В предыдущей http://prediger.ru/forum/index.php?showtopic=7049 мы начали немного разбираться с предметом того, что бы мы хотели транслировать религиозно неравнодушным гражданам на тему подлинного Православия.
Но по нашим временам не менее важно то, кому и как это будет делаться. Работа с пониманием ЦА это база продвижения.
Поэтому, надо ответить на следующие вопросы:
1. Для кого это?
2. Через какие форматы и каналы транслировать получившиеся идеи и находки.
В том-то и дело, что вряд ли кто-то из нас всерьёз сможет уделить этому проекту значительное внимание. Это дело из той серии, когда надо просто получать удовольствие от того, что ты делаешь.
В плане форматов мне представляется интересной тема "Православие для светских людей", т.е. это не для неверующих, а именно для тех светских людей, которые считают себя принадлежащими к Православию, но ничего об этом не знают и не желают проникаться церковной субкультурой, не желают становиться культурными маргиналами, а субкультура эта, как мы видим, является аксиденцией к содержанию собственно христианства. т.е. задача максимум это создать понятную и разностороннюю версию лайт, притом в духовно-интеллектуальной плоскости (чему начало положил Кураев), для людей со светским образом жизни, т.е. отход от монашеского перетолкования Православия.
Существенным здесь можно выделить саму способность производить некий продукт по тематике, выражающийся в качественных заметках, раскрывающих тематику, которую мы уже давно силимся описать. Но именно надо производить эту базовую единицу контента (не в лице едином только), именно тогда можно говорить о существовании проекта и как-то этот концепт продвигать в массы. А собственно технологии продвижения есть у нас.
Хотя можно пойти по традиционному русскому интеллигентскому пути - поговорить о великих планах и даже перстом не повести .
Хм, ребята, чтение ваших великих замыслов наводит на мысль, что вы не в той эпохе живёте. Подобными вопросами задумываются неверняка человек лишь несколько вашего города. Поэтому правильный вопрос в заголовке темы Для кого? Действительно, как в попсовой песенке ... кому, зачем.
Да просто для себя. Иногда бывает интересно покопаться в этой теме, тряхнуть стариной. Попадается нечто, чем хотелось бы поделиться. И потом, я хорошо помню те времена, когда на форуме жизнь била ключем (и все по темечку). Народ циркулировал, баталии случались, люди интересные попадались. Хотелось бы манехо вернуть те былинные времена
В подобной затее ещё очень важен формат, чтобы те или иные идеи находили хоть какой-то отклик. Тот же форум хорош как лаборатория мысли, как место неспешного, безсуетного общения. Но широкой аудитории такой формат не соберёт никогда. Поэтому для трансляции идей на широкую аудиторию нужны другие форматы и инструменты, которые мы в общих чертах известны. Но...тут важно, чтобы было изначальное ядро, способное выдавать эти самые идеи в виде тех или иных заметок.
Пока у нас все идеи свелись к тому, что историческое Православия ушло сильно далеко от чистоты христианства (какая свежая мысль ) не только в "преданиях старцев" и какой-то пагубной приходской практике, но и в канонах и установлениях. Но замечено это дело не только нами, и нами же не самостоятельно, а через того же Кураева, но просто мы раскрываем его же подспудные мысли свободно, без диктата близости церковного начальства.
А посему, как мне видится, всё это может стартовать только из спонтанных заметок по интересующим темам. Притом также всё это можно привязать к Переславлю. У меня даже и название проекта готово.
Вот ведь блинский, до компьютера никак руки не доходят. А когда доходят, то на дело уже сил не остается. жду не дождусь, когда подразгружусь и смогу что-нить написать.
Авторов много, ныне живущих и тех, кто писал интересное всякое прежде, в том числе и те мысли, которые для сложившегося здания теперешней церковности могут показаться крамольными. Тут дело не заимствовании как таковом, а о переваривании и переложении всего этого огромного наследия мысли на дела теперешние, на живую ткань современности.
Собственно, вот сама группа "https://vk.com/secularorthodoxia" для публикации материалов в озвученном выше русле. Кто хочет, цепляйтесь.
Пытался найти истоки термина "светское Православие" в смысловом его наполнении. Конечно, это всем известная фраза Игнатия Брянчанинова про "монаха во фраке". Но в трудах Игнатия я именно эту фразу встретить не могу. Её часто цитирует проф. Осипов и другие авторы.
Вот, например, епископ Григорий (Лурье) в работе "Православие в одиночку" приводит это место так:
Воспоминания современников о святителе Игнатии Ставропольском,Из записок Высокопреосвященного Леонида, архиепископа Ярославского http://www.wco.ru/biblio/books/ignbr5/Main.htm
Многих может заинтересовать, а откуда взялся термин "Светское православие", что это значит и что имеется ввиду?
Отвечаем. Термин этот появился из одного фрагмента в наследии свят. Игнатия Брянчанинова, где он говорит о "монахах во фраке", т.е. о людях, живущих сосредоточенной духовной аскетической жизнью, но не находящихся в специализированных учреждениях типа монастыря и не облекающих себя во внешние атрибуты монашества или ещё какого-либо чина, что никак не мешает постигать глубину духовной жизни во Христе, но сильно помогает избавиться от лицемерия и прочих негативных элементов чисто культовой религиозной жизни.
Вот этот отрывок.
Форум Invision Power Board (http://www.invisionboard.com)
© Invision Power Services (http://www.invisionpower.com)