывают друг с другом.
- Действительно мормоны принимают крещение за умерших?
- Это же постулат! Для того храм и строится. Именно там совершается крещение за умерших - основной оккультистский момент. Человек, который приходит в храм, верит, что предоставляет свое физическое тело духу умершего предка или человека, который обозначен на особой карточке. Он верит, что, наполнившись этим духом, пойдет в зал, предоставит ему свои рот, глаза, мозг и будет обучать умершего. Дальше он с помощью определенных обрядов предоставит духу умершего человека возможность получить спасение. Там очень много символов, есть служащий, который символизирует Господа, есть служащий, который символизирует ангелов... Если посмотреть со стороны, христианским взглядом - это магия. Люди общаются с миром духов напрямую! В процессе общения они впадают в некий транс, у них случаются видения. В общем, спиритический сеанс на уровне храма и в сопровождении христианской терминологии.
Духовное многоженство

- Говорят, через такое крещение пропустили многих великих людей - Александра Македонского, Цезаря и т.д.
- Многих, и не только великих. Я крестился за людей, которые умерли в 1654 году. Не знаю, согласны они были или нет?
- А где они умерли, у нас или в Америке?
- Германцы. Еще я крестился за своих родителей. Сейчас прошу Господа, чтобы все это было аннулировано.
- Как насчет браков с умершими женщинами?
- Это многоженство. Фактически - духовное многоженство. Они могут запечататься в храме со многими умершими женщинами.
- А с живыми?
- Нет, это отменили. Но когда у миссионеров спрашиваешь, сколько у их дедушек было жен, они зачастую отвечают, что 5-6.
- На нашей территории тоже берутся имена умерших, которых потом крестят?
- Уже! С 1992 года они все списки скопировали. Это произошло практически во всех областных архивах Украины.
- У нас много мормонов?
- В Донецке 6 приходов по 120 человек, крещеных - 140, активных - половина. Все инструктажи, пособия идут из Америки.
- Когда вы созрели для ухода, как вы это оформили технически?
- Я написал заявление. Это было не внезапно, все происходило постепенно. Я работал в миссии, но понял, что с моими взглядами так долго продолжаться не может. Да, мне платили хорошую зарплату, но меня все тяготило. После того как я написал заявление, они мне предложили повысить оклад - работник уходит, значит, он недоволен зарплатой. Но я ушел и сейчас целенаправленно пытаюсь аннулировать все то, что натворил.
Донецкие новости, № 649 от 11.12.2003
Руслан Мармазов http://media.ukr-info.net