1366 год от Р.Х. Москва. Деревянный великокняжеский терем. Краснорожий ханский посол кричит, брызгая слюной, на молодого князя Дмитрия...
Опять по Орде все уничтожающим смерчем прошлись ушкуйники. Опять ханские рати побиты. Посол грозит, топает ногами, в словах гнев, но в глазах страх. И это полуприказ, полумольба- "Уймите ушкуйников".
Между тем в начале 70-х годов 14 века опорным пунктом ушкуйников сделался Хлынов- крепость на реке Вятке. Высшая власть в Хлынове принадлежала вечу. В отличие от Новгорода и Пскова вече никогда не приглашало к себе служилых князей. Для командования войском вече приглашало атаманов ("ватманов"). Географическое положение Хлынова облегчало его жителямпоходы как в Предуралье и за Урал, так и на булгар и Золотую Орду.
"Малочисленный народ Вятки,- писал Карамзин,- управляемый законами демократии, сделался ужасен своими дерзкими разбоями, не щадя и самих единоплеменников, за то, что стяжал себе не особенно почетное название- хлынские воры".
Поскольку московские воеводы не могли покорить Хлынов, то в дело шли московские митрополиты, которые слали в Хлынов гроздные послания, где пугали вятичей геенной огненной, бесами и прочей нечастью. Но напугать ушкуйников было непросто.
Окончательно покончит с Хлыновым Москве удалось лишь в 1489 г., когда Иван третий двинул на Вятку 64- тысячное войско под началом воевод Данилы Щени и Григория Морозова.

Основание города
В эпоху Древней Руси IX-XII веков бассейн реки Вятки населяли племена древних удмуртов. Предполагают, что одно из этих племен называлось "ватка", что и послужило основой для наименования главной реки края. Русские понемногу и постепенно проникали в бассейн реки Вятки уже в XII веке и образовывали здесь, пользуясь миролюбием удмуртского народа, небольшие поселения. Лучшие дороги для той поры - это реки. Именно по речным системам, пользуясь волоком, перетаскивая на себе речные суда, первые русские поселенцы и проникали в Вятку двумя путями.

Наиболее древний путь заселения, - с северо-запада: с Новгорода, Двинской земли, от Великого Устюга. Не случайно еще в начале XIX века первый вятский историк Александр Вештомов на основании всеобщего убеждения, бытовавшего среди горожан, написал, что "первые у реки Вятки поселившиеся славяно-российского происхождения люди, сделавшиеся праотцами вятчан, были из Новгорода Великого выходцы". И дал тому такие доказательства:

"Древнее новгородское наречие, сохранившееся в них поныне, есть первое тому доказательство; склонность к плотничеству и искусство в оном есть второй вероятный признак происхождения вятчан от новгородцев... Третье, общее мнение самих вятчан, основанное на преданиях предков о происхождении своем из Новгорода..." Отмечу, что убеждение самих жителей о своих новгородских предках - это не такой уж невесомый довод, как может показаться на первый взгляд. Часто такие аргументы, с усмешкой отвергаемые знатоками, подтверждаются через много лет.

Если северный, более ранний путь колонизации русскими вятского края шел, в основном, из новгородских владений, то западный путь - со средней Волги, из Нижегородского края стал, особенно после татарского нашествия на Северо-Восточную Русь, главной дорогой для русских поселенцев в область средней Вятки и ее притоков.

Спасаясь от ужасов нашествия, люди хлынули в глухие вятские леса, где уже существовали компактные русские поселения, обнесенные небольшими укреплениями для защиты от дикого зверя. Миролюбивые удмурты отступили на восток, оставляя обжитые места. Наиболее удачные места для поселений были уже давно, иногда за несколько столетий, обжиты людьми. Таково Никулицкое городище, древнее многослойное поселение, нижние слои которого относятся еще к Ананьинской культуре. Остатки крепостных валов, жилищ, мастерских, русской керамики, предметов вооружения XIII-XV веков отчетливо свидетельствуют, что в XIV веке эта довольно значительная по тому времени крепость переживала свой расцвет.

Древний район русских поселений на Вятке сосредоточен в небольшом треугольнике главных вятских городов: Вятка, Орлов, Котельнич.

В истории русской цивилизации принято, что официальной датой возникновения города считается дата первого упоминания этого города в общерусской летописи. Русское поселение, а не город, на территории современного центра, видимо, сложилось, уже на рубеже XII-XIII веков. Но официальной датой основания города, с чем согласен и наиболее авторитетный вятский историк Анатолий Васильевич Эммаусский, следует считать первое упоминание нашего города в очень достоверной общерусской летописи - Троицкой, составленной в Москве в 1409-1412 годах. Идентичны с данными Троицкой летописи (только несколько сокращены) известия о Вятке и в других общерусских летописных сводах. Вот летописный текст, служащий нам опорной точкой в спорах о времени основания города: "Того же лета (1374) идоша на низ Вяткою ушкуйници разбойници, совокупишеся 90 ушкуев, и Вятку пограбиша, и шедше взяша Болгары, и хотеша зажещи и взяша окупа 300 рублев и оттуда разделишася на двое, 50 ушкуев поидоша по Волзе на низ к Сараю, а 40 ушкуев идоша вверх по Волзе, и дошедше Обухова пограбиша все Засурье и Маркваш, и переехаша за Волгу лодьи, поромы и насады, павузки и стругы, и прочая вся суды изсекоша, а сами поидоша к Вятце на конех посуху и идучи много сел по Ветлузе пограбиша".

Что явствует из летописного рассказа, сделанного вскоре после упоминаемых событий? Новгородские ушкуйники (это воинственная и жаждущая добычи молодежь) совершили довольно обычный в ту эпоху набег на своих замечательных, легких и быстрых речных судах (ушкуях) на Волжскую Булгарию, входившую тогда в состав Золотой Орды. На 90 ушкуях (это примерно 2700 воинов) они спустились вниз по Вятке на реку Каму, попутно грабя все окрестные села. Ограблено было и русское поселение на высоком берегу реки Вятки близ впадения в нее речки Хлыновицы. Слова "город" в летописном тексте нет, но уже тогда это поселение считалось центральным, поэтому имя его стало употребляться и для обозначения всего края.

Приход на Вятку такой мощной военной дружины, более 1000 человек, не просто изменил соотношение сил в крае в пользу русских, но сразу придал Вятской земле новый политический статус самостоятельной земли. Благодаря окраинности и наследственной отчаянности местных сорвиголов, она сразу стала опасным игроком на запутанной политической карте эпохи. Булгары и Орда, Новгород и великий князь московский, суздальские и нижегородские князья, галицкие князья-интриганы - все эти силы оказались под возможным ударом вятчан и попытались их использовать в своих хитроумных комбинациях против соперников. Вятчане же, опытные вояки, обезопасившиеся огромными расстояниями и таежной глухоманью, активно стали пытаться ловить рыбку в этой мутной воде княжеских междоусобиц и войн, татарских набегов и переделов границ.

Как заметил вятский историк Александр Степанович Верещагин: "С 1374 года появляются ушкуйники на Вятке, и с этого времени страницы русских летописей до самого 1489 года заполняются известиями о "подвигах" вятчан чисто ушкуйнического - "изгонного", "искрадного" характера". Действительно, ни разу не читаем мы в летописях, что вятчане XIV-XV веков одолевали своих противников благодаря своему численному превосходству. Они всегда брали внезапным и стремительным натиском, "изгоном", "искрадом", набегом, да еще находчивостью и отчаянной дерзостью. А.С. Верещагин, неодобрительно качая головой, все же не может не восхищаться примерами такого удальства и самого бессовестного авантюризма.

Завещание Магнуса
Новгородская вольница в лице пиратов-ушкуйников впервые свою эффективность показала в борьбе со скандинавами. Во время войн с «варягами» в 1320-х годах ушкуйники на морских судах совершали опустошительные набеги на земли Норвегии и Швеции. И это способствовало, к примеру, заключению мира, выгодного новгородцам.

В 1348 г. шведы в очередной раз напали на Новгородскую республику и взяли крепость Орешек. Ответный морской поход ушкуйников в 1349 г. настолько крепко запомнился шведскому королю Магнусу, что в своём завещании потомках, написанном в 1352 г., он взывал: «Приказываю своим детям, своим братьям, и всей земле Шведской: не нападайте на Русь, если крест в этом целовали; нет нам в этом удачи…».

После этого целых сто лет было тихо и мирно на наших шведских рубежах…

Русская гроза Орды

Попрактиковавшись на викингах, русские корсары обратили взгляд на восток. И здесь для «священной войны» с басурманами, а также для грабежа (одно другому не мешало), под знамёна новгородских воевод встала также вольница русских земель, хлебнувших горя под ордынским игом.

До приснопамятной битвы на Куликовом поле крупные волжско-камские грабительские походы по золотоордынским владениям новгородцы совершали в 1360, 1366, 1369, 1370, 1371, 1374, 1375, 1379 годах. Кроме того, осуществлялись разбойничьи рейды по Вятке и по Оби.

Первые набеги на Золотую Орду оказались столь чувствительными, что местные ханы в дальнейшем стремились откупаться данью от новгородских «братков»...

Взятие столицы Золотой Орды

Ушкуйники несколько раз разоряли город Болгар, брали Казань и Астрахань. Не отказывались они пограбить и русские города, особенно, те, на которые таили обиду (Кострома и Нижний Новгород). В 1374 и 1375 годах ушкуйники брали штурмом и грабили Сарай-Берке, столицу Золотой Орды.

К слову сказать, это был период смуты в Орде, так называемой «замятни». Но в отличие от решительных ушкуйников, бивших ослабевших басурман, русских князей «замятня» привела также в смятение – они метались, не зная, кому платить дань и к кому ехать за ярлыком…

Сарай ушкуйники брали и век спустя, на закате Орды, – в 1471 году…


Последний оплот ушкуйников

В 1374 г. была основана Вятка (Хлынов), в настоящее время город Киров. Основали Вятку новгородские ушкуйники. Независимая Вятка была демократической республикой: высшая власть принадлежала вече, войсками управляли выборные атаманы. Основным же промыслом населения было ушкуйничество, торговля, ратный труд. Между прочим, в XV веке синонимами ушкуйника (речного разбойника) стали слова «хлын» и «хлынский вор».

В 1489 г., после насильственного присоединения к Московскому государству, вечевая Вятка перестала существовать. Произведён «развод»: часть населения Вятки переселена на подмосковные земли, а жители московских городов – в Вятку.


Предки казаков

Часть хлыновских ушкуйников, избежавшая «развода», покинула Вятку и обосновалась сначала на Волге, в районе современного Камышина, где промышляла разбойными нападениями на торговые караваны, сбывая награбленное в пограничных рязанских городах.

Затем хлыновские предки новгородцев переместились в низовья Дона, где они и стали одними из прародителей казаков. Из новгородского наследия донскому казачеству досталось вечевое управление Войска Донского, слова «атаман» (от первоначального «ватаман», которое, в свою очередь, восходит к слову «ватага»), «стан» и многое другое...

Во всех учебниках по истории пишут эдак осторожненько: мол, во время монгольского нашествия или после монгольского нашествия вечевой строй на Руси кончился. "Кроме Новгорода", оговариваются иногда для объективности. Но ни точного времени, когда пал вечевой строй, ни обстоятельств дела как-то не упоминают.

Потому что вечевой строй на Руси вовсе не пал, а продолжал жить и развиваться, - это раз. Вся Русь, кроме северо-востока, знала вече вплоть до утверждения более европейских форм демократии - Магдебургского права, например. Вся Западная Русь знала демократию и самоуправление вплоть до Переяславской рады (1654 год), до отмены Литовских статутов на вошедших в Российскую империю землях Великого княжества Литовского - в 1840 году.

А на Северо-Восточной Руси запретили вече и сняли вечевые колокола вовсе не татары. Это два.

В 1262 году по всей Руси вспыхнуло восстание против монгольских сборщиков дани - баскаков. В Новгороде, в Суздале, Ярославле, Владимире. Как писал летописец, "и побиша татар везде, не терпяще насилие от них".

Конечно, война - это всегда риск. Всегда очень трудно судить, как повернется война и насколько велик был шанс покончить с игом навсегда. Но война - это еще и выбор, в том числе и выбор нравственный.

Вечевая Русь, Русь, умевшая сама управлять собой, свой выбор сделала, ударив в колокола и "побиша" недругов. Александр Невский тоже сделал выбор: вместе с ордынским, собственно татарским войском он активнейшим образом подавлял восстание во всех городах Северо-Восточной Руси. Подавлял с невероятной, просто пугающей жестокостью; дружинники Александра Ярославовича Невского, точно так же, как татары, отрезали пальцы, уши и носы, секли кнутом пленных, жгли дома и города.

Именно тогда кончился на Северо-Восточной Руси вечевой строй. И удавил самоуправление и демократию на этой части Руси не кто иной, как великий князь Владимирский Александр Ярославович Невский. Ведь это городские вече принимали решение бороться с татарами, вечевые колокола созывали народ на восстание.

Обвинять злых татар в том, что это они принесли на Русь азиатские методы правления и азиатский образ жизни, стало классикой. Но ведь еще брат прадеда Александра Невского, Андрей Боголюбский, за полвека до монголов попытался утвердить деспотизм восточного типа на северо-востоке Руси, но в конце концов был убит в своем любимом Боголюбове.

Может быть, монголы и помогли становлению такого типа власти, но вовсе не потому, что принесли его с собой. А потому, что умный и хитрый двоюродный правнук Андрея Боголюбского, Александр Невский, сумел использовать монголов для осуществления заветной мечты. Хотели, может быть, и многие князья, но именно он стал реальным "самовластцем" для себя и для своих потомков.

Т.е. можно сделать вывод, что как раз демократический строй самоуправления искони характерен для русских, а все эти деспотические формы правления есть пришлый, привнесённый элемент, с одной стороны от скандинавского рода князей, а с другой от азиатской Орды.
К сожалению, у русского народа не хватило сил и политического самосознания, чтобы продолжить традицию вечевого самоуправления тогда, во время падения Орды, и мы пошли по пути удобному для князей. Возможно сейчас пришло время переосмыслить наш путь в истории.

Т.е. можно сделать вывод, что как раз демократический строй самоуправления искони характерен для русских, а все эти деспотические формы правления есть пришлый, привнесённый элемент, с одной стороны от скандинавского рода князей, а с другой от азиатской Орды.
К сожалению, у русского народа не хватило сил и политического самосознания, чтобы продолжить традицию вечевого самоуправления тогда, во время падения Орды, и мы пошли по пути удобному для князей. Возможно сейчас пришло время переосмыслить наш путь в истории.

Почему-бы не судить по результатам. Те княжества и земли которые предпочли дем. строй потерпели поражение, т.к. авторитарная власть могла лучше мобилизовать ресурсы в условиях непрекращающейся войны на 2-3 фронта.
Другое дело - относительно мирные времена.

Герцен сказал (цитата ~) "Москва спасла Россию, задушив всё свободное в русской жизни"

Коль если княжества, то имели своего князя и речи о демократии быть не могло

А если речь о Новгородской и Псковской республиках, то они очень даже сопротивлялись и ресурсы к этому имели.

"Откаты" платили, но жизнью своей распоряжались самостоятельно

Возвышение же Москвы связываю прежде всего с наличием у нее объединяющей идеи: "Третьего Рима" монаха Филофея

А Россию спасла "замятня" в Золотой Орде, в результате чего она лишилась управления и пошло отпадение периферии

Цитата
Возвышение же Москвы связываю прежде всего с наличием у нее объединяющей идеи: "Третьего Рима" монаха Филофея

Статус "Третьего Рима" могли получить и Тверь и Нижний Новгород. А Филофей ,кажется, был новгородцем.

плутократия.

я имела в виду конечно охлократию

А какая может быть речь о демократии в Обьединённом Королевстве?

И сопротивлялись, и ресурсы имели все. Вот только результаты у всех разные.

Статус "Третьего Рима" могли получить и Тверь и Нижний Новгород. А Филофей ,кажется, был новгородцем.

Во время этой "замятни" Литва захватила Киев, Чернигов, Переяславль, Брянск, княжества в веховьях Оки - вот так спаение!

Урок 20. Политическое состояние Руси в первой половине XIV в.

Внутрипредметные связи. 1302 г. — созыв первых Генеральных штатов во Франции. 1309—1377 гг. — Авиньонское пленение пап. 1316—1341 гг. — правление князя Гедемина в Литве. 1321 г. — победа Литвы над южнорусскими князьями, захват Киева, Волыни, части Черниговского княжества. 1335—1355 гг. — правление Стефана VI Душана Сербского. 1333—1370 гг. — правление Казимира III Великого в Польше. 1340 г. — захват Галицкого княжества польским королем Казимиром III. 1346 г. — поражение французов при Креси. Турки-османы завоевывают азиатские провинции Византии.

К концу 50-х годов XIV века ханом Золотой Орды был Бердибек . Наступало время сепаратизма. Этому способствовали как слабость центральной власти, так и экономическая самостоятельность отдельных частей Золотой Орды. В это время улусбеки всячески подчеркивали свою власть, хотя формально они подчинялись беклярибеку, а тот хану. Так, улусбек Хорезма даже называл себя царем.

По восточному обычаю ханы в период междоусобиц старались уничтожать своих конкурентов (претендентов на престол). Так, когда в 1357 году заболел хан Джанибек, то его сын Бердибек находился во главе ордынских войск в Северном Иране. Он немедленно бросил войско и поспешил в столицу, боясь прозевать престол. Как только он стал ханом, он немедленно «вызвал к себе всех царевичей и за один раз всех их уничтожил». Не пощадил он даже своего 8-месячного брата.

V. Ханы Большой Орды
81. Кичи-Мухаммед 2-й раз 1443 – 1459
82. Махмуд, сын Кичи-Мухаммеда 1459 – 1465
83. Ахмат (Ахмед), сын Кичи-Мухаммеда 1465 – 1481

1492 год. Митрополит Зосима в составленной им пасхалии называет Ивана III "государем и самодержцем всея Руси... всей Русской земли и иных многих земель государем".

А ,вообще, вече ,как форма местного самоуправления, сохранялись достаточно долго, и приоретали большое значение во время кризисов центральной власти (Земские Соборы)

Проблема охлократии - этих "ухорезов и шильников" заботила и боярское правительство Новгорода, потому походы ушкуйной вольницы на "Низ" , на Волгу, спонсировали , а часто и возглавляли, известные бояре.

Новгород пытался найти "золотую середину" между авторитарной властью и анархией толпы, но не преуспел в этом.

21 ноября 1475 года - Иван III прибывает в Новгород. Новгородцы жалуются на самоуправство своих высших чиновников. После разбирательства виновные наказаны и отправлены в Москву.

И лишь московский князь Дмитрий ничего в этом направлении не предпринимал, а, наоборот, предъявил ультиматум новгородцам, чтобы прекращали обижать басурманских купцов…

Как видно из приведенного материала- разница между событиями 30 с лишним лет, причем захват южнорусских земель Литвой происходил раньше "замятни".

Андрей Всеволодович (кол. 12) Сын Всеволода Ярополковича. Ж.: дочь кн. Волынского Василька Романовича, кн. Ольга. Кн. Черниговский в 1261-1263 гг. В 1263 году Чернигов вместе с Мозырем и Стародубом был захвачен литовцами, а Андрей изгнан из города. Преемником его стал брянский князь Роман Михайлович.



Брянск, центр Брянской обл. Расположен по берегам Десны, при впадении в нее р. Болвы. Население 436 тыс. чел. Основан в 985 как укрепленное поселение на правом высоком берегу Десны, среди лесов. Первоначальное название — Дебрянск (Добрянск). Впервые упоминается в Ипатьевской летописи под 1146, принадлежал северским князьям. С 1252 центр удельного Брянского княжества. С 1356 под оккупацией Великого княжества Литовского



С 1240 Киевское княжество было в вассальной зависимости от Золотой Орды. Около 1362 Киев захватил литовский кн. Ольгерд, передавший Киевское княжество в удельное владение своему сыну Владимиру

Вот такие вот добрейшие золотоордынские ханы- не только не помогли в сохранении Киева и южнорусских земель, но и друг друга резали почем зря. А вы говорите "замятня" виновата.

Теперь перейду к хронологии своего утверждения о обретения независимости Московского государства вследствие "замятни" и пресечения (уничтожения) династии Чингизидов

А вообще стоило- бы выделить отдельную тему " Россия 14в"

Учебник истории 6-7кл - источник никудышный.

Вот данные с сайта Хронос:

1320 Литовский князь Гедемин завоевал Киевщину...
1362 Образовалось новое Киевское княжество под управлением литовского князя Владимира Ольгердовича.

Как видете , хронология совпадает.

В 1263 году Чернигов вместе с Мозырем и Стародубом был захвачен литовцами, а Андрей изгнан из города.

Именно это я и говорю, спасибо за подтверждение.

Это вы сами себе отвечаете , и сами -же себя опровергаете

А Россию спасла "замятня" в Золотой Орде, в результате чего она лишилась управления и пошло отпадение периферии.

Теперь перейду к хронологии своего утверждения о обретения независимости Московского государства вследствие "замятни" и пресечения (уничтожения) династии Чингизидов

В конце "Смуты"

1549 год. Состоялся первый в истории России Земский собор.

Поскольку... России тогда не существовало

Хотелось бы ссылку увидеть, а то лень искать материал. Но в Хронос есть хронологическая таблица, которая не соответствует приведенному вами материалу:
http://www.hrono.ru/1300ru.html

В исторических источниках "Смутным временем" называется время пресечения династии Рюриковичей и появлением Лжедмитриев. Надеюсь вы это время имели ввиду, а никакое иное? Тогда вы неправы.
Цитата1549 год. Состоялся первый в истории России Земский собор.