[Маркус]

Накануне.

Утренний свет пробивался в окна княжего терема. Но князь уже проснулся, попил кофею и вальяжно расположился на престоле. Дел было немного, ибо враги усмерены через побитие, да и народ уже пообвык к его правлению. От скуки Владимир пытался плевком сбить назойливую муху. И в мыслях его суетных от сего действа рождался новый род воев, что назвал бы коротко- ПВО (попробуй воевать один). И для потомков писари напишут наставление, мол, всякую тварь залетевшую и неопознанную бей подручным: на земле проще разобраться- что да как. За дверью хором зашуршало, кто- то стал мерно покашливать, как будто комаров наглотался. Потом неуверенно постучали в дверь и ввалился низкопреклоненный гридень. Да так прогнулся, что такую спину и могилой не исправить. Князь позволяюще махнул рукой и смерд рысцой устремился к самому уху Владимира.
-Доносчик пожаловал.- молвил раболепствующий.
-Доносчик чего? Ежели злата, то в казну пусть идет. Если слов, то петуха пусть дожидается. А то кудахтанье без кукареканья- это не порядок.
Дворовый выскочил и князь продолжил свое важное занятие по управлению государством. А как иначе- если малое ему не подвластно, то и большому присмотра не будет.
И в урочное время глас был- петух во все свое птичье горло возвестил. В сопровождении служивого ввалился замшелый мужичонка. Помял онучи, с ноги на ногу переминаясь и потрусил неуверенно к князю. Молвил с хрипотцой:
-Сумневаюсь я князь, что надобно тебе это. Но..
- Не тяни хвост за коня. Пришел- говори!- воскликнул Владимир.
-Верховный жрец Дажьбога Краснояр народец смущает. Говорит так пространно и мутно- мол, наделает делов внучок.- с дрожью в голосе доложил пришлый.
-Это он про меня, что ли?- поинтересовался князь.
-Вроде как, ты ж, если копать по родне,... если просто... и коротко... дефективный.
-От пса заморенного, пня замшелого и гнили болотной слышу!- возмутился Владимир.- Что же этим жрецам не хватает? Капище общее дал, злата и мастеров не жалею, девок нецелованных, за которых сам бы подержался, в жертву даю. Чего хотят!
-Да по- старине всё, по ней родимой хотят. А времечко- то другое.
-Ладно, думать буду. Вали!

Зашедшие вмиг исчезли, как и не было их.
Князь же в мыслях погрузился в ...незадачу.

Продолжение следует... может быть.

[Prediger]

Прочитал два раза. Искал идею. Но не взрел. Обрящел зело попытку стилизировать.

[антипод]

Любителей псевдорусской стилизации отсылаю к В. Сорокину "День опричника". Книжонка мерзкая, но местами забавная. Как и все у данного автора.

[Маркус]

Перед выбором.
"Веры отцов наших жаль, конечно.- в тишине и уединении размышлял князь.- Но дремучие они и меня невзюбили. А вера- это у-у-у. Может как строить, так и крушить. Так и волхвы наши- покачают народ и сковырнут меня. Сколько сил, сколько сил положено. Столько кровушки полито, родни покошено, чтобы так взять и отдать! Только медок в рот потек, а мне уже воском древнего хотят забить. А не бывать этому! Пора веру сменить: не я первый- всё окружение уже старину забыло и на том добра наживает. Решено- подрежу я крылья воронам нашим, что не по делу каркают. Ишь- выше Великого и пресветлого князя вспорхнуть удумали. Мож я или не мож? А ведь великий мож. И как велиможа решаю переправу через Дон порушить!"
И вслух:
-Эй, подручный, подь сюда!
Не успел и глазом моргнуть, а дворовый тут, как тут.
-Созывай Совет малый, да и волхва Белояра покличь.- приказал князь Владимир.
Холоп исчез, как и не было его.
"Все бы так, - подумал пресветлый.- А то каждый норов свой показать хочет, сомнения вставляют. А этот бжик- и дело делается."

[Маркус]

На Совете.

Первым, как всегда, влетел воевода Путята. Очи страстные, как у ясного сокола- такой же страшной силы.
Не даром прозвище имел- Кнут Киевский. Тот уж ожжёт, так сгоришь живьём. И весь такой кряжистый, как дуб могучий. Не даром воинское сословие бояр на потехи ратные в дубовые рощи съезжаются- так уж повелось у поклонников Перуна. Место там у них святое, богом этим завещенное. И подумалось Пресветлому:
"Чем больше в воинстве Дубов, тем больше враг боится."
Гордо неся себя ввалился дядя- Добрыня. Поглядел ласково и пристроился рядком.
Неторопливо восшествовал торговый голова- Кудеяр. Даже сейчас у него всё посчеты да расчеты в глазах мелькали. Он не только торговлю держал, но и сведенья добывал через наших купцов. Да всё, почти, князю докладывал.
Тихим воробышком проник последним волхв Белояр. Мудрость советов его князя направляла. Так и пристроился он окель- незаметен и вездесущ.
Владимир молвил:
-А созвал я вас, верные мои, на Совет думу держать. Вот и собрались мы, как пять пальцев в кулак- чтобы прошибить преграды или прихлопнуть сомнения. Задумал я веру сменить!
Гробовое молчание повисло в воздухе, которое неуверенно расторг Добрыня:
-Ты крут, князюшка. Покруче Перуна нашего. Грозой аж в тиши запахло! В чем причина-то?
-Донесли мне- и уставился на Белояра-, что волхвы наши воду мутят и народ смущают. Мол, князь не такой, а другой надобен. Что скажешь?
-Есть такие, но остальные больше за тебя. Так чего же раньше времени городить?
Вздохнул Святославович:
-Так когда время пойдет- уже городи не городи: сметет к предкакам в курганы!


продолжение следует...

[Маркус]

Любителей псевдорусской стилизации отсылаю к В. Сорокину "День опричника". Книжонка мерзкая, но местами забавная. Как и все у данного автора.

Забавно вы, не по- русски пишете. )

[Маркус]

- Правда твоя- вымолвил Кудеяр,- но у всех своя правда. Народец наш не будет доволен таким крутым поворотом. Надо бы рядком и мирком. И чтобы небо в алмазах им померещелось! А там уж бери голыми руками, как глухаря на току.
- И то дело- произнес Добрыня. Торопливость нужна в иных случаях...
-Так и я думу думаю- сказал Пресветлый. Надо послушать этих, что от Абрама себя числят. Всяких там христиан, бесермен. И тех, что среди них первые. Так что, Путята, поищи знающих и приведи сведущих. А мы послушаем.
-Только.. не гоже- замялся Белояр: Богов наших родных отстранять совсем.
-Вот и сыщем ту, что пристроит наших к себе. И на том и дело сделается, а не только сказ скажется!- закончил Совет князь Владимир.

[Маркус]

Дела первые.

Киев как на ладоне и все в нем сосчитаны. Да и не может быть иначе в том государстве, где порядок денежный есть. Подушная подать- это не просто так, а основа всякого строительства. Так и посадник киевский Бурята глазами своими всех наперечет знал и через помошников своих держал правильно. К нему в первую голову и обратились, чтобы нужный люд сыскать.
-А скажи- ка, мил друг, где нам сыскать человечка, что в вере иудейской понимает?- спросил Путята наместника.
-Да есть тут один "людей из-за реки", ребе прозывается.- ответствовал Бурята.
-Что за рыба?- вопрошал Кудеяр.
-Не рыба, а ребе- что- то вроде нашего волхва. На имя Шмоль откликается. Да и живет правильно- у Жидовских ворот киевских. Там у него домовина, где он своих привечает и в вере своей окучивает.
-Моль!?- заулыбался Путята.
-Не моль, а Шмоль.- радостно поправил Бурята.
- С такими странными именами и мы им налог отваливали в стародавние времена. Правильно князь Святослав их отважил, а то несуразное было.- вставил Кудеяр.
-Шмоль, так шмоль. Чую, что он нам всю плешь проест. Передай ему, что князь Владимир его видеть изволит.- закончил беседу Путята.

[Маркус]

Встреча первая и... последняя.

Недолгое время рассматривал князь странного и бородатого человека, с вытянутой головой, как то колено. Нос крючком, рост сморчком и ходит бочком. Не говоря уже об одеянии. Такого и прибить жалко! Ибо в глазах его застыла печаль за весь род людской...
-Тебя как кличут?- спросил князь.
-Меня не кличут, а зовут. А если даже не зовут, то сам прихожу...- обиделся было ребе. -А имя мне Шмоль с данными мне правами за народом Б-га наблюдать и наставлять. Пресветлый сам меня позвал, вот я и явился.
- И чем занимаешься?- стал расспрашивать Владимир.
-Я, как пастырь добрый...
-Пастырь- это пастух что ли? И много вас таких... скотоводов?- перебил его Кудеяр.
-Всяк нас обидеть норовит, но мы не обижаемся. Обиды же не забываем- так Закон наш велит.- сверкнул глазами судия в сторону торгового головы. -Я же блюду и наставляю, а коль кто отринуться решил... То дело уже левитское: они правят заблудшего- не щадя живота его.
-Сурово вы к своим.- вроде как похвалил Путята.
-А что делать! Только так и вырастет что- то путное и дельное. А иначе захиреет племя наше и не придет народ Б-га к Вездесущему стройными рядами.

[Маркус]

- Но давай, княже, не будем ходить вокруг, да около. Как тот Моисей бродил с народом по пустыне кругами. Зачем звал, Пресветлый? Или что нужно от моего бедного народа?- вопрошал Шмоль.
-Ха,- заулыбался Кудеяр,- бедного. Да таких бедных ещё среди богатых поискать!
-Так мы здесь не считать пришли, а разговоры говорить. Да и как мы можем быть другими, раз нам в самый торговый день, субботу, работать запрещено? Была бы суббота для эври открыта, так закрома наши бы ломились! А так все бережливостью- чешуя к чешуйке, гривна к гривночке, золотник к золотнику. От себя отрежем, но отложим! На нас мир криво смотрит, вот и запас карман наш не тянет.

[дядюшка Ро]

Прочитал два раза. Искал идею. Но не взрел. Обрящел зело попытку стилизировать.

Надо бы в алфавит кириллицы добавить латиницу. Перемешать все хорошенько и посмотреть что получится...

[Маркус]

Прочитал два раза. Искал идею. Но не взрел. Обрящел зело попытку стилизировать.

Надо бы в алфавит кириллицы добавить латиницу. Перемешать все хорошенько и посмотреть что получится...

Да ещё забросить вашу "инновацию" на запад. Вот их крезанет с переклиниванием. От этой латкирицы или кирлатицы у них "вскипит их разум возмущенный" и начнут крушить страну и ЕС с США, как те большевики. Жаль, что там дураков нет, что бы ЭТО принять на веру.

З.Ы. Хороший из вас идеологический диверсант, Ро. От одной вашей хронологии все мысли сводит и корчит... А от этого вообще полное стирание основ произойдет...

[Маркус]

Продолжу.

-А сколько у вас богов?- вдруг спросил советник князя.
-Б-г у нас один и других быть не может!- стоял на своем иудей.
-А что нужно сделать, чтобы к богу- то вашему пристать?- вопрошал Белояр.
-Вот, вижу человек знающий!- приободрился Шмоль. - Самую малость нужно- хранить Завет Б-га.
-А как это?- интересовался волхв.
-Выучить Закон и зафиксировать причастность обрезанием.- ответствовал ребе.
-Покон у нас и так есть, а за кон заходить, так можно и другим стать. А что за зверь- это обрезание и с чем его едят?- не унимался любознательный жрец.
-Это мелочь, сущий пустяк. Всего-то нужно отрезать лишнюю кожицу на елде!- и сделал простой жест рукой. Так только ключница с поварихой корешки нарезали.
От этих слов и жестов холодная дрожь пробежала по телу Пресветлого- ровным сделался, как то обтесанное бревно. Ибо вся красота в норку спряталась. Да что он- Путята скорчился, Добрыню передернуло, Кудеяр ветошью претворился. Один Белояр остался безучастным. Могильным холодом повеяло в зале и Шмоль тщетно пытался проникнуть в мысли через каменные лица призвавших. Первым нарушил гробовую тишину:
-Дозволь князь пошептаться.
-Шептунов я один призываю. Здесь же дело государственное- говори при всех.- отрезал Владимир.
-Так ты же из наших, Великий Коган!- и упал на колени иудей.
- Не ожиданный такой поворот получился. Из каких таких ваших?- строго вопрошал Великий князь.
- Мама твоя же Малка! А то имя наше! У нас же по матерям детей считают. Да и судьба у тебя наша- на своей шкуре испытал, как из рабства в люди выбиваться. - стал подниматься старик.
-Ещё один- слышал звон... Малка- это не имя, а прозвище. По отцу своему и деду моему. И это прозвище- потому что мал- от власти пал. А так именем Вяз был- так принято у древлянского рода- племени древом называться. Было, ибо всех светлых и старших князей бабка моя, Ольха, извела. И тем смуту на земле русской прекратила. Она так же до замужества из древлян вышла. Матушка же моя именем Березонька. Дальней сродственницей княгине была и та ее к себе пригрела. А как не пригреть- черты и резы ведала, счетное слово знала. Вот и стала у княгини киевской в доверенных ключницах. А там- дело молодое...- задумчиво поведал владыка киевский.

[Маркус]

-Так все- равно,- упрашивал ребе,- пристань к нам. Уже много земель под нашим влиянием. И все под рукой Царя царей!- вещал Шмоль.- Где мы- там и деньги с богатством!
-И много таких дурачков, что от своей воли под чужую руку идет?- поинтересовался Добрыня.
- Дурных средь них нет! А все люди достойные и сведущие. Всем скопом проще жить- это понимать надо.- молвил священник.
-Так что же они не помогли той Хазарии, когда ей князь Святослав хребет ломал?- не унимася Добрыня.
-Так захирела земля та- мы и так из нее уже уходили. В земли вольготные и сытые.- произнес ответчик.
-А если бы вернулись туда, то и зацвела и забогатела земля та?- зло засмеялся Кудеяр.
Ребе степенно промолчал.

[Маркус]

И покончу с этим.

- Послушай, княже, мы тебе жену из наших дадим.- настаивал Шмоль.
-Да зачем мне такая обуза? У меня их без счета.
-Да это будет такая умница, такая умница, что просто красавица.- пытался зацепиться ребе.
- Я ваших не люблю- уж очень волосаты. А мне гладеньких подавай.- вожделено причмокнул князь.
-Только для тебя ощиплем. Все что угодно, только бы вы, властелин, с нами были.- уговаривал священник.
-Был у меня в древности дальний родственник, которого Ахиллом величали. Так один греческий царь, что Агамемнон звался, зазывал его к себе, мол, я царь царей, а ты подо мною будешь. Так родственник наш не поддался- дважды ему Родушку с родимцем показывал. На том и погиб в воле своей. Так что же нам от корней своих отрываться? На том можешь идти.- произнес Пресветлый.
Ребе удалился и князь молча оглядел соратников. Все, как один, качали головой отрицательно.
-На том и порешили- ни они к нам, ни мы к ним. Надо бы дверь перед этим закрыть. За и окна заколотить- на всякий случай.- усмехнулся Владимир.

[Маркус]

Знакомство второе.

В другой день.

- Кто у нас там на очереди?- спросил князь.
-Бесермены, да будут легки их торговые пути. От них ведь казна пополняется золотой монетой... Но сейчас в Киеве таких нет, вот и привели сведущего купца из наших- Власа, что в Булгаре чаще бывает, чем дома.- ответствовал Кудеяр.
-Зовите, послушаем.
Ввалился дородный купчина- веселый и одышливый. Борода окладистая, но волос на голове стрижен коротко.
-Здравы будьте люди русские. Низкий поклон Великому князю и совету его подручному. Всё поведаю начистоту- спрашивайте. - громогласно потряс хоромы Влас.
-Ты в Булгаре гость нередкий. Что сказать о них можешь?- спросил Добрыня.
-Народ все больше почтительный- отца и мать привечают, детишек балует до поры. От трудов не бегают и через труд добра себе наживают. Повеселиться любят, но не разгульно. Ибо вера их дердит их в строгости.- отвечал купец.
-А что за бог у них?- вставил слово Белояр.
- Да Аллахом зовется. Я одного уговаривал Велесом поклясться на сделку, а он всё одно талдычит- "Нет Бога, кроме Аллаха и Мухаммед пророк его." На нем и сговорились. Не обманул!- потер руки купец.
-Так у них других не бывает?- интересовался Белояр.
-Не примут, точно. А сюда придут с верой их, так капища наши пожгут. Им, вишь, запрещено изображения Бога делать. Так и живут в цветах и узорах всяких, блаженствуют. Но ликов там нет и не будет. - отвечал Влас.

[Маркус]

-А что- рождаются такими от Бога или как?- углублялся Белояр.
- Да нет, к Богу своему приходят через обряд... Обрезание зовется.- выдавил купец.
-Опять!?- воскликнули Добрыня и Путята. Да так, что не робкого десятка гость вздогнул. И огляделся вопрошающе.
-Ты не робей.- наставлял Власа Кудеяр.- Это мы так, наслушались уже.
И почесал было...но руку отвел вовремя.
-Был я у кунака своего, Мурада. Так то у них праздник- мальчик приходит во взрослую жизнь через это. И потом у него жен может быть- аж четыре.
-Спасибо тебе гость торговый, можешь идти.- скомандовал Владимир.
Купец удалился и князь произнес:
- А есть ли ещё у кого желание про обрезание послушать?
Все замотали головой.
-Ну тогда бесерменов звать не будем. Богов наших там не пристроить.
-Правда твоя, князь.- молвил жрец.- Но что народу нашему любопытному скажем? Мол не стали звать или ещё чего?
-С народом попроще надо. Им всех тонкостей и подробностей говорить нельзя, а то возомнят себе. Скажем, что не употребляют там горячительного, а питие есть веселие на Руси.
-А ты- то сам, племянник, почему ту веру брать не хочешь? Они же женолюбивые?- подтрунивал Добрыня.
- Подумай сам, дядюшка. У них в веру через мальчиков приходят. Так и станут говорить про меня, что не опытный муж в Киеве власть занял. А так, отрок сопливый, по шалости счастье такое заимел. И будет с тем.

Все согласно закивали.

[Маркус]

Дело третье.

-Вот собрались мы вновь с утра, братья мои верные!- молвил князь. Так уж повелось на Руси, что утро вечера мудренее. Отпали от нас иудеи с бесерменами- как обрезало. Кто остались- то у нас?
-Одни христиане, Великий князь.- отвечал Кудеяр,- да и бабка твоя, Ольха, такой была. Если помнишь.
-Как не помнить- бывал я в Византии у базилевса ихнего в стражах. Видел своими глазами и Главу, и дочь его- прекрасную принцессу Анну.- и глаза Пресветлого погрузились в воспоминания.
-А что про них сказать- то можешь?- вопрошал Белояр.
-Да кресты на шее носят и если кто его пропьет. то самым горьким и последним человеком считается. А так я на службе воинской был- то дело простое: либо охраняешь, либо с другом в корчму подраться идешь. Зашел как- то в церкву их- так там смрадно, душно и толпа локтями в бок толкает. Так и ушел- не до них мне было, знаете. Не то- что у алтарей наших: раздолье- то на поляне и весь мир перед тобой.

[Маркус]

- Мне купцы наши сказывали,- вставил торговый голова,- что в Византии все так нарядно, аж блестит. Да и священники их все в золото и каменья облачены, аж глазам на них смотреть больно. И всё такое нарядное- нарядное. Город Константинополь огромен и на каждом углу церковь для народа построена. И вроде как патриарх с базилевсом вровень. Но есть ещё и иное христианство, римское. Там над всем стоит папа их. И даже короли у него в подчинении.
- А почему там в Риме?- спросил Белояр.
-Папа, вроде как, наместник Бога на земле и потому всяк ниже его по значению. Остальные же должны перед ним алкать веру в позе пьющего оленя. Один король из франков не захотел, так папа его перед собой на колени поставил прилюдно. Вот какой властью обладает!
Князь поморщился- всплыла перед ним мерзкая картина, как один из этеров- прихвостней облегчал на коленях мужскую долю командиру дворцовой стражи.
- И почему у них так всё?- далее спрашивал волхв.
- Да целибат у них есть такой- когда с женщинами нельзя!- молвил Кудеяр.
- И как же они?
-Да как- то так. Мол, умерщвляют плоть свою при жизни. Для жизни будущей...- завершил торговец.
-Тогда там воняет, наверное.- поморщился Путята.
-Да, уж, мыться не любят. Грязь- не сало, потер и отстало.- заверил Кудеяр.

В дверь робко поскреблись и просунулся гридень:
-Тут паский легат прибыл. Говорит, проездом и хотел бы с Великим князем поговорить.
-Во как- на ловца и зверь... И куда едет тот посол?- поинтересовался Владимир.
-Сказывал, что на острова- то ли бритов, то ли англов. В город их Лондон.- докладывал стражник.
-Так известны нам эти Оловянные острова. Там всякие немцы обитают- англы, саксы. Распоследние люди- на большой земле не прижились.- подсказывал Добрыня.
-Лондон... Лондон... Это что же, по- нашему, "влажное лоно" получается?- вопрошал князь.
-Точно так, верно, она.- заверил Белояр.
-Тогда не удивлюсь, если там баба на престол взберется и будет мужичьем командовать!
И все присутствующие заржали.
-Ладно, зови!- скомандовал князь.
И через короткое время явился в сопровождании гридня папский посланник. Высокий, худой и в черном платье. Лицо безволосое, нос орлиный. Оглядел вех присуствующих сурово и как гаркнет:
-Мертвые здесь!
От таких слов присутствующий Совет свело через корчу- все остолбенели. И только стук сердца стал выводить их скованности. Князь ошалело:
-Ты что городишь, полоумный. Подойди, пощупай- я же теплый.
-Лучше бы ты был холоден или горячь! А теплых нам не надо!- заклинал легат.
Страшная картина горящих в огне отморозков мелкнула перед глазами присутствующих и Пресветлый продолжил:
- Не надо- так не надо. Не очень- то и хотелось!
- Как так?- удивился легат.- Всяк жаждет получить королевскую корону из рук папы.
-Мы, на Руси, жажду по- другому утоляем. Насчет короны подумаем. А ты иди, мил человек, иди в свой.., эту.., Лондон.
Легат удалился.
-С такой верой страху натерпишься. Вишь, как они людёв пугают- до сих пор мурашки по телу бегают. Не надо нам этих поз с их оленями. Обойдемся! Да и верно говорят наши вохвы- там, где Сонце заходит,- земли мертвые мертвых. И если кто на Русь оттуда что притащит, то верно беды натворит.- предрек Владимир.
-Так что с паой делать-то будем?- поинтересовался Белояр.
-Он нам не папа!- отрезал Пресветлый. -И ежели на Руси кто объявится непотребный- так всех в Лондон.

[Маркус]

Всех христиан- с крещеньицем Руси! Поздравляю, так сказать.

[Маркус]

Любителей псевдорусской стилизации отсылаю к В. Сорокину "День опричника". Книжонка мерзкая, но местами забавная. Как и все у данного автора.

Книжонка, как лакмусовая бумажка. В том числе- по национальному вопросу.
Но коль от деяний таких отрекаетесь, то не быть вам у власти . ;).

З.Ы. Даже такая футуристическая сатира вскользь упоминает идею русского двоевластия.